德孝文化节工作方案篇(1)

孝感，全国唯一因“孝”而得名的地级市。汉代大孝子董永孝行感动七仙女的传说，就发生在这座城市。《二十四孝》的故事中，“董永卖身葬父”、“黄香温衾”、“孟宗哭竹”三大孝子故事就发生在孝感。孝感被海内外炎黄子孙称道为“孝子之乡”。

文化如水，沁透心田。来到湖北省孝感市，人们就会被这里浓厚的孝文化氛围所吸引。徜徉街头，漫步广场，各种孝文化景观举首可见。孝文化主题公园、主题广场里，扶老携幼的人们，悠然自得；街道、社区、工厂、商店、产品的商号、名称、商标、图案，不少就是“孝”的典故；从孝感日报的栏目，到孝感电视台的台标，从小学生德育教材、到市花市树，都在昭示着这座城市深厚的孝文化底蕴。在孝文化的熏陶下，一批道德模范人物脱颖而出：自强不息的湖北职院女大学生谭之平，背起继母求学，热心扶助贫困大学生；淳朴孝女刘青枝，一人养八老，无私奉献；身残志坚田子君，在轮椅上替父母挑起家庭重担；全国中华孝亲敬老楷模余汉江，出资办起村福利院，悉心照顾近百位孤寡老人；诚实守信销售员张建顺，义还中奖五百万元……孝亲敬老，见贤思齐，在孝感已是蔚然成风。

【素材解读】

1、弘扬孝德。无论是董永卖身葬父，还是黄香温衾，或是孟宗哭竹，均是中华传统美德的典范。品读这些感天动地的历史典故，内心自然也会生出对孝德的无限敬仰之情。

2、细节生辉。孝顺说起来是件大事，在生活中却表现为点滴的细节。每天给身边的父母一声问候，给远方的亲人一个电话，给陌生老人一次帮助，你就算是孝顺之人了。

【适用方向】

1.美德之光；2.做个孝顺的孩子；3.我也可以做到；4.细节；5.感动。

中央公园照亮纽约138年

在曼哈顿林立的高楼中间，少量的空地及绿地给人留下深刻印象。事实上这些空间都是交换来的，开发商多拿出公共空间，便可多换一平方米的建筑面积。在纽约这样的公共空间很多，确切的说法称为私人公共空间。中央公园便是一个影响世界的典范。

关于纽约中央公园，在房地产开发界流传着一个个美丽动听的故事。1858年中央公园设计竞赛公开举行，设计方案应征的人很多，奥姆斯特德及沃克斯二人合作的方案在应征方案中脱颖而出，奥姆斯特德本人也被任命为公园建设的工程负责人。只不过当时的中央公园用地及其周围地区尚远在纽约市的郊外，高低不平的土地，的岩石，散布的低收入者的棚户足，以让任何一个房地产商望而却步。而设计者即预料到，将来一定有一天公园的四周发展起来，这里将是居民唯一可以见到自然风光的地方。奥姆斯特德预料纽约人口将达到200万，而这个公园将成为他们游览的中心。他们说，“公园四周的大楼即使高得比中国的长城高两倍，他的设计也可以保证在园里看不到这些大楼。”他的设计中有山有水，拟布置出一派乡村风光。中央公园历经15年，于1873年正式建成。138年过去了，这个号称纽约“后花园”的公园，如今不只是纽约市民的休闲地，更成了世界旅游者心目中的旅游胜地。

【素材解读】

1、留住绿地。在我们的身边，高楼矗立起来了，绿地却在消失。而在纽约，这个公园却在那里站立了138年。留住山水风采，中央公园自然是典范之作。

2、借鉴他人。城市的发展，需要一种导向。我们只有找准了方向，才能让城市成为我们真正的美丽家园。中央公园，无疑为我们立起了一座城市建设的丰碑。

德孝文化节工作方案篇(2)

孝道文化中小学生传统美德一、学生敬老尊老缺失的原因

1.父母对孩子孝亲敬老教育的缺失

中小学生敬老尊老缺失的原因是父母对孩子孝亲敬老教育缺失。按理，孝亲敬老教育大多靠长辈们耳提面命的训诫和行为感化而来，但现实生活中，一些家长对孩子学习成绩要求较高，对学生品德要求较少，对孩子孝敬父母方面做得不够，家务劳动不让沾，体育课不让上，社会活动不让参与，有不良思想倾向不予纠正，结果使得这些孩子虚荣心日盛，性情日骄，个性日傲，自私自利，目中无人，形成了极端的以我为中心的品性，根本不知道去关心、体贴他人，甚至是疼他爱他的父母。

2.我市家庭孝道教育遇到的问题

现在的家庭结构基本是属于“421”。“1”是指一个独生子女，“2”是指爸爸、妈妈，“4”是指爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。老人对孩子基本没有孝道的要求，只有付出，独生子女成为家里的小皇帝、小公主，全家人对他（她）百般疼爱、千般关心、万般呵护，使孩子不自觉地养成娇惯、任性、懒惰、自私的不良习惯。

3.社会环境对学生孝道行为形成的影响

2011年8月24日，全国人大常委会执法检查组的一份报告指出：“我国自1999年进入老龄社会2025年老年人口将达到3亿，2042年老年人口比例将超过30%”。老龄化形势严峻，我国老年人“未富先老”，社会养老还不发达，养老负担加重。目前，我国大多数的家庭结构都是“4+2+1”模式，小孩得到充分甚至过分重视，老人相对地位下降，社会上出现重幼轻老、爱幼嫌老、顺幼逆老，青少年孝道意识淡化甚至丧失，歧视、虐待老人时有发生，“青――老”关系恶化。例如2011年吉林市昌邑区中兴小学在全体学生中发放问卷调查600份，调查中，学生对自己周围的人（家人、亲属、邻居等）孝顺老年人的情况的评价：非常好为10%，比较好为50%，一般为35%，比较差和非常差占5%；同时，社会环境对学生孝道教育还存在反面影响，不知道孝道的大有人在，一些人不尽赡养老人的义务和责任，子女间相互推脱甚至遗弃父母。

二、充分挖掘教育素材，多渠道开展孝道教育

针对以上原因对中小学生孝道教育的影响，我们在全市中小学生中开展孝道教育，探讨学生对老年人的态度，重视学生孝道教育，有利于构建和谐的“青――老”关系，弘扬中华民族传统美德，形成全社会尊老、敬老、爱老的良好氛围。

1.充分发掘“孝道文化”学习素材，撒播文明

吉林市家庭教育专业委员会组织家长进行专题培训，市教育局、市妇联每年组织专家讲座，（“三八”节请中华传统文化教育宣讲团成员，来吉林进行传统孝道教育专题讲座），每年利用工作会聘请专家专题讲座至少一次。组织家长教子经验介绍，市直学校、县（市）区所属学校每学期至少召开一次家长经验交流会或评选好家长活动。通过开展系列活动，提高家长素质，使家长掌握正确的教育方法，在教育子女方面，对子女以身作则。学校利用各种渠道正面宣传孝敬父母的案例，使中小学生听到、看到、切身体验到我国孝道文化的教育效果。如吉林市船营区二十三小五年级学生几年如一日坚持照顾体弱多病的奶奶，吉林市电视台等多家媒体进行宣传、报道，对我市中小学生有很好的正面影响，很多学生自发组织为她捐款，带动我市中小学生自觉孝敬老人。吉林市朝鲜族实验小学、吉林市朝鲜族实验中学德育校本教材以传统孝道教育为主要内容切实可行，对学生的教育效果很好；课堂渗透，感悟良好品行；规范学生行为，制定系列孝道制度。约束学生行为。2011年4月吉林市教育局在吉林三中召开“创新德育载体，传承孝道文化”德育工作现场会，学校开展活动的相关案例代表吉林市教育局上报到中国校外教育网纪念建党九十周年优秀案例评选活动。吉化三中结合“做一个有道德的人”主题实践活动开展“爱心小天使”“社区小义工”活动让学生走进敬老院、走进乡镇、走进社区参加各种主题教育活动，使学生在活动中受到教育，养成关爱他人、乐于助人的品德。

2.家庭的传统孝道教育是学校开展孝道教育的有效补充

孝心是调节代际关系、实现家庭和睦、构建和谐社会的一剂良药。感恩文化对人与自然的和谐至为重要，很多事例证明，做父母的应该督促孩子做家务，促使孩子将孝敬父母的观念转化为关心父母的行为。孝敬父母绝不是一件小事情。孝敬父母的教育是最基础的道德教育。不管社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德什么时候都不能丢。只有孝敬父母才能家庭和睦；只有家庭和睦才能社会安定；只有社会安定才能经济繁荣；只有经济繁荣才能国富民强。在家庭生活中，常常可以看到这样的情景：吃过饭后，孩子扭头看电视或出去玩，父母却在忙碌着收拾碗筷；家里有好吃的，父母总是先让孩子品尝，孩子却很少请父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般关照，而父母身体不适，孩子却很少问候。凡此种种，值得忧虑。

德孝文化节工作方案篇(3)

“孝道”本是我中华民族之传统美德，有关孝道的格言、史书、传说等形成了最丰厚的历史文化遗产，弘扬“百善孝为先”的《二十四孝》被世人传颂称羡。

“百善孝为先”。孝之不存，和谐何来？事竟至此，国人该当如何？

有一日，喜闻山东莱州市政府在搞一个“孝德工程”，未敢迟疑，便赶了过去。

林建宁大张旗鼓推广孝德

原来，2006年初，山东省莱州市委市政府开展了一项针对“农村老年人生活状况”的专题调查。在感受到莱州老百姓对孝道的崇尚和大部分老年人安享晚年的同时，也发现有的老人过得并不开心。

老人的话语，让人落泪，让人心碎――

“能干，俺是儿女的劳力，不能干，咱就成了人家的累赘。”

“人老了，最靠不住的就是儿女呀，歹心的儿女都赶不上好心的邻居。”

“我养你们18年，你们养我8年还不行吗？”

“能动一天就得干，不能干躺下就等死。”

“人可别老啊，老了难过呀！”

听到这些话，每个人都会扼腕长叹。莱州市市委书记林建宁，是位学经济出身的研究生硕士，他睿智、儒雅、博学，同时也是个性情中人，面对此情此景，他拍案而起！

他多次召开专题会议，统一认识，研究措施。他语重心长地对大家说：“我国的实际国情，决定了养老模式还是以家庭为主。因此，提倡孝德，是家庭和谐的重中之重！做人不能忘本，‘本’就是我们的父母。爱父母是人类最自然的亲情，是一切感情的基础，爱父母是最容易做到的，从爱自己的父母开始，将爱心推及天下的父母，才能有整个社会的和谐。”

2006年4月，莱州市委市政府将“提倡孝德”纳入正式工作计划，作为一项社会工程来抓，并以“孝德工程”为重点，拉开了“以德治市”的帷幕。

大爱无言 至孝无边

莱州市宽阔整洁的街道，秩序井然的行人、车辆，是给人留下的第一个好印象。路边十几块形状不同的牌子，吸引了行人注意，上面镌刻着孔子、孟子及中国传统文化中颂扬孝德的名言名句。建筑工地的围墙上大书的“孝德工程”大型宣传牌也格外引人注目。不仅这样，电梯里，公共卫生间里，也贴着有关孝德的格言。

环城公园，有“二十四孝”中《戏彩娱亲》、《亲尝汤药》、《百里负米》三个故事制作成的浮雕。浮雕的底座建得非常低，几岁的小孩都能看得到，这潜移默化的教育实实在在。

莱州市“孝德办公室”负责人，市委宣传部战部长清秀且干练，她介绍说，莱州历来有尊老、爱老的传统，但面对整个社会风气的日益滑沉，仅靠“传统”已经远远不够。因此，莱州市委市府很早就有了“孝德工程”的工作思路了。

林书记是个“有心人”。前几年去韩国出访，他被韩国重视孝德的教育所感染，背回来一堆韩国中小学的孝德书籍，回莱州后，专门组织力量，对教材进行了翻译和编写。2003年，图文并茂的《德育与生活》发到了全市各个幼儿园和中小学生的手里。它用格言、歌谣、图片等形式，教孩子们如何孝敬父母，关爱老人，尊重师长……2006年初的老年人生活状况调查，更加坚定了林书记和市委市政府提倡孝德，加强“以德治市”的决心。

“孝德工程”针对不同的年龄段、不同职业，制定了非常详细的尽孝细则，这些都被纳入到年终考核体系当中。

机关干部必须做到：每月帮父母洗澡、理发，陪父母进行户外活动；每年为父母订一份报刊杂志。

中小学生必须做到：每个星期日作为“孝心日”，给父母端一杯茶、洗一次脚，做一顿饭菜，给父母制作一件感恩小礼物。

普通家庭做到：每周帮父母做一次家务、每月请父母吃一次团圆饭、每年带父母检查一次身体、陪父母参加一次文体活动。

“孝德工程”很快铺开，在全市上下引起了巨大反响。各级行政的有力推动，使传统文化的现代疗效很快显现，“为何孝敬老人”成为家庭饭桌上议论的话题。曾经有过不孝行为的子女纷纷表示坚决改过。莱州市的老人竖起大拇指，对“孝德工程”给予很高的评价：“政府提倡孝道，这是一件积德行善的大好事啊！”

榜样的力量无穷。紧接着莱州市大张旗鼓地评选出了新时代意义下的新“二十四孝贤”，并反复进行宣传。

以往评选典型，往往集中于对亲生父母的孝顺，尤其是深陷痛苦却坚韧耐劳的好儿媳。但时代在发展，孝顺的对象、孝顺的形式也有了多样性的体现。农村妇女谢庆春，无怨无悔照顾大伯哥30年的朴实，让人由衷敬佩；企业家于波，忙中挤时，每年陪母亲外出旅游，怕母亲吃不惯外面的菜，携带炊具亲自给母亲做饭；上门女婿王兴禹，不仅把小日子经营得有滋有味，还尽心照顾岳父岳母和残疾的大舅哥；邓永芳，为照顾老年痴呆的婆婆，和婆婆同睡一张床，婆婆对她依恋很深，以至于每天都要搂着她的腿才能睡着……

孝，是一种大爱。

“小的时候妈妈背我越背越重，我长大了我背妈妈越背越轻”。在社会发展的链条中，老人之所以处于弱势，实在是因为他们一天比一天行动不便、一天比一天身体不好、一天比一天更少地创造财富、他们不可能跟上时代的潮流――总之他们不可能再给子女带来什么现实利益。而且，有一天，他们终究会离孩子们而去。面对一天天走向消亡的老人，出于人性本能，谁都会有怜悯，但“孝”的恒久之心，特别是早起晚睡、服侍左右的耐心是否人人都有？对着一个孱弱的生命，你要时时爱他、为他着想、以他为中心，你能做到吗？所以，那些对老人孝顺的子女，堪可称之“大爱”。

“大爱”者都无“大言”。他们默默地做着这一切，不求任何回报。比如，莱州市“二十四孝贤”面对采访，几乎说出了同样的话：“这没什么，这就是做子女的应该做的。”

孝不孝，榜上见

郭家店镇，朱家村。

路边墙根下，几位老人坐在那里晒太阳，安静和祥和写在他们的脸上。不远处的墙体上，用朱红色的红漆写着巨幅宣传语：“今天你敬老，明天敬你老”、“朋友要交孝子、邻居要选孝媳”格外醒目。

村政务公开栏，一张红纸黑字的“爱心榜”引起了我的兴趣。村支书介绍说：“俺村每年定期张榜公布每家每户赡养老人的情况。谁孝顺不孝顺，怎么孝顺的，一看榜，全都知道了。”

“这榜贴了几年了？”

“这年数可长了。从1983年开始，已经24年。”

每年年初，村两委要做的第一件事就是坐下来制定“孝心明白纸”。即根据当年具体情况，制定出赡养老人的最低标准，用“明白纸”的形式下发到每家每户。每年进入腊月，妇代会主任还要挨家挨户走访落实，问子女：“老人的孝敬钱给了吗？”24年来，两委换了一届又一届，但这件事雷打不动，从未间断。

全村居民一年内供养老人的钱、粮、油及其它物品都被记录在案，在村务公开栏中红纸黑字张榜公布。每到发榜的日子，全村男女老幼跟过小年似的，都聚在榜前观看、比较、评论……有的孩子回家就埋怨自己的爸妈：“你们给爷爷奶奶的东西那么少，真丢人啊！等你们老了，我也按这个标准给你们，你们愿意吗？”

24年了，年年如此。260多户的村庄，从来没发生过一起有关赡养纠纷的案件。

朱家村妇女主任告诉我们说：“俺村的闺女，别的村都抢着要。因为俺村‘孝顺’的名声在外啊！”

24年了，昔日孝敬老人的年轻人，头上也长出了白发。对于养老，他们非常乐观，因为他们自己的行为，已经深深影响了他们的子女，成为了子女的行为方式，虽然他们还没到60岁养老期，但孩子已经学着当年他们孝顺爷爷奶奶的样子，开始孝顺他们了！

这是一件让人多么欣慰的事情！

孝德工程实施一年多，“孝敬”已经成了莱州市民津津乐道的词汇。孝，成了莱州人最时尚的事。大家在一起，议论最多的，就是如何变着法孝顺老人的。

有的老人，看着自己的孩子又要忙工作，又得来照顾自己，对孩子们说：“不用做得这么周到仔细，钱，我有，你不用给这么多。”

孩子说：“这不是钱不钱的问题。以前给你们钱，你们总是不要，现在，有政府规定，你们不要就不对了啊！不仅要收下，而且要花掉。”

即便这样说，有的老人还是舍不得花这份钱，给孩子们攒着，留着。孩子怎么办呢？就去商场购买了购物卡，谎称是单位发的福利卡。老人觉得购物卡过一段时间会作废，于是就把钱花掉了。岂不知这是孩子们的一片良苦用心啊！

在莱州，你不仅能感受到每个人都在敬老、爱老，各个单位也在积极行动。

市城建局完善了冬季除雪应急预案，一旦下雪，立刻抢修公园健身设施，确保老年人冬季活动安全。

老人节，柞村镇为全镇80岁以上的老人免费体检。

朱桥镇为百岁老人建立健康档案，每缝生日，由镇领导出面祝贺。

公安系统在重阳节前后为老人送实物2600多件次，合计3.6万多元。

市妇联组织老干部和敬老院的老人去享受足疗……

总有一种温暖能够直达我们心底。在莱州你能感受到这样的温暖，这温暖，让人踏实，让人喜悦，让人幸福。

相关链接

孝德活动开展以来，涉及虐待老人的案件比以往同期下降了13个百分点，涉老纠纷案下降了47%。

全市签订赡养责任状后，累计增加赡养费总额为7923万元。

2006年，莱州市GDP同比增长19％，地方财政收入增长36％。

莱州市美誉全国

“两强”――全国农村综合实力百强、全国财政收入百强。

“两都”――中国石都、中国草艺品之都。

“两乡”――中国月季之乡、中国玉米良种之乡。

德孝文化节工作方案篇(4)

一、发挥主阵地优势――育心

课堂是学生最集中、最系统、最直接接受教育的主阵地。教师应该充分发挥其优势有效进行孝心教育。在教学中要把握好以下四点：（1）选准结合点：即要将语文、社会等学科教育资源有机整合；（2）抓住切入点：即充分挖掘学科间蕴含的教育内涵；（3）找出薄弱点：即要结合班级学生现状，有针对性地确定教育主题；（4）强化着力点：即通过有效途径实现教育目标。例如，在音乐课《小乌鸦爱妈妈》教学中，要克服传统教唱模式，可以通过欣赏舞蹈《烛光里的妈妈》、歌曲《我的好妈妈》等，将音乐、舞蹈、品德等学科进行巧妙融合，让学生在不同形式的作品中感知母爱的伟大，从而激发感恩情怀；美术课《可爱的小鹿》教学中，教师可以不失时机地通过《剡子扮鹿取奶孝双亲》等，从动物到人，让学生在喜欢的小动物身上，以及鲜活的人物故事中萌生敬意，在课堂主阵地上让学生知孝。

二、提升主渠道效能――学孝

心灵的成长自然需要心灵的引领。引领需要氛围，所以课堂之外，老师可以每天利用一定的时间开展有特色的活动。如，在我所在的班级，我坚持开展“晨间说孝”活动。活动做到“三有”：即：（1）有部署，每天放学前我或者是班长确定主题；（2）有计划，每学期同学们自愿报名，然后轮流作为每天活动的主讲人；（3）有评比，根据主讲人讲的内容、表现形式、讲的效果进行阶段小结，然后同学们公开评选出周冠军、月冠军和学期冠军。

活动中同学们评说古代24孝人物故事，讲感动中国人物陈斌强“绑着”母亲上班的孝子事迹，发表校内外见闻、诵读孝心诗歌、说我的孝心故事……谈古说今，由远及近，颂扬的是孝道，传递是正能量。这样的活动培养了学生善于观察生活和收集整理信息的能力，提高了口语表达和判断事非的能力，更重要的是增强了责任感，促进了学生良好道德品质的形成。

三、立足活动载体――导行

育心是为了导行，孝心教育要依托活动载体，才能更好地实现学生从知到行的内化。

（一）在宣传阵地中营造氛围

校园电视台、广播站在活动中的作用不可小觑，学生在收听、观看和参与中会产生心灵的震撼。

学校可以通过“国旗下的讲话”将传统美德与时代精神结合，将古代孝文化精髓与现代人的人生观、道德观结合，将“知”、“情”、“意”、“行”结合，在国旗下激发学生的道德情感；还可以利用“德育展室”、“校刊校报”、“橱窗”等，让学生了解孝文化、感知孝道、学做孝子。

（二）在节日中培养品质

节日是最好的教育契机。在每年的“三八”、“六一”、“重阳节”等节日中，确定孝心教育主题，组织学生以歌舞、快板、情景剧、书法、美术、手工、剪纸等形式的艺术活动，让学生在积极的参与中获得情感熏陶，使孝文化教育和行为规范教育完善结合。

（三）在亲身实践中健全人格

实践促成长，体验出真知。一切教育皆缘自生活，教师应创设让学生接触社会、接触生活的机会，通过让学生当超市售货员、学做小交警等活动，让学生感知到父母工作的辛苦；通过到孤儿院、敬老院慰问演出和义务劳动等活动，感知自己生活的幸福，体验给他人带来快乐的甜蜜。没有体验就没有切身的感受，没有感受就不会明白一个道理，不明白道理也就无法养成一种品质，所以实践体验是健全人格、提升道德品质的有效途径。

（四）在家校的同步互动中拓展延伸

德孝文化节工作方案篇(5)

关键词：孝德；文化发展；社会和谐

中图分类号：G122 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）17-0251-02

一、孝德在中华民族的传承

孔子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身 ”。春秋战国时期，儒家的经典文献《论语》中，谈及“仁”的地方，有一百零五处之多。“仁者，人也。”从字形组合上看，“仁”就是两个人，代表人际关系。因此，“仁道”实际上讲的就是做人之道；而“仁道”的核心则是“孝道”。《论语》中提到“孝”的地方就有十九处之多。《孟子》中提到“孝”的地方就有二十八处之多。正如一代大儒曾国藩所说：“读尽天下书，无非一‘孝’字”。 墨子倡导“兼爱”，强调“父子相爱则慈孝”。也把父慈子孝当治天下太平之根本。荀子理想的极终目标是“富国安民”，他认为“兴孝悌”是达到安民、安政的良策之一。

历朝历代君王对孝德的传承：汉文帝（二十四孝之一刘恒）做皇帝第二年三月（公元前178年3月））文帝就下诏,令大臣们议定救济贫穷。瞻养老人的法令。隋朝时的纳言苏威曾经向隋文帝说：“我的父亲经常告诫我说：‘只要诵读《孝经》一书，足够立身治国，哪里用读很多的书呢！’”隋文帝深表同意。据史书记载：唐玄宗经常在上朝时的朝堂上带领朝臣诵读《孝经》。清朝的皇帝顺帝、康熙、乾隆等有道明君都在朝堂上经常带领朝臣诵读《孝经》。

近代，孙中山说：讲伦理道德国家才能长治久安，孝是无所不包的道理，不能没有孝。在社会主义市场经济条件下，我国致力于建设和谐社会，更是提出，“和谐社会，让‘孝领跑’”的口号。党的十七大以来，大力倡导公民道德建设，提出抓好个人品德、职业道德、家庭美德、社会公德建设，这“四德”的具体内容都源于《弟子规》和四书五经。

由此可以看出，孝德的传承在中国历史的发展过程从未间断，一直在影响着人们的思想，促进着社会的发展。

二、当下社会发展中孝德缺失现象

在“2011中国全面小康进程中最受关注的十大焦点问题”调查中，“社会道德风气”位列第七名，2007年以来首次进入国人关注的问题前十名。结合2010至2011年热点案例，当下社会孝德的缺失主要表现在为人之道、为子女之道、为长之道、为官之道四个方面。

（一）人为人却丢人之性本善

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，此可谓大孝。党领导人民建设社会主义和谐社会恰恰融合了这种思想。建设和谐社会需要每个人的努力，构建一个2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。面对小悦悦事件中那18个冷漠的路人和暴力城管，我们不禁感慨，在人们马不停蹄的追逐金钱利益的路上，我们的传统美德还遗留多少？！

（二）人为子女却未尽子女之责

孝始于事亲，孝德作为中国的传统美德，孝敬父母侍奉双亲是树立孝德的开始。作为儿女的尊重、敬爱、孝顺父母本是天经地义的事情，然而，现在社会在发展过程中，作为子女不赡养父母不尊敬老人的事例屡屡出现。2011年廖某的父母从湖南老家来深圳替廖某带孩子，母亲廖惠莲还帮廖某做家务。因为一些家庭矛盾，廖惠莲被儿子打骂，多次被甩耳光，被骂是“猪”，廖某甚至还说“怎不撞车死”。按传统的说法，廖惠莲养了一个逆子。廖惠莲伤心、绝望至极，多次有轻生的念头。10月25日，父亲责备廖某，父子发生冲突，廖某把59岁的父亲廖祥光咬得鲜血直流，又将父亲赶出家门，光明新区东周派出所介入调查，家庭纠纷演变为一桩新闻。作为人子，怎就不能善待父母呢？

（三）人为长者却忽长者之尊

长，家中长者、长辈。所谓子不教，父之过，老祖宗几千年前便作此言来阐述家长在教育孩子的过程中应该承担的责任，父母是孩子最好的老师，家庭教育的重要性不言而喻。但是，在独生子女越来越多的家庭，“小皇帝”“小公主”们被父母捧在手里含在嘴里，衣来伸手饭来张口，父母对子女及其溺爱。2010年，河北传媒学院 08 级播音主持专业学生李启铭，开车在河北大学新校区内易百超市门口撞倒两名女大学生后，不但没有停车，反而 若无其事一脸轻松，继续开车接其女友，返回途中被学生和保安拦下，李启铭下车后没有丝毫的歉意，却口出狂言： “看把我车刮的!知道我爹是谁不？有本事你们告去，我爸是李刚。”经查实，肇事者爸爸李刚是河北省保定市公安局北市区分局副局长。李启铭在其父有权有势之下便如此嚣张，可见李刚本人作为父亲在教育其子的过程中存在着失职，李刚本人也称在对孩子的教育上他很感到很惭愧。令人遗憾的是，“我爸是李刚”事件还没有平息，“我叔是金国友” “我女儿是彭帅”等“我爸是李刚”的续集还在现实中不断翻新上演。

（四）人为官者却失官者之本

孝经有云：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯（古为地方长官，今可理解为各级政府官员）之孝也。意为作为政府官员，拥有人民赋予的权利，不能有散漫之心，生活节俭，慎行法度，才能保住自己的尊贵之位和财富，才能够保住国家的安全和人民的和睦相处，这是官员的孝德。可是，此番孝德却历史前进的脚步遗弃。

2011年8月23日，《法制日报》以《“才子书记”台上频讲反腐台下猛收贿赂》为题，报道了曾被称之为“才子书记”的广东省广州市花都区原区委书记、区人大主任潘潇涉嫌受贿案在广州市中级人民法院第十六法庭开庭这一新闻。潘潇与不少落马官员的贪腐轨迹极其相似，从基层做起，仕途一路高歌，直至东窗事发。所不同的是潘潇更善于作秀，台上大讲特讲反腐倡廉、清正廉洁，之于腐败痛心疾首，甚至信誓旦旦表决心；台下运用自己手中的权利，大搞权钱交易。如此官员，何以带给百姓之福！

三、修复孝德滑坡的一些建议

（一）经济基础决定上层建筑，社会道德的建设需要经济发展做后盾

我们在谴责当下只顾经济发展而忽略社会道德的同步发展时，并不是否认经济的发展给人民带来的物质上的享受。社会道德作为意识形态的一部分，是由经济基础决定的，经济基础决定上层建筑，反过来，上层建筑也会促进经济基础的发展。所以，在解决社会道德滑坡孝义缺失这一问题的同时，经济的发展不可因此而放缓脚步或者停滞不前。伟大领袖曾说过，幸福是物质满足和精神满足的统一，基本的物质生活条件是幸福的基础，是人们生存、发展和创造、实现人的价值的物质保证，同时，还直接制约和影响精神生活。由此可见，为人民谋福利，首先是不断改善和提高人民群众的物质生活水平。离开人民的基本的物质生活条件，就是离开唯物主义，只是空谈幸福。提高人民的物质生活水平，进一步的促进小康社会的发展，是不容忽视的任务。

（二）响应十七届六中全会精神，把握社会主流价值观

党的十七届六中全会是我们党在我国进入全面建设小康社会关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式攻坚时期召开的一次重要会议。这次会议立足中国特色社会主义事业总体布局，对新形势下繁荣发展中国特色社会主义文化作出了全面部署，会议审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，是当前和今后一个时期指导我国文化改革发展的纲领性文件。全会强调，要加强和改进党对文化工作的领导。各级党委和政府要切实担负起推进文化改革发展的政治责任，把文化建设摆在全局工作重要位置、纳入经济社会发展总体规划，把文化改革发展成效纳入科学发展考核评价体系。在社会上各种负面新闻和不良文化的侵入，使得原本复杂的社会环境更加毫无头绪，党和各级政府应该担当起这个责任，实施各种办法和措施来重铸社会主流价值观。

（三）孝德教育着力于内心深处的共鸣

所谓“同声相应，同气相求”，很多时候我们会被一部电影、一个事件，甚至是生活中的某个片段、细节所感动，所以感动，是因为那些片段、那些细节触碰到了心灵当中最柔软的部分，也因此，口对口对溺水老人实施人工呼吸的余书华成为了“重庆最美女孩”，暴雨天打伞护送乞讨老人的女孩成为了“苏州最美女孩”。对于“高大全”的英雄形象，人们除了崇敬，更多的高山仰止的感觉，仿佛觉得距离自己很是遥远，我们都是平凡的普通人，人们更多是为发生在身边那些不起眼的小事所感动，所以，孝德教育应该避开那些呆板、生硬的口号式、说教式宣传，用生活中平凡的、触手可及的小事去教育、去感化，用灵魂去触碰灵魂，用心灵去感动心灵。

（四）家庭教育学校教育两相宜，社会教育不可缺

1、家长要加强自身修养，为子女树立榜样，要想别人尊重你, 首先要自己先赢得别人尊重。同样,要想在孩子心中形成孝德观, 首先父母要严于律已, 在各方面做子女的楷模, 以身垂范而教子侄, 不用诲言之谆谆也。父母的一言一行都影响着孩子思想的发展和人格的形成, 父母应该成为孩子效仿的榜样。

2、学校的教育要注重教师素质和教学质量。学校环境对于学生道德的形成和发展的影响是一项不容忽视的因素。教师的素质，教学的质量都影响着学生的认知。在众多影响学生道德形成和发展的学校教育因素中，教师是最重要的。只要存在学校,存在教师与学生的交流，教师就始终是影响学生道德形成和发展的最强有力的客观因素。教师渊博的知识以及对道德规则深刻正确的理解可以促使学生形成正确的道德判断。

3、社会教育的作用不可忽略。在现在社会，家庭教育与学校教育都越来越开放，学生的自主能力也日渐增强，会在各种情况之下接触到家庭和学校这些象牙塔之外的东西，例如，利用网络，通过电视等等，信息传递的速度之快和传递方式多样化，加之这些信息的传递很少受到第三方的监督，所以社会大环境对孩子的成长起着越来越重要的作用。

四、结语

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这不仅仅是孝德所专注的，也是建设谐社会的一个目标。中国特色社会主义市场经济的道路，对社会道德的发展和进步有利有弊，我们要增强文化自觉和自信，促进孝德的进一步发展，但是在未来孝德将会到怎样的水平，还需要我们继续努力。

参考文献：

德孝文化节工作方案篇(6)

一、引言

在我国，封建社会的传统木雕艺术被广泛应用在建筑装饰和家具制造中，是一种重要的艺术形式。传统的木雕装饰，在选择材料、确定内容、进行构图时，重视牢固实用与美学的协调统一，立足于从装饰角度来确定题材。木雕艺术作为传统文化的一部分，其构造形式和审美形式至今对我们都有着深远的影响，它在建筑中的美学价值一直影响至今。尤其是木雕作品所蕴涵的儒家思想，如寓意孝道的《鹿乳奉亲》《为亲负米》《啮指心痛》《单衣顺母》，寓意忠义的《赵子龙救孤》《杨家将》《苏武牧羊》，寓意读书及第的《魁星点斗》《蟾宫折桂》《庆加冠》等，这些生动有趣的内容题材兼具装饰效果与教化寓意，它使人们在休闲娱乐与健康生活中潜移默化地了解儒家思想精神，同时也是人们对于子孙后代殷切教导的一种表达。形成了独具特色的中国传统风格，体现出中式家居风范与传统文化的审美意蕴，其艺术特色和美学意蕴根植于传统文化和审美习惯之中。

儒家思想是以孔孟为代表，是传统思想的主体与核心。儒家思想在整个封建社会中处于显学独尊的地位。各朝代统治阶级通过不断的吸取新的思想和观点，来适应定国安邦的需求，因此儒家思想广泛渗透到精神文化和物质文化的各个领域，包括在传统建筑装饰细部、室内陈设等方面都侧面反映和表达了儒家思想的理念和要求。作为传统建筑装饰的重要组成部分和传统文化的载体，传统的木雕艺术表现儒家思想的题材就相应占据了很大一部分。在传统木雕装饰纹样的教化题材中反映最多的也是伦理教化。“忠孝节义”是儒家思想中最重要的伦理准则，木雕花板纹样中，或者使用人物故事情节、或者运用植物比拟、或者其他象征手法的装饰题材来宣扬忠、孝、节、义，以达到宣扬伦理道德的教化意义。“忠、孝、节、义”，根据封建礼教道德观念命名，反映了封建社会人们的精神思想，另一方面也体现了民间建筑装饰的理念内涵。木雕不仅具有观赏价值，它所蕴涵的传统文化思想蛰伏了儒家思想的影子，与儒家思想中的“修身、齐家、治国”理念相融、一以贯之，并具有一定的教化功能，从各个不同角度表现了儒家文化的基本内容。木雕艺术的表现内容和形式都十分清晰地体现了儒家思想中崇人伦助教化的道德原则，也是劳动人民对美好生活的向往。

二、木雕艺术中蕴涵的儒家思想

古人在表达情感思想时，使用的文字语言，不会赤裸裸的显露，而是含蓄地使用借景、借物抒情传达。这种感觉化的艺术语言，与含蓄的言外之意联系在一起使观赏者容易产生更多的联想，间接丰富了文学、艺术作品的内涵。正如司空图《诗品》所说：“不著一字，尽得风流，语不涉己，若不堪忧。”刘勰《文心雕龙?隐秀》也言“隐也者，文外之重旨者也”，“夫隐之为体，义生文外”。木雕艺术也是如此。它以木材作为载体，通过艺术化的方式，将人物、动物、植物等内容呈现在有限的图幅里，表达审美思想内涵，借景抒情，借物言志，意在画外，情在景外。许多不可言传和无穷尽的美感经验，通过木雕这一特殊媒介传达着它独特的文化内涵。

（一）木雕艺术中所蕴涵的孝道思想

中国封建统治者素以“孝”治天下。在汉武帝时期，选拔人才的重要标准就是“孝”，最著名的就是“举孝廉”。这种方式是汉现和培养官吏预备人选所用，被推举的学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。在汉代，“孝廉”作为选拔官员的一项科目，没有“孝廉”品德者不能为官。到清朝时，考取了举人，还是用孝廉公这个名称，一直是沿用汉朝的称谓。由此可见，在整个封建社会里，统治阶级始终以孝悌观念作为统治民众的方法，也被社会各阶层所接受。“老吾老以及人之老”，反映了中华民族敬老养老的传统美德。其中最具代表性的就是《二十四孝图》。《二十四孝图》中人物的所作所行，为古代社会各阶层民众树立了榜样，还被作为教育人们敬老爱老的范本，常被用在建筑木雕中的花板雕刻之中。如《戏彩娱亲》《百里负米》等被广为流传。另外，在中国人看来繁衍子孙是最大的孝道，正所谓“不孝有三，无后为大”。因此，儿孙满堂、多子多福，一直是几千年来中国人的传统家庭观。徽州农村，新人在结婚时，女方家喜欢选用精工细琢制造的“花床”、衣橱等作陪嫁，来点缀他们的洞房。上面的图案以“龙凤呈祥”“麒麟送子”“百年好合”等较多，用“石榴”象征“多子多孙”，用“鸳鸯”象征“夫妻恩爱”，用“和合二仙”的故事来寓意夫妻恩爱、白头偕老，寄托人们对新人婚姻幸福的祝福和美好愿望。除此以外，还有“五子图”“送子观音”“百子图”等，表示对子孙兴旺的殷切希望。

“孝”是个会意字，其意是年幼者搀扶着长者。孟子在评论舜对父亲的孝顺时说：“孝子之至，莫大于尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。”历代统治者都提倡以“孝”治天下，以“孝”作为统治的核心，把孝道作为立身教民之本，建国安邦之基。表现“孝”的题材也是木雕门窗装饰中最常见的。如《二十四孝》故事中的《孝感动天》《亲尝汤药》《刻木事亲》《怀橘遗亲》《扇枕温裳》《行佣供母》《哭竹生笋》《态蚊饱血》《乳姑不怠》等，这些戏曲故事的真实性我们无从考证，但我们仍可从这些木雕艺术中，感觉到孝道不仅是道德伦理条规，更是人性的根本。

（二）木雕艺术中所蕴涵的忠义思想

忠与孝，是儒家伦理学的重要组成部分，在古代是维系家庭和社会道德的两大支柱，不仅是中国古代所提倡的美德和社会责任，在现代也是需要发扬光大的传统美德。子女要孝顺父母，“父母在，不远游，游必有方”；对待上司要忠诚，“君事臣以礼，臣事君以忠”。忠，即忠君报国，“国家兴亡，匹夫有责”，可见，“忠”在古代人们的心中是何等的重要。“岳母刺字”“杨家将”“木兰从军”“苏武牧羊”等以历史故事为题材的木雕纹样，都是赞扬人们忠君爱国的典范。

“忠义”作为儒家思想的一部分，既是伦理范畴，也是政治范畴。在中国封建社会里，君是天，君为父，“忠”是人臣必须尽到的责任与义务，同时也是一种人生追求，一种精神境界。明清木雕中，反映忠义的作品举不胜数。尤其是官宦家族建筑中，此类题材更为常见，如《关公千里送嫂》《桃园三结义》等。

（三）木雕艺术中所蕴涵的仁义、节义思想

“仁”是儒学的中心思想，儒学中的“仁”是与孝悌等血缘情感联系在一起的，是以孝悌为基础的。正如《学而》里说到的：“孝悌也者，其为仁之本。”孔子认为，孝是人们所具有的最纯朴、善良、真实的情感，而这种情感与“仁”是不可分开的，它是“仁”的根源所在，但源于孝悌的“仁”却又不等于孝悌，而是以孝悌为根源，向外层层延伸，上升到君臣间的“忠”，朋友间的“信”，最后达到博爱的境界。明清婺源木雕中以“仁”为题材的木雕作品有很多。如《访贤》《尧帝访舜》《百忍堂贺寿》《先贤逸事》《恩爱福寿》《闺训女儿经》等。这些描述的都是君臣间的仁义、朋友间的情义、夫妻间的恩爱和父女间的慈爱。木雕中艺术刻画的种种仁爱故事，是我们后世学习的榜样，唤起了我们许久不曾在意的道德关怀与社会责任感。

在封建社会里，节义中的“节”主要指妻子对丈夫的服从；“义”则是封建道德准则，这里主要指君臣之间或不同阶级、阶层的人们之间的一种道德责任。节义，在字典里解释为节操和义行。节，即气节，指坚定的信念、信仰，其代表人物有文天祥、苏武等。在木雕艺术中，常用梅、兰、竹、菊、莲等来比拟人的高尚人格。梅兰竹菊，并称四君子，它们分别代表了傲气、幽静、坚韧、淡然四种不同的品质，文人常以此比喻刚正无私的君子风度，与儒家提倡的道德规范一致，也成为历代文人们颐养身性的道德标准，因此，这些图案在书香门第的民居中较多见。义者，理义、道义、正义、公义。朱熹曰：“义者，天理之所宜。”见利思义，就是指人内心善良的道德本性。典型的代表人物就是关羽，由于其自身的英雄气概以及忠义，成为后世统治者推崇的忠义楷模，关公在现代也成为一种文化和精神。所以取材于《三国演义》的木雕花板纹样，成为民间建筑木雕装饰中热衷的题材，教育后人要仿效关羽，忠义两全。

（四）木雕艺术中所蕴涵的读书及第观念

儒家思想十分重视读书，《论语》中开篇就有“学而时习之，不亦说乎”之说。而“学而优则仕”是儒家为中国文人选定的人生道路。在明清木雕中是经常出现古人苦学的题材。如《车胤囊萤》《皓首穷经》的故事是描述过去文人一生埋头苦读的艰苦生活。还有《三进士》《五子登科》《十八学士》《庆加冠》《喜报临门》等，这些都是描述古人一生志愿在于读书考取功名的真实写照。木雕作品中还经常会发现，工匠们把《状元及第》与《告老还乡》作为相对应的画面成组刻画，这也许是古人为了取意于善始善终而特意设计的。事实上，从状元及第到告老还乡，古人并没有因为前后两种截然不同的生活状态而感到失落，相反他们认为这只是他们完整人生的境遇。另外，《乡仗奢硕》《林下优游》这些作品也是表达这种意境，讲的是某位官员功成名就后辞官荣归故里，闲暇时与友人、童仆出游，表现了一位退隐贤人的悠闲乡间生活。刻苦读书，考取功名光耀门楣，是中国古人对子孙的殷切希望。古人的这种崇儒兴文的人生价值观，间接影响了木雕的风格与题材。他们通过木雕这一传统艺术形式从不同角度诠释着儒学思想的精髓，并延续和传承了儒家思想。故《魁星点斗》《蟾宫折桂》《庆加冠》《买臣负薪》《喜报临门》《金榜题名》等传统故事，就成为木雕艺术喜闻乐见的题材。

德孝文化节工作方案篇(7)

九九重阳，是我国传统的尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。那么关于九九重阳节主题活动方案内容要怎么写好呢?以下是小编为大家准备了九九重阳节主题活动方案2021范本，欢迎参阅。

重阳节主题活动方案一为进一步提升全国文明城市创建水平，培育和践行社会主义核心价值观，传承尊老敬老的传统美德，大力弘扬中华优秀传统文化，根据中央、省、三明市委文明办的统一部署，决定在重阳节期间，组织开展“我们的节日?重阳”主题活动。

一、活动主题

坚决落实“两个维护”，以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以弘扬孝道为主题，充分挖掘重阳节的深厚文化内涵，大力弘扬中华孝文化，深入开展经典诵读、群众性节日民俗、志愿服务、文体娱乐等活动，倡导社会树立尊老、敬老、爱老、助老的社会风气。

二、活动内容

1.开展中华经典诵读活动。

广泛发动干部职工、市民群众、未成年人开展“百善孝为先”为内容的中华经典诵读、诗歌吟诵会和主题班会等群众性文化活动，把爱国主义教育和孝道文化教育融入活动之中，宣传、讴歌城市精神和文明气质，感受传统文化魅力，传承尊老敬老美德。

2.开展走访慰问老人活动。

节日期间，深入老年公寓、敬老院和老年人家庭，对高龄老人、孤寡老人、病残老人、特困老人，特别是老党员、道德模范、身边好人进行走访慰问和礼遇。对百岁以上老人进行普遍走访，切实关心他们的生活，倾听他们的心声，帮助解决他们的实际困难。

3.开展关爱“空巢老人”志愿服务活动。

动员和组织各种社会力量关爱“空巢”老人，组织青年志愿者走进敬老院、走进老人活动中心，开展缝补、家电维修、家务整理、亲情陪伴、医疗服务等便民服务。组织巾帼志愿者、“红领巾”志愿服务队与“空巢老人”和敬老院老人拉家常，帮助打扫卫生、修补门窗等，使尊老敬老助老的中华民族良好道德风尚扎根社区、根植基层。

4.开展各类主题文体活动。

组织开展“孝老之星”和“创星评户”评选交流、孝道故事征集、孝心书画摄影展等文化活动，突出敬老孝亲、感恩父母主题，大力弘扬尊老敬老的传统美德。组织老干部、老党员、空巢老人、孤寡老人因地制宜地开展才艺展示、游园登高、诗词吟咏、联欢晚会、趣味运动会、广场舞等老年文体活动，活跃老年人的精神文化生活，培养老年人的良好心态和健康情趣。

三、活动要求

1.高度重视、精心组织。

把组织开展“我们的节日?重阳”主题活动作为创建全国文明城市品牌的重要抓手和群众性精神文明创建活动的重要载体，不断提升活动思想文化内涵。根据通知要求，围绕活动主题和活动内容，结合实际，制定具体的活动方案，加强组织协调，落实工作责任，周密部署，精心安排，推动活动有序开展。

2.积极发动、广泛参与。

充分挖掘重阳节深厚文化内涵，精心设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，把广大干部群众吸引到活动中来，增强“我们的节日?重阳”主题活动的覆盖面和影响力。

3.加强宣传、营造氛围。

各乡镇(街道)，各级文明单位)要通过宣传专栏、新闻信息、公益广告、讨论互动等多种形式，大力普及重阳节日知识，广泛宣传活动开展情况，营造浓厚节日氛围。活动开展情况请及时报至市文明办创建科。联系电话：_;电子邮箱：_;信息用稿请投至邮箱：_。

重阳节主题活动方案二活动目的

结合学校德育室开展的“白发红颜，其乐融融”礼仪教育月活动，三(5)中队全体队员积极参与尊老、爱老活动，从不同的方面创造机会去体验。以此了解重阳节的由来、习俗、传说故事及其发展，学会尊重老人，感悟祖国文化的源远流长。也借此培养学生搜集资料、处理资料的能力。

活动过程

中队长：各小队整队报告。

(小队长整队报告)出队旗，全体起立，敬礼。(出旗)唱队歌，(唱队歌)

主持人甲乙：把道德比作阳光，因为道德就如同阳光一样，给我们的生活带来温暖和幸福。我们是新世纪的雏鹰，将展翅搏击长空，我们播撒下尊老的种子，我们收获道德的丰收。三(5)中队“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会现在开始。

主持人甲：我记得一位名人说过：“孩子的心灵是一块神奇的土地，播上思想的种子，就能获得行为的收获;播上行为的种子，就能获得习惯的收获;播上习惯的种子，就能获得品德的收获;播上品德的种子，就能获得命运的收获。”

主持人乙：今天我们播上尊敬老人的种子，就能获得心灵的快乐。

主持人甲：我知道同学们早就搜集了很多有关重阳节的资料要与大家分享。下面就请欣赏大家的表演。

学生以课本剧表演、讲故事等形式汇报

(1)重阳节的来源

(2)重阳节的传说

(3)重阳节的习俗

主持人乙：新中国成立后，把重阳节定为老人节。确实，许多老人都曾有过辉煌的青春年华，他们有的曾为民族的解放负过伤流过血，有的曾为祖国的富强出过力流过汗。

主持人甲：更多的则是默默无闻、勤勤恳恳地在各个岗位上奉献了一生，就像我们的爷爷奶奶，这样的老人应当引起全社会的尊敬，你听，小小新闻会已经开始了。

(学生搜集的来自全国各地的重阳节新闻报道)

主持人甲：看来，大家都在重视老人，关心老人。那重阳节那天你为爷爷奶奶做了些什么?

优作展示：在我们的重阳系列活动中，许多同学表现非常出色，写下了自己的亲身感受，让我们一起来听听他们是怎么做的。(习作展览)

主持人乙：关心老人、帮助老人并不只是表现在重阳节这一天，更多的应表现在平时的一言一行中，下面我想考考大家：(1)你知道爷爷奶奶的生日吗?

主持人甲：(2)你的爷爷奶奶爱吃什么?

主持人乙：(3)你了解爷爷奶奶的起床时间吗?

主持人甲：(4)你平时是怎样关心爷爷奶奶的?

主持人乙：(5)爷爷奶奶的愿望是什么?

(抢答)

主持人甲：看来有的同学已经学会了关心爷爷奶奶，有的同学还没有从行动上真正地去关心他们。希望大家能从小事做起，真正地让老人拥有一个幸福的晚年，让重阳节永远绽放它的光彩。

主持人乙：“孝敬师长”的传统在中国可谓源远流长，早在春秋战国时期，孔孟之道中就闪耀着它的光辉。

主持人甲：

关于重阳节同学们了解了很多，各地的庆祝方式也各不相同，人们利用这一重阳佳节或家人团聚、或怀念家人、或孝敬老人等。许多文人墨客也写下了许多关于重阳的诗篇，下面我们进行一个诗词接龙游戏，比一比谁背得最多。

主持人乙：九九重阳，寓意深远。它让我们领略了祖国文化的无限魅力。

主持人甲：

在今后的学习中，希望大家能做一个有心人，去关注每一位老人。

主持人甲乙：老吾老

齐：以及人之老

主持人甲：

最后我们向全体队员发出倡议!

主持人乙：在学校，我们要做一名尊师守纪，积极向上的好学生。

主持人甲：在家里，我们要做一名尊老爱幼、体贴父母的好孩子。

主持人乙：在社会，我们要做一名明礼诚信、爱国守法的好公民。

主持人甲乙：：让我们行动起来吧，签上你的名字，做出一个郑重的!

(音乐声中队员们在一张长幅纸上签名)

主持人甲：亲爱的队员们，我们是新一代的雏鹰，我们的翅膀还很稚嫩，但我们会努力。

主持人乙：我们会经受住各种各样的考验，在社会、在学校、在家庭的各个方面去体验，去感受。

主持人甲：把一份份的真切体验，转化为一颗颗品德高尚的种子，扎根在我们每一名队员的心中。

主持人甲乙：我们看到，我们想到，我们做到，并会做得更好。三(5)中队“九九重阳节，浓浓敬老情”主题队会到此结束。

重阳节主题活动方案三一、活动目标

1、通过活动让学生了解重阳节的来历、习俗，发掘节日内涵，激发起热爱祖国传统文化的情感。

2、在重阳节活动中培养学生尊老爱老，弘扬中华民族尊老爱幼的传统美德。

3、感受亲情，牢固家庭联系纽带，培养学生的口语交际能力和实践能力。

二、活动内容

(一)重阳节知识展示

分别在一区后大堂，二区连廊悬挂关于重阳节的喷画。

学生制作作品，供各班级出班级橱窗使用，擦亮班级文化品牌。

(二)重阳节实践活动

1、低年级：①给家里长辈说一句感恩的话。

②为长辈敬一次茶，盛一次饭、捶捶肩，揉揉背。

实践作业：拍一张自己为长辈做事，与长辈共同参与活动的合照，能配上一句话的图片说明。

2、中年级：①了解重阳节的来历、习俗、传说故事等内容。

②了解家里长辈的生平大致经历，了解他们的兴趣爱好、心愿期望、赏心乐事等。

实践作业：做一份跟重阳节有关的手工作品或者手抄报。

3、高年级：①策划组织一次与家里老人共度重阳节的活动，饮茶逛街、登高赏菊、插茱萸，制作手工作品等都可以;

②做一个小调查，通过网络等途径了解中国存在的老龄化情况，社保领取制度，空巢老人的生存状况等社会问题。

实践作业：做一份跟重阳节有关的手抄报或者是根据自己了解所得的内容做一个调查报告。

(三)“九九话重阳”主题班会课

各班根据学校提供的PPT课件于第四周星期一班会课上“九九话重阳”主题班会，班主任简介重阳节之来源传说，诵读弟子规片段，然后布置实践作业，指导学生开展实践活动。

重阳节主题活动方案四20_年重阳节将至，为进一步营造节日氛围，弘扬传统文化，增进中小学生爱国主义情感，经研究决定在全市中小学校开展节日文化主题活动，现将具体事项安排如下：

一、活动目的

尊重传统、继承传统、弘扬传统，增进爱党、爱国、爱社会主义的思想情感。

二、活动内容

1.国庆节期间，以庆祝新中国成立_周年为契机，充分利用各类爱国主义教育基地、历史遗迹等，广泛开展形式多样的教育实践活动，展示爱国主义深刻内涵，培育爱国主义精神。

依托主题班(队)会、国旗下讲话、团(队)日活动、综合实践活动课等载体，开展演讲、辩论、征文、歌咏、爱国主义影视片欣赏等活动，进一步增强民族自尊心和自豪感，激发中小学生爱国主义热情。

2.重阳节期间，突出崇老敬老、厚德仁爱主题，组织中小学生开展中华经典诵读活动，感受重阳节传统文化;

组织中小学生走进社区、敬老院等场所打扫卫生、表演节目，关心关爱空巢老人、孤寡老人，弘扬“老吾老，以及人之老”的道德观念，深化孝老爱亲文明活动，弘扬文明道德新风尚。

三、活动要求

1.加强领导，精心组织。

各区县教育行政部门、中小学校要充分认识开展节日文化活动的重要意义，切实加强领导，坚持贴近实际、贴近生活、贴近中小学生的原则，周密制定方案，以高度的责任感组织开展好活动，确保广大中小学生广泛参与。

2.创新形式，务求实效。

要针对不同年龄层次的学生特点，坚持分类教育引导，科学设计具有鲜明时代特点、学生广泛参与、深受学生欢迎的活动。同时要注重务求实效，既要体现隆重热烈，又要注意勤俭节约，确保活动实际效果。

3.加强宣传，深化效果。

各区县教育行政部门、中小学校要及时对活动中的好经验、好做法进行总结，对典型学校、典型活动案例等进行专题报道，通过多种媒介宣传，确保活动效果。同时，将各节日文化活动总结，连同活动精彩图片和视频等资料，于10月19日前报送市教育局思政科(邮箱)。

重阳节主题活动方案五活动主题：“传播爱心，传承文明，回报社会，完善自我”

活动时间：20_年10月_日

活动地点：__敬老院

活动人员：__培训学员50人

活动目的：

丹桂飘香，金菊怒放，10月_日，我们又将迎来了一年一度的传统节日“九九重阳节”。在这个特别的日子里，我们决定到__敬老院去看望那些为社会操劳了大半辈子的老人们，为他们带去节日的祝福，并通过与老人们的交流，学习做人的道理，达到完善自我的活动目的。

活动内容：

1、与老人们聊天，交流彼此对生活中的一些问题的看法，重点应该放在对老人们的倾听上。

2、在聊天的过程中，为老人们(尤其是行动不便的老人)做一些小事，如帮老人按摩、梳头、剪指甲等，在点滴细节上关怀老人，给老人们带去温暖。

3、表演自己准备的节目(有唱歌、跳舞、诗歌朗诵等)。

活动流程：

1、_日上午8：00在__培训班集合，人员到位后8：20即集体乘车前往敬老院(乘_路车或家长自驾车)。

2、到达敬老院后把人员分配成若干组，分别到各个房间去跟老人们聊天。

3、9点半左右活动结束后与老人们合影留念，回学校写作文。

注意事项：

1、行为举止要大方得体，注意措辞用语，切忌在敬老院内大声喧哗，注意活动中老人们的情绪变化。