两小儿辩日的翻译精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇两小儿辩日的翻译范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

师：今天我们用“读”这种方法来学习《两小儿辩日》。（板书“读”字）请全班同学先齐读课文。（全班第一次齐读课文。学生有些字音出错，多媒体显示第一部分：识文）师：好像在一些字的读音上我们发生了歧义，在初读文言文时，首先要解决的就是字音问题，请一位同学读一下这几个字。（多媒体显示文中几个重要的字，学生读，教师指导）师：请齐读字词两遍！（学生齐读字词两遍）师：请同学们在扫清字词障碍的基础上齐读课文，注意读准字音。（全班第二次齐读课文）师：请同学仔细观察课文，文中除了逗号、句号外，还有几个特殊符号，你找到了吗？生1：有引号。师：引号在这里的作用是？生1：引用别人说的话。师：所以我们在读的时候要注意所引用的人的身份。生2：还有叹号和问号。师：很好！问句有好几种，疑问、设问、反问，在这里的问句属于哪一种？生2：反问！师：你觉得该怎样读这句？生2：这是小孩子说的，所以要读出小孩子的感觉，还要有强烈的反问语气。师：那请你为我们示范一下！生2：（不好意思）日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？师：反问的语气还不够，再加强一些！生2：（声音大些）此不为远者小而近者大乎？师：很好！有感叹号的这句应读出什么样的情感？生3：应该是有些得意，因为他觉得他把孔子都难住了！师：你的思维真的很活跃！值得表扬！齐读这句两遍。请全班同学在初步了解课文的基础上再次齐读，注意读准字音，读出一定的语气。（全班第三次齐读课文）

二、二读说文

师：我们把读的难度加大，听说过同步翻译机吗？同桌之问玩个游戏，一人有感情地读文章，一人口头翻译这句话，看谁读得好，译得好，给你们一点时间准备，我们一会采用开火车的方式来读。（学生认真阅读课文，教师巡视指导）师：时间到，我们从这组同学开始吧！（随即抽取学生）生1：孔子东游，见两小儿辩日，问其故。生2：孔子去东边游玩，看见两个小孩子辩论太阳，问他们辩论的原因。师：你们为大家开了个好头啊！我想问一下，孔子是去游玩吗？生：不是！是游历！师：对了！中国古代有读万卷书，行万里路的说法，孔子的游，从某种意义上来讲是游学。两个小孩在辩论太阳的什么？生：太阳什么时候离人远，什么时候离人近。师：把这两点加上，刚才的翻译就更完美了。生3：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”生4：一个小孩说，我认为太阳刚出来时距离人近，到中午时距离人远。生5：一儿以日初出远，而日中时近也。生6：一个小孩认为太阳刚出来时距离人远，而中午时距离人近。师：同学们注意，这位同学在翻译时将文章省略的部分也翻了出来，非常好！生7：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”生8：一个小孩说，太阳刚出来的时候大得像车盖，等到中午小得像盘子，这不是远的小而近的大吗？师：远的怎么样小？同学们把这句翻译再完善一下。生：看上去！师：真棒！补充正确！生9：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”生10：一个小孩说，太阳刚出来的时候清凉而略带寒意，等到中午就像把手放进热水里，这不是近的……感觉热而远的感觉凉吗？师：反应很灵敏，居然加了“感觉”两个字，很好。生11：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”生12：孔子不能够决断。两个小孩笑道：“谁说你智慧多呢？”师：太棒了！同学们学习文言文的力量太强大了！给自己一点掌声！还有没有同学对文意有疑问？翻译文言文，要学会借用书下注释，并调动以前所学的知识，这会让我们的翻译更加轻松。比如“去”字，古今异义，过去我们学习它要翻译为“离开”，本文要翻译为“距离”。让我们在了解文意的基础上齐读课文。（全班第四次齐读课文）

三、三读辩斗

师：同学们读得越来越好了，请问这篇文章在讲什么？生1：两个小孩子在辩论太阳什么时候离人近什么时候离人远。师：很好。我们又如何让我们的读中体现辩的特点呢？我们来换种方式学课文，回到2500年前，体会下两小儿激烈的辩斗场面。首先要明确他们各自辩论的观点和理由。为了方便区分，给他们取名为甲乙。请同学告诉我：甲乙儿的观点是什么？他们的理由又是什么？生2：甲儿的观点是：我以日始出时去人近，而日中时远也。他的理由是：日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？生3：乙儿的观点是：一儿以日初出远，而日中时近也。他的理由是：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？师：你能不能把乙儿的观点模式变得和甲儿一样呢？生3：可以。一儿曰：我以日初出时去人远，而日中时近也。师：真好！谢谢！文言文语感不错。在甲乙两儿的对话中，有两组关键词是整场辩斗的核心，谁找到了？生：（齐声）车盖和盘盂，沧沧凉凉和探汤。师：请同学们仔细观察这两组词，有什么共同特点？生4：它们都是反义词。车盖是从大小上对比，探汤是从冷热上对比。师：不错。再看，这两组词又分别从什么角度来描写太阳？谁来说说？生5：我知道了老师！一个是从视觉角度描写太阳，一个是从触觉角度描写太阳。师：太好了！谢谢你们的回答！男生注意听老师的问题：甲儿的观点是……他站在视觉的角度提出理由……女生注意听老师的问题：乙儿的观点是……他站在触觉的角度提出理由……（学生齐声同答，此问题重复两遍）师：思路还算清晰，但没有斗起来啊！老师为你们提点要求：是斗不是打；是斗不能笑，要严肃坚持自己的观点；加入动作、口语，扩充斗的内容。推荐你们班思维最敏捷的男生女生来斗一斗！（生推荐两位学生，分别充当甲乙儿辩斗）

男生：嗯（挠头）……我以日始出时去人近，而日中时远也。女生：……我以日初出时去人远，而日中时近也。男生：日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？女生：听我的，日初出沧沧凉凉，及日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？男生：我认为，日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？女生：我认为，日初出沧沧凉凉，及日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？男生：那好嘛，你说了算。（全班窃笑，掌声鼓励）师：不错不错。但是斗得还不够！下面请你们班最有幽默感的同学上来和我斗一斗！是谁？生：我来！师：好！有勇气！现在我不是老师了！我是小甲！你害怕吗？害怕就赶快下去吧！你看这么多人看着呢！生：我不怕（大笑），要下你下去，我不下！师：你这个小朋友！今天我定要和你斗个分明啊！来吧！我说小乙老兄啊——（师用手抚摸同学的脑袋，生大笑）我以日始出时去人近，而日中时远也。生：（笑）小甲啊，我以日初出时去人远，而日中时近也。师：非也非也，日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（摆摆手，并用手比划车盖和盘盂的大小）生：非然也（学生拍拍老师的肩膀，下面学生大笑）。日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（学生做发抖状和挥汗状）师：你说的不对！日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（加快语速）生：NoNoNo！日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（也学老师加快语速）师：你胡说！明明就是日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？（做推拉状）生：你才胡说！明明就是日初出苍苍凉凉，及其日中则如探汤，此不为近者热而远者凉乎？（手叉腰）师：你少哕嗦！乱讲！远的小近的大！生：你才啰嗦！我没乱讲！明明就是凉的远热的近！（拉袖子做打架状）师：感谢你的精彩演绎！我确实斗不过你啊！气场很强大！（全班掌声）全班起立！我们还没下课呢。全班进行辩斗。左边是甲儿，右边是乙儿。注意听老师的指令，并反复体会文章的核心句。甲儿曰，乙儿曰——甲儿坚持曰，乙儿坚持曰——甲儿不服曰，乙儿再次反驳曰——甲儿扯着嗓子曰，乙儿手叉腰曰——甲儿拍着桌子日，乙儿跺着脚曰——甲儿手指乙儿曰，乙儿也手指甲儿曰（全班学生按照教师指令反复诵读文章核心句，课堂充满欢声笑语）师：累吗？生：（大声）累死了！师：终于结束了一场无休止的辩斗，两个孩子谁也说服不了谁。为什么？生：因为他们观察物体的角度不同。师：这也告诉我们一个道理，看待问题，要多角度思考，才有可能得到较为全面的答案。让我们带着这点理性的思考再次齐读课文。（全班第五次齐读课文）

四、四读析人

师：虽然两小儿并未分出胜负，但他们的优点都落在了我们眼里，两小儿都有哪些值得我们学习的地方？生1：他们都很善于观察事物，观察自己周围的生活。师：很好！你能用一个字总结他们的性格特点吗？生1：嗯，我觉得应该是“察”。师：很好！还有吗？生2：我觉得他们都能够坚持自己的观点，持之以恒，不会随便就相信别人的观点，很认真，不是随便玩玩的。我觉得可以用“真”字概括。生3：他们还敢笑孔子。师：这种笑应该是得意的笑。笑的背后是什么？生4：他们不轻易相信，哪怕是权威人物！师：敢于挑战权威！用哪个字总结？生4：我觉得用“勇”吧？或者“真”也行，真性情嘛！师：当两人争论不休时？孔子来了。孔子是谁啊！儒家学派的创始人，大学问家，至圣啊！他这个有大智慧的人，能决断吗？生：（齐声）不能。师：为何孔子不能决？请同学们仔细思考。生1：因为当时受科学知识的限制，他没有办法解释。师：有道理。但今天我想换个角度来说这个问题。假设老师是孔子，我站在你们两个中间，我能否这样说：嗯，小甲是对的。小乙是错的。生：（齐声）不能！师：为什么我不能这样？我要维护我孔子的名声啊！生2：不能！因为他这样骗别人反而会损坏自己的名声，不能不懂装懂！师：你说的太对了！我们换个角度思考，孔子不是不能决，而是不愿决。不能乱决，不可违心决。对不知道、不了解的事情我们不可以乱说，从这点来看你们觉得孔子是个什么样的人？生3：很真实的人，实事求是的人。师：如果让你用《（论语）十则》里的一句话来表达此时的观点，你会说——。生：（齐声）知之为知之，不知为不知，是知也！师：如果让我用一个字去概括孔子的精神品质，我会用“真”字。（板书真字）

同学们，我们在分析人物形象的时候，要学会抓住文章中刻画人物的关键字句，比如“笑”字，“问”字，“游”字等，这样才会让我们的分析更加有理有据。让我们带着对人物的理解再读课文。（全班第六次齐读课文）

五、五读启智

师：最后，让我们看看这节课都给了我们什么样的启示。（多媒体显示读一真一智几个字）通过这节课，我们初步掌握了一种学习文言文的方法——读，在读中赏，在读中悟，在读中析；读是一种手段、一种基础，促进我们更好地学习。同时，我们也要学习一种精神品质——真，既是两小儿的天真可爱，对待问题的认真，也是孔子的真实与真诚，同时更是我们的真读书、真做人。这些都是智慧！请大家看“智”这个字，是由知和日组成的，就是告诉我们，每天都要更新自己的所学，每天都要反思自己的所知，这样，才能最终开启智慧的大门！请大家带着这点智最后齐读课文！（全班第七次齐读课文）

执教感言：1.设计理念。捷克教育家夸美纽斯在谈到自己的教学理想时说：“要找出一种教育方法，使教师因此可以少教，但是学生多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步。”这句话准确地道出了“少教多学”教学理念的重点：善用教学方法，把教师从盲目重复的教学中解放出来，同时解放孩子的身心，使其快乐健康地成长。因此语文教学要注意激发学生的兴趣，没有兴趣作为基点，学习就成了一种令人厌恶的任务。在这样一种理念的指导下，我大胆设计了这节课，目的就是放下文言文的坐而论道，采用多种形式，包括游戏的方式对文本进行阅读，真正让学生感受文言文的趣味与智慧，从而达到“少教多学”的目的。

2.教学思路。在教学设计之初，我吸取了余映潮老师阅读教学中的“板块教学模式”，并借鉴了国内多位知名教师的课堂教学经验，结合诵读欣赏教学的特点，经学校备课组反复琢磨，将整堂课分为五个环节。

一读识文，用集体朗读的方式让学生初步了解课文；二读说文，分角色朗读，开火车朗读，一人朗读，一人口泽；三读辩理，同桌互辩，男女生竞赛辩斗，师生辩斗，大组之间辩论读书；四读析人，在集体朗读和默读的基础上，逐步引导同学分析人物形象，找出人物描写的词句；五读启智，集体朗读，分析文中的智慧火花；最后诵读，全班齐声背读课文。我围绕“读”，让学生从上课开始就对课文反复朗读，在读中悟、读中赏、读中析、读中诵。让孩子在多次不同形式的读的过程中完成文言文字音、词意、句意的理解；随詹通过朗读，启发学生寻找文章中存在的反义关系和观察角度，从而达到分析文章的目的：并加入辩斗环节，以游戏的方式激发孩子的学习兴趣，达到理解诵读的目的；在析人的部分，让学生自己总结人物角色带给我们的生活启示；最后教师归纳学习方法——读，精神品质——真，通过读的方法，体会“真读书，真做人”的道理，目的在于告诉同学除了要学习知识，更要增长智慧，并在最后的读书声中完成教学。文言文教学应讲究多诵读，让学生在读的过程中先完成最基础的自学，然后在老师有梯度的问题中，逐渐提升学习意识和学习能力，从而实现少教多学。完成课堂教学的同时，教师要注重引导学生自主学习，让课堂能多一些趣味性的探究和人文性的教育，而不仅仅是知识与技能的教授。

篇(2)

七年级下语文文言文翻译1

《伤仲永》(王安石)译文：

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”

《木兰诗》(《乐府诗集》)译文：

织机的声音连绵不断，花木兰正在窗户下织布。听不到织机的声音，只能听到木兰的叹息声。

问木兰想什么、回忆什么。木兰既没有想什么，也没有回忆什么。昨天晚上见到了军中的文告，可汗大规模的征兵，征兵的名册很多，每卷都有木兰父亲的名字。木兰的父亲没有大儿子，木兰没有哥哥，愿意为此去买鞍马，从此替父亲出征。

去东边买了匹好马，去西边买马鞍，去南变买笼头，去北边买马鞭。早上辞别了父母，傍晚投宿在黄河边上，听不到父母呼唤木兰的声音，但能听到黄河水流的声音。次日早上，离开黄河而去，傍晚到了黑山脚下，听不到父母呼唤木兰的声音，但能听到燕山上，敌人骑的战马的声音。

木兰不远万里，奔赴战场，像飞一样渡过一道又一道的关卡，越过一座又一座的高山。打更的声音夹杂在北方的寒气中，寒冷的月光照射在铠甲上。许多将军战死了，壮士很多年才归来。

回来见皇上，皇上坐在明亮的大堂中。册封了许多官职，赏赐了许多立功的将士。可汉问木兰想要什么，木兰不愿意做官;愿意远足，回故乡。

木兰父母知道女儿回来，忙出门相迎;木兰的姐姐知道妹妹回来，马上化

妆;木兰的弟弟知道姐姐回来，忙杀猪宰羊。开开我房间的东门，坐在我的西边床上，脱下我的战袍，穿上我旧时的衣裳。对着窗户整理头发，对着镜子贴花黄。出门去找朋友，朋友们都很吃惊：和木兰在一起十二年，不知道木兰是女郎。

雄兔静卧时，两只前脚时时爬骚;雌兔静卧时，两只眼睛常眯着。两只兔子贴着地面走，怎能分辨出雌雄?

七年级下语文文言文翻译2

《孙权劝学》(《资治通鉴》)译文：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习!”吕蒙以军中事多推辞。孙权说：”我哪里要你攻读经书成为博士呢!只不过应当刎览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何?我经常读书，自以为大有补益。”吕蒙从此开始读书。

等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说：“你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊!”吕蒙说：“士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么近呢?”鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

《口技》(林嗣环)译文：

京城里有一个擅长口技的人。正赶上(一家)大摆筵席请客，在客厅的东北角，安放了一架八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风后面，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客相聚而坐。一会儿，只听得屏风后面醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢高声说话的。

远远听到长长的巷子里传来了一阵狗叫，随即就有一个妇人惊醒后打呵欠，伸懒腰，他的丈夫说着梦话。不久小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人抚摩着小儿子，给他喂奶，小儿子含着啼哭，妇人拍着小儿子，轻声哼唱着哄小孩入睡。接着大儿子也醒了，连续不断地说话不停止。在这时候，妇人用手拍小儿子的声音，嘴里哼唱着哄孩子入睡的声音，小儿子含着啼哭的声音，大儿子刚刚醒来说话的声音，丈夫大声呵斥大儿子的声音，同一时候一齐发出，各种声音都摹仿得极像。全场的宾客，没有一个不伸长脖子，斜眼旁视，微露笑容，默默赞叹，认为好极了。

不多久，丈夫打鼾声响起了，妇人拍孩子的声音也越来越轻逐渐停止了。隐隐听到有老鼠悉悉索索，盆碗器物倾斜翻倒，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐(或稍微)坐端正了。

突然有一个人大喊：“失火啦!”随即丈夫起来大喊，妇人也起来跟着大喊。两个孩子齐声啼哭。一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子号哭，成百上千的狗狂叫。里面夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来;还夹杂着成百上千的呼救声，(众人)拉蹋(燃烧着的)房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水灭火的声音。凡是(在这种情况下)应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有一百只手，一只手有一百个手指头，也不能指明其中的(任何)一种(声音);即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百条舌头，也说不清其中的任何一处。在这时候，客人们没有一个不惊慌失色，离开座位，捋起袖子，露出手臂，两条腿哆嗦发抖，几乎想要抢先逃跑了。

忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤去屏风一看，只有一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒木罢了。

《夸父逐日》(山海经)译文：

夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。

七年级下语文文言文翻译3

《两小儿辩日》(《列子》)译文：

孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”

孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”

《狼》(蒲松龄)译文：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。

屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。

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篇(3)

关键词：初中语文 文言文 辞例

古书里常有某些较为固定且特殊的表达形式，这些形式的结构比较复杂，既有属于语法方面的，又有属于修辞方面的，可是又无法用现代汉语的语法、修辞规律和行为习惯来解释。传统训诂学家都非常重视这些固定且特殊的形式，称之为“辞例”。中学文言文教学要求直译，“辞例”在文言翻译中是个难点，然而可惜的是教材却未加以重视。笔者参照俞樾《古书疑义举例五种》，就苏教版全日制义务教育语文课程标准实验教科书中的常见辞例进行归类整理，并对教材注解进行商榷补正。

一.对文例

对文是指句与句之间或词语与词语之间字数相等，结构相同，其相对应的语词语法功能相同，而词汇意义基本相同或相反的语言现象。如《愚公移山》：“遂率荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”“叩石垦壤”这个结构即是对文，叩、垦相对，都是动词，其义相同；石、壤相对，都是名词，意义也相近。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”“重岩叠嶂”重、叠词性一致，意思相同，岩嶂同样也是相对，即重叠岩嶂之意，课文对此没有注解，笔者认为是可惜的。

再如《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”“交通”、“相闻”是对文，都属偏正结构。“相闻”的“相”是修饰“闻”的状语，依例可推，“交通”的“交”也应该是修饰“通”的状语，所以应解释为“交相”的意思。课文注释为“交错相同”是有问题的。再细想一下啊，田地应该都是矩形的，横平竖直，田间小路相同那是正常的，若像犬牙一般交错就很奇怪了。

二.倒文例

辞例的倒文与语法的倒装有着本质的区别。语法的倒装是语言现象，而辞例的倒文则是临时性质的修辞现象，它是出于某种修辞的需要，可以超越语法规律的限制，所以在语法上是无条件的，同时也是临时性质的。一般来说，古人使用倒文例都要么出于修辞效果的需要，要么是出于韵文音律的需要。

如《醉翁亭记》：“酿泉为酒，泉香而酒洌。”泉水为什么会香？让人无法理解。其实这句话本应作“酒香而泉洌”，作者故意错位倒文，意在追求用语之新奇。这是一般人往往容易忽略之处，课本没有给出注释，是有些遗憾的。朱东润《中国历代作品选》标注为“泉洌而酒香”，[1]这是正确的。

三.连类而及例

连类而及的辞例，前人或称“兼言”“并及”“并言”等，甚者或称“复语”“连语”“复用”等。郭在贻先生在其《训话丛稿》中指出:“同义连用是古汉语中一种普遍而特别重要的现象……但由于字、词的古义在后代往往消失，因而易造成对同义复词的误解。”[2]在中学文言文教学中，对同义复词的确有不少人仅从单个语素的角度去理解，因而往往不得其义而发生误释，这是应该引起重视的。

连类而及可分为同义复指和偏义复指两类。如《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近。”“远近”是复词偏义，只有“远”的意思。再如《出师表》“此诚危急存亡之秋也”，“存亡”是复词偏义，只有“亡”的意思，而“存”字无意义。这类注解课本没有标注也是让人觉得有些遗憾的。

《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂。”“崩”和“殂”同义，都是指皇帝的死。“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”“简”“拔”是同义，都是选拔的意思。“咨诹善道”课文注释为：“询问治国的好道理。”这里的“咨”“诹”也是同义复指，都是询问的意思。再如“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能。”这里的“试用”二字课文没有注释，学生很容易理解为现代汉语中的意思，以为历史上的将军也跟现代企业招聘似的有个试用期。其实这里的“试”意为“用，任用”，[3]此义项《古代汉语词典》收入为第一项，是“试”在古文中的常用意，“试用”二字是同义复指。

又《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫胜于生，则凡可以得生者何不用也？”课文注释“如使”为“如果，假使。”注解不能说错，却容易让初学者误会，以为“如使”是一个固定词，其实“如”和“使”是同一个意思，都是“如果，假使”的意思，是典型的同义复指。

《邹忌讽齐王纳谏》“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”如果在朝廷议论，那就是相当于当面说齐王的过失了，所以这里的市朝只有“市”的意思。同样的用法有《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾。”《索引》“谓市之行位，有如朝列，因言市朝耳”。泷川资言引中井积德说：“‘市朝’之‘朝’，只是带说，犹言‘缓急’、‘长短’之类。”[4]课文注释为“公共场合”是对的。

《两小儿辩日》中“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”，课文对“盘盂”二字并未作注释。人教版则注为：“盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。”

有人对该注解提出了疑问:盘自然是圆的，盂怎么成了方的了呢?经过作者的考证，最后认定:两小儿所辩的是日如盘盂，日是圆的，盂自然也应是圆的。[5]

笔者认为古代常将铭言或功绩刻于盘盂之上，盘、盂同为盛水或食物的器皿，故常连用。“日初出大如车盖，及日中则如盘盂”句，“车盖”与“盘盂”对举，侧重点在于面积的大小，并不是在形状上的比喻。

盘盂在这里应该是个偏义复词。“如盘盂”完全可以理解为“如盘”(盘是圆的，似乎没有争议)，“盂”只是陪衬而已。

《愚公移山》：“遂率子孙荷担者三夫”，课文注释为：“挑担子的三个人。荷，挑。”北师大版此条注释为：“（能）挑担的三个人。荷，负荷，挑。”“初看好像没什么问题，但仔细想想，“荷担”是什么结构，动宾还是并列？按苏教版注释似乎应理解为动宾结构，“担”是名词，担子的意思。北师大版可以理解为动宾结构，也可以理解为并列结构。“荷”字作动词用，解释为“挑”没有问题，重点是“担”字。《左传·召公七年》：“古人有言曰，其父析薪，其子弗克负荷。”杜注：“荷，担也。”说明“荷”“担”二字同义。“荷”“担”二字连文，是并列关系。

四.互文例

互文，是指古书里所述的两种事物，在意境或上下文中互相体现，互相渗透，互相补充。这种辞例在古诗中用得尤其多，如《木兰诗》：“将军百战死，壮士十年归。”将军与壮士，百战与十年分别为互文，如果理解成战死的都是将军，回来的都是壮士，那就成笑话了。又如“当窗理云鬓，对镜贴黄花”中“当窗”“对镜”为互文。《白雪歌送武判官归京》“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”“将军”“都护”互文。

在古代散文中，互文也是比较常见的。《岳阳楼记》：“岸芷汀兰，郁郁青青”课文注释“岸芷汀兰”为“岸上的小草，小洲上的兰花。”“芷”解释为“小草”，“汀”解释为“小洲”都没有问题，问题是为什么岸上长的都是小草，小洲上长的都是兰花呢？显然，这里应该是互文。意思是岸边和小洲上的小草、兰花。又，对“芷”和“兰”也不宜理解得过于拘泥，不见得岳阳楼旁、洞庭湖边只长小草和兰花，这里用的是借代，以“小草”和“兰花”泛指各种芳草和鲜花。

《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“谈笑”“往来”是互文。《三峡》“重岩叠嶂”是“重叠岩嶂”的意思。“每至晴初霜旦，林寒涧肃。”“林”“涧”“寒”“肃”分别是互文，是说山林涧谷都寒冷肃杀。《捕蛇者说》：“叫嚣乎东西，隳突乎南北。”“叫嚣”“隳突”是互文，“东西”“南北”互文。

互文，在古书辞例中属于比较简单的一种，但初学者还是不容易一下子识别出来的，以上所举例子教科书中都没有注释，笔者在此作一补注，以供教学中参考。

参考文献：

[1]朱东润.中国历代作品选[M].上海:上海古籍出版社,1979.

[2]郭在贻.训话丛稿[M].上海:上海古籍出版社,1985.

[3]陈复华.古代汉语词典[S].北京:商务印书馆.1998.

[4]何建章.战国策注释[M].北京:中华书局,1990.

篇(4)

一.初中文言文教学的难点

初中课本中多见《爱莲说》、《论语》这类培养学生的正面品德、情怀的文章，当然，这些积极作用首先是要建立在学生正确理解文章的基础之上。然而，现在许多教师已经走进了逐字逐句翻译文言课文的误区之中。文言文教学的目的不仅是要求学生掌握课文中重点字词，还要求学生能够建构出自身学习文言知识的方法、体系，要能够通过积累达到举一反三的效果。比如说，“盖”字，在“日初出大如车盖”（《两小儿辩日》）中是“大圆车棚”义；在“盖以诱敌”（《狼》）中是“原来”义。如果不在课后认真复习、积累，又怎么能理解“盖一癞虾蟆”（《童趣》）中“盖”为何意？

而且在教学过程中，如何调动学生的积极性也是一个难点。让学生在文言教学过程中处于主动地位，摆脱以往以教师为主导的教学方式，使学生积极参与其中，这些任务也是考验一个中学语文教师教学能力的一个重要方面。

再有，现在的初中生都是在现代化的生活环境中成长起来，很难想象与理解古人之间的情感与思维模式。比如古人的“折柳”送行、刘兰芝的再嫁之苦，生活在现代生活的初中生，受着现代人的思想与观念的冲击，很难理解古人的生活，便也较难理解文言文字句之间的内涵。

二.初中文言文教学难点的对策

（1）教师授课要有条理，并且多做知识小结。文言知识丰富，也比较杂乱，需要教师在进行一阶段的教学后，适当的为学生进行总结，这样有利于学生形成系统的知识体系，并且还有利于温故知新。更重要的是，教师在课堂不能只是模式化、套路化的教学，有时候课时允许的情况下可以让学生根据其自身对课文的理解编排短剧加以展现，这样既调动了学生的参与，也促使了学生在课后主动了解该课文的背景、文化等，是一个系统化的自主学习过程。比如说，《晏子使楚》就可以根据其故事加以表演，展现晏子的机智、聪敏。

（2）培养学生的积极性与主动性。要使得学生在教学中的地位提升，必须从学生自身入手。课前，教师应首先要求学生对课文作以预习，对于不认识的字标注音节，对于不理解的语句和词语进行标注，最好是能够自己翻阅字典加以查询。课中，根据老师的朗读更正其错误的读音。课后，不仅仅是复习、练习，更是要将学习到的文言知识作以整理。整理、积累是一个循序渐进的过程，学生不能只满足于课堂的学习，读起来都晦涩难懂的课文更不能在几节课后就有深刻的理解。学生要对于课文中学习到的重点实词、虚词、特殊句式等进行整理，这样的积累过程也有利于高中语文中文言文的学习。

（3）要培养初中生对于中国国学知识的学习。现在的初中生都是生活在现代化的电子产品中，已然和古代文人的思想、生活产生了巨大的断层。要怎么缩小或者弥补之间的断层呢？这正是初中教育者的一个重要工作――培养初中生对于国学的了解与兴趣。国学的学习不仅仅是书画、音乐等内容，还应在思想方面学习古人优秀的品质，比如晏子的机智、《陋室铭》的质朴都是值得现代的学生学习的。

三.结语

初中课本所选取的文言文课文都是古文中的精华，学生在学习课文的同时，也逐渐树立自己正确的人生观、价值观。因此，学好文言文不仅是知识的积累，更重要的是品质的塑造。语文老师立足于教学难点，针对性地对学生学习文言文的正确方法作以思考和指导。学习国学也是在思想上拉近初中生于古文之间的距离，更是让浮躁的社会气息受到国学的感染而沉淀。

参考文献：

[1]许志文.初中文言文语法教学探究[D].苏州大学，2011.

篇(5)

一、创设学生口语交际情境，激发学生口语交际兴趣

笔者经过多年的教学实践证明：在具体的情境中训练学生的口语交际能力，效果甚佳。因为逼真的情境，可以在很大程度上激发学生的情感体验与思维活动，继而提高学生的口语交际能力。所以，在培养学生的口语交际能力的过程中，我们必须为学生创设口语交际的具体情境。

1.创设生活化的口语交际情境

语文教学要贴近生活，只有联系学生实际的口语交际教学，才能激发学生开展口语交际的浓厚兴趣。所以，我们在开展口语交际教学的过程中，必须设置贴近学生生活的交际情境，引发学生身临其境之感，培养学生开展口语交际的主动性。

以五年级上册《口语交际・习作一》的教学为例。教学这个内容之前，我布置每位学生从家里带1～3本自己最喜欢读的课外书到学校来。上课时，我让同学们将带来的书都摆放在自己的桌面上。然后让学生按座位顺序轮流上讲台介绍自己带来的书，其他同学在下面用心听并做好相关记录。介绍的内容主要如下：（1）书的名称、书的作者;（2）书的主要内容，含主要人物、故事情节、最精彩的部分等。

2.创设角色化的口语交际情境

创设角色化的口语交际情境，主要是指在口语交际过程中，引导学生采取表演的方式开展口语交际活动，让学生根据自己对课文中某个人物形象的理解揣摩这个人物形象的言行举止和内心活动，设计台词和相应的动作等，然后扮演这个角色，以此激发学生开展口语交际活动的浓厚兴趣。

比如，某位学生要扮演《两小儿辩日》中的孔子，教师可以这样启发学生：孔子是谁？孔子在我国历史上的地位如何？面对两个小孩子的提问，孔子的言行举止和心理活动如何？这些都是学生在扮演孔子这个角色前要弄清楚的问题，因为这是学生扮演孔子这个角色必须表现的内容。通过这样的指点，学生往往能够快速进入角色，并在特定的氛围中顺利进行口语交际活动。

二、加大培养学生思维品质的力度，提高学生的口语交际能力

学者王占馥曾说：学生的“思维越明晰，口语表达越清楚，越准确;思维越深入，口语表达越有深度，有分量;思维越灵活，口语表达越新鲜，越有独到见解。”由此可见，学生的思维能力与学生的口语交际能力是相辅相成的。所以，加大培养学生思维品质的力度，既是培养学生口语交际能力的前提，也是提高学生口语交际能力的核心。

1.培养学生思维的敏捷品质

培养学生思维的敏捷品质，就是培养学生在思维过程中的速度，培养学生在语文学习过程中对学习内容的高度概括能力。表现在口语交际中，就是要求学生根据教师要求或者命题要求迅速组织语言材料，及时准确地说出自己想说的话，简明扼要地表达自己的思想、观点和情感。笔者曾经在教学《半截蜡烛》这篇课文时，设置难度适当的问题在规定的时间内让学生思考和抢答，促使学生的思维活动处于积极快速的状态，取得了极好的口语交际教学效果：（1）这篇课文写了哪几个人？其中，谁是这篇课文的主人公？（2）请用最简洁的语言概述这篇文章的主要内容。

2.培养学生思维的发散性品质

篇(6)

        一、选好组织者

        “鸟无头不飞，兵无将不战。”  小组合作的目的是让每个小组成员都从中有所获。如果不作任何安排，任由几个小组成员自由发挥，那他们便会七嘴八舌，谁也不理会谁，整个合作过程如同一盘散沙，学生从合作中得不到任何的提高。为了避免这种现象的出现，选好小组长是首要条件。当然，小组长必须慎重选择。

首先，小组长要有较强的组织能力；其次，小组长要有较强的表达能力；最后，小组长还要有较强的学习能力.。这样，他才能在组织组员进行自主探索时如鱼得水。当然，在一个班级中有十来个四人小组，选出的小组长不可能个个都是三者皆具备的学生，这就需要老师进行必要的指点。（如初二（3）班的郑丹、吴景芳、刘文军等同学就能胜任小组长这一职务。）

      二、分配好伙伴

        伙伴的分配方式可以是多种多样的：有根据座位来分的；有根据学生的小群体来分的；还有根据学生的知识和能力来分的。但是，无论采用那种方式，我们都应该关注到：学生都有各自的特点，也有着不同的潜能．当我们在学习目标较难达成，而且对全体学生都有学习要求的时候，如果对组员进行交叉分配，往往能起到优生对学困生良好的带动作用。如在上《两小儿辩日》一课时，我提出要能正确译讲全文的教学目标，这个目标的完成对于优生来说是比较容易的，但对于学困生来说是有一定的难度。那么, 如何才能使大家都能达到这个目标呢？于是我在学生自主翻译的基础上，采用了交叉合作学习的方式来组织学生学习，通过优生的带动和督促，绝大部分的学生都能达到这个目标。当老师进行反馈检查时，看着他们一双双高举的手，我感受到他们的自信；当我听到郑丹极力推荐柳良明翻译的声音时，我听出了她是多么的兴奋，她因为帮助同学学习而兴奋。

        三、建立合作规则

        没有规矩，不成方圆。”小组合作也不例外。一般情况下的小组讨论，学习好的不会等其他学生发言，而是首先把自己的意见说出来，这样一来，好的更好，差的更差。这时就需要我们事先作好安排，讲清合作规则。我们班的小组合作是这样规定的：讨论前，小组成员先独立思考，把想法记下来，再由小组长安排，各个成员各自说出自己的想法，其他人倾听，然后讨论，最后形成集体的意见。当然，合作的规则并不是一成不变的，有时也要因文制宜。就如在上《石壕吏》一文时，我提出了复述全诗内容的目标，为了有效的实现这个目标，我在学生自主复述的基础上，采用了小组合作学习并提出了如下要求：每一小组指定一位同学进行复述，其他同学认真听，听完后针对那位同学的复述内容作出相应的补充和纠正。

篇(7)

关键词：转变理念；激发兴趣；培养能力

新课改的宗旨是坚持以学生为本，关注学生全面发展，培养学生自主学习的能力，全面提升学生的综合素质。培养学生掌握科学知识的方法和技能，并用所学知识去解决实际问题的能力。为此，教师必须转变角色，更新教育理念，坚持以学生为本，尊重关爱每一个学生。在教学活动中，要引导学生转变学习方式，采用多种教学手段，激发学生的学习兴趣，培养学生的能力。

如何结合学科特点，贯彻落实新课改的精神，实施素质教育呢？笔者就语文学科教学谈几点看法。

一、教师要更新观念，改变教学模式

只有观念的更新，才能有行为的转变。教师首先要加强学习，学习新的教育理论，学习新课标，领会新教材的编写意图，要从传统的教学模式中解放出来。教师是学生获得知识的指导者、合作者、组织者、参与者和服务者。在传统的教学模式中，教师负责教，学生负责学。教师是知识的占有者，学生围绕教师的教而转，表现为：你讲我听，你问我答，你写我抄。“满堂灌”、“填鸭式”的教学使双边活动变成了教师对学生的单向培养活动。对此学生易产生厌学情绪，其效果往往令人失望。虽有部分学生靠死记硬背、题海战术等方式获得了一时考试的满意分数，但终究缺乏自主学习的能力，没有掌握学习的方法，在今后的学习生活中，难以迎接各种挑战。更新教学理念，就是要转变教学的方式，教师不再苦教，学生不用苦学。教师要教会学生如何学习，学会学习，把学习过程的发展、探索、研究认识活动体现出来，使学生在教师的指导下，在自主学习的过程中，发现问题、提出问题、分析问题、解决问题。采用独立学习、合作交流、科学探究等方式，培养学生自主学习的能力。

二、加强师生交流，营造学习氛围

良好的师生关系，是调动学生学习兴趣和学习积极性的一个重要因素。无论课内课外，教师都要去尊重、关心和爱护每一个学生，多和学生交流，增进师生友情。在教学中，教师要把学习的主动权交给学生，教师要当好导演。没有交往，就没有互动，就不存在教学的双边活动。平等的师生关系是教学改革的一项重要任务，良好的师生关系是营造自主学习氛围、点燃学生求知的火花的基础，是激发学生学习兴趣，调动学生学习积极性的先决条件。要让学生敢想、敢说、敢问，教师就要鼓励学生提出问题，发表自己的看法，客观公正地评价学生，让学生享受到主人翁的自豪感，参与过程中有成就感。如，我在教学《出师表》一课时，板书课题后，提出了以下几个问题：“表”是古代的一种文体，和我们今天哪种文体相似？你从本文中能体会到诸葛亮出征前是怎样的一种心情？将学生的注意力集中到本节教学内容，然后引导学生自主学习，阅读教材相关内容，把不明白的地方记下来，进行小组讨论交流，教师质疑。在学生交流的基础上，引导学生总结：（1）临出师前的忠谏，提出了广开言路、公正执法、任人唯贤的具体建议。（2）追述刘备的知遇之恩，表白自己忠心报国、伐魏兴汉的坚定决心。（3）反映了诸葛亮对当时内忧外患的复杂心情。

三、创设问题情景，激发学习兴趣

兴趣是学习的动力。研究表明，对某种事物产生兴趣的最佳状态便是创造欲望得到充分满足之时。因此，在语文教学过程中，要充分结合学科特点，注意对学生兴趣的培养。教学中，教师生动的语言、直观的教学方法、有趣的一些成语故事、古今趣闻、幽默笑话等都有助于学生兴趣的培养。

好奇心是激励人们进行探究、创造的内部动力。创设问题情景，能够激发起学生的求知欲望。例如，在教学《两小儿辩日》一文时，我利用学生的好奇心讲道：两小孩为什么有两种不同的看法？你认为谁是正确的？你能用你所学的科学知识加以解释吗？孔子是怎样回答的？引导学生阅读课文，翻译有关字词，进行分组讨论。学生发言十分踊跃，对两种看法都有赞同和反对的，并各自表述了观点和依据。这时我对他们的积极参与精神给予了鼓励，并引导他们从科学角度去认识。启发学生：宇宙是无限的，学习是无止境的。我们要学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神以及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，明白学无止境的道理。

四、加强阅读指导，培养表达能力

教师要和学生多交流，这样有助于学生阅读能力、理解能力、表达能力的培养。“读书破万卷，下笔如有神”强调的就是阅读与理解之间的关系。教师要指导学生加强课外阅读，推荐一些适合学生的好文章，如，诗歌、散文、小说等，让学生阅读后写出自己对文章的理解与感受。要规定一定量的背诵内容，并要求朗读、复述文章的主题思想，感受领悟文章的意境（如诗歌、诗词），学习语言表达的准确性、艺术性、感召力。教师的指导不仅仅是布置和检查，更重要的是教师要和学生多交流，这样，有助于学生阅读能力、理解能力、表达能力的提高。