摘要：“相因”论是郭象哲学思想中的重要内容。建立在个体主义本体论思想基础之上的“独化而相因”的思想,是郭象对“道常无为而无不为”之自然机制内涵的独特把握。在郭象的“相因”论思想中存在着由自然领域向社会名教和政治领域的扩展。探究郭象的“相因”论思想,有助于我们深化对其玄学思想和道家之“道常无为而无不为”理论传统的理解与把握。