社团文化论文篇(1)

关键词：高校 社团 建设

古时人们强调读书就要“寒窗十年”，牢牢盯着书本不放，继而要头悬梁，锥刺骨，仍不肯放过那通红的眼，疲劳的脑。而在如今，我们要离开那冷冰冰的书桌，散布着霉味的书本，站在阳光下舒展筋骨，让大脑休息，让身体健康，让四肢八脉都活动起来！那么，这要怎么才能实现呢？通过参加自己爱好的社团便可以实现。假如想要展现真我风采，实现自我价值提升，融入当今社会，成为对社会真正有用的人才，在认真读书之余，一定要参加社团。

社团是学生们在教师督导下自己成立的小团体。在这个小团体里，大家有着共同的目标，共同的爱好，于是便有了更和谐的话题。由于它的自发性，让它有了更多自主性，学生们可以一展所长，从人才培养上来讲，参加社团也更好地实现了学生自身能力的完善，这时的学生，不是教师说什么就是什么，而是自主地为社团的发展作谋划，作奉献，因此，能力得到了提高，爱好得到了满足，学习也变得有趣起来，这才真正体现了“因材施教”的理念。同时，为了所爱好的社团，为了得到在社团发展的机会，学生们也会在大学生涯中更能遵守纪律，更在学习上不放松，因为他们明白，假如学习掉队，不遵守学校规章制度，他们将被迫放弃所热爱的事物。凡事有得必有失，这些让他们捂住耳朵不想听，觉得腻烦的大道理，在这时候更容易进入他们的思想，并约束着他们的一言一行。

由此可见，加强社团建设从我们建设和谐校园的目的来讲，是十分有益而且十分必要的工作。那么，如何做好社团建设工作呢？

1.鼓励并且支持各种社团的成立和发展，丰富校园生活。要建立和谐校园就必须建设校园文化的和谐，而社团建设就是校园文化建设的重要组成部分。假如我们想要丰富校园文化活动，发挥科技学术活动的龙头作用和高雅文化的艺术熏陶作用，来引导学生崇尚科学、培养创新精神，提高大学生文化素质及校园文化品位，就需要大力开展社团活动。我们应该为社团的成立开路铺桥，不断鼓励新社团的成立，并且要往各个方向发展。在我系，就成立了心桥手语社、健身爱好者协会、怡心心理协会和国学社等等多种社团，并且还有很多社团即将成立。这些社团的立意不同，方向也不同，例如手语协会是以学习手语为手段，来了解聋哑人，并且增强与特殊人群的接触与交流为目的的社团，通过活动，学生们不仅自己从观念上改变对残疾人的不好态度，并且对周边的同学和亲友也能够产生良好的社会影响；而心理协会则在抑郁症日益严重的今天为同学们提供释放心灵的隐秘空间，把想不通的事情讲给局外人，来为自己排忧解难，而社团的成员也定期由专业教师进行培训与指导。从另一层次来讲，各种社团活动对于进一步加强大学生思想道德建设，引导广大学生树立和践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，努力创建具有时代性和充分体现各自特色的校园文化有着极其重要的作用。为什么这么说呢？以我进行社团管理的浅薄经验看来，社团活动所要求的组织性和纪律性，能够很好地约束着与会者的行为，并且比起课堂上教师的管理，由于带头者是由大家公选出来的，不容易引起逆反心理。而在学习正确荣辱观的方面，以我系的合唱团管理为例，我们经常选取有意义、历久不衰的经典歌曲进行排练，在不知不觉中熏陶了学生的性情，《保卫黄河》能很好地激发学生的爱国情绪，《青春舞曲》能让学生反思自身的生活，想到青春易逝，从而选取更有意义的生活方式，《船歌》让学生感受到生活和艺术的美好，还有更多的这里就不一一赘诉了。

2.我们要重视资源配置问题，对于社团的活动要及时加以关注和帮助。我们所拥有的可分配资源除人力资源外最主要的组成部分是高校拥有的房屋设施、仪器设备、图书资料和运行经费等物质财富类资源。除了当我们展开社团管理工作时应该在学校现有资源的基础上为社团发展提供场所和物资外，还要帮助他们解决一些特殊的需求。假如成立舞蹈社，就一定要有固定场所来展开训练，并且要配备音像设备，以及专业教师的定期进行指导，而跆拳道社或是手语协会等等也需要固定的场所来展开活动。我系的手语协会曾与聋哑人学校进行交流参观等活动，并且组织了对口帮助活动，在本学期还进行了外出募捐表演，而国学爱好者协会则需要大量的图书文献，这些活动组织好后都需要我们使用学校资源来帮助他们。

3.确立对社团的管理系统要秉持全面、协调、自由、充分发展和良性互动、整体优化的教育理念，这对于和谐校园的发展来说，也是具有十分重要的现实意义的。人的身心是和谐发展的内在基础，联合国科教文组织的著名权威报告《学会生存》曾指出：“应该把培养人的自我生存能力，促进人的个性全面和谐发展，作为当代教育的基本宗旨。”这应该成为我们开展社团活动要追求的目标，也就是要培养有创新能力的社团组织，培养有领导能力的学生带头人，培养有互动能力和参与能力并且有良好纪律性的社团成员。通过引导来有序展开丰富多彩的社团活动，尽最大可能来提高全体社团成员的素质，并且带动周边学生更好地了解社团，参加社团，甚至成立社团。

4.我们在社团活动展开时，要坚持“以人为本”的理念。就是要体现以学生为中心、以育人为己任、以全面推进素质教育为主线，引导、促进全体学生全面发展、健康成长。要实施人性化管理，促进教育者与受教育者之间的人际关系和谐。母爱给学生以成长的生命，师爱给学生以发展的生命。实施人性化管理，就是要在学校的管理活动中，给学生以关爱，始终贯彻“平等、尊重、合作、发展”为基本内涵的人本思想，以诚待人，以情感人，以理服人。要形成公平、公正、公开的发展环境，公开一切展示自己的机会，让各类人才获得均等的展现与发展机会，物尽其用，人尽其才，各得其所。要引导学生们培养自主管理的能力，建设和谐社团。而作为教育者，我们要坚持以政治思想工作为先，以诚信教育为根本，加强了社团活动的管理，积极开展社会主义道德教育和科技、文化、体育等素质教育，注重学生心理健康，培养学生高尚的思想情操和良好的道德品质，来引导和帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，提高学生的文化修养、思想修养、政治修养。由于社团的领导者是采取学生自主竞选的方式产生的，并且定期更换，这样能更好地激发学生的竞争意识和参与意识，培养出一批各方面素质和能力较高的社团组织者，为他们今后的发展打下坚实的基础。应该指出的是，“以人为本”绝不是“随人所欲”，绝不能用“以人为本”作为不服从管理，不遵守规章制度的借口，而是要从“人本”的角度出发，尽量发现和培养人才。在进行社团活动时，应该建立严格执行的奖惩制度，一旦出现不服管理者或违反管理规定者，警告无效后就应该将其除名。

总而言之，建设和谐校园的方法有很多，我们要做的事情也很多。而每个高校都有其特殊的方法来针对自身的不同的建设需要。但无论走怎样的路，社团建设都是不可或缺的重要组成部分，要做好这部分的工作，就需要我们花费大量的细致工夫来研究它，并且通过实践来不断改进和加强。

参考文献：

[1]白雪峰.加强学生社团建设 构建和谐校园文化[J].理论界，2007，(03).

[2]彭嘉.论高校工会在构建和谐校园文化中的作用[J].湖北经济学院学报(人文社会科学版)，2006，(08).

[3]刘宇.加强学生社团建设活跃校园文化[J].重庆工业高等专科学校学报，2003，(01).

[4]翁弟芳.营造高校管理文化[J].山西医科大学学报(基础医学教育版)，2003，(04).

[5]唐艳.高校学生社团建设与个性化教育[J].衡阳师范学院学报，2003，(02).

[6]王肃元，马虎银.素质教育与高校学生社团建设[J].陕西师范大学学报(哲学社会科学版)，2003，(S1).

[7]邢存海.对加强高校学生社团建设的认识与思考[J].滁州师专学报，2003，(04).

[8]周爱平，曾德生.高校学生社团组织的现状与前景[J].景德镇高专学报，2004，(01).

社团文化论文篇(2)

一、高校学生社团分类和学生社团文化的主要特征

学生社团文化是校园文化的重要组成部分。它是以一定爱好为纽带，以一定的活动为内容，以社团为阵地开展的群体文化。近年来，学生社团由过去零星自由的小规模状态发展到现在的与多学科广泛交叉，朝着多层次、多渠道、多品味、多形式的方向发展，成为校园文化一道亮丽的风景线。纵观高校社团文化的全貌，不难发现主要表现为四种类型和四个特征。

所谓四种类型是指按照学生社团的性质、活动内容和活动方式来确定。第一种是政治思想型社团。如，大学生邓小平理论研究会、“三个代表”重要思想学习会、“两弹一星精神”研究会等具有较强的政治色彩。这类学生社团往往是由一些思想要求进步的学生组成。第二种是专业学习型社团。主要是基于某一专业或某一新知识的共同兴趣而组成的学生群体。学生中的电脑协会、考研协会、文学社和英语协会等当属此类。第三种是娱乐型社团。包括健身强体的各种体育协会、愉悦心情的音乐、书画、器乐等学生艺术社团。第四种是服务型学生社团。大学生志愿者协会、家教服务社、公关礼仪服务队都是以一定形式或义务或有偿为他人提供服务。

学生社团是多姿多彩的。上面四种类型只是粗略的、相对的分法。实际上，一个社团也许同属不同的型类。各个高校学生社团数量不同，规模也不相同，就是同一个学校的不同社团也呈现多样性。据调查，高校学生有六成以上参加了各种社团活动。一个社团少则几十人，多则上百上千人，其人数之多，参与面之广，影响之大呈现出前所未有的态势。这主要是学生社团的特征使然。其一，学生社团具有自发性。学生社团不需要组织动员，也不需要行政安排。学生基于相同的爱好、志趣，由学生自己发起，经过简单的申请程序，便可组成一个社团。其二，自主性。学生社团的宗旨、活动内容、成员的权利与义务、申请与加入均由社团自身决定。虽然学生社团要接受党组织的领导和团组织的指导，遵守学校相关制度，但这并不影响其自主性。其三，专门性。爱好、志趣是社团赖以成立的基础和纽带。它决定了社团具有专门性。爱好不一，志趣不投是很难组成一个社团的。学生由于爱好相同参加同一个社团，由于爱好不同参加不同的社团。但如果一个人有多种爱好，可同时加入几个社团。其四，松散性。学生社团是以自愿为前提，以爱好和志趣为纽带，活动具有灵活多变的特点。虽然社团也有章程，对社团成员有一定的约束，但这种约束力是很限的。对一个具体活动，参不参加、参加多久，成员具有较大的选择性和自由度。同时，由于活动场地不固定，活动方式多种多样，组织结构相对松散，所以，相对班团组织而言，学生社团具有松散性。

学生社团的自发性、自主性、专门性和松散性给学生获取知识、锻炼才能、发展个性、提升素质提供了广阔的平台。从而使高校思想政治工作呈现出朝气蓬勃的局面。

二、学生社团文化的德育功能

学生社团文化的德育功能是指学生社团在学校德育实践中所起的作用。表现为学生社团文化对学生思想品行、能力素质、知识积累和情操培养所产生的潜移默化的影响。

1教育导向功能

随着改革开放的进一步推进，社会政治、经济、文化都发生了深刻的变化。大学生作为校园文化的主体，其思想观念、价值取向和行为方式也会发生深刻的变化。在相互激荡的文化冲击和多元的文化选择中，他们大多具有求新、求异、敢于追求、敢于探索特点。如果说课堂是教育培养学生的主阵地，学生社团则是必不可少的第二课堂，是第一课堂的延伸。由于学生社团紧贴学生生活，且较少外来干预，容易激发广大学生的积极性。特别是社团活动的非功利性，学生参与完全是基于内在需要，学生在社团中的感受，容易对其产生深刻的影响。

又由于学生社团活动置于党组织的领导和团组织的直接指导下，所以，它在学生思想道德建设中发挥着特殊的作用。一方面可以借助学生社团这一重要载体为实现教育目标服务。如，开展“三个代表”重要思想进社团，就可以使学生社团在传播先进思想，弘扬先进文化中发挥重要作用。另一方面积极健康、丰富多彩的学生社团活动又是锻炼学生品质、培养学生情操的重要形式。社团的教育功能还体现在学生对社团活动的选择性。学生在参与多样的活动中，通过比较、分析、体验，去粗取精，去伪存真，来选择自己所需要的精神食粮，达到自我教育、相互教育的目的。

2素质拓展功能

教育家们普遍认为，大学培养的学生应具有思想政治素质、科学文化素质、心理素质和身体素质等四个方面素质。学生社团作为校园文化的重要载体，为大学素质教育的开展和创新能力的培养提供了广阔的天地，是素质教育的重要阵地。一是促进了专业学习，开拓了学生的视野，拓宽了学生的知识面。通过社团活动，人们可以交流学习经验，传递学习方法，传播新知识，培养学习兴趣，补充课堂学习，完善知识结构。二是培养学生的综合能力，提高学生全面素质。学生社团是第二课堂的补充，担负着培养学生自主意识、创新意识和实践能力的重要任务。各种社团活动的开展能培养学生社会适应能力，为增长社会知识，锻炼社会才干提供重要渠道。社团活动的不断创新又能激发大学生灵感，开发学生的创造潜力，提升大学生的创新水平。学生参加社团活动，个性得以展示，才能得以发挥，自身价值得以实现，综合素质得到提高。三是促进学生心身协调发展。素质拓展既包括文化素质教育，又包括创新能力的培养，还包括心理素质和身体素质的增强。学生社团既给活动创造了条件，又为学生交流情感提供了机会和方便。尤其是愉悦心身的社团被人们称之为学生心灵的驿站。社团的自主性为学生沟通情感，排除不良心理创造了自由空间，促进学生心理素质不断提高。而以体育运动为宗旨的各类体育社团又为学生健身强体提供了切实有效服务。

3凝聚激励功能

社团的凝聚激励功能主要是指学生社团文化对学生具有向心力、凝聚力。它能激发学生奋发向上的激情，鼓励人们团结协作，培养学生的团队精神和竞争意识。在兴趣和爱好的纽带中，学生社团对学生具有较强的号召力。人们团结在社团里，为社团的成长壮大而努力，为共同的事业而合作，表现出强烈的集体观念、团队精神和协作精神。社团活动促进学生相互交往，增进友谊，培养成员对社团的认同感和归属感。同时，校园文化的表现形式多种多样，其中的各项文化科技和艺术体育竞赛是重要内容。学生社团在各项竞赛中又扮演着重要角色。校园里推出的演讲、书画、文艺演出以及各类体育竞赛等各项活动大多少不了社团的参与。相当多的活动还是由社团来组织。社团与社团之间存在竞争，同一个社团的成员之间为了争金夺银进行激烈角逐。竞争使校园文化精品涌现，也让学生中各类优秀分子脱颖而出。既活跃了校园文化，又培养了学生的才干。既增强了学生的集体观念，又培养了学生竞争能力，激励学生奋发成才。

4内化自律功能

学生社团产生和发展都是基于学生自愿以及自觉遵守成员认可的社团章程。社团约束机制比较软，其凝聚力、向心力主要依赖成员的观念内化和自律意识。因此，社团活动在一定意义上培养了学生责任意识和自律意识。而且这种责任意识和自律意识较之学校其它规章对学生更具认同感。学生从社团活动中所获取的知识、体会、认识、思想，形成对人对事物的看法容易内化为自己的观念。在社团文化中，一次竞赛、一个创意、一刹那的灵感都有可能烙印在心中，潜移默化地影响学生的思维方式、生活态度和价值取向。同时，在社团活动中形成的内在观念又反过来外化为自觉行动，用以指导学习和生活。所以，自我管理、自我服务、自我教育的“三自”功能在学生社团文化中得以充分体现。

三、加强学生社团文化建设，进一步挖掘学生社团文化的德育功能

高校管理体制改革的不断深入，后勤社会化和学分制的全面实施使学校办学规模越来越大，随着学校选课制的普及，传统意义上的自然班级被打破。学生更多地生活在公寓里，活跃在学生社团中。因此，创造条件加强学生社团文化建设，进一步挖掘学生社团文化的德育功能是高校德育工作者的共同使命。

1加强学生社团文化建设，挖掘学生社团文化的德育功能必须坚持先进文化的前进方向

党的十六大报告强调，要大力发展先进文化。发展先进文化，就是要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。校园文化是社会主义文化的组成部分，学生社团文化又是校园文化的生力军。所以，加强学生社团文化建设必须坚持先进文化的前进方向。按照先进文化的要求，社团文化应弘扬主旋律，提倡多样化。所谓弘扬主旋律就是要弘扬爱国主义、社会主义、集体主义思想。尤其要多开展旨在弘扬和培育以爱国主义为核心的爱国统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神的社团活动。所谓提倡多样化就是要根据青年学生的特点，创造出内容丰富、形式多样的社团文化精品。青年学生历来有开风气之先的光荣传统，我们既要弘扬民族传统文化，又要与时俱进，学习人类一切优秀文明成果，弘扬时代精神。当前，学生社团文化从总体上看，主流是好的，但也存在一些问题。一是娱乐性活动多，思想性活动少；大众化活动多，高雅精品活动少；文体类活动多，学术性活动少。要改变这种状况就必须坚持先进文化的前进方向，按照以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人，以高尚的精神造人、以优秀的作品鼓舞人的“四以”要求，坚持思想性、艺术性、学术性、娱乐性相结合，注重强调学生社团的教育功能；坚持雅俗共赏，打造精品，多层次，多形式，引导社团多出作品、出好作品；坚持先进性与群众性相结合，以优带劣，以好带次，形成百花齐放的局面。这样，学生社团文化就能反映青年学生多样需求，贴近时代脉搏，符合先进文化前进方向，其育人功能就会得到充分实现。

2加强学生社团文化建设，挖掘学生社团文化的德育功能必须加强和规范学生社团管理

社团文化论文篇(3)

关键词：学生社团；校园文化建设；作用

中图分类号：G123 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2012）07-0262-02

高职院校校园文化是高职院校在社会主义主流文化指导下，在学校形成与发展过程中，通过师生教书育人活动所创造和形成的，为师生认同与遵循的、具有鲜明高职特色的、涵盖物质形态和精神形态价值体系及行为规范的总和。高职校园文化首先是一种“育人”的文化，但它更重要的是通过举办多种多样的活动，满足学生学会交际、掌握技能、懂得管理等方面的需求，让他们在组织和参加活动中，锻炼意志和品格，增强协作和团体意识，培养集体主义精神，陶冶情操，使他们成为各方面全面发展、综合素质较强的优秀大学毕业生。可见，校园文化的形成与校园文化活动密不可分，而校园文化活动最直接的、最经常的组织者是学生社团。学生社团活动已成为高职校园文化建设的重要载体和主阵地。

一、充分认识学生社团在校园文化建设中的重要作用和现状

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确指出：“要大力建设校园文化。……要依托班级、社团等组织形式，开展大学生思想政治教育，寓教育于文化活动之中。”学校通过开展社团活动，给校园文化建设带来了生机和活力，也促进了高职校园文化建设的发展和繁荣。

1.学生社团繁荣了校园文化。大学校园的社团活动是校园里最富有活力、最有朝气、最有特色，也是最能反映学生能力的校园文化活动。各级各类的学生社团，通过精心策划，把德、智、体、美、劳充分渗透到活动中，使得学生们的思想得到熏陶，生活得到充实，境界得到升华。

2.学生社团促进了良好学风的养成。在专业教师的指导下，通过开展竞赛、学术讲座、社会实践等活动，在校园内形成一个积极向上的学习风气，引导学生树立正确的学习观，帮助学生养成科学的学习方法。

3.学生社团培养了学生的综合素质。大学社团活动基本上都是由社团成员自主开展的。这对社团活动的组织者在策划、组织、协调、沟通、协作、指导等诸方面提出了更高的要求，使他们的综合素质得到了极大的锻炼和考验。每一名社团成员，在参与活动的过程中，口头表达能力、书面写作能力、团结协作能力、吃苦耐劳能力都得到了提高。通过开展社团活动，能进一步培养学生的学习兴趣，激发他们的灵感，有助于培养他们的创新能力；社团活动逐步走向社会，又为同学们提供了一个了解社会的实践机会，培养他们的社会实践能力。

诚然，学生社团在高职校园文化建设中具有非常重要的地位。各个高校的学生工作实践也可以充分证明，学生社团的自发性、自主性、和灵活性给学生获取知识、锻炼才能、提升素质提供了广阔的平台。但是，目前的学生社团运行现状还存在不少问题和不足，在一定程度上影响了社团正面作用的发挥。具体表现在：一些学院对学生社团的管理和指导不到位，社团活动经费缺乏，指导教师职责不明；部分学生社团负责人的素质达不到要求；学生加入社团目的不明，社团成员自主能力差，缺乏持久的积极性；社团活动没有创新，社团活力不够；等等。

二、发挥学生社团在高职校园文化建设中重要作用的有效途径

1.要加强对不同类型社团的分类指导与建设。高职学生社团名目繁多，但大体上可分为理论类、学术类、文艺类、体育类、公益类等几大类。不同类型的社团，开展的活动类型与活动方式应有所不同，满足拥有不同兴趣和爱好的学生加入社团的要求。比如，乒乓球俱乐部、羽毛球协会、街舞联盟、星星艺术协会等文艺、体育社团要经常开展文娱活动或体育赛事，重在活跃校园文化氛围，培养学生身心健康；计算机科技协会、电子兴趣小组等科技类社团则应定期在校园或社会上开展维修电脑、维修小家电等活动，培养学生学习技能、奉献社会的意识……也可在某个重要节日，由专门协会牵头，联合其他社团组织，共同开展集体活动。

2.要加强对社团成员的思想政治教育，保证社团活动沿着正确的轨道前进。从目前情况来看，大部分高职学院学生社团归口院团委管理，也制订了学生社团管理办法。但是由于学生社团是自愿形成的群众性组织，学生社团活动是自发的，学校对其监管往往不力，导致一些社团活动在培养学生的素质和能力方面效果不明显。如果遇上社团负责人能力不够，功利思想严重，他组织的活动可能会给其他学生成长带来一些负面影响。所以，学校要加强对社团成员尤其是社团负责人的思想政治教育和培训，加大关注和投入的力度，加强社团的思想工作、政治工作。注重将思想政治教育和社团活动有机结合，寓思想政治教育于社团活动之中，多开展与社会主义主流文化相适应的社团活动。做到既注重素质拓展，又注重凝聚人心；既突出活动的群众性，又不放松思想政治教育。

3.注重开展与培养职业素养和专业技能相关的社团活动，培养满足企业需求的高技能人才。高等职业教育具有鲜明的职业指向。高等职业院校以高素质技能型人才培养为目标，校园文化需与行业、企业文化相结合。学生社团活动也应该围绕特色教育活动展开，形成专业、行业、职业特色鲜明的学院文化，面向生产、建设、管理、服务第一线培养高素质技能型专门人才。比如，学校大学生就业创业协会可以倡导学生入校就开始自我职业生涯设计，在二年级时开展成功企业家创业就业讲座，在三年级学生中策划模拟招聘会，帮助学生逐步认识社会，实现自我价值。通过专业活动充分调动和开发学生的学习潜能和创新意识，组织学生融入社会实践，可以收到社会、学校、学生三满意的效果。

总之，学生社团作为校园文化建设的重要组成部分，对学生扩大求知领域、完善知识结构、丰富内心世界、培养兴趣爱好、丰富校园文化生活、推进素质教育都具有重要作用，对校园文化建设更有着不可估量的作用，这也促使我们要认真地研究学生社团的工作规律，尝试新的政治管理体系，在鼓励和扶持学生社团的发展、完善学生社团功能、发挥学生社团的作用等方面作有益的尝试和探索，学校管理者在管理过程中必须引起足够的重视。同时，我们也相信这些大学生自己的社团必将为大学校园文化建设创造更加辉煌的一页。

参考文献：

[1]杨海波、郑永廷，创造富有特色的校园文化——当代高校精神文化发展研究[J]，高教探索.2003，（04）.

[2]杨淑云，高校学生社团管理工作初探[J].辽宁广播电视大学学报，2005，（02）.

[3]王晓辉，高等职业技术院校校园文化建设的研究与探索[J]，职业与教育，2007，（36）.

[4]王锋雷.高职院校校园文化建设的实践与思考[J].中国职业技术教育，2007，（14）.

社团文化论文篇(4)

关键词： 足球 社团 进化教育论

1.引言

达尔文的进化论是人类认知世界的重要理论，对人类社会的发展作出了重要贡献。武汉商贸职业学院院长涂宏斌提出进化教育论，是达尔文进化教育论在教育界衍生，具有划时代的意义。他提出进化教育论的核心是自足发展，多元化杂交，提倡真善美。武汉商贸职业学院足球社团是在这样的文化背景中起步的，从最初的单一学生社员，逐步发展到教师与学生社团并存，到现在的商贸人社员，最终走向社会人社员的发展趋势，这无不是以进化教育论提出的本着一切为了学生，一切为了教育，一切为了社会的教学理念为指导的。

2.研究方法

采用资料法，参考相关文献。

3.讨论分析

3.1武汉商贸职业学院足球社团简介

3.1.1武汉商贸足球社团起源及发展历程

武汉商贸职业学院足球社团由原来最初足球2003年爱好者一起踢球的群众组织，到2004年有人提出建立社团，收了社团费逃逸流产。2005年由教师牵头组织校队，到2006年取得全省第8名的成绩辉煌。2007年到2012年逐渐下滑。2013年以武汉商贸足球联盟的社团名称挂牌成立。

武汉商贸职业学院足球社团是一个既年轻又年长的社团，经历了自然选择及人性真善美的斗争而流传及发展下来的，有过成绩，有过曲折。如今刚结束主场三年胜，在高校业余比赛中小有名气，让很多其他高校足球爱好者羡慕，极想加入足球社团，这些成绩是值得我们骄傲的。

3.1.2武汉商贸职业学院足球社团存在的问题

3.1.2.1社团步入正轨不久，百废俱兴。

社团发展刚刚起步，制度有待完善，练习手段及方法要加强学习，社员间认识交流及活动的开展都应该有新的想法。足球文化与教育论间有机结合是重点完善的地方。

3.1.2.2社团组织文化有待完善。

社团应有自己的思想理念，有自己的组织文化。如何将足球文化和社团文化融合是社团发展中要考虑的问题。逐步完善社团的组织文化，是社团发展的关键。

3.1.2.3社员进化论教育思想认识有待增强。

社员是社团的细胞，社员的思想是社团向前发展的动力。社团发展历程正是进化教育论的实践。加强社员进化教育思想认识是必不可少的。

3.1.2.4社团规模有待扩张。

目前社团已经影响力，但不够，主要受制于社团的规模。扩大社团规模，广纳社员是当务之急。

3.2进化教育论在武汉商贸职业学院足球发展中的作用

3.2.1进化教育论给武汉商贸职业学院足球社团指明了方向

进化教育论强调自主发展、多元化并存，提倡真善美。这正是我国足球现阶段的发展的趋势。中国足球的扫黑，恒大模式，注重学员思想教育等改革手段，无不显示了进化教育论的内涵。武汉商贸职业学院足球社团作为中国足球的一个细胞，要发展必须沿着这一方向走下去。

3.2.2进化教育论给武汉商贸职业学院足球社团向前发展提供了理论基础

足球文化博大精深，足球战术日新月异。进化教育的多元化思想，杂交优势，正是足球文化及足球战术发展的基石。武汉商贸职业学院足球社团广纳足球爱好者、师生和企业员工参与社团。与各种队伍进行交流比赛，正是以这一理论为基础的。立足自己，吸收消化各队战术，形成体系，向前发展。

3.2.3进化教育论给武汉商贸职业学院足球社团社员思想教育提供了方法

武汉商贸职业学院足球社团人员广泛，来自不同地区不同职业，有着众多分歧，足球是一个团队项目，团结一致是最好的法宝。进化教育论提倡的真善美，正好把学员融合在一起，让足球思想战术得到贯彻，为武汉商贸职业学院足球社团的发展奠定了基础。

3.2.3进化教育论给武汉商贸职业学院足球社团社员训练带来了新理念

因材施教、立足自我、开放式教学和多元化发展是进化教育论带来的新理念。训练手段不再单一，训练时间灵活，单个技术与战术相结合，注重个体思想的培养，提倡真善美足球品德文化，让足球深得人心并得以相传。

3.3武汉商贸职业学院足球社团发展对进化教育论的贡献

3.3.1武汉商贸职业学院足球社团发展给进化教育论从理论到实践提供了坚实基础

武汉商贸职业学院足球社团从群体组织，到辉煌，再到沉默，最后到规范，经历自然选择的过程，这正是进化教育论发展经历的过程。社团在发展过程中遇到的问题，是重要实践经历。特别是社团起初收社团费逃逸流产正是进化教育论提出真善美的有力实证，同时也说明进化教育论体系的科学性。

3.3.2武汉商贸职业学院足球社团发展给进化教育论完善提供了实证研究

武汉商贸职业学院足球社团发展中所遇到的问题是客观存在的，它与进化教育论核心相符。有些现实的问题对教育论提出新的要求，如何解决这些题是教育论需要完善的地方。

4.结语

足球运动是世界第一运动，它的发展伴随人类进步和逐步完善与成熟，符合达尔文进化论。武汉商贸职业学院足球社团作为武汉商贸职业学院的一个教育阵地，在进化教育论指导下蓬勃向前发展，正是进化论在教育中的实践，也是武汉商贸职业学院的核心办学理念。

参考文献：

社团文化论文篇(5)

关键词：思想政治研究社团；大学生；思想政治教育；实效性

21世纪以来，高校思想政治理论研究社团得到蓬勃发展，这些社团组织紧跟形势发展，通过开展理论学习与研讨、座谈会、名师讲座、社会实践等各类活动，来学习探讨马克思主义理论、中国特色社会主义理论以及世界观、人生观、价值观、法律、道德伦理等多种理论。结合大学生的思想实际，联系当前各种社会现象，运用马克思主义思想政治理论的方法、立场、观点分析问题，对于提高学生思想政治理论水平，坚定社会主义信念，树立正确的人生观和价值观起到了积极的作用。据调查，仅北京大学就有8个思想政治理论社团，广西61所高校均有理论学习研究类社团。

随着高校学生理论研究社团的增多，学术界对社团文化的研究也逐渐增多，陆续出现了一些文章，但是仍然缺乏全面系统的研究，至今仍没有专门的论著对高校理论研究社团建设与大学生思想政治教育实效性方面进行研究。近年来，改革开放带来的社会历史环境变化使高校思想政治教育面临很多新情况和新问题，实效性问题的重要性重新凸显出来，成为高校思想政治教育领域的热点。本文通过对高校理论研究社团的研究，以提高其在大学生思想政治教育中的实效性。

一、高校思想政治研究社团建设的意义

1.巩固和完善高校学生社团组织建设的迫切需要

中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出，“要发挥共青团和学生组织作用，推进大学生思想政治教育”，团中央《关于加强和改进大学生社团工作的意见》中强调“高校学生社团是新形势下有效凝聚学生、开展思想政治教育的重要组织动员方式，是以班级年级为主开展学生思想政治教育的重要补充。”因此，我们要贯彻落实党和政府的指示精神，切实加强高校思想政治理论社团组织建设，进一步巩固和完善高校思想政治理论社团这一思想政治教育新阵地、新载体。高校社团思想政治教育作为高校校园文化中最具活力、最具影响力的组成部分，是高校青年文化的主要表现形式；是未来社会主流文化的重要源泉之一；是高校精神文明建设的重要组成部分，一定要用社会主义的意识形态去占领社团文化阵地，并使这一由高层次知识群体创造的文化成为青年主流文化的代表。

2.有助于丰富和深化高校思想政治理论研究社团建设与大学生思想政治教育实效性的理论研究

对高校思想政治理论研究社团在促进大学生思想政治教育实效性视野下进行研究，结合当前社团建设的现状，从理论上探讨高校思想政治理论研究社团在促进大学生思想政治教育方面的必要性和紧迫性及其增强教育的实效性途径，总结其经验和规律，这是对高校思想政治理论研究社团研究的创新。不仅拓展了理论研究社团文化研究的深度，而且深化了思想政治教育的实效性研究的内涵和路径。

3.有助于探索大学生思想政治教育与高校理论研究社团建设的新途径、新思路

同志在2005年1月召开的全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上强调：“要坚持继承优良传统与改进创新相结合，坚持党的思想政治工作的优良传统，积极探索新形势下大学生思想政治教育工作的新途径新办法。”高校学生思想政治理论研究社团建设与发展适应了学生多样化和思想政治教育发展的需求，将会在大学生思想政治教育方面发挥出越来越大的作用。社团文化所倡导的精神，为思想政治教育增添了新的活力，教育效果更是强于单纯的说教。因此，从思想政治教育角度出发来研究高校社团建设，对于有效开展大学生思想政治教育和高校社团建设有着重大的实践意义。

4.高校理论研究社团为思想政治教育实效性提供载体

从思想政治教育内容的实施到活动的开展，再到任务的完成，每一步都离不开一定的载体，课堂教育、党团活动、政治学习、时事报告是我国大学生思想政治教育的传统载体。作为思想政治教育的载体，必须同时满足三个条件：一是能够承载一定的思想政治教育信息；二是能够为思想政治教育工作者所操作；三是能够联系教育的主客体，并且能促使两者之间发生互动。

二、高校理论社团在大学生思想政治教育中的效用

随着社会的发展，党和政府更加重视加强和改进大学生思想政治教育，提高大学生的思想道德素质。思想政治理论研究社团，不仅是一种相对独立的隐性的思想政治教育形式，更是一种特殊的教育资源，它对大学生的心理、情感、思想、行为以及价值取向等都有着重要的影响。高校思想政治理论研究社团建设及活动开展，坚持思想性、教育性、学术性与实践性（践行）于一体，是大学生思想政治教育的重要而有效的载体，为开展大学生思想政治教育提供了新的渠道。

1.高校思想政治理论研究社团是大学生思想政治教育的主阵地

高校思想理论研究社团牢牢把握时代要求和青年大学生的心理需求，把学习邓小平理论、“三个代表”重要思想同学习党的政策方针及会议精神相结合，同学习马列主义、思想相结合，同学习国际国内时事相结合，同学习党的基本知识及其他知识相结合。通过灵活多样的形式引导学生自发、自主、自觉地参与到学习、研究、宣传和实践邓小平理论和“三个代表”重要思想的队伍中来，用科学理论来构筑青年学生的精神支柱，打造大学生思想政治教育的主阵地。

2.高校思想政治理论研究社团是理论学习的先锋队

思想政治理论研究社团为广大学生提供了一个研讨切磋、平等交流的渠道。通过组织开展读理论原著、理论沙龙、理论宣讲、理论研讨、理论和时事专题讲座等活动，使广大青年学生深刻领会马列主义、思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想深入学习和贯彻科学发展观。

3.高校思想政治理论研究社团是实践创新的生力军

中央16号文件指出：“社会实践是大学生思想政治教育的重要环节，对于促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，增强社会责任感具有不可替代的作用”。文件要求“坚持政治理论教育与社会实践相结合。既重视课堂教育，又注重引导大学生深入社会、了解社会、服务社会。”为了深入贯彻落实中央16号文件精神，思想政治教育理论研究社团把社会实践作为提高大学生的思想政治素质，促进大学生全面发展的重要载体。党的知识宣讲团、青年志愿者服务队，深入企业、农村、部队、学校宣讲交流；通过组织参观考察，开阔视野，让学生亲身感受到改革开放以来我国社会主义现代化建设所取得的巨大成就；通过深人基层挂职锻炼，让学生了解社会，服务社会，体察民情，在与普通百姓的接触中亲身体验自身的社会价值。

三、结论与建议

1.结论

（1）加强思想政治理论研究社团组织建设是增强高校大学生思想政治教育实效性的有效措施，为加强大学生思想政治教育提供了新的途径。

（2）开展高校思想政治理论研究社团组织与建设与学生思想政治教育的实效性研究有利于巩固、完善学生社团组织建设与发展。高校思想政治理论研究社团是高校社团的重要组成部分。

（3）探索高校思想政治理论研究社团与大学生思想政治教育实效性的途径，旨在完善健全高校学生思想政治教育的体系与机制。

2.建议

（1）加强社团指导老师队伍建设。一方面，结合校内教师的实际情况，聘请为指导老师，通过师生的经常交流，学生便会潜移默化地受到指导老师的影响，对其思想政治素质的提高起到作用；另一方面，也可以考虑在学校周围的社区，聘请热心社团工作的相关专业人士，在经学校对其思想政治素质与专业情况审核通过后，担任社团指导老师。同时，加强制度建设，注重对校内外社团指导老师的培训考核、工作激励等。

（2）增强学生思想政治教育实效性，社团必须多渠道地融入社区。社团可以和社区联手，组织开展各种假日文化活动，如志愿者服务活动、禁毒活动、科普知识宣讲等，丰富社团成员假日的学习内容和生活体验，提高大学生假日的生活品质。

（3）加强理论研究，深化内涵发展。制定相关政策措施，在认真学习与加深理解中央对加强和改进大学生思想政治教育的总体部署、统一思想认识的基础上，围绕大学生思想政治教育这一中心，开展工作研究，订立制度，对工作中存在的问题，及时整改，开展理论研究探讨和实践经验的总结提炼。

参考文献：

［1］ 陈鑫.高校社团建设浅谈［J］.吉林广播电视大学学报，

2010，102（6）：21-26.

［2］ 张文学.高校学生社团发展现状及其指导［M］.北京：中

国青年研究，2006.

［3］ 王赫，关莹，张沙艳.我国大学生理论社团的发展现状

与作用研究［J］.辽宁师专学报（社会科学版），2008，

59（5）：56-57.

［4］ 何军，沈威.试论高校理论型学生社团党建新模式的构

建――以杭州师范大学中国特色社会主义理论读书会为

例［J］.学校党建与思想教育，2009，301（1）：40-41.

［5］ 刘晓亮，孔德民.关于高校理论社团建设的几点思考［J］.

广西青年干部学院学报，2008，19（5）：10-12.

［6］ 张勇.思想政治教育视域下的高校社团文化建设［D］.上

海师范大学，2010.

［7］ 吴宝权.试论高校社团文化与大学生思想政治教育的融

合［J］.武汉科技大学学报（社会科学版），2007，9（2）：

182-185.

［8］ 袁亮.加强学生社团建设，充分发挥其在大学生思想政

治教育中的作用［J］.湖北经济学院学报（人文社会科

学版），2007，4（9）：174-175.

The Theoretical Research Corporation Promotes University Student's Ideological

and Political Education Substantial Results to Study

WANG Xue-jun， CHEN Ai-min

社团文化论文篇(6)

[论文摘要]在文化全球化和现代性进程中，中国当代地域作家群的形成以及其所带来的当代地域文学的发展，具有极其重要的意义。它一方面迎接全球化和现代性进程带来的机遇和挑战，另一方面又把相关地域丰厚的文化作为创作源泉，坚持文学的民族化、本土性和自觉性特征，赋予文学以强劲的生命力，使文学向着多元化和丰富性方向发展。而仔细探讨当代地域作家群的形成原因，除了地缘文化和地理环境等多种因素影响外，区域范围内文学社团的活动与发展对地域作家群的形成也起了不可忽视的积极意义，本文以近几年文坛兴起的云南昭通作家群为例，简要探讨了文学社团对当代地域作家群的形成及贡献。 

 

提到当代地域作家群，有论者用“一方水土养一方人，同时一方水土也养一方文学”作为概括。这种说法，只是简单地注意到了地域作家群形成的地缘环境和地域文化因素。其实，地域作家群并不是单纯地以地理性的区域划分而形成的作家群体，也不是仅仅以作品背后反映的地缘文化因素的相似性而从形式上聚合的作家类别。地域作家群这个看似简单的文学概念，不仅包含作家、作品两大因素，而且涵盖了其背后广博深厚的社会、政治、经济、民族、历史等多种内涵。 

地域文学在中国当代文学视域中，有着非凡的意义和特殊的重要性，而地域作家群的形成更是中国当代文学的独特风景。如以贾平凹、陈忠实为代表的商洛作家群，周大新、二月河、周同宾为代表的南阳作家群，阿成为代表的东北作家群，还有西南边陲近几年兴起的以夏天敏、雷平阳为代表的昭通作家群 ，东西、鬼子为代表的桂西北作家群等等。这些以地域命名，以其背后具有特色的、深厚的地域文化作为创作源泉，并兴起在当代的区域作家群是对当今全球化语境的一个反驳，是文学向现代性不断追求时自身本土性的保持。纵观这些地域作家群的形成，是丰富的内在因素和外在因素共同作用的结果，这里仅从文学社团的角度，来探讨一下文学社团对地域作家群的形成及贡献。 

文学社团是一种民间文学团体，是作家基于相近的文学主张等而自发结成的民间自治文学组织，严格的文学社团都有一定的文学宗旨、口号和规章制度等。文学社团作为一个组织，仅仅是创作者的一个聚合体。文学社团能有效整合同一地域内孤立创作的作家资源，为作家创作和文学发展提供健康环境，促进作家成长和文学发展。文学社团最大的特点就是自治性质和文学创作的自觉性，大多数文学社团能立足于民间发出自己的声音，并确立自身的文学价值。”文学社团能把分散的文学爱好者聚集起来，强化对文学的认识，并形成一种文学创作的主导方向，能在一定程度上使文学爱好者把文学创作内化为自己的一种社会责任感和使命感，把文学当成自己的一种精神信仰、生活方式和社会责任来对待。这里仅以云南昭通作家群为例，来分析一下当地文学社团的发展对此作家群的形成及贡献。 

在中国当下区域文学视野内，昭通作家群和昭通文学现象是一个引人瞩目的文学事实。自上个世纪80年代以来，昭通的一批中青年创作者开始在文坛显露头角，尤其是进入90年代以来，昭通文学创作的势头更加强劲，不仅在云南独树一帜，而且在全国也有一定影响。1998年，《人民日报》首次报道了昭通文学现象，称在一个贫困地区有这么多的青年以文学的形式反映改革现实和时代变化，是一种绝不同于流行趋势的令人兴奋的新气象。昭通作家群以其对文学纯真的坚守和强烈的使命，创作出了大批优秀作品，获得国内各种文学奖项。总体说来，有这样一批代表作家：曾令云、夏天敏、宋家宏、李骞、雷平阳、胡性能、樊忠慰等人，他们的创作涵盖小说、诗歌、散文、戏剧、评论等，其中，雷平阳、樊忠慰的诗歌和夏天敏的小说最为引人瞩目。2005年，夏天敏以中篇小说《好大一对羊》获第三届鲁迅文学奖；2010年，雷平阳以诗歌《云南记》获第五届鲁迅文学奖，至此，昭通作家群为云南贡献了两位鲁迅文学奖获得者。 

在昭通作家群的形成过程中，文学社团在其中起了很大的作用。从上个世纪80年代中期开始，昭通文学社团踊跃兴起。昭通最早的文学社团是“野草文学社”和“荒原文学社”，其中野草文学社成立于1982年，为昭通师专学生创办，创办社刊《野草》，1995年创办社报《守望者》；而荒原文学社则为昭通师专、昭通教育学院的一些教师及其他学校文学爱好者成立于1986年，比野草文学社稍晚。从野草文学社走向文坛的知名作家有雷平阳、孙世祥（已故）等人；荒原文学社一成立则把“为人生为社会”确立为自己的创作思想，当今云南文坛上颇有名气的评论家宋家宏、李骞，著名作家夏天敏、黄玲，诗人傅泽刚都是昔日的社员。 

文学社团一般都是有办社宗旨的，成员之间会形成思想内容、艺术风格、表达方式等方面的相近性。文学社团这种略带有“集团”性质的团体，其影响能远远超过几个人的影响，这也是昭通文学迅速繁荣的原因之一。文学创作活跃和文学社团活动是分不开的，文学社团活动其实是文学创作活跃的表征。在这里说到昭通文学社团的活动，其中不可回避地要谈到昭通师专的文学社团。有论者曾说“昭通作家群雏形的形成与80年代初至90年代末期的昭通师专活跃的校园文化密不可分。”在这里，校园文化活动主要指的就是校园文学社团活动。昭通师专当时活跃的主要有“野草”、“茂林”、“拓荒”、“秋雁”、“洪湖”、“星火”、“家园”、“南星”等十余个文学社团。这些文学社团在昭通师专并不是凭空产生的，这和昭通师专良好、浓厚的文学文化氛围是分不开的。这种氛围首先来自于教师的影响。昭通师专中文系的教师很多具有双重身份，即教师兼作家，除致力于教学、科研外，还创作发表文学作品，取得了较高的成就。他们影响学生的身影不光在课堂上，他们有的自己办文学社团，有的担任学生社团的指导教师，他们的双重身份是昭通师专独特的一种师资资源，对昭通师专乃至昭通市的文学人才的培养都起了很大的推动作用，他们传授给学生的不是生硬的文学理论创作知识或相关的学科知识，他们带给学生的是自己创作时的鲜活的个人体验，无论是文学创作技巧还是创作方式，都是经过他们“作家”身份过滤了的、对学生能起到直接示范、指导作用的创作宝典。 

可以这样说，昭通师专在上世纪80年代中期至90年代活跃的校园文学社团，和昭通师专师生积极地文学创作活动，对推动昭通地域文学的发展和昭通作家群的形成起到了推波助澜的作用。 

首先高校往往是新思想最易接受的地方，也是新思想向外传播的最主要阵地，昭通师专作为教师的作家在创作技巧、手法、思想、文体实验等方面的革新，往往能无形地影响到当地文坛的动态。昭通师专的学生大部分来自于昭通市各县区，所依附的文化既具有共通性又具有差异性，他们能根据自己的实际创作需要，很好的处理创作的题材。对于一个地域作家群的形成，地域文化的独特性内化在他们的作品中和作家的气质中，是其之所以成为一个“群”而不是一个“流派”的主要标志之一。昭通作家群是昭通这个具有古老文化传统的“大地域”上生长起来的作家群，他们有内在的统一性，同时又具有个体的差异性，从而使文学创作表现出丰富性和多元化，然而昭通师专的文学创作者和他们的作品风貌就具有这样一个特色，毫不夸张地说，昭通师专其实就是一个“具体而微”的昭通作家群。 

当然，与文学社团相伴相生的社刊社报也是地域作家群形成的不可忽视的重要原因。可以说社刊或者社报，是社员文学活动的主阵地，是他们文学成果展示的平台；同时，反过来说，文学社刊社报的周围也常常能形成一个作家队伍，聚集成为一个作家群体。它们共同影响着一个地域之内的文学创作，以一种无形地力量推动者作家群的形成。在此，还以昭通作家群为例进行分析：在昭通作家群从小规模零散的个人创作，发展到一个作家群体的形成，再到成为一种蔚为壮观的文学现象为文坛所重视，这其中和上文论述的文学社团的活动密不可分，同时和社团所创办的社刊社报更是息息相关，社团和社刊社报就像一个硬币的两个面，共同内化于一个地域作家群的形成过程中。在上文中提到的“野草文学社”其社刊有《野草》，另外还有1995年创办的社报《守望者》；“荒原文学社”社报是《荒原》等等，这些社刊社报是社员发表文学作品，进行自我提高、锻炼、展示的一个有效平台。“他们办的报纸，刚起步时有的不仅是手绘手写复印发行，而且还是社员凑钱付诸印刷，渐渐发展成铅印”，“小报的发行更是费劲，他们常常背着一摞报纸，想好发行对象，走上门去送给人家”这些社刊社报不但发表他们的文学作品，同时还发表文学评论，它们的存在不仅使作者的文学作品为普通读者所了解，同时也是社团与社团之间交流的中介，他们之间通过社刊社报作为纽带联系，互相阅读彼此的文学作品，并给予批评、评论、指正等，这样可以相互促进创作能力的提高。对于普通读者，这些报刊能在那个物质相对贫乏的时代为他们带来丰富的精神食粮，从另一方面说，是对作家劳动成果的一个肯定。看到自己的思想、情感变成文字，并流通到社会上供人阅读，也能在精神上鼓舞他们不断地进取，去创作更加优秀的作品。“作者——文本——读者”是一个互动的链条，而社刊社报在这里就充当了“文本”这一角色，它连通了作家和读者，使文学创作能达成一个健康有效的循环。 

最后，还有一个现象就是，文学社团的创始人或领军人物往往能成为日后地域作家群的代表或标志性人物。文学社团作为民间文人自觉的组织机构，其整体性的作用对地域作家群的形成具有整合、容纳、凝聚的作用，但是任何一个团体的力量皆离不开个体的作用，尤其是一个文学社团的领军或创办人物，其作为“领袖”的带头先行的示范作用，往往能对地域作家群的形成起到推波助澜的作用，尤其那些既具个人魅力又具有较高文学创作水准的文学社团的领军人物，他们往往能成为某一地域文学或地域作家群的代表。 

总之，地域文学的发展和地域作家群的形成是多种因素相互作用的结果，这里仅从文学社团的角度，并以当今文坛崛起的昭通作家群为例，对文学社团对当代地域作家群的形成及贡献作了简单探讨。 

 

参考文献： 

[1]李大健.试论地域文化对作家创作风格的影响[j].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2000，(4). 

[2]刘保亮.新国学视野下的当代地域文化[j].北方论丛，2009，(6). 

[3]范藻.中国当代地域文学的形成及意义[j].天府新论.2004，(5). 

社团文化论文篇(7)

根据的总体部署和兵团党委的工作大局，2005年兵团宣传思想工作总的要求是：以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面宜传贯彻党的十六大、十六届三中、四中全会精神和兵团党委五届六次全委(扩大)会议精神，全面宜传贯彻科学发展观，着眼于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，着眼于服务兵团经济建设和工作大局，着眼于促进社会全面进步和人的全面发展，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，坚持创新内容、创新形式、创新手段，不断提高建设社会主义先进文化的能力，为兵团经济社会全面、协调、可持续发展，实现“发展壮大兵团，致富职工群众”和全面建设小康社会的目标，提供强有力的理论指导、舆论力量、精神支柱和文化条件。

按照这一总的要求，今年兵团宣传思想工作的主要任务是：

一、以开展保持共产党员先进性教育活动为重点，推进理论武装工作

一是坚持以团处级以上领导干部为重点，认真抓好“三个代表”重要思想和十六届四中全会精神的学习，提高各级干部理论思维和战略思维水平。进一步完善各级党委中心组理论学习制度，总结交流推广师、团党委中心组学习、党员干部理论学习和基层(业余)党校培训的新鲜经验。落实干部培训方案，促进党员干部学习。加强大中专院校和中小学校的思想政治理论课建设，进一步推动邓小平理论和“三个代表”重要思想进课堂、进教材、进头脑。

二是围绕兵团屯垦戍边事业和全面建设小康社会的实际，加强和改进理论研究。做好“十一五”期间兵团哲学社会科学规划工作，研究制定繁荣兵团哲学社会科学的措施和办法。组织兵团“十五”期间哲学社会科学优秀成果的评奖。召开保持共产党员先进性教育和马克思主义执政理论研讨会。结合执政能力建设，开展提高屯垦戍边能力研究。组织兵团内外的专家学者和社科团体集中研讨一批重大理论课题，推出一批有分量的研究成果。

三是围绕兵团干部职工群众关心的重大理论和实际问题，运用各种媒体和宣传阵地，加强和改进理论宣传。组织编写通俗理论读物，组织宜讲团宜讲，制作理论讲座音像资料和电视讲座专题片，推动理论宜传方式方法创新，加强对思想理论领域新情况新问题的分析研究和正确引导，澄清在兵团事业发展和宜传文化工作中出现的各种错误观点和模糊认识，提高理论宣传效果。

二、以宣传贯彻十六届四中全会精神和树立落实科学发展观为重点，推进新闻和宣传教育工作

一是深入宣传党的十六届四中全会精神。宣传加强党的执政能力建设的重要意义、指导思想、总体目标和主要任务，宣传党的执政经验和推进党的建设新的伟大工程的重大举措，宜传兵团上下学习贯彻全会精神、加强执政能力建设的实际行动和成功经验。组织保持共产党员先进性教育活动和兵团精神的宣传报道，组织优秀党员和党员领导干部事迹报告会，开展“时代先锋”集中报道活动，宣传先进典型，宜传加强党风廉政建设和开展反腐败工作的成果和经验。

二是深入宣传科学发展观。制定科学发展观的宣传方案。宣传科学发展观的深刻内涵和精神实质，宜传树立和落实科学发展观、以科学发展观统领经济社会发展的重大意义，宣传“五个统筹”“五个坚持”的基本要求，宣传兵团以科学发展观为指导，深化改革、加快发展、推进“三个文明”建设的总体思路、政策措施、先进典型和可喜成果。组织开展兵团实施“西部大开发”五周年和贯彻落实科学发展观系列采访活动。

三是深入宣传兵团党委五届六次全委(扩大)会议精神。宣传兵团“1+3”“1+8”文件精神，集中宣传一批国有企业和农牧团场深化改革的典型，突出宣传各级党委解决职工群众切身利益问题的有效举措。做好重点、热点、难点问题的宣传引导，做好重大事件特别是突发事件的新闻报道和舆论引导工作。探索开展网上正面舆论宣传。改进会议和领导同志活动的报道。规范和改进新闻评奖工作。开展第24个“民族团结教育月”活动。

三、以加强未成年人思想道德建设和弘扬兵团精神为重点，推进精神文明创建工作

一是认真贯彻落实同志在全国大学生思想政治教育工作会议上的重要讲话和《兵团党委、兵团关于贯彻〈中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见〉的实施意见》。做好兵团“五老”人员的聘请工作。建立完善全社会关心、支持和参与青少年思想道德建设的长效机制。组织编写《兵团青少年思想道德教育读本》。以未成年人思想道德建设为主题，组织开展兵团第九个“三德”教育月活动和全国第三个“公民道德宣传日”活动。

二是大力弘扬民族精神、时代精神和兵团精神。组织开展好第二批兵团爱国主义、屯垦戍边传统教育基地的评选、命名、表彰工作。规范和加强对第一批爱国主义、屯垦戍边教育基地的管理和宣传，组织开展红色旅游。举办抗战胜利纪念展、红军长征纪念展和兵团历史展览，广泛开展群众性纪念活动。集中宣传一批体现民族精神、时代精神和兵团精神，可亲可信可学的先进典型。拍摄制作弘扬兵团精神的专题片和宣传片。开展形势政策教育活动。

三是深化群众性文明创建活动。抓好科教法律文体卫生“四进社区”活动和文化科技卫生“三下乡”活动。深化“共铸诚信”活动。开展精神文明创新奖评选。总结交流推广基层精神文明建设工作经验。组织好文明单位、文明行业、小康连队和文明旅游风景区的评选表彰工作。做好“西部开发助学工程”和“宏志班”的工作。实施好“百团千连宣传文化工程”第二期项目建设。

四、以繁荣文艺、服务基层、增强宣传文化事业发展实力为重点，推进文化、广播电视和新闻出版工作

一是组织实施重点文艺作品创作工程，推出一批有影响的文艺精晶。制定文化工作“十一五”规划。开展向基层赠送图书和慰问演出活动。总结交流推广基层开展文化活动的经验。引导、促进基层职工群众业余文艺活动。组织兵团第五届职工群众业余文艺调演。实施“全国文化信息资源共享工程”。加强“文化三项工程”建设。开展兵团第四届“五个一工程”奖评选，组织作品参选全国第九届“五个一工程”奖。稳步推进文化体制改革。

二是广播电视要始终坚持以宣传为中心，以提高宣传引导质量和水平为重点，着力改革，学习借鉴文化体制和加快广播电视事业产业发展的经验，努力推进广播电视内容、形式、手段、体制、机制创新，实现新的更快发展。制定广播电视事业发展“十一五”规划。抢抓机遇，加

快网络化、数字化建设步伐，积极认真实施完成好“西新工程”第三期第二阶段建设、“连连通”工程建设和“2131”工程建设，提高广播电视覆盖率、覆盖质量和基层职工群众文化生活水平。加强广电播出机构和卫星地面接收设施管理，加强节目审查和播出监测工作，加强技术管理和广播电视台(站)经营管理。健全安全播出机制。推进兵团电视台节目上星工作和广电系统网络媒体开发，加快有线电视联网。加强电影流动放映管理，提高放映车使用率。开展“送电影下基层”活动。

三是加强文化市场和新闻出版物市场管理。制定新闻出版工作“十一五”规划。加强社会生活类报刊的指导和管理。建立健全新闻出版物管理制度。加快兵团文化市场稽查队伍建设，治理各种摊派和变相摊派行为，巩固报刊治理成果。推进文化和新闻出版市场的依法管理和行业自律。开展“扫黄打非”斗争，保护知识产权，净化传播渠道和文化市场环境。

五、以扩大兵团对外影响力为重点，推进对外宣传兵团工作

一是建立健全兵团外宣工作机构和机制，落实编制和经费，使兵团外宣办工作尽快走上正轨。建立兵团新闻发言人制度。建立健全兵团对外宣传的统筹协调机制、对外新闻报道机制和应对突发事件的新闻宣传报道协调机制，构建全方位、多层次、宽领域对外宣传兵团和开展文化交流的格局，形成对外宣传兵团的合力。做好兵团外宣工作规划，加强兵团外宣资源管理。加强兵团对外新闻网站建设，拓宽对外宣传兵团的领域和渠道。

二是抓住自治区成立50周年的有利时机，宣传兵团作为自治区的组成部分在新疆稳定和发展中的重大成就。实施“走出去”战略，组织好重大文化外宣活动，积极向国内外宣传介绍兵团深化经济体制改革、全面建设小康社会的成绩，介绍兵团的人文特色。加强同国家新闻管理机构的联系，加强同国内主要新闻媒体及海外媒体的合作和交流，做好兵团分社和驻兵团记者站工作。做好2004年对外宣传兵团好新闻奖评选。

三是按照中央和自治区对外宣传口径，积极开展舆论宣传工作。加大兵地团结、民族团结、融合发展的宣传力度，向国内外全面客观地宣传介绍兵团，回击西方国家和“”对新疆稳定和发展、对兵团事业的歪曲攻击，让世界正确了解新疆、了解兵团，为新疆和兵团的民族团结、社会进步、经济发展提供积极健康向上的舆论氛围。

六、以执政能力建设为重点，加强宣传队伍和宣传能力建设

一是在宣传文化系统深入开展保持共产党员先进性教育活动。进一步深化新闻、出版、广播电视、文艺界、理论界中“三个代表”重要思想、马克思主义新闻、观和唯物史观、职业道德“三项学习教育”活动。深入开展“三贴近”教育。加强宣传系统领导干部思想政治教育、作风教育和正确政绩观教育。在兵团新闻队伍中开展行风自律活动。开展新形势下宣传思想工作规律研究。

二是加大兵团宣传文化系统专业人才的培养力度。制定兵团宣传文化系统人才培养“十一五”规划和兵团宣传文化系统“四个下批”人才培养管理实施意见。做好宜传干部挂职锻炼和岗位交流工作。建立健全人才选拔推荐机制。举办兵团理论、新闻、出版、广播电视和文艺创作骨干培训班。组织开展广播电视记者编辑播音员主持人执业资格考试。做好政工、新闻出版、艺术系列职称评审工作，抓好政工干部继续教育工作。