一篇演讲改变一生篇(1)

【关键词】《我有一个梦想》；语法隐喻；演讲艺术

0 引言

演讲又叫演说，最早见于古希腊的荷马史诗，随后便在西方世界繁荣发展。演讲的目的就是演讲者与听众取得共识，使听众改变原有态度并能在一定程度采取行动，使事态朝着演讲者期待的方向发展。成功的公众演讲确实能够达到争取听众、事半功倍的效果，因此公众演讲在西方尤其是英语国家大行其道。在英语演讲中，美国非裔民权运动领导人马丁・路德・金于1968年8月28日在华盛顿林肯纪念堂面对20多万听众所做的演讲《我有一个梦想》堪称英语演讲的典范之作，被后人世代传颂，编入多国的语文课本。这篇演讲的主题是争取非裔美国人的民权和自由，反抗种族隔离等歧视政策。演讲辞语言优美，气势磅礴，通篇使用排比、隐喻等修辞，字斟句酌，言以文远。本文试图采用系统功能语言学中的语法隐喻理论，对《我有一个梦想》进行隐喻式和一致式的分析，从而总结好的演讲在语篇方面的艺术特色。

1 语法隐喻

韩理德提出的语法隐喻理论为隐喻的研究提供了一个新视角[1]。认知语言学家认为隐喻会发生在词汇层面，即所指不同，能指相同。韩理德认为隐喻还应该发生在语法层面，即语法隐喻。语法隐喻指的是语言在隐喻化过程中词的语法性状发生变化，而词的意义却没有变化。语法隐喻可分为过程之间相互转化的概念隐喻和包括情态隐喻和语气隐喻的人际隐喻。概念隐喻包含很多过程的转化，但名词化现象是其主要特征。人际隐喻主要指抛弃正常的情态和语气表达方式，而采用其他的、不寻常的表达方式。

一致式和隐喻式是语法隐喻理论中的一对重要概念。一致式指的是信息的展开与话语展现事件的原始状态一致，符合人们惯常的表达方法；反之则为隐喻式。前者的表达往往可以分解为比较多的简明的小句，而后者在一个小句中含有比较多的语义长而复杂的词组和短语，即在语法层面上的隐喻。因此能语法层面上的隐喻度越低越接近一致式，隐喻度越高越接近隐喻式[2]。由此可见，一致式往往出现在日常口语中，而隐喻式则较常见于相对正式的书面语中。

2 《我有一个梦想》的隐喻分式析

重要的公众演讲的演讲辞往往在事前经过多次修改和润色，演讲者也有相对充裕的时间进行演练。因此，公众人物的公开演讲辞在语言上往往较日常口语偏于正式，遣词造句都具有书面语的部分特征。而书面语中经常出现的语言现象即隐喻式。

隐喻式是语言结构不直接反映现实世界，反映出的是一种扭曲的关系，这种不一致的关系就是语言之间的隐喻过程，即在不同的语法域中语言单位发生的转化。[1]概念隐喻式和人际隐喻式是隐喻式的两种模式。名词化、动词化、形容词化都是常见的隐喻式结构。《我有一个梦想中》就多次出现概念隐喻式。名词化隐喻式的应用可以把表达重心放在隐喻成分上，可以加强演说的连贯性，同时使语言简约明确，更有力地抓住读者的注意力。如果使用一致式则会减弱句子的连贯性，使此句冗长复杂。

人际隐喻分为情态隐喻和语气隐喻。前者表现为情态的表现形式不仅可以使用情态助词，也可以使用隐喻化的动词、名词等形式；而语气可以由多种语言行为互相转换，如惯常的陈述语气可以由疑问语气代替。在《我有一个梦想》中，人际隐喻主要体现在情态隐喻方面。原本的普通情态动词转换成了小句式表达，突出了演讲者的关注听众的动作，拉近了与听众的距离，提高了演讲的可接受性。

3 《我有一个梦想》的一致式分析

一致式是隐喻式的对照形式，是语义和语法之间的对应，是支持日常口语的重要语言形式。一致式的判断标准分别是年龄、难易度、合乎自然历时和方式。措辞中隐喻使用最少的情况意味着措辞达到最大限度简单化，这种“平白的，简单的英语”意味着那是通常的，所谓的一致式。[1]

公众演讲虽然可以提前反复揣摩讲稿，但其表达形式依旧是“转瞬即逝”的口语表达。这种口语表达，韩礼德将之描述为“我们的常识世界是用口语构建的，真是再这里奠定了一致式，建立了语义和语法之间的关系。口语总是优先的，意义由此创立，范畴和经验的关系得以定义。”[3]因此，对于演讲者来说，一方面是“口语优先”演讲特性，另一方面是众多的文化程度不一的听众，简单、通俗、平白的语言是最易于表达和接受的。

《我有一个梦想》中存在着大量的一致式表达，数量远大于隐喻式。这样的句子往往简短有力，措辞简单，与隐喻式结合能够很好地调节演说的节奏。同时，马丁・路德・金此次演讲的绝大多数听众为非裔美国人，受教育程度远远低于同时代的美国白人。因此，通俗易懂的一致式语言更能为广大黑人民众所接受，可以更好地拉近演讲者与听众之间的心理距离。这也是这篇演说中的一致式比例远高于一般的政治演说的原因之一。

人际一致式中语气一致式的大量存在也是这篇演说的重要特色。马丁・路德・金大量运用了直接的祈使句，以及联排句式，加重了号召的力量。众多的祈使句也避免了演讲者和听众之间不必要的客套，从某种意义上也拉近了和听众之间的距离。

4 公众演讲的语法隐喻特征

通过分析经典演讲语篇《我有一个梦想》，我们发现公众演讲的语法隐喻特征主要体现在：根据演讲主题、听众层次等因素，将隐喻式和一致式有机结合。其中，隐喻式有助于篇章的衔接与连贯，可以更好地体现文体价值，提高信息度；[4]一致式符合口语化的表达法式，体现更简单的思维模式，有助于提高演讲的可接受性。因此，将隐喻式与一致式交替使用，有利于控制演讲节奏、突出重点内容，同时在权威庄重和亲切平易之间进退自如。当演讲主题相对严肃，同时听众受教育程度整体较高时，隐喻式所占比例往往较大；当演讲主题相对轻松，或者听众受教育水平偏低的情况下，一致式常被较多使用。

5 结语

《我有一个梦想》演讲辞在语法隐喻特征方面做到了隐喻式与一致式的完美结合。隐喻式强调了非裔美国人遭受的隔离和压迫，使演说庄严郑重，具有震慑力；同时，隐喻式使用的名词化，使语言便于押韵和衔接，使演说气势恢宏，更具文体价值。一致式简洁明了，平白清晰，使受教育程度普遍偏低的非裔听众更加容易接受；同时，大量句法结构相同的一致式排比使用，表达了对种族平等的美好期待，更能唤起听众的共鸣。由此可见，由于演讲语篇同时具有口语和书面语的双重特征，演讲语篇的语法隐喻特征是隐喻式和一致式的有机并存。成功的演讲辞，必定是通过隐喻式使语言庄重权威，又通过一致式使语言通俗易懂，便于接受。只有将两者巧妙结合，演讲者才能和听众在思想上取得共鸣，唤起听众的热情，并使他们最终采取行动。

【参考文献】

[1]胡壮麟，朱永生，张德禄，李战子.系统功能语言学概论[M].北京：北京大学出版社，2005.

[2]金娜娜，陈自力.语法隐喻的认知效果[J].外语教学与研究，2004（1）.

一篇演讲改变一生篇(2)

小说发表后的第二年即被凌奇伟导演改编成电影《天使与魔鬼》，随后便是1988年夏钢导演改编的电影《一半是火焰，一半是海水》。进入新世纪以后，电影人仍未忘记这部作品，2001年被德国导演彼得·泽尔改编为电影《爱得太辛苦》，而其最近一次的改编，则是2008年刘奋斗导演改编的电影《一半海水，一半火焰》。

一、《天使与魔鬼》：“戏中戏”与复调叙述

正如影片在末尾所指出的，《天使与魔鬼》“取材于”王朔的《一半是火焰，一半是海水》，正因为是一种“取材式”的改编，导演便有了尽量摆脱原著故事的影响而获得更多自由表现的空间。电影仅保留了原著中大致的情节，改编的幅度较大。

该片最大的特色便在于采用了“戏中戏”的形式，由此形成了一种套层结构。导演凌奇伟在影片中设置了一个“导演”的角色，他要筹拍一部由劳改犯郑天在狱中根据自己经历写成的剧本，并邀请刑满释放后的郑天来饰演男主角。于是乎影片便有了双层线索：一层是过去时的郑天与白云的故事，这条线索主要用两种方式复现，其一是拍电影，其二是由郑天本人讲述；另一层则是现在时的郑天与女主角的真实故事。第一层线索对应的是原著上篇中张明与吴迪的故事，第二层线索则影射下篇中张明与胡亦的故事。这种双线并置、交替行进的叙述形态给影片增添了无限的复调意味。

影片中的复调景观还来自于导演其它方面的努力。首先，片中增加了一个原著中没有的人物——郑天的小学同学大头。大头毁了个女孩，被判重刑，出狱后十分颓唐，一次喝醉酒被车撞死。正如大头所说的“人生就是一次意外和无法补偿的后悔”，大头成了郑天的前车之鉴，是存在于郑天与白云之间惘惘的威胁。显然，大头是郑天的一个参照系，也可以说就是另一个郑天。后来郑天来到“南海佛岛”（源自原著下篇张明与胡亦的故事），还为大头的亡灵超度，因为从他身上郑天看到了自己。其次，这种复调景观还来自于演员与人物重合时产生的那种剧烈的心灵震颤。“导演”让郑天主演自己的过去，让一个悔过自新的人重新回到犯罪现场，来再次正面自己的内心，体味灵魂深处的挣扎。在拍片现场，男主角多次失态，他完全是在痛苦和煎熬中完成了影片的拍摄。显然，虽没有取材原著的下篇，从情节上看也与原著相去甚远，但影片却很能准确地抓住原著救赎的主题，并且将这一主题放大了。

《天使与魔鬼》在情节上改编很多，比较大的改动有：一是男主角的犯罪勾当由性敲诈变成了抢劫，女主角没有参与犯罪，更没有堕落成来报复男主角，这是四部电影里唯一没有按原著进行的。二是结局变了，女主角并没有死，她回到了故乡“南海佛岛”过着平静和谐的生活。这些改动使得原著中的激烈而紧张的矛盾关系得到些许缓和。影片较少直接表现作案场景，而用更多的镜头来表现男女主人公的情感交流。结尾处还安排了他们的再次会面，给了郑天当面向白云忏悔的机会。影片极力表现男主角的忏悔和赎罪意识，给人以一种惩恶扬善的教育意味。男主角文艺味有余，而流氓气不足。总之，影片拍得比较谨慎和温和，这样更符合当时的社会现实，更易于让观众接受。

原著中的“火焰”与“海水”在这部电影中被阐释为“魔鬼”与“天使”。正如男主人公所说“人的天性，一半是天使，一半是魔鬼”，男主人公描述自己的自画像也说“一张扭曲的脸，一半像人，一半像鬼。”影片最后的梦境点出了片名的寓意：郑天像一个魔鬼，而白云是一个天使，魔鬼在天使的感化下终于实现了灵魂的救赎。

二、《一半是火焰，一半是海水》：“移植式”与忠于原著

电影《一半是火焰，一半是海水》由王朔和叶大鹰合作编剧。原著作者参与了电影的编剧，这在很大程度上决定了影片对原著的忠实度。影片采取“移植式”改编法，尽可能地忠实于原著，可以说大体是小说立体化的视听呈现。

所谓“移植式”，“即直接在银幕上再现一部小说，其中极少明显的改动”①。影片虽未逐字逐句地重复原著，但十分准确而完整地再现原作的主题、情节、人物，以及风格、情调等。影片袭用小说名，人物也大体用原名（仅将下篇中胡亦的“亦”改成了同音字“昳”），人物对话也基本照搬原文，为了保留原著中的语言精华，甚至把大段文字搬进了画外音。

与原著一样，影片的叙事结构也采用了常规的“因果线性结构”，即“开端—发展—高潮—结局”的结构，它以时间线索上的顺序发展为主导，以事件的因果关系为叙述动力，追求情节结构上的环环相扣和完整圆满的故事情节。影片虽然主要讲述上篇内容，但亦把下篇内容揽括其中，尽量地保持了原著的完整性，这是其它三部影片所未能做到的。

小说的上、下篇分别讲述张明与吴迪、张明与吴亦的故事，但男女角色发生了明显地“换位”。上下篇篇幅大致相当，很多文字与对话重合，形成了一种复沓的艺术风格。影片改编自原著下篇的内容虽仅占整部影片时间的三分之一不足，但仍能把这种“换位”和复沓的效果很好地表现出来。例如复沓，影片中设置了不下4次，分别置于张明与胡昳认识、交往及分别的整个过程中。男主角与胡昳相遇时胡昳也在看书，也说“看不懂就看得快呗”，和上篇中与吴迪的相识场景如出一折。胡昳被两个流氓糟蹋后，张明安慰她“你还年轻，依然漂亮”，这让我们想起他曾对吴迪说过同样的话。另外影片还创造性地将原著中胡亦的“亦”改成为“昳”，以与吴迪的“迪”相契近，都是“美好的意思”。女孩还是那个美好的女孩，但男主角性格已发生了转变，已由一个作恶者变成了一个拯救者。

当然影片也并非一味地服从于原著，很多无关紧要的细节被略去了，如原著的结尾，送走胡昳后张明便去找那两个骗子算账，最后他们统统被带到了派出所，警方查出那两个是通缉犯，遂将他们逮捕。而在影片中，我们只看到张明将他们的桌子一掀，后面扭打等场景都省略了。有时为了处理的方便也改动了一些小细节，如原著中提及吴迪自杀的事是卫宁告知他的，而在影片则是那个小区的片警。

影片继承了原著温情的神韵，风格清丽洒脱，演员都一脸纯真，比较情真意切。影片1980年代的味儿十足，尤其是将儿歌《请朋友》和齐秦的《北方的狼》等歌曲的融入，使影片的时代感更强了。

三、《爱得太辛苦》：跨文化改编与欧美情调

新时期小说被改编成外国电影十分罕见，王朔的《一半是火焰，一半是海水》便有了这份荣幸。1999年，德国导演彼得·泽尔在巴黎无意中读到法文盗版的《一半是火焰，一半是海水》，他十分震惊，于是决定改编成电影。剧本改编得很辛苦，前后修改了14回。影片最后定名为Love the Hard Way，中文一般译作“爱得太辛苦”。

影片创作团队非常国际化，跨越亚、欧、美三大洲，原著作者是中国人，导演彼得·泽尔是德国人，男女主角分别由美国好莱坞演员阿德里安·布劳迪和夏洛特·阿雅娜出演。将一个发生在20世纪80年代中国北京的故事搬到21世纪初的美国纽约，本身便是一件令人不可思议的事，影片确实这样做了。可能正如导演彼得·泽尔所认为的，原著“主要表现当代人的精神沉沦”，“这种题材是跨区域和种族的”②。

为了让角色更加集中，影片只取了小说的上篇，但原著下篇中男主角的忏悔情感在影片中得到同样的传达。为此，影片增加了许多镜头来表现男主角杰克在女主角克莱尔堕落后的心理，他经常尾随克莱尔，眼睁睁地看着她被嫖客带走，他痛苦得难以忍受，他抽泣、捶门，精神委靡以至无法开车。杰克后来发现，除了克莱尔，任何女人都无法使他发生兴趣，他完全被克莱尔的“报复”击跨了。这与原著中张明所说的“用这个报复我，只能毁了你自己，我根本不在乎”截然相反。为了使杰克的性格保持一贯性，导演在影片的开头便作了很好的铺垫：一开场杰克不是去宾馆敲诈，而是去小屋写作，他为查理倒好咖啡，和邻居街坊友好问候，路过街边还抚摸了一只小猫。他的身上明显具有双重性格，一面是无恶不作的罪犯，一面是有人情味的文艺青年。男主角的性格在影片中已经悄然发生了变化，这是影片改编得最为精彩的地方。

影片中还有一处最大的改动便是将原著中的悲情结局改为了大团圆收场。克莱尔自杀但被救起，恢复了正常女孩平静的生活，两年后杰克出狱，他给克莱尔看了他写的日记和书，二人重新携起了手。温情的结尾虽然燃起了人们对生活的希望之火，但给原著不可避免地造成了损伤。从片名Love The Hard Way中我们就能看出，影片的重心已由原著中“灵魂的蜕变”转移到了“爱的艰难”，表现了青年男女为了寻求真爱，经过了一个痛苦的炼狱式的历程。

影片的开头是杰克到小屋去写作，结尾是他出狱后约克莱尔到小屋去看他的日记，开头与结尾相互照应，形成了一个完满的结构。整部影片与夏钢的《一半是火焰，一半是海水》一样，也采用了比较传统的顺序的叙述结构，按照事件发生的先后顺序依次展开。

该影片是典型的跨文化改编，把中国故事移植到了纽约，增加了一些异域的元素，更符合西方的现实。影片的风格由京味儿变成了时尚的欧美情调，但是却没有低俗的煽情，镜头一直保持着人物的朴素和真实。影片中hiphop味的插曲和配乐使得整个音乐风格变得动感十足，契合纽约时尚之都的特点。

四、《一半海水，一半火焰》：唯美主义与暴力叙事

在叙事结构上，刘奋斗导演的《一半海水，一半火焰》采取了倒叙的手法，影片的开头是王耀出狱后去找丽川的家人，结尾是王耀拿着丽川的骨灰来到海滩自杀，开场和结尾遥相呼应。故事也只取自原著中的上篇，但影片中多次出现的埋沙场景显然从原著下篇中的类似叙述里获得了灵感。

刘奋斗将故事的发生地从北京转移到了香港，男主角也从街边的小混混而一跃成为了黑帮老大。香港社会黑帮文化的融入，使电影充斥着暴力和血腥色彩，帮派之争、男女主角间的殴打与自虐、男主角与男配角间的互殴、电影院里的恐怖谋杀等等，男主角脸上似乎一直未干的血、女主角流产后走下病榻的一路飙血以及她静静地躺在浴缸中看着渐渐泛开的血等等，导演似乎有意要挑战观众心理的承受能力。影片中的王耀已经完全褪尽了文艺味儿，俨然成了一个冷酷狠硬的老大，他那冰冷严肃的表情、冷酷阴鸷的眼神，一直贯穿了影片的始末。因吕岩她们被抓，没有备用的姑娘时，他以分手为威胁要丽川加入，不惜将丽川往火坑中推；当丽川知道他故意晚点进去十分生气时，他冷酷地说“如果有一天你真的受不了，你就躺在这儿，把热水打开，用刀片一划，安安静静地去死”；当丽川嫁给郑重时，他又冷酷地说“你不就是想知道我爱不爱你吗？等你先去死，我就告诉你我爱不爱你”。当晚，丽川果真照着王耀的话做了，躺在浴缸里割腕自杀。8年的狱中生涯并没有改变王耀多少，他依旧冷酷到底，抱着丽川的骨灰，用死来告诉她他很爱她。与《爱得太辛苦》正好相反，影片有意识地把男主角改编得坏到透顶，将其身上的忏悔与救赎意识剔除得一干二净。

在整体风格上，影片拍得很唯美。这主要表现在：首先，在场面的设计上，故事的很多重要情节都发生在海边，海天相连，蔚为壮观。其次，在色彩的运用上，影片善于选择鲜红和纯白，以鲜红来表现暴力和血腥，来表现爱的浓烈和恣意，以白衣飘飘来隐喻女主角爱得单纯而洁净。

导演善于“造境”，故事的高潮时，影片中有一个场景，六个主要人物相互依偎着站在海水中，凝视着熊熊燃烧着的旧船，将“一半是火焰，一半是海水”完美地表现了出来。在这部影片里“海水”对应着王耀，他冰冷无情，一次次地浇灭来自丽川的热情的火焰，并将其卷入深渊；“火焰”对应着丽川，她的爱情之火被王耀引燃，她奉献出了她的全部，最后绝望地被燃烧殆尽。影片改名为《一半海水，一半火焰》，可能出于两个原因，一是为了与夏钢改编的电影形成区别，二是为了强调“海水”，凸现男主角的冷酷性格。

经过不同电影人的讲述，王朔原来的故事在四部影片中呈现出迥异的风貌。夏钢的改编追求与原著合一，尽量地再现原著。凌奇伟的改编虽在情节上与原著相去甚远，但抓住了原著的主旨——一个流氓犯心理蜕变的历程。彼得·泽尔与刘奋斗的改编虽在主体情节上近似原著（上篇），但二人并不以把握原著意蕴为目的，乐于加入自己的阐释，已经冲出了王朔原来“这个”故事的轨道，形成了“另一个”故事。彼得·泽尔过分强调爱的过程之艰难，刘奋斗则讲述了一个黑帮老大的灰色恋爱，彼得·泽尔将结局处理得过于理想，而刘奋斗则处理得过于阴暗。在处理方面，四部影片亦表现出不同的风格。原著中较少出现场景描写。王朔曾说过：“我不同意夸大性作用的理论，那种现场感特强，扭曲的描写，都过分夸大了这事。”③王朔作品经常被人谓为“痞子”文学，但其“痞”主要来自玩世不恭的人生态度和调侃打诨的语言风格，绝不是“下半身”的“痞”。导演凌奇伟和夏钢均非常谨慎，不敢越雷池一步，与原著作风相近；而彼得·泽尔和刘奋斗则不约而同地放大了“”元素，激情戏份多而暴露。在人物对白上，原著中的男主角属于“文明流氓”，骂人也少带脏字，凌奇伟和夏钢的改编中规中距，而彼得·泽尔与刘奋斗的改编则十分粗鄙，有些话语近乎不堪入耳，这又与王朔的原著偏离了。

在上述比较中，这四部改编影片似乎已经形成了两个阵营：拍摄于与原著基本同时代的凌奇伟的《天使与魔鬼》与夏钢的《一半是火焰，一半是海水》属于一个较为忠实于原著的阵营，而拍摄于原著出版十多年后的新世纪的彼得·泽尔的《爱得太辛苦》与刘奋斗的《一半海水，一半火焰》则属于另一个即有意偏离原著的阵营。《爱得太辛苦》属于比较典型的欧美自由化的商业改编，而纵观原著问世次年即1987年一直到2008年中国本土的三次改编，毫无疑问，《一半是火焰，一半是海水》是电影改编现象中的一个富有意味的个案，它从一个侧面反映了1980年代以来中国的电影改编从忠实于原著逐渐向欧美商业化的自由改编转变。这一转变显然是中国社会向市场转型的必然结果，正如某些学者指出的“这种改编思路的动机，与其说源自导演艺术再创造的冲动，不如说更多地源自电影商业运作机制和类型片模式的制约”④。

注释：

①[美]杰·瓦格纳著，陈犀禾选编：《改编的三种方式》，《电影改编理论问题》，中国电影出版社1988年版，第218页。

②萧扬：《王朔名著银幕上演纽约版》，《北京青年报》2003年7月28日。

③王朔著，葛红兵、朱立冬编：《创作谈（王朔答问）》，《王朔研究资料》，天津人民出版社2005年版，第26页。

④高字民：《论当前从小说到电影改编的一种新趋向》，《小说评论》2009年第4期。

一篇演讲改变一生篇(3)

关键词： 人际功能 系统功能语法 情态

1.引言

Halliday创设功能语法为语篇分析提供了一个理论框架，它用来分析英语中所有书面或口头的语篇。Halliday提出的三个纯理功能分别是概念功能、人际功能和语篇功能。人际功能是功能语法的一个重要组成部分，也是进行语篇分析的一项重要理论依据。他把人际功能定义为人们利用语言来和其他人交往，建立和保持人际关系，用语言来影响别人的行为，同时用语言来表达对世界的看法甚至改变世界。Halliday认为，人际功能的主要体现形式是语气（mood）系统和情态（modality）系统。当然，人际功能不仅可以通过以上两种系统来体现，还可借助于称呼者、人称代词，以及可以表达演讲者态度的名词、动词和形容词等来表征和体现。

2.“演说”的背景

首先，用Halliday情景语境的三个构成要素――语场（field）、语旨（tenor）、语式（mode）来描述一下该语篇产生的情景语境。其中，语场是1961年约翰・F・肯尼迪在竞选中以自由为口号，以微弱多数战胜共和党候选人尼克松，成为美国历史上最年轻的总统时的就职演说。语旨是肯尼迪和广大民众，语式是指面对面交流、口头媒介和声音渠道。为了抚平两党在竞选中造成的隔阂和振奋人心，肯尼迪做了这篇简短、词藻华丽、以团结为主题、宣传自由权利的就职演说。本文用人际功能的理论框架，从语气、情态等视角深入剖析这篇“演说”，透视这种演说的特点及其鼓舞人心的原因。

3.交际双方的角色和语气

在对话语篇中，发话人和受话人需要使用一定的语言形式来完成彼此之间的信息或劳务交流。黄国文在为《功能语法入门》所撰写的导读中指出：“人们在日常交往中，无论是怎样不断变换交际角色，但主要的角色只有‘给予’（giving）和‘需求’（demanding）；交往中所交换的可以是货物和劳务（goods and services），也可以是消息（information）。”如图所示：

一般说来，以上“提供”、“声明”、“命令”和“问题”四种言语功能对应几种语气的句子类型：

声明―陈述句

命令―祈使句

问题―疑问句

提供―无固定句式

体现陈述的是陈述语气，体现命令的是祈使语气，体现提问的是疑问语气。祈使句意义包括：命令、要求、请求和劝告。演讲语篇的发话者是在向听众/观众表达自己的观点，他充当的交际角色是信息的者，他既没向受话者发命令，也没向受话者提问，故发话者大部分都在采取陈述语气。这体现了发话者的交际角色和交际目的（为了宣传自己的执政思想），此时，演讲者有主动权，听众是无法插话或回答的。但在政治演讲这一特定的语篇体裁中，祈使句更多地用来表示劝告、邀请、建议、敦促、激励等。

下面对约翰・F・肯尼迪1961年1月的就职演说中句子类型的分布情况进行分析。

这篇演说中绝大部分使用的是陈述语气，这主要是因为演讲的功能基调主要是劝说和鼓励。祈使句因其功能是向听众进行直接的呼吁，激发他们的热情，所以也较为常用。例如，文末使用现在已被公认经典的祈使句：“ask not what your country can do for you；ask what you can do for your country.”这句话使用排比的修辞手法，语言简练，机构平衡，声调铿锵有力，意义鲜明突出，增强了感染力、号召力，有利于激发民众团结一致，奋发图强。有时为了达到某种表达效果，说话者会打破上述的规律，用不同的句式来表述。例如用疑问句来表达陈述的意思，“演说”中“Can we forge against these enemies a grand and global alliance，North and South，East and West，that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in the historic effort?”两句话中就运用了此法，它们想要表达的意思是：“We can forge against these enemies a grand and global alliance，North and South，East and West，that can assure a more fruitful life for all mankind.You will join in the historic effort.”从表达效果看，虽然使用疑问句，但在人际功能上不需要回答，答案以强调的语气寓于问题当中，这是另一种形式的表达强调语气，以避免只是平铺直叙，缺乏力量和感召力。

4.情态

与语气系统一样，情态系统在体现人际功能方面也起着十分重要的作用。情态系统所表达的意义也是人际意义的一个重要组成部分。当交换的东西是消息时，情态指的是从可能性（probability）或经常性（usuality）角度考量这个消息的可靠程度。若交换的东西是货物和劳务，情态指的是讲话人对交换最终是否成功的自信程度。为了区分因交换物不同所涉及的情态意义，可把情态分为如下两类，各类又可根据实际情况再分为两小类，即情态化和意态化。每一小类都可按照交际的具体需要选择具有不同程度的语言形式。情态从程度上大体可归为三种：高―中―低。在表述可能性时，涉及消息的可靠程度可分为：可能的―很可能的―确定的。在此“演说”中，will出现8次，can出现13次，must出现1次，would出现3次，may出现3次，should、might和could没有出现。情态操作词“will/may/might”和“can/could/might”的概率程度是高―中―低，其可能性逐步递减。大量选取了“can”和“will”来说服民众相信自己“能够”做任何事情，美国“将会”有着美好的未来，向听众表达他对未来充满自信和憧憬，向全民大众许诺，希望人们能够信任他、支持他，以赢得民心，抚平竞选中两党之争造成的隔阂，稳定美国的政治局面；用肯定和自信的话语感召人们团结在一起，造成一种时代紧迫感，激励人们奋发向上，让人们感到自己正在为重要而伟大的事业而献身，振奋人心。

5.结语

通过以上分析可以得出，“演说”语篇之所以振奋人心、团结大众、激励斗志，原因在于：（1）“演说”中用大量陈述的句式来阐述事物、表达肯定，使用疑问和祈使的句式增强感召力，紧迫感；（2）对于句中的情态操作词，演讲者选择程度较高的词语以达到感动听众、激励听众的效果。

参考文献：

［1］Halliday，M.A.K.An Introduction to Functional Grammar（3ed.）［M］.New York：Oxford University Press，2004.

［2］张汉熙.高级英语［M］.北京：外语教学与研究出版社，2001.

［3］胡壮麟.语言学教程［M］.北京：北京大学出版社，2002.

一篇演讲改变一生篇(4)

书，像我的知心朋友一样，在我有困难时，会帮助我;不开心时，会给我带来欢乐;苦恼时，会安慰我……以下是小编精心收集整理的关于读书的乐趣讲话稿范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

读书的乐趣讲话稿范文1“读书真好”是所有读书人内心的共鸣。心灵与一个个美丽的方块字交融时，缱绻(qiǎnquǎn)缠绵、激昂澎湃、低惋沉吟、风轻云淡、波澜壮阔种种韵味，都在那文字的演绎里，绚丽着你的视觉，冲击着你的心灵，震撼着你的生命。于谦在《观书》一诗中有言“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”曾几何时，心灵惶惑，

迷惘苦郁。只有书，成了我促膝的知己，相拥而眠，形影不离。那清新婉丽的每一句就像一粒粒饱满的种子，种进了我的心里，于是快乐开始在心里生根发芽、在春天里明丽!的确，一书一世界，一语一天堂。翻开一本好书，它淡淡的墨香，就已让人心旷神怡。

一旦陶醉其中，便会忘记了周遭的生活酸苦、人事哀乐：与太白把盏邀明月;与东坡感慨“大江东去”;与易安婉约声声慢;与已斋共话西厢;与船山同抒性灵在《三国演义》里观历史风云;在《西游记》里感悟伏魔降妖;为《水浒传》之忠义叫好;为《红楼梦》里“满纸荒唐言，一把辛酸泪”扼腕太息作为教育人，我们更可以在卢梭的《爱弥尔》中体悟回归自然的教育本真;与苏霍姆林

斯基同温教育的幸福之感;问计于陶行知的“知行合一”;遍访李镇西、魏书生，窦桂梅与余漪等众多教育名人，在我们的教育之路上让他们助力撑灯腹有诗书气自华。“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”书不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;书不能改变人生的.起点，但可以改变人生的终点。经典读薄化智慧，人生读厚显才能。书，会让你由内而外透出迷人的气质。一个不读书的人是浅俗的，一个不读书的班级是沉闷的，一个不读书的学校是了无生趣的，一个不读书的社会是枯乏的，一个不读书的民族是没有前途的!教育使生命更灿烂，教育因读书更精彩。为了社会、为了民族、为了每个人更精彩的人生，就让我们带上莘莘学子漫步书林，一起郁郁书香共成长吧!!

读书的乐趣讲话稿范文2尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

书，是人类文化遗传的瑰宝，是我们生活和学习中必不可缺的精神食粮。它像一位和蔼可亲的老人，引领我通往知识的殿堂;又似一杯清香四溢的绿茶，沁人心脾，给我带来种种美妙的享受和无穷的回味。古人曾说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，的确不错，我从书籍中汲取了丰富的营养，充实了自己，丰富了课余生活。

我是一个对书迷恋的女孩，每一次，只要有作文书、日记书、故事书、小说什么的，我都会毫不犹豫的去翻一翻，看一看，翻翻里面有些什么样的故事，看看里面的主人公有着怎样的生活经历。就像我们语文课本上第三课学的《走遍天下书为侣》，这篇课文是英国作家尤安·艾肯写的，他里面总结了他读书的方法：1、内容思考，2、品味欣赏，3、寻找新知，4、总结收获，5、产生共鸣。这几点都是我们应该学习的读书方法，只有掌握了这些的读书方法，才能读好书。书，是一把金钥匙，呼唤我用一颗真挚的心去开启知识殿堂的大门;书，是一叶扁舟，承载着我搏击在浩淼的知识海洋中，让我领略学习的趣味。书，是我的形影不离的好朋友。是它，陪伴我度过了一个又一个春华秋实的美好岁月;是它，给我带来了智慧和力量;是它，在我苦恼徘徊的时候给我点亮前进的航标……是的，书给予了我太多太多，“我爱书，爱着书，就像老鼠爱大米。我是一条小书虫，每天钻在书堆里……”也许，这就是我读书历程最好的写照。

我爱书，它就像我青梅竹马的儿时玩伴，与我心心相通，息息相连，因为它已完全融入我的身体，成为我生命中永远跳动的细胞。书，是一杯刚泡好的西湖龙井，细细品味，一股醇香正入喉中。我和书之间的不解之缘让我对它产生依恋，对书的那份痴情更让我深深地爱上了它……谢谢大家。

读书的乐趣讲话稿范文3尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好!

古人云：“书中自由黄金屋，书中自有颜如玉。”读书能使人快乐，把一切烦恼抛开，畅游在书的世界。

我的姐姐是个爱读书的人，她把读书看作是乐趣。而我那时很不喜欢看书，觉得坐着是浪费时间。姐姐知道后笑了笑，对我说：“其?a href='//www.xuexila.com/fanwen/address/hunjiasangqu/' target='_blank'>悼词槟苁棺约旱闹睹娓恪D憧纯凑獗尽?a href='//www.xuexila.com/swgwsm/' target='_blank'>十万个为什么》，你将会受益无穷。”

我点点头，心不甘情不愿地坐着读了起来。看了一会儿，我被这一本厚厚的《十万个为什么》吸引住了，它真的像姐姐说的那样，丰富了我的课外知识，让我更加全面地了解了许多方面的知识。

比如，星星为什么眨眼睛?原来是调皮的大气层遮挡着星星，让星星若隐若现的眨眼睛;白天为什么看不见月亮?原因是白天的光线较强，月亮的光线较弱，挡住月光……《十万个为什么》，让我在大自然与人类科技间遨游，懂得了许多在课本中学不到的知识。

从那以后，我爱上了读书，并把我玩的时间也用来读书。原来我空空如也的书柜也摆上了一本有一本书。这，就是读书得了乐趣。

读书改变了我的生活，也改变了我自己。我从原来的调皮变成了现在安静读书，从原来的从不看书变成了爱上看书，这就是读书带来的乐趣。谢谢大家。

读书的乐趣讲话稿范文4各位同学：

大家好!今天我演讲的题目是《读书的乐趣》。

书籍为我们建立起一座完整的、光怪陆离的思想之宫，这是千真万确的。让·保罗·理治特(德国作家)曾经说过：“从艺术女神居住的巴拿撕斯山峰上所看到的风光要比坐在王位上所看到的宏伟壮阔得多。”从某种意义上说来，书籍所赋予我们的思想比现实生活所赋予我们的更加生动活泼，正如倒影里面反映出来的山石

花卉常常要比真实的山石花卉更加多姿迷人一样。“一切都成了镜子”，乔治·麦克唐纳(英国著名作家)曾经说过：“即便是最平淡无奇的房子，一旦我从镜面里去欣赏时，也要变得富有诗意的了。”书籍在我们日常生活中所赋予我们的规劝和慰藉，质同金玉，价值无量。我们读书时，有如同最高尚的先哲们携手共游，飞越无数迷人的仙境和神奇的国土。

冬日，当我们坐在炉旁烤火时，无须动步，就可以借助书籍，走到天涯海角，或者飞上天国，在那里受到斯宾塞(英国诗人)之下那群美丽仙姑的欢迎，还可以听到弥尔顿(英国诗人)笔下那群天使们围绕我们高唱乐园赞美诗。科学、艺术、文学、哲学--总之，人类思想所发掘的一切，人类劳动所创造的一切--千百代人用苦难的代价换来的一切经验，所有这一切，都在书籍的世界里等待我们。

读书的乐趣讲话稿范文5亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好!我在六年级一班。

莎士比亚曾经说过：“书籍是整个世界的养料。”所以我今天演讲的题目是：“我爱读书!”

我爱读书，因为书增长了我的知识：我知道祖国悠久的历史和文化;深知中国的强大。中国有句古话：“士不出门，知天下。”这正是我。我没去过很多地方，因为我还年轻，但我对其他地区的风俗和名胜了如指掌。这就是为什么，就因为我爱看书。

我爱读书，因为书丰富了我的情感世界。我同情小凡卡非同寻常的命运;我钦佩颜子乔回答楚王的机智和勇气;我欣赏宋庆龄和华的爱国精神;我喜欢林的求知欲;我讨厌外国势力在我们中国土地上为所欲为，无法无天.问我为什么认识那么多——因为我爱看书。

我爱读书，因为书帮助我树立崇高的理想。有很多人为了自己的理想而努力奋斗。马克思花了40年写《资本论》;钱学森为了回国忍受了牢狱之灾

苦;蒋捷、刘胡兰、董存瑞等一个又一个英雄，为新中国的成立抛头颅洒热血.这些人会为了自己的理想不惜一切代价。他们都是我们的榜样和他们的帮助

我树立崇高的理想。

书籍是人类进步的阶梯，知识的海洋。一个不读书的人就像一个没有灵魂的身体。所以，同学们，多读书!为中国的崛起而读书!

我的发言到此结束，谢谢!

读书的乐趣讲话稿范文6人们常说，读书很快乐，也很有趣。如果是我来理解，我就觉得，读书是一种乐趣。书里充满了我们不知道的东西，我们不知道的知识。每当学会了这些，你就会感到很快乐。

我喜欢读书、喜欢看书，也喜欢抄书。每当自己用自己的零花钱买回一本书时，我都会很认真地去阅读它，如果看到好词好句，我也会把它记在笔记本上，把它们积累下来，运用在作文里。如果看到了一段自己很喜欢的，我就会把它读出来。书就像我的好朋友，看完我一遍，我还会在我没事的时候，把它再读一遍，这样就能加深印象。读完一本书，不会随手把它丢在一旁，我会把它完整地放在一个箱子里，过一、两个月，我还会把它拿出来擦一擦，我的书就像新的一样。我还会把我喜欢的书籍介绍给我的同学，借给他们看。读着、读着，我就会给书里的人物给吸引了，他们的性格、样子，都是那么的吸引人，讨人喜爱。书是我生活中的一部分，我是书中的一部分。与书度过你的童年，那将会是很美好的。

我认真的对待每一本书，它们就像我的生命。我不能失去它，他也不能失去我。让我们真诚地对待每一本书，去热爱它们，与它们交朋友吧!

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一篇演讲改变一生篇(5)

“宁做痛苦的清醒者，不做无忧的梦中人。”这是理论家王若水的一句名言。去年王若水逝世后，周瑞金教授执笔追思逝者，这句名言就是文章的题目。在周瑞金最近的一部新著中，他将追思王若水的文章，置于全书的首篇；而且还以“宁做痛苦的清醒者”作为书名――这一切，不仅昭示着他对王若水的心仪，也表明了他自己对一种信念的认同和抱持，这个信念就是：“人应该有自由的理想和思想的自由，应该有探索真理、敢于坚持真理的独立人格和理论勇气，即使有时会给人带来痛苦，那也比糊里糊涂地快乐有价值得多。”

ஸஸ说起来，周瑞金也是笔者的“老领导”了（虽然不是直接的“现管”）；至于彼此间的关系，则可以用“淡如水”来形容。在笔者看来，他是一个温和宽厚的人，从没有见过他疾言厉色，更不用说“颐指气使”了。他又是一个有见解、有定为、敢于担当的人。在“报社领导”那个职位上，这并不容易。1991年5月，《人民日报》发表评论员文章《建造反和平演变的钢铁长城》，全国大多数报纸都转载了，《解放日报》却置若罔闻，没有转载。周瑞金当时向有关领导表明自己的看法，认为那篇评论“把反和平演变局限在意识形态领域，矛头指向知识分子，这与党中央精神不一致……防止和平演变，要建造钢铁长城，这种说法欠科学。”结果市委领导也同意了《解放日报》不予转载的做法。在“转载安然无事，不转载要担风险”这两者之间，周瑞金毅然选择了后者。

ஸஸ他的这种品格，他的思想锋芒和理论勇气，在举世瞩目的“皇甫平”事件中，展现得尤为鲜明和充分。不过，周瑞金当初策划撰写“皇甫平”文章时，却怎么也没预料到由此会惹起一桩公案，引发为一个事件。庚午岁末的小年夜，周瑞金找人商量写几篇文章，意在阐述邓小平关于深化改革、扩大开放的讲话精神。这篇署名“皇甫平”的文章《做改革开放的“带头人”》，发表在辛未年的大年初一（1991年2月15日），随后又相继发表了另外三篇“皇甫平”文章。文章刊出，赞之者称皇甫平文章“吹来一股清新的改革开放春风”，但也招来了“左派理论家”气势汹汹的讨伐……将曾经发生过的这件事历历实录于书中，对于“皇甫平”事件第一当事人周瑞金来说，自是题中应有之义。借书中的访谈、描述，回眸当年的“皇甫平”风云，真使人有一种恍若隔世之感。

ஸஸ周瑞金因“皇甫平”文章而付出代价，但最后还是“曲终奏雅”，邓小平南巡讲话后，“左派”暂时偃旗息鼓，而“皇甫平”系列评论文章，在1992年全国好新闻的评奖活动中，获得了一等奖。可以说，“皇甫平”文章的策划及其造成的国内外影响，是周瑞金30多年新闻事业中的华彩篇章。然而这“华彩”，好像也得助于“左派”们的“玉成”。设想一下，如果没有他们上纲上线、口诛笔伐，“皇甫平”焉能如此声名远播？所以，从某种意义上说，“皇甫平”应该感谢“左派”们的“击打”。

（《宁做痛苦的清醒者》），周瑞金著，文汇出版社2003年出版）

一篇演讲改变一生篇(6)

    在新形势下,强化大学生学习古代文学的主体意识不能靠单纯增加课时数或逼迫学生自学等老旧方法来实现,而必须贯彻以教师为主导,以学生为主体的教育理念,充分挖掘学生潜能,让他们自觉、自愿去扩大学习的面,并深入吸取知识的精华。笔者提出的一些方法或许对问题的解决有所助益。

    (一)角色反串法

    角色反串法即为让教师和学生互换角色,让学生站上讲台教,教师旁听。目前高校教师依然习惯以自己讲授为主,学生被动听、记为辅,而往往忽略大学生不同于中学生,他们不仅具有极强的自主学习能力,也具有极强的自我表现欲。在具体实施上,教师可结合古代文学史的教学大纲,在每次课中布置一到两篇教学内容之外的作品给学生,让他们利用课后时间准备要讲授的内容并制作PPT,在下次课亲自展示,每位学生所需时间以5到10分钟为宜。学生讲授后,教师进行简要点评,指出其优点和不足,同时也可让其他同学来评价。在课程已被压缩的情况下,角色反串法一方面能以学生亲自参与、主动融入的方式扩大教学容量,另方面可激发学生在课外自主学习的兴趣。角色的互换不仅使学生感到新鲜,而且反串教师也让他们有扮演好这一角色的使命感、责任感,这是提升学生主体意识的一大动力。

    (二)团队表演法

    这是基于角色反串法的一种延伸。在讲授叙事性较强的文学作品比如叙事诗、古典小说、古典戏曲时可以考虑用此方法。因为无论教师或学生,单纯讲授,其生动性、趣味性依然不够突出,而通过表演方式可解决此问题。因作品中的人物形象较多,一人无法完成表演,教师可以安排几位同学在课外一起琢磨作品,体会人物形象,然后通过团队合作编排,反复演练,最后在课堂上演出。团队表演法生动活泼,融知识性和趣味性于一体,对于喜欢表现自我的90后大学生来说更有吸引力。在表演过程中,学生对作品人物形象的性格特征、作品的艺术魅力有了切身体会,同时也锻炼了学生们的协调合作能力。此外,在尊重原作的基础上,教师也可鼓励学生发挥文学想象力加以创新。由此可见,团队合作表演法的益处是多方面的。

    (三)课外拓展法

    由于目前大学班级学生人数众多,而教学时数有限,教师尽最大努力让每位同学都来反串教师角色或进行团队表演实属不易。鉴于古代文学课程需要学习的内容很多,教师讲授、学生反串讲授和团队合作表演的作品之外,仍有很多优秀篇目需要学生自主学习。这就需要教师在既定内容之外安排课外拓展学习的篇目。具体而言,课外拓展可细分为研读、改写、诵唱等几个层次。例如唐代诗人白居易的诗歌作品较多,在学习《长恨歌》、新乐府诗等作品后,可安排学生以将诗歌改编为剧本等形式改写《琵琶行》等篇目。此外,还可根据情况适当让学生自主安排一些古典诗词朗诵、古典诗词演绎会或者古典文学知识竞赛等。这些环节可增加他们主动学习的乐趣,也丰富了他们课余的学习生活。

    (四)建立多元化的考核体系

    在目前的评价体系下,大学生的学习成效最终还是体现为成绩。为了使上述措施能落到实处,还需制定更完善的考核体系。具体而言,要把目前以期末考试成绩和以课堂考勤、课程论文为平时成绩的二元化考核体系,改变为以期末成绩、平时成绩、自主学习成绩等为指标的多元化考核体系。自主学习成绩指标包括学生在反串教师角色讲授、团队合作表演、课外拓展学习等环节中所获得的评价分数。如果说角色反串法、团队表演法可以通过教师的直观感受来评价,那么课外拓展学习的评价则可通过随堂考核的形式来打分。教师可在上课过程中随堂抽查,以便检验课外拓展学习的效果。

    (五)教师人格魅力的感召

    尽管我们一再强调学生的主体性,并努力通过各种方式来调动学生自主学习古代文学的积极性,但是仍然不能忽略教师的主导作用。针对目前大学生对古代文学的魅力和价值认识不够的现状,教师必须展示出以古代文学知识为涵养的人格魅力,从气质、学识、修养等方面现身说法来打动学生,以此感召学生自主学习古代文学。前清华大学校长梅贻琦所提出的"所谓大学者,非大楼之谓也,乃大师之谓是也"观点,在当下更有警醒意义。宽敞明亮的教室、现代教学设备、图文并茂的课件,这些因素集中起来,对增加古代文学在学生心目中的吸引力,都不如一位学有造诣、魅力四射的中国古代文学大师来得强烈。教师们唯有不断增加自身的中国古代文学学养,以期有朝一日能达到大师的高度。

一篇演讲改变一生篇(7)

一、主要做法：

为了开展好此次活动，根据上级组委会的要求，结合我校实际情况，制定了切实可行的活动实施方案。在方案中为明确职责，加强领导，我们成立了征文评选和演讲比范文之家赛两个评委小组，确保了读书活动各项工作的顺利开展。

这次读书活动我们主要从两方面进行的，一是小学生征文比赛，一是小学生演讲比赛。在时间上又主要从以下三个阶段开展活动的，第一阶段：2008年10月至2009年4月，各完小组织学生按照《读本》要求，认真学习、写作，举办各项活动和比赛，小学一至二年级小学生以听辅导教师和家长讲解、讲故事为主，了解《读本》内容，三至六年级小学生以读书、自学为主，并按《读本》每个章节后面提供的建议，结合实际开展有意义的活动，同时利用墙报、广播、宣传栏等形式增强读书活动的效果。在学完《读本》后，按要求在班级及全校组织开展征文、演讲比赛活动。第二阶段：2009年4月下旬，中心学校举行了征文比赛和演讲比赛。本次共收到征文49篇，经评委们严肃认真的评判，获范文之家得一等奖2篇，二等奖6篇，三等奖12篇，并汇集成册（《青苗》）；报名参加演讲比赛的共有21位选手，经过激烈地角逐，评出一等奖2人，二等奖3人，三等奖5人。第三阶段：组队参加片区级的比赛。5月份，我校左惠婷同学以《我爱你，祖国母亲》为题目代表中心学校参加观前片的演讲比赛，获得了一等奖，后来又参加区里比赛获得了区二等奖；在征文比赛中，我们把校级一等奖的2篇征文推荐到上面参评，其中胡成洁同学的《白桦的履历》获省二等奖，邹洁同学的《厕所变身记》获省三等奖，我校还荣获了省组织优秀奖。

二、几点体会：

1、领导重视，目的明确

本次读书活动，得到学校领导的高度重视，也得到了全体教师的支持，特别是班主任老师和语文老师的重视。同时我们还高兴地看到，读书活动也得到了各位家长的重视，许多家长甚至参与了读书活动，为孩子作了很好的榜样。本次读书活动的目的也非常明确，就是希望通过举办爱国主义读书教育系列活动，让学生切身感受祖国的伟大，时代在进步，社会在发展，还能让学生思考如何把个人的成长融入时展之中。

2、宣传到位，思想统一

为了使读书活动深入人心，取得预期效果，教导处、团支部、少先大队等都非常重视此次活动的宣传动员工作，先后召开了多次语文教师会和班主任会议，还利用了集体升旗仪式和红领巾广播站作了专门的宣传发动，班主任、语文教师也利用班会、晨会作宣传，还有的老师专门发放告家长书，请家长协助督促。正是我们全体师生，以及广大家长对读书活动一致的认识和统一的思想，为开展好读书活动打下了坚实的基础，营造了良好的读书氛围。

3、精心组织，善始善终

我们能根据自身实际，从时间、地点、活动形式、活动内容及参加人员等各方面做了精心的安排，充分调动了广大师生参与读书活动的积极性和创造性，使各项活动有条不紊、有声有色地开展。自读书活动下发通知后，各校、各责任老师、各班同学就都能迅速行动起来，能按照中心学校计划作相应的活动安排，并逐项落实。对一些活动我们相关责任教师作了具体的布置，制定了评分标准和考核办法，形成了一整套规范的资料。在读书活动的后期，我们也能克服困难，认真总结，有不少学校还连同“六一”召开总结表彰会，使整个读书活动做到有始有终，圆圆满满。

4、全员参与，形式多样

这次以“庆祝建国六十周年暨纪念改革开放三十周年”为主题的读书征文、演讲活动，是我校的大型活动，得到了广大师生的大力支持，全街道六个年级2100多名同学，人人参加，参与面大，覆盖面广。在活动的组织形式方面，包括征文辅导报告、演讲比赛、发动家长等，激发了学生参与的热情。

5、效果明显，意义深远