摘要:梁漱溟的礼乐观是其音乐美学思想的主要内容。他的“礼”可以是典礼之礼,也可以是生活之礼,但“礼”必须是人发自内心的、对生活郑重的态度。他的礼乐同样包括一般礼乐和周孔礼乐两种。一般礼乐经周公、孔子之手,增添了教化的内容,改变了原来礼乐活动的自发的、不可控的性质,使之具有了一体两面性、理性精神和非宗教性的特征。因此,梁漱溟的礼乐思想是建立在先秦儒家思想上的礼乐思想,非汉代以后的儒家音乐思想。他认为“礼崩乐坏”之后,中国儒家的礼乐活动徒有其表,而无其实。
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