黄金法则论文精品(七篇)
黄金法则论文篇(1)
关键词：仲景；麻黄运用
中图分类号：R222 文献标识码：A 文章编号：1673-2197(2008)08-000-00
麻黄，《本经》谓之“主治中风寒热头痛、温疟、发表出汗、去邪热气，止咳逆上气，除寒热，破徵坚积聚。”《日华子本草》谓之“通九窍、调血脉。”可见其有多种功效。然后世却多认为麻黄为发汗峻药，有伤阳耗津之弊而视为“虎狼”。笔者对《伤寒论》和《金匮要略》(以下简称《金匮》)仔细品读，若有所悟，今就其麻黄的运用略述浅见，以求正于同道。
1 麻黄的使用范围、功用主治
《伤寒论》共载方112首，《金匮》共载方262首，两书重出43首，，共计331首。其中用麻黄的方子，《伤寒论》为14首，《金匮》为18首，两书重出3首，共计29首。《伤寒论》涉及太阳病、阳明病、少阴病、厥阴病，《金匮》涉及痉湿日曷病、中风历节、痰饮咳嗽水气病等各篇，可见仲景运用麻黄之广。今试从其功用分别探讨之。
1.1 发汗
1.1.1发汗散邪以解表
《伤寒论》第35、37、46、51、52、55、条分别论述了伤寒表实证的麻黄汤证治；第23、25、27、31条论述了根据太阳病表邪的轻重程度不同，分别用桂枝麻黄各半汤、桂枝二麻黄一汤、桂枝二越婢一汤和葛根汤等的证治；第32、33、36条分别论太阳与阳明合病，据表邪轻重及兼证不同分别用葛根汤、葛根加半夏汤、麻黄汤等施治；第38、39条论太阳伤寒表实兼里热烦躁的大青龙汤证龙汤证的证治；第40、41条分别论太阳伤寒表实兼内停水饮的小青龙汤证的证治。《金匮・痉湿日曷病》篇第12条论述了欲作刚痉之葛根汤证的证治。以上诸方用麻黄皆去节、先煮、去上沫，方后均有“覆其微似汗”或“发其汗”、“宜以汗解”等，主要取麻黄发汗散邪作用，用以解表。
1.1.2 发汗祛风除湿邪
《金匮・痉湿日曷病》篇第20条论寒湿在表用麻黄加术汤发汗祛风利湿；第21条论风湿在表用麻黄杏仁薏苡甘草汤轻清宣化、发汗祛风，以“覆取微似汗”、“微汗出”而达“风与湿俱去”。
1.1.3 开腠发汗蠲溢饮
《金匮・痰饮咳嗽病》篇第23条论溢饮的证治。溢饮的形成，乃由于“水饮流行，归于四肢，当汗出而不汗出”，玄府不通，气机壅滞，水津不得输布，流于四肢而为溢饮，故当分别用大小青龙汤发汗开腠，或兼清其里热，或兼温化其寒饮，使玄府开通，气畅水行则邪不为患。吾师吕志杰教授矢志歧黄，善师仲景，曾用大青龙汤治愈一例18年无汗症患者。
1.1.4 发汗利尿治风水
《金匮・水气病》篇第25条论风水挟里热证用越婢加术汤、无里热的用甘草麻黄汤治之，均取麻黄发汗利尿之功，故均未言去节，此仲景缓其发汗之力而增其利水之功也，此即《内经》所谓“开鬼门”、“洁净府”之法。后世医家用越婢加术汤治疗急性肾炎初起或慢性肾炎急性发作，多收捷效。
1.1.5 发汗温经治两感
《伤寒论》第301条论少阴兼表，因“始得之”故知少阴阳气尚不甚虚，而用麻黄附子细辛汤温经发汗以解表；302条论少阴兼表“得之二三日”阳气较前更虚，故用麻黄附子甘草汤温经发汗、助正解表，故曰“微发其汗”。
1.2 宣肺
1.2.1 宣肺泻热平喘咳
《伤寒论》第63、162条论汗下后邪热壅肺作喘，用麻黄杏仁甘草石膏汤以宣肺泻热平喘咳。《金匮・肺痿肺痈咳嗽上气病》篇第6条论寒饮郁肺之咳喘，用射干麻黄汤宣肺化饮、降逆平喘咳；第8条论饮邪挟热上迫，用厚朴麻黄汤以宣肺散邪、泻热平喘；第13条论肺胀之饮热郁肺、肺气上逆，用越婢加半夏汤宣肺泻热，降逆平喘；第14条论肺胀之寒饮挟热者，用小青龙汤加石膏汤宣肺化饮、清热平喘。《金匮・痰饮咳嗽病》篇第35条咳逆倚息、短气不得卧之支饮，用小青龙汤宣肺化饮、降逆止咳。
1.2.2 宣肺利尿退黄疸
《伤寒论》第262条论瘀热黄疸，用麻黄连翘赤小豆汤宣肺清热、利湿退黄。《伤寒论》一书有麻黄的汤证中唯此方后仲圣未言“覆取微似汗”、“发汗乃愈”等，可见其并非黄疸兼表，方用麻黄旨在开泄肺气而利尿，肺气一开，则复其通调水道、下输膀胱之职，邪从小便去而黄疸愈。《千金方》麻黄醇酒汤治黄疸，亦即麻黄这一功用的具体体现。今宣广庆[1]近20年来潜心探究证治麻黄治黄疸无论有无表证均可投施。
1.3 通阳
1.3.1 通阳破结蠲痹痛
《金匮・中风历节病》篇第8、9条论中风历节(即痹证)的证治：偏风湿者，用桂枝芍药知母汤通阳破结、祛风除湿蠲痹痛；偏寒湿者，用乌头汤通阳破结、祛寒除湿蠲痹痛。方中麻黄不去节，一取其以节达节，一制其发汗之力而使风与湿俱去。
1.3.2 通阳散邪治正水
《金匮・水气病》篇第26条论少阴正水脉见沉小的证治：盖水为阴邪，最易困遏阳气，用麻黄附子汤通阳散邪、温经发汗，阳气一通，则水津四布，邪不为患，亦所谓“离照当空，阴霾自散”。此方颇似《伤寒论・少阴病》篇之麻黄附子甘草汤，以至历代医家多混此二方为一方，其实不然。后方用麻黄二两且去节，甘草二两(炙)，功在温经助正、微发其汗以解表邪；此方则用麻黄三两、不去节，甘草不炙，故其助正发表之力减而主在通阳散邪，亦如厚朴三物汤、小承气汤、厚朴大黄汤三方，药虽均为枳、朴、黄，由于剂量之异而功也各别，此仲景每于细微处藏妙也，亦所谓“不传之秘在剂量”，学者不可不察。第31条用桂枝去芍药加麻黄附子汤通阳散邪，治气分“水饮所作”之“心下坚，大如盘，边如旋杯”。正如俞嘉言《医门法律・大气论》所言：“……用桂枝去芍药加麻黄附子汤以通胸中阳气者，阳主升，阳盛则有开无塞，而水饮之阴可见睨耳。”
1.3.3 通阳化饮定惊悸
《金匮・水气病》篇第13条论水饮内停、凌心致悸，用半夏麻黄丸通阳化饮、降逆定悸。胸中为清旷之野，毫不容邪，方用麻黄宣通阳气、半夏蠲饮降逆，正如尤在泾《金匮要略心典》所说“做丸与服，缓以图之，则麻黄之辛甘不能发越津气而但升引阳气，即半夏之苦辛亦不特蠲除饮气而并和养中气，非仲景神明善变者，其孰能与于此哉?”
1.3.4 通阳散湿治皮水
《金匮・水气病》篇第23条论皮水挟热用越婢汤，发越阳气、散水清热，此方石膏重于麻黄，且麻黄不去节，则变辛温为辛凉，发汗之力减而通阳散湿、利水清热之功有余。
另有《伤寒论》第357条论厥阴伤寒，上热下寒、正虚阳郁之证，用麻黄升麻汤发越郁阳、清上温下、滋阴和阳，攻补兼施而奏功。
此外，麻黄连翘赤小豆汤、桂枝芍药知母汤、乌头汤等又均体现了麻黄的活血作用，麻黄连翘赤小豆汤明确指出“瘀热在里”，《金匮要略浅注补正》云：“瘀热以行，一个瘀字，便见黄疸皆发于血分，凡气分之热不得称瘀。”当代著名肝病专家关幼波先生亦指出：“黄疸主要是湿热蕴于血分，病在百脉，所谓百脉是指周身血脉……所谓‘瘀热发黄’、‘瘀血发黄’都有是说明黄疸是血分受病”[2]。
2 麻黄的炮制、煮服、调护
仲景用麻黄并非皆言去节，遍检两书，则知《伤寒论》诸方皆言去节，《金匮》中除《痉湿日曷病篇》之葛根汤、麻黄加术汤、麻黄杏仁薏苡甘草汤及《痰饮咳嗽病篇》之大、小青龙汤外，皆不言去节。细审原文，凡言去节者，必有明文“当发其汗”、“表不解”、“当以汗解”等，和或方后注“温服，覆取微似汗”、“得微汗出”等汗解之意，反之不言去节者，方后皆不言“温覆”等，条文中亦无“发汗解表”之意。张锡纯说“麻黄带节，发汗之力稍弱，去节则发汗之力较强”；陶弘景说“用麻黄之折去节，节，止汗故也”；张山雷说“麻黄发汗，必须温覆，乃始得汗，不加温覆，并不作汗”。从形质看，麻黄“纤细劲直，外黄内赤，中空有节，如竹形，宛似毛孔(《本草崇原》)”。以其中空，乃能宣通阳气，开发腠理，唯“节”者“制”也，缓其发汗之功，故仲景每用麻黄取汗，必去其节。盖麻黄去节、温覆则发汗之功始著，否则不然。凡此皆欲使邪从皮毛而解，正如经言“其在皮者，汗而发之”。
现代药理研究证明[3]，麻黄主要含麻黄碱、伪麻黄碱、去甲基麻黄碱及挥发油等。麻黄碱为发汗的主要成分，伪麻黄碱较麻黄碱有显著的利尿作用，而麻黄碱主要存在于节间，节上的含量仅有节间的1/2~1/3，但是节止的伪麻黄碱的含量相当高。可见仲景用麻黄匠心之处颇多，此足见一斑。
仲景用麻黄，绝大多数汤剂煎法均言“先煮麻黄一二沸，去上沫”，其意正如张锡纯所说“古方中用麻黄，皆将麻黄煮沸，吹去浮沫，然后纳它药，盖以其所浮之沫，发性过烈，去之以使其性归和平也”。李广胜[4]认为麻黄碱为麻黄发汗主要成分，可溶于水，其因分子量小，又可随蒸气散发，故麻黄先煮之后，所含麻黄碱会随水蒸气散发而溢出，在药液表面形成泡沫，从而使其含量有所降低，发汗作用也随之减弱。
3 剂型剂量
仲景用麻黄，主要用于汤剂，如麻黄汤、越婢汤等；也有用于丸剂的，如治因水饮致悸的半夏麻黄丸。其治风温在表的麻黄杏仁薏苡甘草汤，从其方后注“上坐麻豆大，每服四钱匕，水盏半，煮八分”，可视为散剂煮服法，盖取小剂轻投，散者散也，微发其汗，使风与湿俱去。其剂量大小不等，随证而异，量大者数两，少者仅几分，如越婢汤、大青龙汤用至六两，半夏麻黄丸用半夏麻黄各等分，炼蜜为丸，如小豆大。量勿拘大小，旨在因症而设，奏功为期。
4 配伍运用
仲景用麻黄，配伍不同的药物，发挥不同的作用。如配伍桂枝则发汗解表；配伍葛根则发汗舒筋；配伍杏仁则宣肃肺气；配伍石膏则宣泻肺热；配生姜则宣散水湿；配附子则温经发汗；配白术或薏米则并行表里之湿；配半夏则通阳化饮降逆；配芍药则活血祛风；配升麻则透发内陷的阳郁之邪；配五味子温散寒饮而不伤正。
5 小结
本文对仲景书中麻黄的运用，从功用主治、炮制煮服、调护、配伍、剂型、剂量等方面进行了较为系统的探析。在尊重仲景原文的基础上，提出了一些新的见解，恳请同道斧正。
参考文献：
[1] 宣广庆.麻黄在诸黄病中运用体会[J].中医杂志，1992，33(3)：6.
[2] 史字广，单书健.当代名医临证精华.肝炎肝硬化专揖[M].北京：中医古籍出版社，1993：1~8.
黄金法则论文篇(2)
关键词：王若虚 词 词学观
中图分类号： I206.09 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）05-0255-02
王若虚（1174―1243），字从之，自号慵夫。他是继赵秉文之后，与元好问齐名的金朝文坛领袖。王鄂在《滹南遗老集引》中说：“先生性聪敏，蚤岁力学，以明经中乙科。自应奉文字，至为直学士，主文盟几三十年。”[1]可见王若虚曾长期主盟金朝文坛。王若虚于诗文有极深厚的修养，其《滹南遗老集》有诗话三卷，其中也间有词论二十三则，内容主要集中在对苏轼、黄庭坚词和金朝词人蔡松年（萧闲老人）的评论上。
1 “是苏非黄”，推尊苏词
张惠民《从金源文论看“苏学北行”》中说：“苏学北传，以文学为主。”[2]苏轼对金源文学的影响深刻而全面，表现在他们对苏轼文学史地位、文学典范的推崇和认定，而且在诗、文、词的创作上均受到苏轼的影响。王若虚亦是如此。在他的词论中对宋人关于苏词与黄词的评论多作辩驳。至于苏轼与黄庭坚，谁的词是当行，李清照《词论》有论述，其论苏轼云：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔，又往往不协音律”。其论黄庭坚云：“乃知别是一家，知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出，始能知之。又晏苦无铺叙，贺苦少典重。秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。黄即尚故实，而多疵病，譬如良玉有瑕，价自减半矣。”[3]可见李清照之论与陈师道同，均认为苏轼词非本色，是以诗为词，虽李清照认为黄庭坚词尚故实而多疵病，但仍是当行词家。这和王若虚及他所赞同的晁补之意见相背。从词作的实际和宋人的论述来看，黄庭坚词并无不协音律的现象，要从这个角度来看，黄庭坚词应比常常因打破音律而迁就词意的苏轼词要来得本色。王若虚既认为苏轼词似诗，又引晁补之之论谓黄庭坚词著腔子唱如诗，非当行语，实非公论，不过是用非黄庭坚来抬高苏轼，此与王灼《碧鸡漫志》通过贬柳而崇苏之论相同。
其《滹南词话》论及黄庭坚词，多为贬低之语，从词之造句、用字、使典等技法入手，评山谷《摹山溪》词非常细致，丁放《金元词论》认为“王若虚的批评是很有道理的”[4]，但实则苛之过严。如论“恰近十三余”句，王若虚说“近则未及，余则亦过”。以为黄庭坚此句句意矛盾。这首词词序云：“赠衡阳妓陈湘”又作“别意”，是写给歌妓陈湘的赠别之作。其词上片主要描写陈湘美貌，乃是视觉所见，“近”宜作好像、仿佛解，此句应说陈湘看上去恰像十三余岁少女的摸样。再如论山谷化用杜牧诗，认为杜诗泛言花已结子，黄词做实为青梅，限之以如豆，理不可通。其实黄庭坚用杜诗意，又多了一层意思，一语双关，既用花落结子，叹年华易逝，也以花比人，谓再遇之时，陈湘已身为人妇，复为人母，此句与上片“恰近十三余，春未透、花枝瘦”相对，伤别之情哀婉、真切，何谓不通。其论“尽”字，“愁”字也值得商榷，此不赘述。
王若虚通过是苏非黄而抬高苏轼的态度，从对苏、黄衍张志和《渔父词》而互相讥评的文字游戏的评论中由可显见。吴曾《能改斋漫录》记此事云：
张志和《渔父词》云：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”顾况《渔父词》：“新妇矶边月明，女儿浦口潮平，沙头鹭宿鱼惊。”东坡云：“元真语极清丽，恨其曲度不传。”加数语以《浣溪沙》歌之，云：“西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鳜鱼肥。
自芘一身青箬笠，相随到处绿蓑衣，斜风细雨不须归。”山谷见之，击节称赏，且云：“惜乎‘散花’与‘桃 花’字重叠，又渔舟少有使帆者。”乃取张、顾二词合而为《浣溪沙》云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼横秋，惊鱼错认月沉钩。 青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休，斜风细雨转船头。”东坡云：“鲁直此词清新婉丽，问其最得意处，以山光水色替却玉肌花貌，真得渔父家风也。然才出新妇矶，便入女儿浦，此渔父无乃太澜浪乎。”[5]
王若虚评此事有两条：
苏、黄各因元真子《渔父词》增为长短句，而互相讥评。山谷又取船子和尚诗为《诉衷情》，而冷斋也载之，予谓此皆为蛇画足耳，不可作也。
山谷词云：“新妇矶边眉黛愁，女儿浦口眼横秋。”自谓以山色水光替却玉肌花貌，真得渔父家风，东坡谓其太澜浪，可谓善谑，盖渔父身上自不及此事也。[4]
其谓苏、黄作文字游戏乃画蛇填足是正确的，诗词本以有感而发为高，若仅是在文字上翻奇出新，而意境上却拾人牙慧，缺少创新，则无甚意义。但第二条，不录黄庭坚评苏轼词语，而只录苏轼讥谑黄庭坚语，则是断章取义之法。相较苏、黄二词，苏轼仅改一句，而黄庭坚词融合张志和、顾况二词，且有变化，黄庭坚词确要胜过苏轼词。从《能改斋漫录》所载苏轼评语看，苏谓此词清新婉丽，实已承认黄词却要胜过自己，所谓“此渔父无乃太澜浪”，讥谑的成分亦超过品评的成分，不过是苏轼不肯认输的强解之语。王若虚偏苏轼而非黄的态度由此可见。丁放《金元词学研究》谓：“山谷此词写山水隐逸之乐，‘新妇’二句确实不伦不类，王若虚批评得不错”[4]，实为失察苏轼话中隐情。“新妇矶、女儿浦”不过是地名，黄因其名，故用眉黛、眼波指其山水。眉黛如山，秋波如水，本为诗词常法，黄反用之，以故为新，实是其高明处。
当然，王若虚对苏轼的评论中，也有许多精到的论述。如驳晁补之评苏轼词短于情：“风韵如东坡，而谓不及于情可乎？彼高人逸才正当如是。”[6]苏轼词并非短于情，只是其陶写志趣之词，所抒之情非儿女情，而是士大夫之情，王若虚此论确是知言。此外如：“东坡之文，具万变而一以贯之者也。为四六，而无俳谐偶丽之弊；为小词，而无脂粉纤艳之失；楚辞则略依仿其步骤，而不以夺机枢为工；禅语则姑为谈笑之资，而不以穷葛藤为胜。此其所以独兼众作，莫可端倪。”[6]苏轼写作以意为主，以气贯注，打破文体疆界，而又能流水赋形，变化无端，故独擅众体，王若虚此论清楚准确地指出苏轼文风和各体特点，很是精到。
2 诗词同一的词体观
宋人对苏轼“以诗为词”争论颇多，大抵分为两类，陈师道、李清照，认为苏词“以诗为词”非本色；而王灼《碧鸡漫志》则认为苏轼“以文章余事作诗，溢而作词曲，高出出神如天，平处尚临镜笑春”，“指出向上一路”[7]，从词之艺术成就著眼，否认苏轼“以诗为词”。立论虽异，但两方均视诗、词为两种文体。王若虚论苏词虽承续王灼，但却视诗词为同一，王若虚对陈师道“子瞻以诗为词，虽工，非本色。今代词手，惟秦七、黄九耳”的批驳中，他承认苏轼词确实像诗，但并非从苏轼“以诗为词”著眼，在王若虚看来，诗词本是同一的，作词与作诗不应当有所分异，故苏轼不存在“以诗为词”。再如其《滹南集》文辩篇云：“陈后山云：退之之记，记其事耳。今之记，乃论也。予谓不然，唐人本短于议论，故每如此。议论虽多，何害为记？盖文之大体，固有不同，而其理则一，殆后山妄为分别，正犹评东坡以诗为词也。”[6]可见其是站在文之各体的普遍规律的角度来看待“以诗为词”的，故能较王灼为高，但从“公雄文大手，乐府乃其游戏”之句可看出，王若虚仍未走出诗尊词卑的窠臼。在他看来词仍是游戏之作。
如其驳晁补之“眉山公之词短于情”中说：“风韵如东坡，而谓不及于情，可乎？彼高人逸才正当如是，其溢为小词而间及脂粉之间，所谓滑稽玩戏，复聊尔尔者也。”[6]亦称苏轼作词乃滑稽玩戏。
3 对“以词为戏”创作态度的批评和对词作公允精到的品评
王若虚虽视词为游戏，但又反对以词作文字游戏的创作态度，如上文所引评苏、黄衍《渔父词》为《浣溪沙》为画蛇填足即能表现其对“以词为戏”之创作态度的看法，即使是苏轼也免不了被其批评。再如：
东坡酷爱《归去来辞》，既次其韵，又衍为长短句，又裂为集字诗，破碎甚矣。陶文信美，亦何必尔？是亦未免近俗也。[6]
对苏轼对《归去来兮辞》又是次韵，又是割裂字句为词、为诗的做法不亦为然。
从上述两例可以看出王若虚评词态度严肃，就算是大力推崇苏轼，其短处王若虚也直言不讳，值得敬佩。
王若虚词评还常涉及蔡松年，评蔡松年词，王若虚常从词的艺术上考量，如：
谢安谓王羲之曰：“中年以来，伤于哀乐。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，减其欢乐之趣。”坡诗用其事，云：“正赖丝与竹，陶写有余欢。”夫“陶写”云者，排遣消释之意也，所谓欢乐之趣，有余欢者，非陶写其欢，因陶写而欢耳。萧闲屡使此字，而直云“陶写欢情”、“陶写余欢”、“旧欢若为陶写”，似背元意。[6]
从王羲之的原话来看，王若虚对苏轼“陶写有余欢”诗句的理解无疑是正确的，蔡松年用苏轼语却不知苏轼用典之本意，故其用苏轼语，却违背了苏轼诗歌原意。再如：
乐天《望瞿塘》诗云：“欲识愁多少，高于滟堆。”萧闲送高之文词云：“归兴高于滟堆。”雷溪漫注，盖不知此出处耳。然乐天因望瞿塘，故即其所见而言，泛用之则不切矣
前人有“红尘三尺险，中有是非波”之句，此以意言耳，萧闲词云：“市朝冰炭里，波澜。”又云“千丈堆冰炭”，便露行迹。[6]
“乐天”条，从真情的角度出发，白居易诗乃因所见而写当时情，故用滟堆之高来比喻愁之多很贴切。蔡松年袭用白居易诗，又用以比喻他人归兴，终非自己的真实感受，故为不切。“前人”条亦是如此。从上面所引，可以看出王若虚对词优劣的评价，往往一语中的，中肯精到，体现了他深厚的学识和对诗词技艺的深刻理解。
总之，在词学理论相对贫乏的金代词坛，王若虚对金源词鼻祖的苏轼词之讨论，对金词早期代表人物蔡松年的评论，均有较高的理论意义。其“是苏非黄”的词学观，诗词同一的词体观是其词论的中心思想，在金代词人中既有代表性又有自己的特点，值得更加深入地研究和探讨。
参考文献：
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黄金法则论文篇(3)
[关键词]投资缺口经济增长索洛模型
一、导言
经济增长可能是宏观经济学中最引人入胜的研究方向了，正如卢卡斯所说：“诸如此类的问题（关于经济增长的问题）所包含的对于人类福利的影响简直令人惊讶，一旦一个人开始思考经济增长问题，他就不会再考虑其他任何问题了。”而中国的经济增长更是令人着迷，我国已经经历了二十余年的高速经济增长这种增长势头能否继续保持下去已经成为国内外学术界热烈讨论的话题。
索洛在1956年所建立的新古典经济增长理论被认为是现代增长理论的一大成就，我们就从这一经典的模型开始我们的分析。索洛模型被广泛地用于解释中国所经历的高速经济增长。但是该理论的一个非常重要的假设即投资等于储蓄，同中国的实际国情却存在着较大的差距。从上图中我们可以很清楚地看到，从1989年起我国的储蓄率已经连续十余年超过投资率，也就是说存在持续时间较长的投资缺口，即出现了储蓄长时间大于投资的情况。
所以，本文通过一个开放经济条件下的索洛模型，放宽了投资等于储蓄的假设，在模型中引入投资缺口，使之能更好地模拟中国经济增长的实际情况。
二、模型分析
1.不存在投资缺口的经济增长
首先考察不存在投资缺口时的情况，即时的情况。假设一个柯布—道格拉斯生产函数，且存在“哈罗德中性”的技术进步，则该生产函数可以写为：
进一步假设存在外生技术进步率g，即，人口增长率为n，折旧率为d。
下面考察资本积累函数：
其中，由于，所以，于是资本积累函数可以表示为：
设状态变量，用改写生产函数可以得到：
同样的改写资本积累函数得到：
根据平衡增长路径的性质，可知，将这一条件代入上式，可以得到平衡增长路径上的单位有效劳动资本存量：
这时的人均产出水平可以表示为：
根据费尔普斯的黄金律理论，当投资率（储蓄率）超过黄金律水平时会造成一国福利水平的损失，因此为了集中观察投资缺口的经济后果，排除投资率超过黄金律水平时，产生的福利损失，有必要计算黄金律水平下的人均产出。
黄金律法则可以简单的表示为：
由于都在平衡的增长路径上，因此根据平衡增长路径的性质可以把黄金律法则表示为：
y*-(n+g+d)k*
对上式求一阶导数，可以得到黄金律水平下的人均资本存量：
于是黄金律水平的人均产出可以表示为：
2.存在投资缺口的经济增长
下面考察，即国内存在持续的投资缺口时的情况。这时生产函数与不存在投资缺口时类似，但是资本积累函数发生变化，由于此时投资率与储蓄率不同，因此资本积累函数改写为：
运用上文方法，用单位有效劳动资本存量改写资本积累函数，并将平衡增长条件引入新的资本积累函数，可以解得存在投资缺口的平衡增长路径上的单位有效劳动资本存量：
以及人均产出水平：
进一步求解黄金律水平下的资本存量，此时黄金律法则可以表示为：
利用平衡增长路径的性质可以把黄金律法则表示为：
对上式求一阶导数，可以得到黄金律水平下的人均资本存量，为了和不存在投资缺口时的情况相区别，将其记为:
于是黄金律水平的人均产出可以表示为：
由于且，对比和不难发现:，因此存在投资缺口的经济增长路径同不存在投资缺口的路径相比有一个更低的人均产量。
三、结论性评注
通过对存在投资缺口的经济增长路径的分析，可以发现投资缺口会造成一国在黄金律条件下平衡增长路径上的人均产量的降低。因此从理论上看投资缺口如果持续存在，必然对一国的经济增长产生负面的影响。从政策意义上看，不存在投资缺口的经济增长道路要优于存在投资缺口条件下的经济增长道路。
参考文献：
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[2]李扬殷剑峰陈洪波:中国:高储蓄、高投资和高增长研究.财贸经济，2007（1）
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[6]王小鲁:收入差距过大：储蓄过度消费不足的内在原因．开放导报，2007（5）
黄金法则论文篇(4)
"生病起于过用"探析 范薇，杨剑
《黄帝内经》与《希氏文集》的粗略比较 于薇，Yu Wei
《内经》医学气象理论琐谈 许柏泉，Xu Boquan
《太平惠民和剂局方》成书考略 章健，李洪涛
中医神志学说的文献研究 李滨
论仲景的血室证治 黄海
《金匮要略》妇人病三篇的逻辑学方法探讨 邓高丕
徐灵胎外科学术思想探要 李古松
浅析《外科精要》的学术贡献 刘青林，吴积华，刘天骥
论中西医结合影像学的分类研究
对仲景运用桂枝汤加减浅析 蔡善政，郑侠
《医学衷中参西录》血证用药经验探要 段海涛，唐学游
张锡纯运用白芍心法浅析 崔连有
中国宫廷美容发展简史
试论白居易诗歌的医药学思想 张英强
健脾胃法在治疗植物状态中的运用 袁婉丽，胡节惠
中医药文献计算机检索培训多媒体教学实践 曾展鹏，张美，朱世哲
黄元御及其医学成就 蔡锡英，柳少逸
我国中药材农药残留污染现状与对策
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罗志瑜治疗脊髓型颈椎病经验 钟力炜，章家福
针药并用排痰治喘 阮伟蓉
我国近代中西医汇通史 周明忻，Zhou Minxin
《岭南中医》读后 靳士英
近百年中医妇科主要文献评述 刘兰林，黄安宁
加拿大哥伦比亚省中医药发展状况一瞥
益气通络验案三则 赵静
验案三则 蒋萍，周宁
太乙神针流传考 王雪苔，Wang Xuetai
中药郁金的现代研究概况
汪机学术思想及临床思维探析 顾植山，Gu Zhishan
原发性骨质疏松症病因病机探析
《金匮要略》黄芪七方浅析 李古松，Li Gusong
《武威汉代医简》的用字特点 李具双，Li Jushuang
元代儿科医家曾世荣的学术贡献 任现志
孔伯华芳香透窍学术特色浅识 周旭生
温阳法在肿瘤治疗中的应用与思考
《谦斋医学讲稿》学术思想探讨 杨雨田，郑雪君，杨悦娅
论金元时期学风的转变 薛益明，周晓红
杨志一《胃病研究》的学术思想初探 焦丽杰
王肯堂《证治准绳》对呼吸困难的论治 梁润英，宋建平，高华
明赵府居敬堂本《灵枢经》校刻特点 胡春雨，赵允南，张沁园
腰背经穴与脊神经关系的解剖观察 郭大畅，GUO Dachang
经筋论治脑卒中后痉挛状态 岳增辉，刘伍立
三版《中医各家学说·喉科学说》若干问题之商榷 黄兆强
活婴福幼八十载-儿科泰斗董廷瑶 王霞芳，Wang Xiafang
哈医药的现状与发展方向
董廷瑶儿科临证"九要"浅识 陈家树，Chen Jiashu
董廷瑶治疗过敏性紫癜的经验 倪菊秀，徐秋琼
董廷瑶治疗小儿肾病综合征经验 林洁
医案四则 夏近宜
推拿作用原理的现代研究
董廷瑶治疗小儿癫痫经验 王霞芳，林洁
董廷瑶验方二则 邓嘉成
董廷瑶治疗小儿急性肾炎的经验 董幼祺
八段锦简史 包来发，Bao Laifa
《伤寒论》子目考 钱超尘，Qian Chaocheng
俄藏敦煌钟乳散方释读考证 张如青，ZHANG Ruqing
全国各地出土的秦汉以前医药文化资源(续一) 马继兴
《格致余论》等文献对痛风的认识 张玉萍，Zhang Yuping
论王清任医学理论体系源于解剖学 刘玉玮，温武兵
心悸理论源流初探 汤晓龙
袁枚与《随园食单》 万少菊，Wan Shaoju
古代中医文献中对肝硬化的认识 张应文，张琴
中国古代修炼术述略 金芷君，Jing Zhijun
古代中医对眩晕病证的机理探析 方力行
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1949年以前岭南医家医案整理研究方法探讨 李禾，刘小斌，赖文，贺小英
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中医各家学说的研究与探讨 方东行，Fang Dongxing
全国各地出土的秦汉以前医药文化资源 马继兴，Ma Jixing
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北宋校正医书局对《千金要方》改动评析 曾凤
《黄帝内经太素》与《黄帝泰素》的关系研究 徐春波
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少腹逐瘀汤治疗输卵管阻塞不通不孕症
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宋金元时期医案发展的成就和特点 陶御风
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黄卷青灯风雨兼程 张仁
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发遑古义推陈致新 王庆其
《伤寒论》397法的真实内容与统计方法 钱超尘
郑梅涧手写本《灵药秘方》的初步研究 郑日新
对中医治法若干特性的认识 叶显纯
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王朝奉方论考略 杜勇
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《活幼口议》作者考 李国菁，潘远根
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医经中“脉搏”用法考 李具双
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孙思邈对麻风病的临床实践 安贺军
浅谈中医胎养中的静道观 陈丽霞，彬
《名医类案》涌吐法评述 陈淑霞
《医贯·咳嗽论》析 焦庆华
玉屏风散防治“非典”机理探讨 唐国顺
试论中医的实证问题
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近10年针灸治疗抑郁症的研究进展
浅议抑郁症的中医归属 冯文林，梅晓云
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黄吉赓诊治痰饮咳嗽经验 朱砚萍，黄吉赓
杜顺福外用大黄的经验 林茵绿，杜顺福
中医药对不孕症相关受体影响的研究现状
清代虚劳专家吴澄与《不居集》 岳旭东
正视否定中医药学的思潮
新中国中医文献整理研究工作简要回顾 张灿玾
《西溪书屋夜话录》浅绎(续一) 彭景星，彭慕斌
黄金法则论文篇(5)
关键词： 黄金市场；单位根检验；Granger因果关系检验；GARCH模型
中图分类号：F830.91文献标识码：A文章编号：1003-7217（2013）05-0047-04
一、引言
如今市场上的经济波动在股票市场上体现得淋漓尽致，股市的反复无常似乎已经被各投资者所接受，这样激起了投资者们对市场的波动进行研究与分析，鉴于股市大体波动近况一直处于下滑趋势。因此，黄金、美元在世界经济的发展过程中始终是人们关注的焦点，而黄金投资往往被视为通货膨胀和汇率波动的对冲手段，黄金被赋予了一种全新的属性，即在危机中帮助资金避险保值的金融属性，黄金价格不仅与美元指数有关，还与原油价格有着密切的联系[1]。“美元上涨则黄金下跌，美元下跌则黄金上涨”，这一规律已经被普遍认可，但是黄金指数与美元指数两者的波动性值得研究，探究黄金与美元指数两者自身存在怎样的波动关系？两市场波动的滞后效应也是研究的重点，并且当其中一方市场发生波动对另外一方的波动的冲击性如何也是投资者们想要得到的结果。
二、理论与模型
（一）ARCH模型
（三）模型检验
统计学当中对模型拟合优良性的标准之一赤池信息量准则（Akaike information criterion、简称AIC），为日本统计学家赤池弘次创立和发展而来的，这个赤池信息量准则是在熵概念基础上建立起来的，可以对所估计模型的复杂度和模型拟合数据的优良性进行评估，一般AIC表示为：AIC=2k-2ln（L），这里：k表示的是参数的数量，L表示的是似然函数，该准则的建立是模型的误差服从独立正态分布的假设条件之上的，就优先考虑的模型而言应选择是AIC值最小的那一个，该准则的方法是在包含最小自由参数的模型的条件下找出可以最好地解释数据[3]。
财经理论与实践（双月刊）2013年第5期2013年第5期（总第185期）杨湘豫，程利：基于GARCH模型的黄金指数与美元指数波动性研究
三、实证分析
（一）数据选取及序列的统计特征
本文选取2008年7月1日～2011年6月30日的黄金和美元指数收盘价作为样本进行检验，同时将不在同一时刻的数据删除，共760个数据。实证分析通过软件EVIEWS6.0取得，对时间序列的自然对数求导，这样能对数据的波动有减小的趋势，首先对数据进行平稳性检验，结果如表1所示，明显观察得出数据符合平稳性检验：
（二）ARCH效应检验及GARCH模型拟合
由于ARCH本身不能使用标准的OLS来估计，但是忽略ARCH影响将会导致模型的有效性减小，故在选择模型拟合之前有必要对模型进行ARCH效应的检验，而对检验模型残差是否含有ARCH效应，ARCH LM检验和残差平方相关图检验是比较常用的ARCH检验方法[4]。本文采取第一种方法对模型进行ARCH效应检验，表2与表3是对ARCH效应滞后阶数为12时的ARCH—LM检验结果，结果显示存在ARCH效应。
由表4发现黄金指数GARCH（1，1）的AIC值最小，而美元指数GARCH（2，1）的AIC最最小说明美元指数的滞后效应比较强，黄金指数指数衰减指数为0.9933，美元指数的衰减指数为0.9825，可以看出黄金指数和美元指数当期收到的波动冲击对下一期的影响都比较大。
（三）Granger检验
在金融市场上黄金指数与美元指数相互关系是对两领域的波动研究的起点，而研究两者是否构成因果关系这里利用granger检验，Granger检验结果主要是如果对黄金指数的研究对美元指数的预测有帮助，利用F统计量：F=（RSSR-RSSUR）（n-k）RSSUR×q来考虑美元指数的过去值是否对黄金指数有所作用，这样就能够将回归的解释能力显著增强，Granger检验结果是通过比较F统计量与临界值的大小，若F统计量大于其临界值就可以拒绝零假设黄金指数是美元指数的Granger原因[5]。否则接受零假设，结论为黄金指数不是美元指数的Granger原因，检验所用的回归：
四、结论
以上对黄金指数与美元指数的收益率的平稳性以及用GARCH模型对两者收益率进行了分析，得出如下结论：
（1）经过处理后的数据符合平稳性条件，且收益率序列具有尖峰和后尾的特征，序列存在聚集性。
（2）在滞后阶数p=12时的ARCH LM检验结果，结果显示存在ARCH效应。
（3）黄金指数GARCH（1，1）的AIC值最小，美元指数GARCH（2，1）的AIC值最小，黄金指数指数衰减指数为0.9933，美元指数的衰减指数为0.9825。
（4）美元指数收益率的波动是引起黄金指数波动的原因，也与市场上的真实情况相符，国际黄金供求关系受美元的升值或者是贬值的影响。
参考文献：
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黄金法则论文篇(6)
【关键词】黄金期货 有效市场 游程检验 adf 单位根检验 协整检验
一、引言
1、选题背景和意义近年来随着市场化进程的加快，我国粮食、能源和 工业 原材料等的价格风险愈来愈大，需要相应的风险管理和分散渠道；再者，
由检验结果可知，黄金期、现货价格原序列滞后零阶的adf 统计量均大于5%的显著性水平，所以接受零假设，原序列存在单位根，不平稳。对序列进行一阶差分后，滞后零阶的adf统计量均小于5%的显著性水平，拒绝零假设，差分序列平稳。因此，两种商品的期现货价格均为一阶单整，满足协整的先决条件，可对其进行johansen 协整检验。
（3）johansen 协整检验结果及分析本文采用johansen 和juselius 建立的最大似然估计法来检验变量之间的协整关系。使用协整方法检验我国黄金期货市场有效性时，涉及现货价格pt 和期货价格pf 之间的协整关系。
如果pt 和pf 是同阶单整的，且两者的线性组合（给定合适的参数α，β），即：ut=pt- α- βpf 是平稳的，则称序列pt和pf存在协整关系。pt 和pf 之间具有协整关系是有效市场假说的一个必要条件。因为有效市场假说要求pf 是pt 的无偏估计量，这意味着现货价格和期货价格有相同的走势。但是，两者之间仅仅存在协整关系还不能保证市场有效，市场有效还要求方程中的α=0、β=1；否则，即使两者的运动轨迹相近，pf 还是不能成为pt 的无偏估计。因此，市场有效性检验应该包含对协整关系的检验和对参数约束条件的检验。协整要求序列之间是同阶单整的，本文已经通过单位根检验证明黄金期货价格序列和现货价格序列都服从一阶单整。因此，我们再对其是否存在协整关系进行检验。
以检验水平为α=0.05 判断，因为迹统计量有72.95>15.49，8.02>3.84； 最大特征值统计量检验有64.93>14.26，8.02>3.84，所以拒绝原假设h0，得出结论为：沪金指数与au（t＋d）价格序列存在协整关系。但是，显示约束参数β=- 0.0325，α=1.666，不符合有效市场假说中的参数约束条件：α=0、β=1，因此认为黄金期货市场存在非有效因素。
四、结论上海黄金期货市场上的黄金期货价格涨跌不存在明显的趋势性；同时，上海黄金期货市场满足市场有效性的第一个条件，即与黄金现货市场可协整条件；因此，存在非常弱的证据表明该市场有效，但不满足重要的协整方程的无偏估计条件与协整向量约束条件，所以综合考虑，本文认为上海黄金市场是非有效的。
我国黄金期货市场非有效的主要原因可能是由于上海黄金期货成立时间不长，期初投机过度，并且其交易主要 参考 发展 相对成熟的现货市场价格来进行的。所以，相关部门有必要采取一些措施来培育市场，健全市场，活跃市场，促进我国黄金市场的积极健康发展，使黄金期货市场在整个 金融 市场发展中起到应有的作用。
【参考 文献 】
[1] 侯晓鸿、曾继民、李一智等：市场弱有效检验方法研究———兼论我国商品期货市场效率[j].管理工程学报，2000（1）。
黄金法则论文篇(7)
泻心汤最早出自于西汉时期的《汤液经法》，其方名的制定与《汤液经法》重五行学说，如五脏补泻、药性五味生克制化的特点有关。此外，《金匮要略》泻心汤与《伤寒论》大黄黄连泻心汤、《金匮要略》妇人杂病篇泻心汤均非同一处方，前者为泻心汤的变方，后者为甘草泻心汤。
【关键词】 金匮要略 泻心汤 汤液经法 大黄黄连泻心汤 甘草泻心汤
泻心汤的出处
东汉张仲景《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治第十六》中泻心汤原文为：“心气不足，吐血，衄血，泻心汤主之。大黄二两，黄连、黄芩各一两，右三味，以水三升，煮取一升，顿服之。”另据明代施沛《祖剂》［1］中记载，本方为伊尹三黄汤。清代医家张璐认为：“伊尹三黄汤，仓公名火齐汤，《金匮》名泻心汤。”［2］许占民［3］认为，《史记·扁鹊仓公列传》记载西汉淳于意所用“火齐汤”即为泻心汤，刘渡舟［4］也持这一观点。如果上述观点成立，那么泻心汤的出处要上溯到殷商 时代 ，至晚也要到西汉。
然而， 历史 上对“火齐汤”的认识还有其他观点。如金元时期医家张子和认为：“火齐者，黄连解毒汤也。”［5］明代医家刘纯在《玉机微义》中的方剂“黄连解毒汤”条下注云：“此太仓公火剂汤也。”［6］《名医类案》记载，“千夫长近二十，忽瞑眩，热且咳。医曰：疹也。以火齐汤发之而疮出，愈。”［5］这又与泻心汤、黄连解毒汤等方剂的清热解毒之法不符。而晚于《玉机微义》、《名医类案》的《本草纲目》记载，“火齐”为“琉璃”，李时珍引《异物志》云：“南天竺诸国出火齐，状如云母，色如紫金，重沓可开，析之则薄如蝉翼，积之乃如纱，亦琉璃、云母之类也。”［7］近人章太炎先生考释，认为《史记·扁鹊仓公列传》中记载的“火齐”实为“云母”。［8］古代君主王侯都好追求养生、长生之道，支持方士、道家从事炼丹、服食的 研究 工作。［9］而《神农本草经》以云母为上品，唐代宫廷、民间均有记载使用云母 治疗 内伤杂病。根据以上资料，不排除火齐汤为云母汤的可能性。因此，在没有确切的史料证明之前，笔者认为火齐汤即为泻心汤或黄连解毒汤的观点以不予采纳为妥。
又，晋·皇甫谧《针灸甲乙经》序文云：“伊尹以亚圣之才，撰用《神农本草经》以为《汤液》。”又云：“仲景论广《伊尹汤液》为十数卷，用之多验。近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，皆可施用。”汤液即为《汉书·艺文志·经方类》所云“汤液经法三十二卷”。据 中国 中医研究院王淑民考证，《汤液经法》不是商相伊尹之作，其成书上限不早于西汉，而流传在汉代至南北朝时期，到了唐代便已失传。［10］
据对敦煌卷子遗书［11］《辅行诀脏腑用药法要》（以下简称《辅行诀》）的研究发现，《伤寒杂病论》是在《汤液经法》一书的基础上撰成，而《辅行诀》即为确切的证明资料。［12］《辅行诀》载：“陶隐居云：依《神农本经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气，商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三，方亦三百六十首。上品上药，为服食补益方者，百二十首；中品中药，为疗疾祛邪之方，亦百二十首；下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也，实万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾之用耳。检用诸药之要者，可黩契经方之旨焉。”又说：“弘景曰：外感天行，经方之药，有二旦、六神、大小等汤。昔南阳张机，依此诸方，撰为《伤寒论》一部，疗治明悉，后学咸尊奉之。”“汉晋以还，诸名医辈，张机、卫汜、华元化、吴普、皇甫玄晏、支法师、葛稚川、范将军等，皆当代名贤，咸师式此《汤液经法》，愍救疾苦，造福含灵。其间增减，虽各擅其异，或致新效，似乱旧经，而其旨趣，仍方圆之于规矩也。”
通过以上材料可以说明，张仲景不仅大量引用了《汤液经法》的方剂，而且根据病情的需要，在《伤寒杂病论》一书中对药味数量有所增减，当然还对引用方的原适应症作了修订，也就是皇甫谧《甲乙经序》中所说的“论广”之意。［13］
据此，笔者查阅《辅行诀》，其中均使用大黄、黄连、黄芩三味药物的方剂共有2首，其他以泻心汤为方名的方剂有3首，因组成药物与本方有异，不予讨论。这2首泻心汤为：
小泻心汤。治胸腹支满，心中跳动不安者方。黄连、黄芩、大黄各三两。上三味，以麻沸汤三升，渍一食顷，绞去滓，顿服。
大泻心汤。治心中忡怔不安，胸膺痞懑，口中苦，舌上生疮，面赤如新妆，或吐血、衄血、下血者方。黄连、黄芩、芍药各三两，干姜炮、甘草炙、大黄各一两。上六味，以水五升，煮取二升，温分再服，日二。
从主治症状来看，两方均有心中不安、胸部痞满两个症状，大泻心汤除此之外还有口苦、舌上生疮、面赤、吐血、衄血、下血六个症状，而《金匮要略》泻心汤主治症状仅三个，即心气不足、吐血、衄血。
从药物组成来看，小泻心汤为泻心汤原方，各药等分，均为三两。大泻心汤除大黄、黄连、黄芩外，还有芍药、炙甘草、炮姜三味，而观察发现，《辅行诀》中芍药、甘草主要用于腹痛、胸腹胀满等症状，炮姜仅此一处使用，当为止血而用。大黄与黄连、黄芩的比例为1∶3∶3，而《金匮要略》泻心汤为2∶1∶1。
从服用 方法 来看，小泻心汤为麻沸汤三升浸渍，绞去滓顿服，大泻心汤为水五升，煮取二升，日服两次。而张仲景泻心汤是以水三升煮取一升，顿服。
综上所述，泻心汤最早出自于西汉时期的《汤液经法》，张仲景结合自己的临床经验和当时的医疗实际，对该书中的“小泻心汤”、“大泻心汤”的剂量、煎服法及适应症作了修订，因此便产生了沿用至今的、记载于《金匮要略》一书中的“泻心汤”。
泻心汤的方名
《伤寒论》113方中除了大小青龙汤、白虎汤、真武汤、小建中汤、理中丸、大小陷胸汤（丸）、承气汤类方、四逆汤、抵挡汤（丸）、四逆散等16个方剂，《金匮要略》205方（不含杂疗、食物禁忌等三篇）中除了大小承气汤、侯氏黑散、风引汤、头风摩散、续命汤、崔氏八味丸、肾气丸、小建中汤、奔豚汤、九痛丸、赤丸、走马汤、大建中汤、大小青龙汤、泻心汤、四逆汤、通脉四逆汤、排脓汤（散）、下瘀血汤、阳旦汤、小儿疳虫蚀齿方等25个方剂，其余的均是以药物名称来对处方进行命名的。而以上以非药物名称命名的这41个处方中有一部分承袭了《汤液经法》的命名特点，如青龙、白虎、玄武、泻心、阳旦，一部分如建中、承气、理中、四逆等方也是根据《汤液经法》改名而来，正如《辅行诀》中陶弘景所言：“张机撰《伤寒论》，避道家之称，故其方皆非正名也，但以某药名之，以推主为识耳。”
《辅行诀》载：“隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法例，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道，……谨将五脏虚实证候悉列于左，庶几识别无误焉。”“经云:在天成象，在地成形，天有五气，化生五味，五味之变，不可胜数，今者约列二十五种，以明五行互含之迹，以明五味变化之用。”“陶隐居曰：此图（即《五味补写体用图》）乃《汤液经法》尽要之妙，学者能谙于此，医道毕矣。”以上说明，《辅行诀》，也可以说《汤液经法》，是以五脏五行学说为基础，论述了疾病的 治疗 规律 及 方法 。［14］
经过以上 分析 可知，泻心汤方名源自《汤液经法》。该方名的命名与《汤液经法》重五行学说，如五脏补泻、药性五味生克制化的特点有关。
关于大黄黄连泻心汤
张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》两书中以泻心汤命名的方剂共记载有6首，与本文讨论的“泻心汤”有较多争论的是其中的大黄黄连泻心汤，该方出自《伤寒论·辨太阳病脉证并治下第七》，其云：“心下痞，按之濡，其脉关上浮者，大黄黄连泻心汤主之。大黄二两，黄连一两，右二味，以麻沸汤二升渍之，须臾绞去滓，分温再服。”对于此方中有无黄芩，历来存在很多争议。多数人认为此方中当有黄芩，持这一观点的代表人物有孙思邈、林亿、莫枚士、陆渊雷等。另，《伤寒论》较早版本《古本康平伤寒论》［15］中的大黄黄连泻心汤为三味。而对上述观点明确表示反对的也有，认为当无黄芩，如刘渡舟等。［16］《唐本伤寒论》［17］也无黄芩。
笔者认为，既然张仲景对于本方的命名特别指出为大黄黄连泻心汤或大黄泻心汤（王叔和《脉经》为“大黄泻心汤”），本方的煎服法又与《金匮要略》泻心汤不同，而且两方治疗的适应症不一样，那么两方的药物组成有所区别完全是有可能的。正如上文所讨论的，虽然泻心汤与《辅行诀》中所载“小泻心汤”服用法、药物组成均相同，但张仲景对于《汤液经法》并不是原文抄录的，而是根据自己的经验对药物的组成、煎服法、适应症重新作了审定，这从《金匮要略》泻心汤的煎服法、治疗适应症也可以看出。因此，笔者更倾向于后者的观点。
江苏省中医 研究 院樊天徒［18］认为，有无黄芩已经难以考证，多或少一味黄芩似乎对此方的疗效 影响 并不大。但究竟有无黄芩，疗效有无差异，在没有证据之前只能存疑。
关于《妇人杂病》篇的泻心汤
关于泻心汤的条文，除《惊悸吐衄下血胸满瘀血病》篇之外，多数人还引用了《金匮要略·妇人杂病脉证并治第二十二》中的条文：“妇人吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其吐涎沫，小青龙汤主之；涎沫止，乃治痞，泻心汤主之。泻心汤方（见惊悸中）。”
青海医学院中医系童丽［19］通过对此条文的病机分析和泻心汤、甘草泻心汤的方药考证等方面判断，《金匮要略·妇人杂病》篇之泻心汤非三黄泻心汤，当为甘草泻心汤。事实上，还有更直接的证据表明此处的泻心汤应当是甘草泻心汤，而非三黄泻心汤。查阅《千金要方》［20］后发现一则条文与上面引用的《金匮要略》条文基本相同：“妇人霍乱，呕逆吐涎沫，医反下之，心下即痞，当先治其涎沫，可服小青龙汤，涎沫止，次治其痞，可服甘草泻心汤方，甘草四两，半夏半升，干姜，黄芩各三两，黄连一两，大枣十二枚。上六味，咀，以水一斗，煮取六升，分六服。”
文献 学家［21］研究发现，张仲景遗著经王叔和整理，始见录于《隋书·经籍志》，名《张仲景方》十五卷，保留着《伤寒杂病论》的全部 内容 或主要内容，在唐代一直存在而没有佚失，而此后不久，《张仲景方》即离析。被后人命名为《金匮玉函经》的卷子单独传抄流行，即为《伤寒论》，而杂病部分是“宋翰林学士王洙在馆阁日，于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷”（见《金匮要略方论》序），发现该书二十余年后，北宋政府始设立医书局，才开始对《金匮要略》进行校定。《张仲景方》到了唐、五代已经离析为八种二十六卷，而孙思邈撰写《千金要方》时，为没能看到《伤寒论》全书而仅见零散条文感慨不已，云：“江南诸师秘仲景要方不传。”研究人员通过对《隋志》、《旧唐志》、《新唐志》参照研究后认为，孙思邈所说的“仲景要方”即就是指《张仲景方》。
《伤寒杂病论》的原始结构是《伤寒论》112方与《金匮要略》262方居于全书之末，《伤寒论》方居于《金匮要略》方前，直到孙思邈《千金翼方》收录《伤寒论》才开始“以方证同条，比类相附”。所以，到宋·林亿、孙奇校定《金匮要略》时也“以逐方次于证候之下，始仓卒之际，便于检用也”。
通过以上材料，可以得出以下结论：虽然孙思邈未能目睹《张仲景方》全貌，所得仅为较零散的条文，但《千金要方》有不少张仲景条文收录，而且保留了张仲景条文较早的面貌，这一点没有疑问。现在的《金匮要略》是宋翰林学士王洙在蠹简中发现的，说明在流传中零乱丢失，甚至错讹是完全可能的。林亿等校对者将《金匮要略》原先的结构——“前论后方”改为了“逐方次于证候之下”，所以难免造成方证“对而不应”，即“论”后的方附在了不恰当的条文之下。也就是说，校对者将《惊悸吐衄下血胸满瘀血病》篇中的“泻心汤”方误认为就是妇人杂病篇“甘草泻心汤”方是完全有可能的，《千金要方》的条文可以作为间接证据支持这一观点。
【 参考 文献】
