摘要：沈从文从城乡两个经验世界的互参中为人性的理想形态塑形,主张人与自然的契合,弘扬人的原始强力,批判无光无热的生命形态,并在现实环境的重压之下,力图为人的个体存在和民族的生存建构一个形而上的参照系,这些主张与"五四"新文学所开启的"国民性改造"是一脉相承的。但值得注意的是,沈从文对国民人格进行批判的着眼点在于生命力的匮乏--也即"阉寺性"人格,因此对国民内在的生理、心理本体的重建必然会成为他的"国民品德重建"的核心内容。