雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落,
暮色苍茫,
任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
我的祖国,
大河奔腾,
浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡,
激流勇进,
洗刷百年污浊,
惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国,
地大物博,
风光秀美孕育了瑰丽的传统文化,
大漠收残阳,
明月醉荷花,
广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。
我的祖国,
人民勤劳,
五十六个民族相濡以沫,
东方神韵的精彩,
人文风貌的风流,
千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国,
这就是我深深爱恋的祖国。
我爱你源远流长灿烂的历史,
我爱你每一寸土地上的花朵,
我爱你风光旖旎壮丽的河山,
我爱你人民的性格坚韧执着。
我的祖国,
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,
你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,
你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,
你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字,
那就是中国!
那就是中国啊,我的祖国。
我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国,
搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,
我深深地爱着我的祖国,
涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,
我深深地爱着我的祖国,
黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,
我深深地爱着我的祖国,
黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,
我深深地爱着我的祖国,
坚强的性格挺拔起泰山的气魄,
我深深地爱着我的祖国,
辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国,
可爱的中国,
你创造了辉煌的历史,
你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久,
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,
我自豪你的坚强,
抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明,
中华民族把自己的命运牢牢掌握,
我自豪你的精神,
改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊,
无论我走到那里,
我都挽住你力量的臂膊,
无论我身居何方,
你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊,
你把住新世纪的航舵,
你用速度,你用实力,
创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳,你用智慧,
进行了又一次更加辉煌的开拓!
祖国啊,祖国,
你永远充满希望,
一、时空差异确定了诗作的情感走向
诗人1922年从清华毕业后赴美留学,《忆菊》就写作于这一年的重阳节前(从诗歌的副题“重阳前一日作”可以看出)。时值深秋,在祖国正是盛开的时节,因而诗人将对故乡的思念转向了“忆菊”,同时作为一个爱国的弱国子民,在外族的歧视下倍感屈辱,由此也激发了他强烈的民族自尊心,因而借助于“忆菊”寄托对祖国文化的热烈的赞颂,即借着对的赞美,歌颂“祖国的花”,盛赞“如花的祖国”。这种强烈的爱国激情在诗人同时期的《太阳吟》《歌衣洗》等诗作中都得到了充分的体现。
1925年6月1日,回国的轮船驶进了上海吴淞口,诗人手扶栏杆,心情万分激动。他难以抑制心头的兴奋,将脱下的西装、解下的领带扔进江里,卷起衬衫袖口,昂首高呼:“祖国,我回来了!”但他所面对的祖国并不是他想象中的那样美好,军阀混战,列强侵略,山河破碎,民不聊生。当现实打破了他的梦想,失望悲痛的情感就化成了感人的诗篇――《发现》。诗人用故意否认的方法,强化了心目中的祖国与现实中的祖国的巨大反差,以此表达自己对祖国的满腔热情与期望。
可以说,两首诗歌都燃烧着强烈的爱国热情,但正是时间的差异、地点的不同,凸现了情感表达的异样特色。
二、 意象叠加展示了作者的挚爱风采
诗歌是以抒情言志为目的的,而意象是诗歌抒情言志的基本单位,是诗歌的情感赖以寄托的地方,所以我们可以从意象入手,展开丰富的想象和联想,从而充分理解闻一多诗歌的爱国情感。
在美国,诗人何尝不知道自己亲爱的祖国被军阀们弄得破碎不堪?对于天灾人祸备相交加的祖国情况又何尝不清楚?但是对祖国的热切思念使得赤诚的诗人通过对的描写把他所热爱的祖国美化了,神圣化了。“柔艳”“盛放”“淡烟笼着”“疏雨洗着”等众多意象的描绘向我们炫示着光彩照人的诗化境界,而“金的黄,玉的白,春酿的绿,秋山的紫……”等意象的叠加反复,更赞叹出如艳丽、繁盛的一般的充满生命活力的可爱的祖国。在这里,诗人通过优美的意象,和谐的音律,表现了强烈的民族自豪感。
诗人是饱含着对祖国的思念毅然中止学业回到祖国的,作为祖国忠实的儿子,怀抱着强烈的爱国情感和殷切期望回国的诗人却发现“这不是我的中华”。这一声呼天抢地喊出的迸着血与泪的呐喊,真切地道出了诗人的沉痛和绝望。紧接着,诗人用“恐怖”“噩梦”“噩梦挂着悬崖”这些令人绝望的意象,形象地表现出当时军阀混战下的祖国残破的黑暗现实,突出了诗人希望破灭后的极端失望和悲愤。可以说,爱之愈深,恨之愈切,其铮铮的爱国誓言,强化了诗人对祖国至死不变的爱。
三、 对比运用召唤出诗人的热血情怀
诗人对的追忆和描绘显然都包含了对人的情感,他是在描写的过程中不自觉地渗入了对故乡人的印象,顺理成章地将自然美引向了人文的美。这里的“人文美”,在诗人的对比描写中得到了充分的体现。在他看来,作为西方文化符号的“蔷薇”充满“热欲”,也就是过多的现实性物欲;而“紫罗兰”又过于卑贱;相反,作为民族文化精神整体象征的“”却历史悠久、品格高雅、气质俊逸,是其他沉浸在现代物欲中的西方文明都难以比拟的。与蔷薇、紫罗兰的比较,当然也就是中西两大文化的比较,通过比较,表达了诗人对西方文化的鄙视和对祖国悠久文化的热爱。
然而,回国后的诗人所“发现”的并不是那个“如花的祖国”,理想与现实形成了强烈的反差,因而诗人禁不住要大喊“不对,不对”,强烈地抒发了“满腔的热血化成了一盘冰水”式的失望和悲痛。但诗人并没有就此打住,他在继续寻找、追问。最后,诗人追到了自己的内心,“呕出一颗心来,你在我心里”,与篇首的“发现”形成鲜明的对照,直抒胸臆,使内心的真实感受如火山爆发般地喷涌而出,感情炽烈而又真诚。
下面为大家介绍莅临诗歌朗诵会现场的各位领导,各位来宾,他们是:
学者、教授、沧州政协副主席、作家协会主席、国学院院长:xxx
学者、教授、国学院常务院长:xxx
学者、教授、国学院副院长:张xx
学者、教授、国学院办公室主任:孙xx
国学院副院长、秘书长:杨xx
学者、教授、国学院开发部部长:张xx
学者、教授、国学院外联部部长:张xx
教授、国学院外联部副部长:王xx(女士)
国学院宣传部副部长:郎xx
国学院开发部副部长:刘xx
让我们以热烈的掌声对各位领导、各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心感谢。
节目单:
有一首词通篇陈情澎湃,格调清新,气势磅礴,意境深远。全词如行云流水,浑然天成,语言明丽,情景交融,让我们用掌声请出
一、《万水千山总关情》
朗诵:国学院常务院长:田教授
有首词,赞美祖国的山河,评论祖国的历史,歌颂祖国的今天与未来,脍炙人口、古今绝唱,这就是
二、《国度抒情》
朗诵:国学院副院长:张教授
金秋的风,送袅袅桂香而来,霜中的菊,献片片绚丽灿烂。在这金色的第三季,在这大地丰收的时候,我们满心欢喜满心期待,终于迎来了共和国的生日—祖国母亲的60华诞。今天,就让我们为祖国母亲献上我们的:
三、《祖国颂歌》
朗诵:国学院办公室主任:孙教授
可爱的中国,仰望苍天,我高声地呼唤你伟大的名字
了瞰群山,我深情地呼唤你的名字;今天,在祖国60华诞即将来临之际,我要大声说,我的祖国——可爱的中国!
四、《可爱的中国》
朗诵:国学院外联部副部长:王教授
《歌唱祖国》抒发了全国人民对新中国无比热爱和自豪的强烈情感,以及盼望国家繁荣昌盛的时代情怀。今天我们祖国的花朵要集体表达他们对祖国母亲的热爱,请听
五、集体诗朗诵:《歌唱祖国》:20名小学生
我爱祖国十月的花, 她无比灿烂辉煌, 因为她在我的心中 ,有56种芬芳——
六、《我爱祖国十月的花》
朗诵:xx社区:张xx等
在世界的东方,有一个古老的国度,美丽而宽广,
在世界的东方,有一个伟大的民族,勤劳而坚强;
奔腾不息的黄河是她的血脉,巍峨屹立的泰山是她的脊梁,
这就是我们的祖国——中国!
今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声,
祖国,您好!
七、《祖国颂》、《沁园春.国庆》
朗诵:卢建起、云桂荣等
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中,我有着一双宝石般的黑色眼睛。我骄傲,我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,我有着大地般黄色的皮肤,我骄傲,我是中国人!
八、《我骄傲、我是中国人》
集体朗诵:多宝兰等(18人)
接下来,xxx,也要在祖国华诞即将到来之际,说出对家乡的热爱,一起欣赏:
九、《运河颂》
集体朗诵:(17人)
我国是一个诗的国度,中华民族有着悠久、灿烂的诗歌传统,屈原赋《离骚》,陶渊明诗“田园”,千古诗人,各领风骚数百年。愿我们这个诗的国度乘着诗歌的翅膀,昂首翱翔在世界文化之颠!
‘迎国庆,红色诗歌朗诵会’到此结束
让我们在这里再一次祝福我们伟大的祖国繁荣富强!!
关健词:陌生化语言 主客体融合 语义割裂 意象叠加 视听觉连通
文学是语言的艺术,诗人更是擅长文字“游戏”的高手,他们用“心”经营“文字”,诗意也便在诗人的笔下诞生了。
我是你河边上破旧的老水车,
数百年来纺着疲惫的歌;
我是你额上熏黑的矿灯,
照你在历史的隧洞里蜗行摸索;
……
――舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》
诗歌起始句“我是你河边上破旧的老水车”就已经有些令人费解,接下来的“数百年来纺着疲惫的歌”更可以说是“动宾搭配不当”。《祖国啊,我亲爱的祖国》这首诗发表之前,曾经有人向诗人舒婷提出建议,把“纺着疲惫的歌”中的“纺”字改为“唱”,诗人不同意,“我觉得‘纺’比较好。”即使一度曾被《作品》以此诗语言“晦涩低沉”的原因退稿,诗人不改初衷,还是坚持自己的观点。[1]但这“纺”字究竟好在哪里,舒婷在与作家陈村的对话中也没有明说。
有一种研究观点认为,“我是你河边上破旧的老水车”,这里的“我是”应理解为“在我的眼里”或“在我看来”,“你河边上破旧的老水车”,则应理解为“你就像那河边上破旧的老水车”;“数百年来纺着疲惫的歌”,“纺”与“歌”相搭配,是一种言语变异,因为通常我们只说“纺纱”而不说“纺歌”。上下两个句子连贯起来应该作这样的理解:“在我的眼里,祖国(你)就像那破旧的老水车一样,整天都像纺车那样在吱呀吱呀地转着转着,就好像一个疲惫的人在唱着悲哀的歌。”[2]这种对文本的解读其实是有失偏颇的。
“纺歌”是一种动宾的超常搭配,是语言运用中的变异现象,属于陌生化语言范畴。本文试从陌生化语言表达的角度,对诗歌是“纺”非“唱”的诗意做进一步的分析解读。
1.主体与客体的融合
对诗歌是“纺”非“唱”的诗意解读,首先要厘清“纺着疲惫的歌”陈述的对象问题。
陌生化语言的要义是解构语言能指与所指间习惯性、固定性、自动化的意指关系,摆脱由语言建立起来的习以为常的知觉经验,重构它的感性内涵,形成新的意义指向。习惯性的语言模式形成习惯性的语言知觉,它能形成人稳定的心理认知定势,但也因此把人拉向理性与经验之中,压抑你鲜活的感受。对规范化的偏离、对已形成的语言规则的扬弃,成为创造出魅力独具的陌生化语言的主要程序。“其实,所谓作家,就是‘一群在词语的池塘里游泳的人们’”[3]诗人更是如此。
诗歌是一种适合于抒情言志的文体,抒情主人公大多可以跟诗人自己对号入座。舒婷《祖国啊,我亲爱的祖国》一诗,第一人称“我”自始至终贯穿全诗,虽然有时作为抒情主人公的诗人隐身于“我”的背后,但不会影响到“我”作为诗歌抒发诗人思想感情的主体地位。可这首诗的特别之处,还在于除了第一人称“我”之外,作为第二人称的“你”也同时贯穿全诗始终。从诗歌内容来看,“你”和“我”是相对而言的,如果把“我”理解成作为抒发思想感情的诗人自己,那么“你”可以理解成诗人抒发思想感情的客体“祖国”。一般而言,诗歌中作为抒情主体的“我”与客体祖国的“你”之间是泾渭分明,不应该也不允许相互混淆,这是读者对“你”“我”能指和所指之间习惯性、固定性、自动化了的意指关系。但在这首诗歌中,“我”与“你”不再是楚河与汉界的关系,诗人是故意模糊了“我”与“你”之间界限,正如舒婷《致橡树》中的那“仿佛永远分离,又终生相依”的木棉与橡树,呈现出若接若离的关系。
“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌”,这两句诗中的“我”和“你”名为二,实为一,“我”是我,“我”又是“你”,“你”是你,“你”又是我,这种语言文字上的多义性、模糊性和不确定性在艺术上收到虚实相生的审美效果。诗人正是通过第一人称和第二人称并存,强调抒情主人公“我”与抒情客体“祖国”之间那种你中有我、我中有你、血肉相连的关系,强调祖国“你”的命运就是“我”的命运,你的昨天、今天和明天也就是我的昨天、今天和明天。也唯有如此,方显“我”真挚、深沉而又执着的爱国情怀。这种抒情主体与客体的融合现象,在诗歌的第二节“我是贫困,我是悲哀”两句中得到更明确的体现和更进一步的强调。
明白了“我”和“你”之间的关系,厘清了抒情主体与客体的融合关系,自然我们也清楚了“纺着疲惫的歌”陈述的对象既是抒情主体的“我”又是作为抒情客体的“你”――我的亲爱的祖国。从这一角度来说,把“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌”理解为“在我的眼里,祖国(你)就像那破旧的老水车一样,整天都像纺车那样在吱呀吱呀地转着转着,就好像一个疲惫的人在唱着悲哀的歌”难免显得有些狭隘、肤浅,不够准确。事实上,这里的“我”和“你”不能也不必分清哪个是真正的“你”、哪个又是真正的“我”。“你”在“纺”着疲惫的歌,“我”又何尝不是在“纺”着同样疲惫的歌呢?!
2.语义的割裂与意象的叠加
“意象”古义即“表意之象”。《周易・系辞》云:“子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意。”因此意象成为了诗意的载体。清代章学诚认为意象乃“人心营构之象”,这表明意象又同时反映着诗人的内心情感。
“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌”诗句中语义的割裂与意象叠加技巧的运用,足以说明诗人深谙古人“意象”的真谛,体现出诗歌语言陌生化的审美特征.
从上下两句语义表达角度来说,“破旧的老水车”是被陈述对象,“数百年来纺着疲惫的歌”是对陈述对象的陈述。“老水车”应该是“唱着疲惫的歌”才能构成一个语义表达完整的句子,才能在陈述对象与陈述内容之间彰显合逻、合乎语法规范的要求。很显然,诗人用“纺”字陈述“老水车”,在语义表达上造成割裂,给读者增加了理解的难度,延长了感知时间。因为按照日常语言的思维,上句明写“老水车”,下句本应用数百年来“唱”着疲惫的歌来对“老水车”进行描述,但诗人故意用一“纺”字荡开一笔,转移到貌似暗写的“老纺车”身上。这种上下句语义的割裂,造成“老水车”这一意象暂时的支离破碎,只有陈述的对象,没有了陈述的内容。
但这种语义表达的割裂,并不妨碍读者对“老水车”这一意象完整性理解和感受。苏珊・朗格在《情感与形式》中指出:“各种现实的事物(包括情感等内容),都必须被想象力转化为一种完全经验的东西,这就是作诗的原则”,而“进行诗转化的一般手段是语言”。读者读诗、解诗,循着诗歌的语言文字,凭借自己的联想和想象能力,凭借自己已有的独特经验,被割裂的语义得到贯通,被暂时支离的意象得到丰富和整合,试图还原或重新构建世人心目中原本完整的“老水车”意象,这也就是当我们看到这两句诗时,为什么会在第一时间想到“老水车”应该是“唱”着疲惫的歌的原因所在。
此处是“纺”非“唱”造成的语义割裂,非但没有造成“老水车”意象的割裂,破坏读者对“老水车”这一意象的完整性理解,反而丰富了诗歌内涵。为什么这么说呢?因为这“纺”字我们很自然联想到同样有着“老水车”“数百年”历史的“老纺车”,这是非常合情又合理的联想,一个“纺”字的运用,使得这两句诗关涉到显性“老水车”和隐性“老纺车”这两个意象,这两个意象叠加在一起,既显笔墨之经济、又显诗意之盎然,更显内涵之丰富。“老水车”和“老纺车”两个意象共同成为承载古老中华民族农耕文明的载体,由于“老水车”和“老纺车”都具有围绕某一固定轴做原地打转而不发生位移的动作特征,用来隐喻祖国的发展停滞不前的历史,以及由于“老水车”与“老纺车”都具有“破旧”不堪的形象特征,用来隐喻中华民族农业生产技术落后的历史都是恰到好处。在这里,我们在对这两个意象的独特体验中,漫溯悠久的历史长河,感受古老的农耕文明,既有了历史的纵深感,又有了文化的丰厚感,更令人能够站在今天现实的高度理性地反思祖国的过去、展望祖国美好的未来。
3.视觉与听觉的连通
陌生化语言强调言语者认知过程中的主观感受,更强调通过对客观世界丰富多彩的精神活动,获得充满个性和智慧的主体意识。这种主体意识具有了强烈的体验性色彩,其结果能使日常熟悉的、俯拾即是的事物变成一种特殊的意料之外的事物,并创造出一种对客体从未有过的审美感受。
“我是你河边上破旧的老水车,数百年来纺着疲惫的歌”,“老水车”是诗人精心选择的主体意象。诗的上句“老水车”的意象给读者造成视觉上的强烈冲击,但从诗的上下句内在的关联性来看,“纺歌”我们似乎又能听到这“老水车”自远古以来一直重复的那首单调、乏味而又凝重、苍凉的“悲歌”,上下两句同一意象的“老水车”同时诉诸读者的是视觉和听觉两种感觉器官。视觉与听觉原本是两种不同类的感觉,诗人的高明之处,就在于通过“纺”和“歌”动宾的超常搭配,把原本诉诸于人听觉的“歌”让位于诉诸人视觉感受的“纺”,两种不同类的感觉连通起来。这种“连通”虽然增加了读者感知的难度,延长了感知时间,但更让读者获得了“老水车”更为丰满的感知形象,让人们跳出认知的固有模式而走向审美体验。同时,由于这一“纺”字的运用,造成“老水车”与“老纺车”两个意象的叠加,这在表达效果上对“视觉”和“听觉”效应起到了进一步强调突出的作用,是“纺”而非“唱”,就在于仅凭一“唱”字是无法唤醒读者多种审美感官,在听觉和视觉的多种感受活动中获得多层面、立体式的审美感知。是“纺”非“唱”,能让读者在对语言的反复玩味中领悟到更为丰富的审美韵味,领略到陌生化语言赋予个性化的、独特迷人的魅力。
参考文献
[1]陈村VS舒婷:我已是狼外婆,[J].《收获》,2002,(6).
[2]魏家骏,意象的组合与张力―― 《祖国啊,我亲爱的祖国》赏析,[J].《名作欣赏》,2003,(9).
一、反复诵读品味,感受诗歌的语言之美
诗歌之美表现在语言上朗朗上口,使人产生阅读的愉悦感,特别是那些讲究对仗、押韵的古体诗更是美不胜收,音乐之美、韵律之美流溢于诗歌的字里行间。感受诗歌的语言之美,反复诵读品味是最为有效的方式。风格各异的诗歌对诵读的要求也是各有差别的,有的诗歌诵读起来要给人以慷慨激昂之感,如屈原的《离骚》;有的是柔情万丈,如李煜的《虞美人》;有的则是低沉舒缓,悲抑哽咽,如白居易的《琵琶行》……
在诵读中,教师一定要引导学生对不同风格的诗歌,采用多种吟诵方式来提升诵读的效果,使学生从中感受到诗歌的语言之美,提升对诗歌的审美情趣。如食指的《相信未来》的第一、第二节比较适合集体诵读,第三节则适合个别诵读,最后又可以集体诵读。这样的诵读方式可以确切地表现出诗人坚忍不拔,百折不挠,对未来充满希望的胸臆与壮烈的情怀。而舒婷的《祖国啊,我亲爱的祖国》则适合配乐朗诵,通过音乐的渲染表达出诗歌悲哀低沉或欣喜高昂的悲喜变化。
通过多种形式的诵读,学生将慢慢感受到诗歌语言的独特魅力,那种美将如春雨润物般,为学生的审美情趣注入鲜活的生机。
二、分析意象,领悟诗歌的深刻内涵
诗歌的创作离不开意象,意象是情思的载体,它在诗歌中发挥着借景抒情、托物言志的作用。应该说意象凝聚着作者的情感,在我国优秀的诗歌作品中,形成了一些比较固定的、蕴含着共性的意象,它代表了诗歌的深刻内涵。在高中诗歌教学中,教师应特别关注这样的意象,并借助对意象的分析让学生欣赏诗歌的丰富内涵。
比如在学煜的《虞美人》时,我就以词中两次出现的“月”这个意象展开了分析,提问这首词中为什么两次出现“月”这个意象呢?月亮这一意象在通常的情况下隐喻怀念故乡和亲友,如“海上生明月,天涯共此时”“举头望明月,低头思故乡”等,而今李煜笔下的明月在寄托了他思国怀乡的情感中,又多了无限的凄凉与浓浓的伤感。“流水”在诗歌中常常代表了一种对岁月逝去,人生苦短的叹息与哀愁,请看“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。我们在欣赏诗歌的过程中,只有正确地引导学生理解、分析诗歌的意象所表达的含义,才能使他们深刻地体味诗歌的内涵,提升审美能力。
三、采用多媒体手段,提高诗歌的审美能力
随着信息技术的飞速发展,多媒体教学手段被广泛地运用于教学中。实践证明,在诗歌教学中运用多媒体手段,可以增强学生的诗歌审美感,为学生审美情操的培养提供有效途径。
首先,运用多媒体制作教学课件,还可以为学生播放由专业的播音艺术家朗诵的配乐配画的经典诗作,使学生通过形象、生动、直观的展示,加深对诗歌的理解,同时获得审美的愉悦。比如,我在教学《祖国啊,我亲爱的祖国》这首诗时,选取了名家朗诵的配乐配景视频,画面中呈现升国旗的庄严场景、奥运会的壮观场面、老水车、稻穗……将诗歌中的每一句每一段都形象地展现出来,加深了学生对诗歌内涵的理解,感受到审美的愉悦。其次,运用多媒体扩大诗歌教学的内容,使学生在诗歌的殿堂中欣赏到更多的佳作,汲取更多诗歌的营养。如在教学的诗词《沁园春・雪》时,通过多媒体课件向学生展示诗人其他的诗词名作,如《七律・到韶山》《卜算子・咏梅》《七律・长征》等,让学生对的诗词有了更深入的理解,感受诗词中对自然和社会生活之美的艺术概括和精神升华。
四、培养学生的形象思维,通过创作展现诗歌美
诗歌是我国的一颗耀眼的明珠;诗歌是我国的文明的精神支柱,下面是小编为大家整理的关于幼儿古诗朗诵主持词范文,希望对你有所帮助,如果喜欢可以分享给身边的朋友!
幼儿古诗朗诵主持词范文1亲爱的的小朋友们:
大家下午好!
在这阳光和蔼的寒冬腊月,我们相聚在这里。冬天的歌,在疏朗的枝杈间快乐地摇滚.冬天的歌,在浑厚的云朵间兴奋地翻腾.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山与山之间热烈地激荡,在这充满诗意的季节里,迎来了幼儿园首届“我爱朗诵”为主题的诗歌朗诵比赛。
这次诗歌朗诵比赛,不仅为小朋友提供了一个展示自我平台.还让幼儿的语言表达能力得到了提升,更重要的是培养了幼儿的自信和勇气。本次比赛的准备过程中,由羞涩、胆小,不愿意在集体面前表现自我过渡到了说、能说、会说、敢说。也培养了幼儿对文学作品的兴趣,为小朋友的成长创设了一个良好的环境。同时在你们幼小的心灵里同时也埋下了关心他人、热爱祖国的种子,使你们懂得要珍惜生命、感恩今天。
本次比赛中,也的得到了园长老师的大力支持,首先请幼儿园园长-老师为本次比赛致词,大家欢迎………。
1、今天我们相聚在这里,愿你在这里度过美好温馨的时光,首先请欣赏小班小朋友带来的诗歌《幼儿园像我家》。
2、接下来请欣赏诗歌《做早操》。
3、感谢父母的养育之恩,感谢老师的辛勤培育,因为我们长大了,明白了他们教会我们许多许多,为我们付出了许多许多,下面请欣赏诗歌《我长大了》。
4、美,是是个永恒的主题,让我们步入诗歌的殿堂,尽情抒发你,请欣赏《丁丁画画》。
5、诗歌让我们陶醉,诗歌让我们震撼,下面请欣赏诗歌《笋娃娃》。
6、抬头仰望天空,国旗迎风飘飘,它是我的爱,你的爱,我们中国人民的爱,请欣赏诗歌《五星红旗我的爱》。
7、诗歌增长了我们的知识,发挥了我们的想象,丰富了我们的情感,小朋友已经迫不及待的想听下一个了,请欣赏古诗《春晓》。
8、多美的色彩和意境啊,这就是古诗,下面请欣赏《两只小小鸭》。
9、诗歌是无际的海,诗歌是无边的天,让诗歌把我们带入画的境界,请欣赏诗歌《画》。
10、接下来请欣赏《两只蚂蚁吹牛皮》。
11、让我们吟诗颂园,一起憧憬祖国的辉煌,请欣赏《我们的祖国真大》。
12、今天,这里是诗的天堂,就让天籁之音沁入我们的心海,请欣赏诗歌《看天》。
13、听着朗朗上口的诗歌,充满了对幸福生活的神往,难怪小朋友为它所感动,下面请欣赏诗歌《幸福歌》。
14、在妈妈的眼里我是最棒的,在老师的眼里我是最棒的,相信自己永远最棒,请欣赏诗歌《你真棒》。
15、在漫漫历史长河中,诗歌历来是我国为学国库中的一颗璀璨明珠,下面请欣赏诗歌《祖国祖国我爱你》
16、真是一首有重量的诗歌啊,听着就能觉出沉甸甸的,下面请欣赏诗歌《我还没长大》
17、这是激情的时刻,幼儿园的小朋友展现着迷人的风采,这是多么多彩的时刻,深情地火花在这里迸发,下面请欣赏诗歌《萝卜、白菜》。
18、我们热爱诗歌,我们憧憬诗歌,它带着自由的梦追逐永恒的爱,下面请欣赏诗歌《爱》。
19、在古诗的世界里,写景抒情的占大部分,下面请欣赏古诗《望庐山瀑布》。
20、大海是小朋友的.梦想,是小朋友梦寐以求的地方,听海的声音涛涛不绝,下面就带小朋友到海滩逛逛,请欣赏《逛海滩》。
21、诗歌,让我们思想升华,诗歌的余韵在我们心中回荡,下面请欣赏诗歌《彩虹桥》。
22、是大树给我们带来清爽,是大树给我们遮挡阳光,是大树给我们无尽的欢乐,请欣赏诗歌《树真好》。
23、此时此刻,让我们留恋诗情画意,敞开心扉释放激情吧,请欣赏诗歌《两件宝》。
24、下面请欣赏诗歌《娃娃爱看书》。
25、腊月是雪花飘,梅花开的季节,朵朵腊梅冒着严寒,不怕寒冷,娇艳争放,请欣赏古诗《梅花》。
26、在当代诗歌中,有一首小朋友绝对耳熟的详诗,它教育小朋友自己的事情自己做,请欣赏诗歌《自己来》。
27、冬天的阳光是多情的,让我们用喜悦去寻找冬天的阳光,用欣慰去感受冬天的温暖,请欣赏诗歌《雪花》。
28、诗歌像阳光的雨露,滋润着我们初长的梦想,让我们静静的用心品味它的纯美,读出它的真情,请欣赏诗歌《轻轻地》。
29、快板是我国的传统文化之一,它带给我们无穷的魅力,请欣赏《唐僧骑马咚咯哩咚》。
30、下面请欣赏诗歌《落叶》。
31、我们生活在同一个地球,有着同一个家园,追逐着同一个梦想,请欣赏诗歌《我骄傲,我是中国娃》。
幼儿古诗朗诵主持词范文2各位小朋友,各位老师,各位家长,大家下午好。
在这枫叶飘飘的晚秋,我们将开展“祖国,我爱您”诗歌朗诵活动,我们每一位小朋友将满怀最真挚的情感,用美的语言,为我们伟大的祖国献上最美的祝福,让我们用诗歌祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!下面我们进行升旗仪式。
1小朋友们,当我们听着雄壮激昂的国歌,目睹着五星红旗冉冉升起,不禁感到身为中华儿女的自豪。下面请欣赏大班全体小朋友带来的【好妈妈】。
2小小蜡笔,穿花衣;红黄蓝绿多美丽,你画太阳我画国旗,祖国祖国我爱你,下面请欣赏中班小朋友带来的【祖国祖国我爱你】。
3小兔子又白又可爱,但我们小班的小朋友更可爱,下面请欣赏小班朋友带来的【小白兔】。
4五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮,歌唱我们亲爱的祖国,从今走向繁荣富强,请欣赏大班李超等五人带来的【五星红旗】。
5滔滔江河水,演不尽浩浩中华魂。巍巍昆仑山,锁不住阵阵中华风。请欣赏中班刘翔瑞,王星月带来的【沁园春。雪】。
6每个人都有一双能干的手,你看,我们小班小朋友的手指还在做操呢!
7我们爱爸爸妈妈,我们爱老师同学,但你要问我们最爱什么?我们最爱自己的祖国!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友给大家朗诵【我爱】。
8是谁让我们过着幸福的生活?是谁让我们快乐的成长?噢!是您——祖国亲爱的妈妈。
9春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。这是李绅【悯农】中的其中一首,下面由小班的小朋友为大家带来他的另一首【悯农】。
10下面请我们大班的张诗雨等4位小朋友为大家献上【请埋葬我,大地】。
刚才听到各位小选手的精彩朗诵,字里行间所包含的对于祖国的热爱,真的是让我热血沸腾、激动不已!下面请家长代表讲话。
小朋友们,我们要爱我们的祖国,也应该爱我们的幼儿园。小朋友们,爱我们的幼儿园就不要乱扔垃圾;爱我们的幼儿园就要不打架、不骂人、不说脏话;爱我们的幼儿园就要尊敬老师、爱护帮助小朋友;爱我们的幼儿园就要爱护幼儿园的一花一草一木。小朋友们,大家能做到这几点吗?
好,通过这次《“祖国,我爱您”诗歌朗诵》活动,大家一定要将爱国与爱幼儿园结合起来。让我们的幼儿园变的更加漂亮!
现在,我宣布,这次朗诵活动圆满结束!
幼儿古诗朗诵主持词范文3甲:敬爱的老师
乙:亲爱的同学们,
合:大家下午好!
甲:中华五千年的悠久历史,孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙:华夏源远流长的经典诗文,是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲:我们赞美那些古代的诗人们,他们对生活有独特的体验,谱写了一首首动人的诗句。
乙:我们吟颂那些优美的诗歌,他们脍炙人口,意境相随,使人得到心灵的熏陶
甲:读千古美文,同经典相伴。
乙:诵中华经典,与圣贤同行。
合:四年级三班古诗文诵读——现在开始!
乙:首先,请欣赏《凉州词》。
甲:凉州词唐王之涣
合:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
乙:一首《凉州词》为我们打开古典文化的悠悠长卷。这首诗抒发了守边将士凄怨、悲壮的情感,表现了作者对守边将士的深切同情。
甲:古往今来,有四种植物以它们各自的特点和高尚的品格,引来无数文人墨客的竞相赞赏,我们称之为“植物四君子”。它们分别是:梅,兰,竹,菊。
乙:一提起作为四君子之首的梅花,大家不由的想起“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”
甲:今天我们一起欣赏王冕的《墨梅》
乙:墨梅元王冕
合:我家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
甲:春天,万物复苏的季节,乡村四月的大地上,到处是劳动者忙碌的身影。
乙:他们播下了种子,同时也播下了幸福、希望。
甲:乡村四月宋翁卷
合:路遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
甲:苏轼是中国文学艺术罕见的全才。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。后代文人称其为“坡仙”、“诗神”、“词圣”等。甲:西湖,人间天堂,自古有多少文人雅士赞美、颂扬,刚晴又雨的西湖在苏轼的笔下是这般妩媚漂亮。
乙:饮湖上初晴后雨,宋苏轼
合:水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。甲:我要上大学,是每个寒门学子共同的心声,金榜题名时的喜悦无语言表,唐朝诗人孟郊这样表达当时的心情。
乙:登科后唐孟郊
合:昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
甲:古诗文就像是一颗璀璨的明珠,在中华五千年的浩瀚的星空中熠熠生辉,
乙:它又像是一股升腾了千年的香气,在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。
男:古诗是一扇神秘的门,他垂青于每一位敲门者。
女:古诗是一扇清新的窗,她激励着每一个寻梦者。
男:读诗吧!让贫乏和平庸远离我们;
女:读诗吧!让博学和睿智丰富我们;
合:读诗吧!让历史和时间记住我们;
合:读诗吧!让年轻而澄澈的心灵,一路书香、一生辉煌!
幼儿古诗朗诵主持词范文4(陈沭琪)尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!
今天,我们在这里欢聚一堂,一起走进古诗文的世界。一年级二班经典诵读现在开始。
(陈传熙)小时候,常听妈妈给我们背起这首诗:
齐:锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,料料皆辛苦。(陈传熙)而今,我们走进校园,才知道,
齐:中华上下五千年,腹有诗书气自华。
(陈沭琪)本学期,我们在老师的精心指导下,开展了古诗文诵读活动,我们的身心在经典诵读中自由飞翔。你听——
陈传熙《风》(齐)
陈沭琪《登鹳雀楼》(男一句,女一句)
陈传熙《鹿柴》(男二句,女二句)
陈沭琪《寻隐者不遇》()
陈传熙《池上》()
陈沭琪《乐游原》(男二句,女二句)
陈传熙《重别周尚书》(齐)
陈沭琪《塞下曲》(男一句,女一句,二句齐)
陈传熙《梅花》(齐)
(陈沭琪):诵读千古美文,
(陈传熙):营造书香校园
(陈沭琪):让我们的校园充满朝气
(陈传熙):让我们的心灵沐浴书香
二人齐:一年级二班诵读完毕,谢谢大家!
幼儿古诗朗诵主持词范文5男:尊敬的各位领导、女:敬爱的各位老师,
男:亲爱的同学们,合:大家上午好!
男:今天,我们欢聚一堂,诵读千古美文,传承华夏文明。
女:今天,我们登上这多彩的舞台,共读中华经典,聆听古诗书韵。
男:诗的语言,典藏着五千年悠久的历史文化
女:诗的声音,演绎着不朽历史的风骨铿锵
男:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔
女:对话圣贤,我们感受千年文字的力量
男:观音镇中心小学“诵读国学经典,传承文明礼仪”诵读活动即将开始
第一项:下面请体起立?升国旗?奏国歌?行队礼。
女:第二项:下面让我们用最热烈的掌声,欢迎敬爱的黄校长为本次活动致词。
男:第三项:请允许我宣布今天的评委老师,他们--老师、--老师、--老师\--老师、--老师、--老师。掌声有请他们到主席台就坐。
合:现在让我们荣幸的宣布观音镇镇中心小学“诵读国学经典,传承文明礼仪”诵读现在开始。
1男:唐代是我国诗歌发展的黄金时代。唐诗是我国优秀的文学遗产之一,也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了,但许多诗篇还是为我们所广为流传。下面就请我们一起欣赏1.2班小朋友带来的《唐诗联诵》,请1.1班做好准备。
2女:不知道同学们有没有听说过汉乐府·江南,它是一首汉代的乐府诗,是一首采莲歌,反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。下面就请欣赏1.1班带来的《汉乐府·江南》
3男:中国是文明古国,有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德,作为小学生的我们更应该从小做起,争取做一个的自我。下面就一起来聆听高房小学带来的《小儿语》。请2.2班做好准备。
4女:父母养育了我们,给了我们生命,他们是伟大的,而老师是辛勤的园丁,他们用一滴滴汗水,来辅导我们成长!所以我们就应该懂得《孝亲尊师》,请山拱小学做好准备。
5男:每当我们高兴的时候,大家一起合:拍手拍手
女:每当同学得到了荣誉,大家一起合:拍手拍手
男:每当看完精彩的表演,合:大家一起,拍手!拍手!
女:请听《拍拍手》。请1.4班《文明礼仪》做好准备。
6女:有一支歌,我们天天在吟唱;有一支歌,就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪。请听1.4班带来的《文明礼仪歌》。请雁儿小学《小儿语》做准备。
7男:一切言动,都要安祥;女:十差九错,只为慌张。
男:沉静立身,从容说话,女:不要轻薄,惹人笑骂。请听《小儿语》。
男:请2.1班《文明礼仪》做好准备。
8女:微笑是我们的语言,文明是我们的信念。
男:礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
女:请欣赏2.1班带来的《文明礼仪》。请2.3班《文明礼仪伴我行》做好准备。
9男:文明礼仪是人类进步的标志,是人类历史长河中的一盏明灯。
女:文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。请听2.3班的《文明礼仪伴我行》。请1.3班《三字经》做好准备。
10男:《三字经》自南宋以来,已有七百多年历史,是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物,可谓家喻户晓,脍炙人口。请欣赏1.3班小朋友带来的《三字经》。请2.4班《游子吟》做好准备。
11女:深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。
男:有一句诗说的好,谁言寸草心,报得三春晖!请欣赏2.4班的《游子吟》,请3.3班《中华颂》做好准备。
12女:有人说,中华的名字很响亮。
男:有人说,中华的文字不一样
女:中华的血脉是那黄河长江
男:中华的脊梁是那昆仑太行
女:请欣赏3.3班带来的《中华颂》,请3.4班《我骄傲,我是中国人》做好准备。
13男:我骄傲,我是中国人!黄土高原是我的胸脯,长城是我扬起的手臂。
女:我骄傲,我是中国人!长城是我扬起的手臂,泰山是我站立的脚跟。请欣赏3.4班《我骄傲,我是中国人》,请3.1班《新三字经》做好准备。
14男:青少年,有理想,立大志,做栋梁。天行健,人自强,生我材,为兴邦。请欣赏3.4班的《新三字经》.请3.2班《中华少年》做好准备。
女:东方之美滋养着龙的传人,五千年文化植根在我们心田。请欣赏3.2班的《中华少年》,请4.2班《长行歌》做好准备。
16男:百川东到海,何时复西归?女:少壮不努力,老大徒伤悲。
男:请欣赏4.2班带来的《长行歌》,请4.1班《孝心无价》做好准备。
17女:古语说:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助,滴水之恩当涌泉相报,因此,我们应该懂得感恩,懂得感谢父母。请听《孝心无价》,请4.4班《水调歌头》做好准备。
18男:自古以来世上就难有十全十美的事,就如北宋诗人苏轼所说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”请欣赏4.4班带来的《水调歌头》18,请4.3班《延安,我把您追寻》做好准备。
19女:延安,我把你追寻,追寻信念,追寻金色的理想;
男:追寻温暖,追寻明媚的春光;追寻光明,追寻火红的太阳!请听《延安,我把您追寻》,请6.4班《-的哭泣》做好准备。
20女:听,-在哭泣,像被豺狼撕咬的哭泣,它在别人胯下受尽非人的糟蹋。
男:今朝耻,何时雪;臣子恨,何时灭?请欣赏《-的哭泣》,请5.4班《小学生日常行为规范之三字歌》做好准备。
21女:俗话说,没有规矩,不成方圆。于是行为规范在我们的生活中变得必不可少。
男:确实如此,在守则规范的约束下,我们变得懂事了,变得彬彬有礼了。请听《小学生日常行为规范之三字歌》.请6.1班《英雄颂》做好准备。
22女:英雄,一个伟大的词语。
男:英雄,是令人骄傲的符号。他们爱国,爱民
合:他们让我从内心敬佩!请听《英雄颂》22。请5.2班《国学撷英》做好准备。
23男:我国的国学博大精深,源远流长。
女:让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长,
合:让我们以自己的实际行动传承精髓并使之发扬光大!请听《国学撷英》。
请6.3班《中华少年》做好准备。
24男:我是中华的少年,五千年文化植根在我们心田,我是中华的少年,谱写中华更璀璨的诗篇,请欣赏6.3班《中华少年》。请5.3班《文明礼仪伴我行》准好准备。
25女:三字经中有这样一句话:“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:做子女的,年少时就应当学会尊敬师长,亲爱同学,学习人与人之间交往的礼节。那我们应该怎样呢?就让我们一起倾听5.3带来的《文明礼仪伴我行》。请5.1班《明日歌》做准备。
26男:明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成磋砣。
女:时光流逝,日月如棱。我们吟诵古人的诗,放目时空的飞越,应该怎样去珍惜美好的时间呢?请欣赏《明日歌》26,。请6.2班《祖国,我亲爱的祖国》做好准备.
27女:中国人,是伟大的,他们永远不会倒下。
男:中国人,是坚强的,他们永远不会让困难击倒。
女:作为一个中国人,我骄傲。
男:作为一个中国人,我自豪。请欣赏诗朗诵《我骄傲,我是中国人》。
男:吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌。
女:吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男:中华经典的千年音韵,仿佛还在我们耳边回响。
女:中华经典的万世情怀,似乎还在我们心头荡漾。
男:愿中华诗文艺术之花永远芬芳
女:愿五千年文化的血脉永久传承
你看,一行行玉米
排着队走来了
你看,一片片大豆
扭起了秧歌
你看,一棵棵果树
捧出了又香又甜的苹果
这是一个盛大的节日
你听,小鸟在枝头
一声声欢歌
风中的树叶
沙沙,沙沙
好像在打着拍子伴奏
哗哗的小河
一路流淌
一路欢笑
要问我这是一个
什么节日
我会把手指向
操场上飘扬的
五星红旗
这是光荣的十月一日
这是祖国母亲的生日
鉴赏宝典
这首诗歌的标题是“这是一个盛大的节日”,看了标题我们不禁要问:这个“盛大的节日”是什么节日?这个节日又有多么“盛大”?诗人没有开门见山地回答第一个问题,而是先回答了第二个问题。
在诗的第一节,诗人用了三个“你看”,分别引出了“玉米”“大豆”“果树”,让我们看到,这个节日盛大到“一行行玉米”都“排着队走来了”,盛大到“一片片大豆”都“扭起了秧歌”,盛大到“一棵棵果树”都“捧出了又香又甜的苹果”。诗的第二节跟第一节有异曲同工之妙,第一节是从视觉角度写这个节日的盛大,而第二节则是从听觉角度写这个节日的盛大:“你听,小鸟在枝头/一声声欢歌/风中的树叶/沙沙,沙沙/好像在打着拍子伴奏……”
接下来,在诗的第三节,诗人揭开了“谜底”:“要问我这是一个/什么节日/我会把手指向/操场上飘扬的/五星红旗/这是光荣的十月一日/这是祖国母亲的生日”。哦,原来这个“盛大的节日”就是“祖国母亲的生日”!
这是一首献给祖国母亲的诗歌。清末民初大学问家王国维在《人间词话》中说,“一切景语皆情语”。也就是说,一切景物描写都是在抒感。在这首诗中,诗人通过拟人、排比等修辞手法,同时发挥自己的想象力,写“排着队走来”的玉米,写“扭起了秧歌”的大豆,写在枝头“一声声欢歌”的小鸟等等,以别出心裁的方式表现这个节日的盛大,都是在抒发对祖国母亲的热爱、赞美之情。诗人通过这样的方式来抒发自己对祖国母亲的爱,深沉而又柔婉,让人深受感染。(曾秋华)