摘要：自胡适以降,中国新诗一直“尝试”用新的语言和形式,表达和融通现代人复杂细腻的情感与变动不安的生命体验。这是一种未完成的探索,始终具有实践性、试验性的品格。其中,根源于中西文化冲撞和“传统”与“现代”相角力的关于新诗的“律化”与“自由化”之争,一直伴随着中国新诗诗体建设的百年路途。20世纪30年代,以闻一多为代表的“新月派”高举“新格律”的大旗,“第--次聚集起来诚心诚意地试验作新诗”(梁实秋语)。这是在语言和形式上,而不是在内容上,对新诗艺术的第--次自觉而深刻的求索,而不再是一种历史的惯性作用。在吸收了这次求索的经验和教训的基础之上,何其芳在50年代重新提出了“现代格律诗”的理论主张。