中学政治论文篇(1)

一、教材。广大政治教师对教材的要求有三：①结合形势的内容较多是政治教材的特点，但一些基本理论知识应相对稳定。配合形势教育的内容可临时编写讲义。②内容要精炼。目的政治课本越编越厚，不利于减轻学生负担。③要确实做到理论联系实际。要真正做到“加强基本知识、基本理论”的培养和训练，有些基本观点明确指出学生必须在理解的基础上记牢。现在干巴巴地几条理论的编写方法要改正，应写入一些实例，并做到材料有力地说明观点。

二、考试。中学政治课是“用马列主义、思想和建设有中国特色的社会主义理论教育学生”（《中国教育改革发展纲要》）的主渠道，它但负着“培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”的光荣使命。因而政治课只学不考是不恰当的，但目前中考、高考有些题目偏难、偏深，超出了十几岁孩子们的生活经验和理论水平，如市场经济的某些理论、金融市场的某些知识，有些政治教师都不一定清楚，其次，“标准答案，’不标准，随意性太大，有时定的太死，近乎吹毛求疵，有时学生考的普遍不理想，达不到预定及格率，又降低标准！

三、队伍。目前中学政治课教师队伍亟需培训。’师范学校政教系招生很难，流失也多。牋某师范大学政教系的18名男性毕业生中竟有12名离开了教学岗位。

《中国教育改革和发展纲要》规定：“中小学望充分发挥思想品德课和思想政治课教师、班主任及其共青团、少先认干部的作用。对从事思想政治工作的人员要进行培训，不断提高他们的思想政治素质和政策、业务水平，并采取实际措施解决他们的待遇问题。”但实际情况与这条规定大相径庭。

政冶教师们建议：

第一，有关部门尽快组织由教育行政领导、专家及中学政治教师参加的教材编写小组，在广泛听取意见的基础上，编写出能够相对稳定的教材；编写出内容比较丰富、对教师改革教法有指导意义的教学参考书。

中学政治论文篇(2)

当制定完相关的任务目标后，教师就可以让学生自己或者以组队的方式进行相关内容的学习。一般来说，学案教学法注重学生与学生之间的合作，上课时教师尽量选择分组互动的方式进行活动的开展，这样才能取得较好效果。比如上述例子中，教师在布置完教学目标后，将全班同学划分为若干小组，每个小组由5-7名同学组成，随后教师可以让小组同学自己确定一个组长，并让组长为同学划分任务。比如某个小组组长制定以下任务：“1.大家一起看书，完成老师布置的前两个任务；2.做题能力较强的3位同学完成练习册中的题目；3.实践能力较强的同学完成最后一个任务，可以去现实生活中收集资料；4.当大家都完成各自的任务后，一起探讨采用何种方式将实践调查的结果展示出来。”当制订的方案通过后，学生开始学习，在学习过程中，教师应不断巡视，及时给予学生一些帮助，比如一些题目学生不会做了，教师可以适当进行指点。再比如在进行案例展示策划时，教师可以给予一些教具支持等，但教师需要注意不要直接干涉学生的学习过程，将课堂学习的主动权完全交给学生。

二、按照活动内容展示项目结果

当学生完成教学内容后，接下来需要一起展示学习结果。由于时间的关系，教师可以适当将一些实践性较强的任务放在下次课中进行展示，而在第一堂课中，教师可以带领学生一起看一些理论性的任务。比如第一个案例中，教师就可以让每组学生说说自己对诚信的感受，并解释诚信的重要性。教师还可以带领学生一起对对练习册上的答案，并对一些疑难的题目进行解答，比如“思考社会上制假售假的泛滥会造成哪些危害？”这样一道题目学生不知道如何回答，教师就可以进行相关点拨，引导学生将正确答案写出来。第二次上课时，教师就可以让学生将自己小组完成的实践学习结果展示出来，由于这一学习任务实践性较强，学生需要到社会上进行相关市场调查，因此，每个小组所展现的内容和方式都不一样，比如有的小组用手机记录下社会上这样一则诚信的故事：“一个不起眼的表店一直生意都不是太好，眼看就要关门的时候，老板在最后一天提出一个告示，告示上说本店所卖的钟表时间都不是太准，24小时慢2秒，所以请大家在购买时谨慎购买。当大家看到这个告示后，纷纷前去购买，小店铺的生意迅速起死回生。”这样的记录就非常符合实际，是生活真实的小故事，学生看到这样一个小视频后，会纷纷思考，从而对诚信的作用有一个更深入认识。再比如有的小组用漫画方式讽刺了一些社会上不诚信的现象，有的小组用讲故事的方式展现了自己的调查结果，当同学们完成教学结果的展示后，教师可以进行相关结果讲评和评比，对于一些表现优异的小组给予物质奖励，对于那些表现不是太好的小组给予鼓励，从而促使他们在以后的学习中更加积极准备。

中学政治论文篇(3)

关键词： 初中政治教学 人文精神 培育对策

1.引言

现阶段，对于学生的培养工作已经从以往知识层面上的教学提高到对于学生精神意识层面上的培养。在初中政治课教学中，融入人文精神的培育，已经是新时期教学工作的重要要求。在开展政治教学工作中，要注重对学生人格、思考方式、思维能力等方面的培养，强化学生的思想意识，逐渐形成完善的思想素质。

2.人文精神培育的重要性

现代社会中，对于学生的要求已经不能仅仅局限于专业知识方面，要想真正培养对于社会发展有用的人才，就必须对学生的思想进行培养，注重提高学生的综合素质，切实执行素质教育工作。现代社会物质条件逐渐富足，精神生活已经成为人们关注的重点内容。在校园的教学工作中，促进人文精神的教学，将人文精神与知识教学相融合，更好地促进学生全方位发展，是现代教学工作的重要内容，也是素质教育的最终目的。在目前的教学工作中，大多数教师与家长对于学生进行衡量时，仅仅依靠学生的学习成绩进行分析，功利思想过于严重，忽视学生精神方面的成长与人文素质的培养。这种情况在现代教学中较为常见，是现代教育工作中急需改进的一个方面。

3.初中政治教学中人文精神的培育中的不足之处

人文精神的培育是现代素质教育工作中的重要内容，并且是政治教学工作中必须注重的一点。第一，在现阶段的初中政治教学中，教师的教学工作开展缺乏对于学生自身需求的考虑。在学生学习的过程中，教师如果不能对于学生的需求进行合理的引导与满足，就会造成学生在理论的学习中难以把握到学习目的。一味地灌输知识，不考虑学生的心理情况，就会容易引起学生厌学、逆反等消极的心理状态。第二，初中政治教学工作缺乏足够的个性化，并且整体教学方式过于统一，难以满足学生个性化的发展需求。现阶段的教学方式中，对于因材施教的应用不够深入，难以在教学过程中培养学生的个性。第三，在初中政治教学过程中，对于学生的体验关注不足。一直以来，政治教学工作主要以知识的讲授为主，学生学习过程较为被动，学习体验难以受到重视。由于教学方式僵化，导致学生的学习兴趣下降，难以真正满足政治教学工作开展的要求。

4.加强初中政治教学中人文精神培育的对策

（1）提高政治教学工作的趣味性。在初中阶段的教学中，学生由于年龄限制，自身学习注意力难以保持长时间的集中。初中政治教学，其课程内容较为枯燥，如果不能保证对学生的吸引力，就会造成学生厌学。教师在开展教育工作中，要注重把握学生的学习心理，并且营造良好的学习氛围，让学生主动地参与学习并思考。在教学中，可以通过采用组织讨论、比赛等活动，让学生主动沟通，充分感受到政治课程的学习乐趣。在提高学生学习兴趣的前提下，政治课程教学工作才可以顺利开展。

（2）提高教学方式的有效性。初中阶段政治课程教材内容相对简单，教师在教学中具有较大的发挥空间。政治教师在开展教学工作中，要注重保证政治教学的有效性。在教学中需要活跃课堂气氛，并且保证教学内容适量。在完成知识讲授的过程中，要融入人文精神，让学生充分感觉到思想品质的重要意义。学生通过对于课程内容的探究与思考，有效提高思维能力，培养创造意识，并且充分感受到人文教育的内涵。有效的教学方式是提高教学质量的重要基础，教师要提高自身教学水平，并更好地分析学生心理，从而创造更科学、有效的教学方式。

（3）加强教学理论与实际的结合。多数初中学生认为政治课程相对枯燥，整体知识流于形式。学生缺乏对于政治教学工作的正确认识，难以真正认识到政治课程开展的目的。在政治教学过程中，要在政治理论讲解的基础上，将理论与实际进行结合，通过现实举例，论证所学理论。在政治教学过程中，引入理论实际教学，可以更好地让学生理解政治知识和相关概念。教学前，教师可以通过现实生活中的事件引入并进行讨论，在学生自主分析的过程中，引入政治课程内容，在学生完成政治学习的基础上，让学生更加关心时事，关注社会的发展与变化，从而更好地提高政治理论素养，让学生以更加深刻的角度看时事，强化政治学习效果。现代政治教学中，要想真正培养学生的综合素质，就必须注重将政治理论教学与实际联系起来。

5.结语

人文精神的培育是一种新的教学理念，也是针对学生思想品格、素质、价值观、人生观等多方面培养的重要内容。现代社会教学工作不断发展，素质教育的推行，对于现代教学工作提出了更多要求。在初中政治教学工作的过程中，教师要注重对学生综合素质的培养，提高对于人文精神培育重要性的认识，更好地帮助学生全面成长与发展。

参考文献：

[1]翟斌.如何在初中政治教学中培育人文精神[J].资治文摘（管理版），2009（02）.

中学政治论文篇(4)

要想加强时事政治教学,首要的就是收集最新鲜的时政材料。时事政治,讲究的就是“时”,就是最新的、具有学习意义的国内外新闻、时政热点,因此要排除不具备时效性的材料。当然,这些时政材料不仅要是最新的,还要是正确的,是经正规渠道(如新闻、报纸等)获取的。由于网上信息鱼龙混杂,良莠不齐,所以教师对于来源于网上的信息要加以辨证,分辨其是否是准确的、可靠的。此外,这些时政材料除了时效性、准确性之外,还应具备正面性,要选择正能量的时事材料,切忌将一些反动的、带有负面影响的、不利于青少年成长的新闻带进课堂。

(二)鼓励学生收集材料举办“新闻会”

仅仅教师收集时政材料毕竟是片面的、不完整的,所以我们要鼓励学生自主收集、整理时政材料,将学生的目光从狭窄的学校和家庭转向社会,让他们通过各种形式来收集材料,关心国内外大事,关注社会发展,培养他们与社会接轨的能力。在学生收集完材料后,我们可以举办一些小小的“新闻会”,每节课开始前,让两三名学生进行新闻,要求他们表述清晰简明,突出热点、焦点,避免内容重复。在学生要闻后,教师应适时地进行点评,并引导学生谈感受、提问题,教师带着与教学内容相关的问题进入正式课堂的学习。通过开展新闻会的形式,调动了学生自主参与的积极性,也使学生动手(搜集、整理材料)、动口(口头表达)、动脑(观察问题)的能力得到了锻炼。

(三)结合新的时政资料,进行理论教育

以前,有许多学生只注重主料,只攻数理化,忽视了政治理论的学习,近年来,随着教学条件的改善,学校开始安排学生收看新闻,我们便决定利用这一手段,从学习邓小平理论入手,加强德育的渗透工作。我们抓住了一些学生能感受到的问题进行分析,组织学生结合时政内容进行探讨,经过一段时间的实践我们发现,初三学生政治理论的学习态度明显有了改观,一位学生说:“以前学政治理论虽然知道它是正确的,但感觉离我们太远了,没积极性,而今学习邓小平理论则有现实的、直观的材料让我们感受,使我们认识到了邓小平理论的正确性。”这种认识必然会化为动力,促使学生去学习邓小平理论,提高自己的政治素质。

(四)丰富多彩的课外时事教育

1.举行时事知识大赛。一些学校会举办校中学生时政大赛。教师可以组织学生先在班级内进行预赛,之后参加年级复赛,最后确定学生参加学校的决赛。通过广泛宣传,层层选拔,激发了学生的兴趣,也大大增强了他们的集体主义观念。

2.引导学生编写时事小报。时事小报的作用有以下几点:(1)巩固学生时事政治材料的记忆,加深了解。(2)提高学生的动手能力和实践能力。(3)增强学生的团结协作能力。因此,我们可以引导学生编写时事小报,可以是一周一期,也可以是一个月一期,让学生自由组合、分工合作,在学期末评比出做得最好的时事小报,对该组学生进行奖励。

中学政治论文篇(5)

政治文明根植于物质文明,属于意识范畴,是物质文明的反映。从人类社会发展的历史来看,尽管政治文明与物质文明并非是一一对应的关系,但不同的物质文明总是要求有与之相适应的政治文明。任何一种政治文明都有自己的特色,且与物质文明发展状况相联系,能动地反映经济与社会发展的实际状况,并为其发展提供政治保证。唯物史观认为,生产力的发展是人类社会前进的最终原因和根本动力。人类进入文明社会以后,上层建筑逐渐分离为政治的上层建筑和意识形态的上层建筑两大部分。政治上层建筑的成果表现为政治文明,意识形态上层建筑的成果表现为精神文明。就政治文明而言,其文明程度与现实的民主政治建设、法制建设等状况密切相联。政治文明作为一种社会意识,来源于社会存在。任何社会意识都有自己特定的内容,都有自己产生、发展和消亡的过程,都是具体的、历史的社会现象。所以政治文明来源于特定历史阶段的物质文明,这种物质文明决定了特定历史阶段的政治文明。政治文明不可能长时间落后于物质文明,也不可能超越物质文明的发展程度,而应该与物质文明同步、协调地发展。政治文明体现该历史阶段政治制度、法律制度的发展状况和进步程度,而这种发展状况和进步程度最终又是由生产力的发展水平所决定的。

二、政治文明的继承性与发展性

马克思1844年11月在《关于现代国家的著作的计划草稿》中有“集权制和政治文明”的表述,首次使用了“政治文明”概念。之后,马克思、恩格斯在《共产主义原理》、《家庭、私有制和国家的起源》等著作中从不同的角度阐述了丰富的政治文明思想。列宁在《国家与革命》中指出:“在社会主义下,‘原始’民主的许多东西都必然会复活起来,因为人民群众在文明社会史上破天荒第一次站起来了,不仅独立地参加投票和选举,而且独立地参加日常管理。”把马克思主义政治文明观与中国的具体实际相结合,创造性地阐述了新民主主义的经济、政治、文化及其相互关系。邓小平同志虽然也没有提出政治文明这一术语,但他比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家,如何进行社会主义民主政治和法制建设问题,提出了政治体制改革的总体思路和科学设想。本论文由整理提供党的十五大报告指出:“在坚持四项基本原则的前提下,继续推进政治体制改革,进一步扩大社会主义民主,健全社会主义法制,依法治国,建设社会主义法制国家。”十六大报告则明确地把社会主义文明分为物质文明、政治文明、精神文明三大部分,把社会主义建设确定为三大文明建设,这是对马克思主义的社会文明理论和政治文明观点的丰富和发展。从“两个文明”到“三个文明”,是对人类社会发展规律认识的深化。

三、政治文明的借鉴与特色

政治文明的优与劣,不仅要看其进步程度,更重要的是要看其与当地物质文明和精神文明的适应程度。能够最大限度地适应并促进本国物质文明发展,并为广大群众所认同的政治文明,便是优良的政治文明。在当代世界各国不同的政治实践中,制度化程度的不断提高,政治民主和公民参与的日益扩大和深化,人权思想、法制意识和社会平等观念的普及,以及公民自由的扩大、对生态环境和国际关系的重视等,都是现代政治文明的内容和人类政治实践具有普遍意义的追求。其中高度的民主、自由、平等,健全的法律体系等特征是各种政治文明共同的基本特征和本质要求。超级秘书网

中学政治论文篇(6)

关键词：先秦汉魏六朝文论 文学 政治

文学与政治的关系问题历来是一个敏感问题，如何看待这个问题，不仅只是一个理论问题，而且还会对现实的文学创作有着重要的指导作用。基于这样的认识，本文就来梳理一下先秦汉魏六朝文论中有关文学与政治关系的内容，看古人是如何看待这一问题的。

一.文道与政道通

古人认为文道与政道通。《荀子・乐论》载：“乱世之征：其服组，其容妇，其俗淫，其志利，其行杂，其声乐险，其文章匿而采，其养生无度，其送死瘠墨，贱礼义而贵勇力，贫则为盗，富则为贼。治世反是也。”认为“文章匿而采”是“乱世之征”，认为文章是受到现实政治的影响，所以通过文章便可反观现实政治的治乱。《礼记・乐记》：“凡音者，生人心者也。情动于中，故形于声。声成文，谓之音。是故治世之音安以乐，其政和;乱世之音怨以怒，其政乖;亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”认为乐可通过心的中介与现实政治建立对应关系，考察乐的不同风格即可得知政治的治乱兴衰，这便是儒家的审音知政说。

二.文学影响政治

古人还认为文学对政治可产生巨大影响并主张用文学来为政治服务。

古人重政教，往往把文学当作政治教化的工具。传说中就有“献诗”活动：“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，瞍赋，诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。”（《国语・周语上》）。到了后代，这种制度又被描述为“采诗”：“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子”。（《汉书・食货志》）“故古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失、自考政也。”（《汉书・艺文志》）“献诗”、“采诗”是直接为现行政治服务的。

《礼记・王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王诗、书、礼、乐以造士，春秋教以礼、乐，冬夏教以诗、书。”读书不仅可以给统治者施政以借鉴，还被他们用来教化子弟，为自己培养接班人。为什么能用文学来进行教化呢？《荀子・乐论》给出了答案：“夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文……乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐而民和睦。夫民有好恶之情而无喜怒之应则乱。先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。”统治者利用乐能感人心的特点“教平民好恶”，“善民心”，通过乐对心灵的陶冶来节制人的感情，规范人的思想行为。在这一点上，乐和礼、刑、政一样，都是进行教化、维护统治的工具。

裴子野《雕虫论》：“古者四始六艺，总而为诗，既形四方之气，且彰君子之志，劝美惩恶，王化本焉。”“劝美惩恶”是为政者所需要的，也是政教的内容之一，是王化之所本。在萧统的眼里，连陶渊明的诗都可以有助于教化：“尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立，岂止仁义可蹈，抑乃爵禄可辞，不必傍游太华，远求柱史，此亦有助于风教也。”（萧统《陶渊明集序》）

除了教化之外，统治阶级也需要用文学来歌功颂德，点缀升平。王充《论衡・须颂》：“古之帝王建鸿德者，须鸿笔之臣褒颂纪载，鸿德乃彰，万世乃闻。”文学的宣传功能对政治的巨大促进作用，政治对文学有极大的依赖性。帝王德业的彰显，有待于文学之士的“润色鸿业”。

教化主要是从君、从在位者的角度来说的。其实，这种认识也影响臣下甚至普通民众。臣下或普通民众也想通过文学来“干政”，来影响政治。这主要就是“刺”，即以文学（主要是诗）对统治者、对上层进行讽刺，进行劝诫。中国第一部诗歌总集《诗经・节南山》：“家父作诵，以究王。式讹尔心，以畜万邦”，“家父作诵”是为了述说王身边的小人及王的罪过，以化其心，最终达到“畜万邦”的政治目的。《论语・阳货》：“子曰：‘小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。’”所谓“怨”，按照《论语集解》所引孔安国注，认为“怨”即“怨刺上政”，即批评不良政治，孔子主张学诗贵在应用，“怨刺上政”即其应用之一。用于干预政治，这也是“事君”的一种形式。

荀子就曾高呼：“天下不治，请陈诡诗”（《荀子・赋》），即主张写讽刺诗。《毛诗序》说：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”在这里，诗在上下之间起着微妙的协调作用，一方面，上层以诗风化下民，另一方面，下民以诗刺谏上层，上下之间互动得很自然和谐，这当然是一种很理想化的状态。

下层干政还有另一个方面：“美”。“美”即下层为了迎合统治阶级，迎合上层而自觉用文学（主要是诗）来歌功颂德，对统治者进行褒美。“……论功颂德，所以将顺其美;刺过讥失，所以匡救其恶。各于其党，则为法者彰显，为戒者著明。”（郑玄《诗谱序》）。

当然，在他们看来，“刺”的重要性远远胜过“美”。

古人也有认为文学对政治可能产生消极影响，持这一观点的主要是法、墨两家。

《墨子・非乐上》：“是故子墨子之所以非乐者，……虽身知其安也，口知其甘也，目知其美也，耳知其乐也，然上考之不中圣王之事，下度之不中万民之利，是故子墨子曰：为乐非也……”墨子认为儒家大力提倡音乐，这助长了贵族奢侈享乐的生活。他斥责统治阶级欣赏音乐就是“巧夺民衣食之财”，认为音乐“不中圣王之事，不中万民之利”。

《商君书・勒令》“六虱――曰礼、乐;曰《诗》、《书》;曰修善，曰孝弟;曰诚信，曰贞廉;曰仁、义;曰非兵，曰羞战。国有十二者，上无使农战，必贫至削。”商鞅反复申说《诗》《书》之害，礼乐、《诗》《书》被列为六风之首，为富国强兵必须首先去除。先秦法家学派代表新兴地主阶级的利益，鼓吹加强王权，奖励耕战，因而对儒家经典文献及学说一一加以排斥。虽然这样，但出于政治需要还是主张思想文化方面的。《商君书・勒令》：“国以功授官予爵，则治省言寡，此谓以法去法，以言去言。国以六虱授官予爵，则治烦言生，此谓以治致治，以言致言。”他强调“以言去言”，即主张用以歌颂耕战政策为内容的文艺去代替儒家的诗书礼乐。

作为法家思想集大成的韩非强烈抨击“儒以文乱法”，“工文学者非所用，用之则乱法”（《韩非子五蠹》）他主张“言行者，以功用为之得毂”（《韩非子・问辩》）其“功用”当然是有利于其思想的推行，有利于其制度的实施，同样的，他还是主张文艺为现行政治服务。由此可见，无论是墨家还是法家，他们所反对的都只是儒家具体的文艺主张，而对于文艺本身并不反对。他们也主张用文艺来为自己的政治制度服务，也还是政教功用主义文艺观。

执虞《文章流别论》批评汉赋“夫假象过大则与类相远，逸辞过壮则与事相违，辩言过理则与义相失，丽靡过美则与情相悖：此四过者， 所以背大体而害政教。”认为文辞过于夸张、虚美会有害于政教。

三.政治影响文学

《毛诗序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”认为“变风”、“变雅”的出现乃是由于社会变化、政治变迁的原因。

执虞《文章流别论》：“王泽流而诗作，成功臻而颂兴，德勋立而铭着，嘉美终而诔集。”论述颂、铭、诔等文体出现的原因，认为那都是随帝王功业的兴起而兴起，随其功业的结束而结束。

刘勰《文心雕龙・时序》较为系统地论述政治社会对文学的影响，得出结论：“文变染乎世情，兴废系乎时序”。

古人还注意到政治人物的提倡对文学的直接影响。郑玄《诗谱序》：“及成王周公致太平，制礼作乐，而有颂声兴焉，盛之至也。”班固《两都赋序》：“昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。大汉初定，日不暇给，至于武、宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马、石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。是以众庶悦豫，福应尤盛。白麟赤雁芝房宝鼎之歌，荐於郊庙。”统治阶级重视、提倡文艺，其效果是立竿见影的。

综上所述，先秦汉魏六朝文论中有关政治与文学关系论都是以政治为本位视文学为其附庸，把文学当作政治的工具。

参考文献

1.郭绍虞.《中国历代文论选》[M].上海古籍出版社，2001.

2.朱东润.《中国文学批评史大纲》[M].上海古籍出版社，2001.

中学政治论文篇(7)

论文摘要提高政治课堂教学的实效性,要重视改进课堂教学模式,从调动学生的学习积极性入手,以培养学生的创新能力为主要目标,努力营造良好的教学氛围,让学生在短短的45分钟内既轻松愉快地掌握课堂知识,又潜移默化地培养和锻炼学生的能力.

如何提高政治课堂教学的有效性，是每个中学政治课教师非常关心和必须面对的问题。尤其在今天，中学生的价值观念、道德面貌和心理素质都发生了很大变化，更给思想政治课教学增加了难度。从学生成长方面来说，政治课确实起着其他学科不能替代的作用。而要提高中学政治课堂教学的实效性，应做好以下几方面的工作。

一、恰当引证，启发学生积极思考

大家也许都有这样的体会，如果政治课教学就是老师教条条，学生背条条，是激发不了学生兴趣、激活不了学生思维的，当然教学效果也就可想而知。而要激活学生思维，增强教学效果，其中一个很重要的手段就是要“寓教于乐”。通过开展形式多样的“寓教于乐”活动，使学生感到无比的乐趣，能够在轻松愉快中增长知识，增长才干。如用学过的知识组织辩论会、演讲会、故事会、哲学小漫画创作展评、社会调查等。尤其是辩论会和哲学小漫画创作展评非常受学生的欢迎，学生参与的积极性极高，一开展这样的活动，笑声此起彼伏，学生收获很大。由于政治课以其深刻的理论内容涵盖自然、社会、人文各个领域，这就要求教师应有多方面的知识素养，要广识博览，取精用宏，恰当引证，才能达到“寓教于乐”的目的。如在讲授”资本主义民主选举的虚伪性和欺骗性“时，向学生朗诵托夫勒《第三次浪潮》中的一首短诗：“要想当美国总统/需要有一种多么好的耐性/逢人拍肩装热情/婴儿脸蛋亲又亲/初选会上假惺惺/如醉如狂募美金/火车旅行站站停/到处演说念选经/电视广告频露脸/天花乱坠献殷勤。”通过这首短诗，学生对资本主义国家“选举”闹剧便有了一定的感性认识，而报以一阵嘲笑。如果没有这首短诗的形象描述，仅靠教师抽象的讲述恐怕难以达到这样的效果。再如在讲述辩证法的普遍联系的观点时，朗诵一首西方人的短诗《钉子》：“丢失一个钉子/坏了一只铁蹄坏了一只铁蹄/折了一匹战马/折了一匹战马/伤了一位骑士/伤了一位骑士/输了一场战斗/输了一场战斗/亡了一个国家。”几乎不费口舌，就能使学生对这一哲理豁然贯通，而且印象深刻。在这方面，古今中外的名篇佳作、警句格言、寓言故事都可加以撷取，供我所用。同时，也可以运用直观教具，如：电影、电视、录像、录音、投影等教学手段，调动学生一切视听感觉，使抽象的知识尽可能地具体形象、生动，这样可促进学生理解知识，激发学生强烈的求知欲，形成良好的内驱力。如讲初一《思想政治》“孝敬父母”这一节时，教师可以先放《常回家看看》这首歌，在歌曲所营造的气氛中开始本堂课。又如讲初二《法律常识》时，教师可放一些案件审理的录像，学生根据录像的内容用已学过的知识解开谜团。同时通过对具体案件审判过程的观看，使学生对法庭的环境布置、合议庭的组成、法庭审判的程序等整个审理过程有了一定的感性认识，并在法庭审理录像播放结束后，让学生和教师、学生之间一起就开庭审理的案件进行广泛的讨论，提出有关我国法律和法庭审理方面的疑问，这样可以学到不少课本上学不到的知识，大大增加了课堂教学的实效性，既能较好地达到教学目标，又能对学生进行生动的道德、法制方面教育。

二、立足教材，培养学生的创新能力

应该看到：创新能力不是抽象的，更不是凭空产生的，它是从“一般能力”中升华而来的。特别是对中学生而言，他们处在打基础的阶段，根深才能叶茂，务实才能出新。因此，培养学生的创新意识、创新能力是至关重要的。真正想提高一节课45分钟的效率，不仅是让学生掌握知识，而且还要以培养学生的能力为目的。需要教师吃“透”教材，加深理解。政治课是一门严肃的学科，来不得半点马虎。在教学中一定要理清头绪，深入理解，句句吃透，层层分清。如讲“物质”这个概念，可把它划分为以下几层：(1)马克思主义哲学的“物质”概念，不是其他学科对“物质”的解释。(2)“不依赖于人的意识”，说明物质是第一性的，是客观的。(3)“能为人的意识所反映”，说明意识对物质具有反作用。这里“能为人的意识所反映”不等于“已为人的意识所反映”。它只表明意识能够反映物质，不是意识已反映了物质。(4)“客观实在”，是对实实在在的物质的具体形态的抽象和概括。分层理解的目的，是让学生细细领会，这样一个抽象难懂的概念就牢牢地烙印在学生的记忆深处了。再如有些学生在预习“整体和部分既相互区别又相互联系”时，“当部分以欠佳的结构形成整体时，这会损害整体功能的发挥”大惑不解。为了解释这个问题，可用电脑制作一个《拉力》的动画，上课用多媒体播放。动画的内容就是兔子、大雁和鱼儿同拉一辆车，兔子在地上往前拉，大雁起飞往空中拉，鱼儿往水里拉，大家都出了力，流了汗，但是车子没有向前进。如果让三只兔子都往同一方向拉这辆车，也出力、流汗，车子一定会拉得飞快。看完动画以后，学生恍然大悟，都深深地被哲学的道理所折服。原来是当部分无序、欠佳、方向不对、目标各异的结构形成整体时，各部分原有的性能得不到发挥，力量削弱，甚至相互抵消，就会损害整体功能的发挥。然后还可因势利导，比如就我国的“神舟”五号飞船载人成功这类事例，可向学生提出“飞船是一个人生产出来的吗”？学生都清楚，这是千千万万个人团结协作、齐心协力、共同攻关的结果，由此，学生更能明白“人多力量大”、“团结就是力量”的真正内涵。同样建设小康社会，也需要全国各族人民的共同努力。这样就能把哲学的道理嵌在了学生的灵魂深处。

政治学科是一门综合性课程，内容非常丰富，含有大量信息，而客观世界中存在着更为纷繁复杂的信息，这就要求教师在课堂教学中，以“讲、读、练、动”为基本课型，在训练学生基础能力的基础上，不断整合知识，培养学生的认知能力、创新能力，不断提高学生鉴别、选择、获取、处理信息的能力。在课堂教学中，要善于联系书本知识(即间接经验)和生活实践(即直接经验)，努力培养学生获取、筛选信息的能力，面对丰富多彩的社会现实和五花八门的各种信息，能够分清良与莠、是与非，从而辩证地关注时政，客观地认识生活，科学地预测未来。