摘要：对《毛诗》的“教化”理论，不能只从政治功利，也应从人伦教化的立场上来理解。《毛诗》从男女夫妇之道出发言教化，将政治教化与儒家礼乐文化建设联系起来，把统治者纳入教化的范围，表现出强烈的民本精神，并注意到《诗》教在艺术表现上的一些特点，对后世诗学产生了深远影响。《毛诗》所建立起来的“教化”观念成为中国诗学特别是儒家诗学的主导观念，正因为此，那种认为魏晋时代由于文学的自觉彻底冲破这种观念的束缚，以及将《诗经》汉学与《诗经》宋学对立起来，认为宋学从经学走向文学的观念是不能成立的。