摘要：当人们研究历史时,总要预设或体现一种研究的方法。中国传统史学有“知人论世”的要求,我们则一直强调“实事求是”的原则,这都是完全正确的。但问题在于,要真正贯彻这些要求和原则,尚须将其具体化,变为可操作的方法,且如黑格尔所说是作为事物“灵魂”的方法。笔者借鉴有关学术成果,特别是哲学解释学,提出如下观点:历史地生成的“我”和“我你他”是历史运动的活的机制,而历史的当事人和参与者正是作为“我”和“我你他”从事自己的生活和事业的。因而,我们应当将这一历史运动的“活的机制”转化为方法,以“我”和“我你他”的活动及其相互关系,来看待和理解历史的研究对象。对中国近现代史的研究,尤其需要依据这一方法展开。