劳动教育的时代价值篇(1)

一、劳动精神内涵与劳动情怀培育

在对劳动精神内涵及劳动情怀培育的探讨中，与会代表主要提出了以下几种见解：第一，唯物史观视野中的劳动与劳动精神。上海交通大学陈锡喜教授认为，马克思主义劳动价值论是唯物史观的基础性问题，要从这个源头来研究劳模精神、劳动精神、工匠精神。东北大学田鹏颖教授认为，马克思主义学说是劳模精神的理论基础，在马克思的视野中，劳动是人的本质活动，是人的本质力量的逻辑展开，是打开人类社会奥秘的一把锁钥。南京政治学院上海校区孙力教授认为，马克思的劳动价值论是马克思主义理论的基石，它决定了马克思对旧世界批判以及建构新世界观的基本点，即把资本对人的统治转变为自由的劳动。马克思对现代社会的审视和批判是从对资本主义异化劳动的揭示开始的，他对未来社会的阐释也与劳动的性质紧密联系在一起。在马克思的视野中，劳动与人的类本质相联系，劳动创造了人本身。第二，劳动精神是超出单纯为个人私利而劳动的一种精神状态。吉林大学吴宏政教授认为，劳动精神作为一种精神，它是与物质相对应的。马克思把自由自觉的劳动预设为人的类本质，这种劳动过程伴随着精神性的审美活动。作为人的生活第一需要的劳动是在共同体精神的力量下超出单纯为个人私利而从事的劳动。第三，劳动情怀是马克思主义劳动观的价值追求。中国劳动关系学院刘向兵教授认为，劳动是人类生存和发展的基本条件，是人类创造物质财富和精神财富的根本途径，“劳动情怀”是建立在对劳动正确认知的基础上，经过长期实践逐步形成的、升华为价值观的、较为稳固的劳动态度、劳动情感、劳动品德、劳动习惯等内容的总称，具有内化于心的信仰和价值观的意义，强化大学生劳动情怀培育是一项重要任务。

二、劳模精神的当代价值及其创造性提升

劳模精神不是一个凝固的范畴，它随着历史和实践的发展而不断升华。与会代表主要从三个方面对劳模精神的价值和意义进行探讨：第一，劳模精神培育的现实条件与历史任务。田鹏颖教授认为，劳动是劳模精神的基本依托，异化劳动状态下无法产生劳模精神，只有劳动者从事自由自觉的劳动时才能形成劳模精神，即在扬弃了私有制异化劳动的公有制条件下才会形成劳模精神。延安大学郝琦教授认为，传承红色基因，讲好劳模故事，营造积极健康向上的劳模文化是新时期弘扬劳模精神的重要任务。上海市委党校曾俊教授认为，培育劳模精神需要加强“使命感、责任感、进取意识、牺牲奉献精神、自律意识”等“人的软实力”教育。第二，新时期劳模精神需要创造性提升。上海第二工业大学刘文教授认为，新时期劳模精神需要创造性提升。其一是劳模精神的哲学内涵提升。应从马克思主义精神生产力理论出发，探究劳模精神向物质生产力转化的内在机制，丰富新时期劳模精神的时代内涵。其二是劳模精神的价值提升。应从劳模精神的政治导向价值、文化传承价值以及道德实践价值三个层面拓展其在新时期的时代价值内涵。其三是劳模精神的实践提升。应从国家荣誉制度与治国理政的实践视角探索研究劳模精神的现实指向。第三，在当代中国弘扬劳模精神具有重要意义。孙力教授认为，社会主义对劳模精神的崇尚关联着人的解放，它与社会主义的本质属性联系在一起，劳模精神在社会主义中国具有重要的实践价值。首先，对劳模精神的再呼唤是对市场经济负面效应的矫正；其次，对劳模精神的再呼唤是对职业精神和职业伦理的升华；再次，对劳模精神的再呼唤是对工匠精神和创造性劳动的时代追求。郝琦教授认为，延安时期的劳模运动孕育了伟大的劳模精神，劳模运动和劳模精神具有巨大的感染力、改造力和影响力，劳模运动祛除了劳动人民心中“劳动下贱”的封建腐朽思想，使“劳动光荣”的观念深入人心，提高了劳动者的思想觉悟和劳动热情。上海立信会计金融学院徐光寿教授认为，弘扬劳模精神具有重要的时代意义：其一，劳模是社会主义核心价值观的人格化榜样，劳模精神是社会主义核心价值观的集中体现；其二，劳模精神是中国精神的具象化，是中华民族伟大复兴的精神旗帜；其三，劳模精神是全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的强大精神动力。大庆师范学院王彦玲教授认为，“铁人精神”是一种具体化的劳模精神，它具有超越时空的不朽价值，具有凝聚人心、激人奋进的永恒力量。

三、产业转型与工匠精神培育

劳动教育的时代价值篇(2)

【关键词】思想政治教育经济价值性质特点表现形态

一、 思想政治教育经济价值的基本特点

思想政治教育经济价值的基本特点是指思想政治教育在对劳动生产、经济活动产生影响并发挥作用过程中表现出的稳定的、独特的属性。它既蕴涵了思想政治教育的一般社会价值共性，又凸显了思想政治教育在经济活动中的特殊价值个性。

1.依存性

思想政治教育经济价值的依存性是指思想政治教育能否对经济活动产生影响及其程度，它随着人类社会主导类型经济形态的更替和特定国家中心任务的变迁而改变其自身作用的质与量。在人类社会的发展历程中，思想政治教育的经济价值呈逐渐上升的发展轨迹。循用潘懋元教授的观点①表述为:“农业经济时代，思想政治教育的经济价值游离于经济活动之外；工业经济时代，思想政治教育的经济价值处于经济活动边缘；知识经济时代，思想政治教育的经济价值被提高到经济活动的中心”。造成上述景象的根本原因在于农业经济、工业经济和知识经济这三种经济形态的更替。它们的生产要素分别为：土地和劳动力（以数量为主）；资本、劳动力（数量和素质并重，以数量为主）和原材料；知识、科技和劳动力（以素质为主，包括思想政治等非技能性素质）。而思想政治教育经济价值的大小取决于社会占主导类型的经济形态，取决于这种经济形态赖以生存和发展的基本（①潘懋元教授原观点为：农业经济时代，大学游离于经济社会之外；工业经济时代，大学处于经济社会边缘；知识经济时代的到来，大学被推向到经济社会的中心。参见潘懋元、刘振天：《发挥大学中心作用促进知识经济发展》，载《教育发展研究》1999年第6期。）资源与生产要素，取决于劳动者的素质，特别是政治素质、思想素质、道德素质、心理素质等在经济活动中的作用限度。由此不难瞥见，伴随着三种经济形态的更替，劳动者的素质、精神性因素在劳动生产和经济活动中的地位呈线性攀升。相应的，思想政治教育经济价值也逐渐彰显。

近年来，思想政治教育的经济价值之所以越来越受到人们的关注，这与我国正步入工业经济社会进程，少数行业进入了知识经济行列，而且知识经济还必将成为我国主导经济形态是紧密相连的。特别是随着时代的发展，可以预见，在一个以知识经济为主导的社会里，思想政治教育的经济价值将会得到更加广泛的体现，也会被更多的人所认可。“在现代社会条件下，在经济发展主要依靠科技的知识经济时代，人的积极性、创造性，对经济、科技的发展更为突出和重要。”①而提高人的素质（主要是非技能性素质），激发人的积极性和创造性，促进精神转化为物质等正是思想政治教育的基本功能和核心使命。这从一个视角说明了其经济价值的发挥程度与经济形态的更替是紧密相连的。

党的十一届三中全会以来，随着国家中心任务由政治性任务转向以经济建设为中心，特别是从1992年（此年，党的十四大召开，把我国经济体制改革的目标确定为建立社会主义市场经济体制）以来，人们开始重视和研究思想政治教育的经济价值。此后，思想政治教育为经济建设服务的功能日益凸显，人们对思想政治教育经济价值的研究也日趋深入。江泽民同志指出：“现在以经济建设为中心，其他各项工作都服从、服务和保证这个中心任务的完成。经济建设要搞上去，必须要有正确的政治方向……，没有政治条件和政治保证，社会不稳定，经济就搞不上去，古今中外概莫能外。发挥我们党的政治优势，保证经济和各项建设事业的健康发展。”②

2.间接性

在思想政治教育价值的形态结构中，思想政治教育经济价值归属于间接性价值之列，即与智能教育、科技教育等直接对经济活动产生影响相比，思想政治教育对经济活动产生影响往往是通过改变构成经济活动的中介环节或相关因素来实现的。“教育和经济效益并非是一种直接的线性关系，也就是说，教育本身并不直接创造物质财富和产生经济效益，它往往需要经过一个中间环节作用于经济活动之后，才能产生经济效益。”③这种间接性具体表现在要素、环节和过程、机制等层面。

（1）要素、环节层面。思想政治教育一般是通过影响经济活动中的以下有关环节、因素为中介来发挥其经济价值的。思想政治教育实践活动能够形成、培育的一定的经济文化、经济思想（思潮）、经济制度、经济道德、科技精神等，也就是思想政治教育作用于一定的社会意识形态来影响整个社会经济行为的价值取向。劳动者与经济组织、劳动者和劳动者以及经济组织和经济组织之间的关系；劳动者除了智能技术以外的素质，特别是政治、思想、道德素质等和潜能发挥程度、劳动态度（含积极性与创造性）、动机水平以及主体意识、竞争意识和科技意识，效益观念与时间观念等等。

（2）过程、机制层面。思想政治教育经济价值实现中的过程、机制的间接性是指思想政治教育通过提高劳动者的思想道德素质和潜能的发挥等，来促进生产力的发展和经济效益的提高。这个过程包括两个阶段：第一，内化阶段。教育者将社会要求的政治思想、道德规范等传递给受教育者（劳动者），影响受教育者（劳动者）的情感、意志和动机，激发其劳动的积极性和创造性。第二，外化阶段。受教育者（劳动者）在思想政治教育的激发下，把与劳动、生产有关的精神性因素变为实际劳动行为，最大限度地发挥聪明才智，提高劳动生产率，产生了物质价值（经济价值）。这个“价值”是劳动者素质和劳动活动的“物化”④。在这个阶段，思想政治教育通过劳动者这个中间环节作用于生产工具和劳动对象，也就是以间接的途径参与了创造物质价值（经济价值）。马克思指出：“教育会生产劳动能力。”⑤这个过程、机制示意图如下：思想政治教育教育对象（劳动者）劳动资料劳动对象物质价值（①张耀灿等：《现代思想政治教育学》，人民出版社，2001年，第86页。②《毛泽东、邓小平和江泽民论思想政治工作》，学习出版社，2000年，第8-9页。③范先左：《教育经济学》，人民教育出版社，1999年，第58页。④项久雨：《论思想道德教育价值的表现形态》，载《江汉论坛》2003年第2期。⑤《马克思恩格斯全集》第26卷(I)，人民出版社，1972年，第210页。）

3.多端性

思想政治教育经济价值的多端性，即思想政治教育对经济活动的影响既可以表现为宏观层次对整个国家经济活动产生影响，也可以表现为中观层次对某个经济组织、团体的经济活动产生影响，还可以在微观层次对个体劳动者的劳动施加影响。

（1）宏观层次。江泽民同志指出：“党的思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，是团结全党和全国各族人民实现党和国家各项任务的中心环节，是我们党和社会主义国家的重要政治优势，只有充分发挥思想政治工作这一政治优势，才能保证经济工作和其他工作的正确发展方向……从而为经济工作和其他工作提供强大动力与保证。”①

（2）中观层次。思想政治教育经济价值的中观层次是指思想政治教育对一个经济单位、组织和团体等经济活动所产生的影响。这个层次价值是思想政治教育的群体价值在经济领域的具体表现。而发端于20世纪80年代的“文化管理理论”，则为新时期思想政治教育发挥中观层次的经济价值提供了学理支撑。“文化管理强调企业与员工、管理者和被管理者在信念、利益、目标远景等的协调一致性，通过共同的价值观、信仰、道德、习俗和礼仪等文化要素的作用，实现对人的规范作用……从而显示出较强的协调力和控制力。”②

（3）微观层次。劳动者素质的提高依赖于包含思想政治教育在内的全面教育。“只有全面教育，才会有劳动者全面素质的提高，否则，仅仅重视劳动者智能的培养，忽视对其思想素质、道德品质和劳动态度等方面的引导、培养。教育的经济价值就会降低，甚至是负数。”③就劳动者的主观世界而言，受其世界观、人生观、价值观（特别是劳动价值观）、道德观、心理素质以及主体意识、竞争意识、效益观念和时间观念等制约。而培育、提高劳动者的上述观念、素质和品质等正是思想政治教育在经济活动中的基本功能。

4.两面性

思想政治教育经济价值的两面性具体表述是，思想政治教育通过形成一定的社会意识形态对经济发挥影响既可以是维护性的，即维持和保存社会既定的经济态势；也可以是变革性的，通过思想政治教育，树立、孕育和发展新的社会意识形态，充当经济和社会变革的思想先导。这种变革既可以发挥正面的积极功能，就是推动经济社会发展和改革；也可能是负面的消极功能：阻碍、束缚、制约社会经济的发展。

在当前，使思想政治教育充分发挥其正面的积极功能，一方面要重视优秀民族文化的承扬，使那些对历史发展具有必然性的文化得以继承和发展。在这同时，还要充分发挥思想政治教育对经济发展的积极变革功能，主动参与建设社会主义核心价值体系。

二、思想政治教育经济价值的向度

思想政治教育经济价值的向度包括思想政治教育为经济活动的开展提供方向保证、营造环境、参与管理、精神动力激发等四个方面内容。

1.思想政治教育对经济发展的方向保证价值思想理论是解决社会基本矛盾，解放生产力，推动经济可持续发展的思想前提，对经济发展起（①载《人民日报》2000年6月29日。②吴松强：《“知识经济”视角下文化管理实施对策探讨》，载《江苏商论》2007年第11期。③王殿卿、李春玲：《新编大学德育学》，四川教育出版社，1994年，第63页。）着导向和调节作用。从人类文明发展史来看，任何一种社会，在经济政治上占统治地位的阶级，都要以自己的思想体系影响社会生产、制约经济发展方向。我国以“三个有利于”标准作为判断和衡量经济工作和其他一切工作的价值标准。思想政治教育必须把先进的思想和党的纲领、路线、方针和政策灌输于人，成为经济建设的有力保证。

2.思想政治教育对经济进步的环境营造价值市场经济具有经济和道德的“两面性”，即市场经济的目标模式虽然具有其经济合理性，但同时也内含着一定的社会风险和道德风险，如果缺乏必要的社会规范和道德约束。单纯的经济利益驱动和效益最大化追求，不仅会导致整个社会的实利主义风气和个人利己主义的冲动，而且难以保证经济社会的全面发展，更难以确保人类和自然资源以及生态环境的合理利用和保护。因此，市场经济的健康发展需要必要的社会规导和限制，它要求市场主体的经济活动不仅要有清晰的法律规范界定，而且要有明确的伦理道德约束。①

事实证明，市场经济一旦缺乏良好的道德环境、法制环境和文化环境，往往导致市场秩序的混乱，并阻碍经济的发展。因而思想政治教育对经济发展的价值之一就是为其发展扫除精神障碍，创造一个良好的舆论氛围、精神环境和社会风气。形成有利于经济发展的认识、道德、社会心理环境。

3.思想政治教育在经济活动中参与管理的价值社会物质利益的激励、法律与规章制度的约束和思想政治教育是经济管理的三块宝石。当代经营管理是建立在社会人、文化人的基础之上的，尊重人、关心人、激励人和开发人将是一切组织的根本所在。②

随着社会的进步，人的作用显得日益突出，企业的发展越来越依赖于员工的科学文化技能、敬业精神和劳动积极性等的充分发挥。传统的“见物不见人”的管理方式逐渐被冷落，思想政治教育得到普遍重视。对于管理者来说，只有和员工形成精神的真正沟通，才能把管理者的思想、企业的目标变成员工的自觉行为。随着知识经济的来临，劳动的主要形式成为脑力劳动，其劳动强度和质量均取决于人的自觉性、责任感和角色意识的强弱。创造性脑力劳动必须依靠劳动者自我控制和自主行为。因此，在现代企业管理中，就更加需要借助思想政治教育来提升员工的敬业精神，培养其对企业的忠诚意识，那种认为只有严格管理的规章制度才是有效的组织原则已不能适应现代社会的要求。在现代经济活动中，思想政治教育参与管理，承担了管理职能，而且是管理职能的一个重要组成部分，由此，日益丰富了其经济价值。

4.思想政治教育对推动生产力发展的精神动力价值思想政治教育的目的在于提高人的思想政治素质，促进人的全面发展。人的因素是生产力中最活跃、最具潜力的主导性因素，是推动生产力发展的决定性因素。因此，思想政治教育对推动经济活动开展的精神动力价值在于：首先，激发人的活力。即调动人的积极性、主动性和创造性。思想政治教育本身的作用在于使人们具有良好的思想政治品质和行为，联系生产力的内涵来认识思想政治教育的这一作用，可以具体理解为通过思想政治教育，激发和调动劳动者的生产积极性、主动性和创造性，以加速生产力水平的提高。其次，变革生产关系。通过思想政治教育，使人们认识到变革旧的生产关系，建立适合生产力发展的新型生产关系的必要性和紧迫性，才能使人们投入到这一实践中去，从而促进生产力的发展。最后，思想政治教育还可以提供正确的认识世界、改造世界、科技创新和管理创新等诸多的方法论。在这个意义上，思想政治教育对生产力的发展也具有一定的精神动力激发价值。

①王勤：《论思想政治教育的经济价值》，载《教学与研究》2003年第3期。

劳动教育的时代价值篇(3)

德育的政治功能和经济功能是相互联系、不可分割的有机整体，社会生产力水平越高，德育的政治功能越发倾向于经济性，通过经济职能实现政治目的，德育的生产日渐由潜在性变为现实性，在保持稳定、明确的政治方向性的前提下，不断增强经济性功能。德育的政治功能是德育活动的主体性功能，随着社会政治活动重点的转移，德育政治功能的表现形式必将有所改变。十一届三中全会以来我党工作中心逐步转移到经济建设上来，坚持改革开放、大力发展生产力是摆在我们面前的主要工作，也是全国人民面临的最大政治任务，因为政治是经济的集中表现，尤其在当前形势下这种特点极为鲜明。教育要为经济建设服务，就要培养社会主义市场经济需要的人才，德育工作要突出这个核心，在尊重人性的基础上把道德教育、思想教育和政治教育密切同市场经济结合起来，推动社会经济改革与发展，实现德育的经济价值，这正是新时期德育工作的显著特点之一。

德育活动本身不直接参与生产过程，德育的生产性必须通过劳动力的中介作用并同一定的物质生产过程相结合，才能真正实现经济价值。近年来现代大生产和高科技的发展加快了人类自身素质发展的步伐，作为人的主体意识日益增强，由此产生的经济价值越来越高，与过去相比较主要表现在：人的价值观念、道德判断、思维方式、创造欲望、心理素质、精神力量等方面的因素在生产活动中具有十分明显的经济意义，人的内在素质和精神价值成为现代生产不可忽视的生产潜能，它是现代生产的重要生产构成要素，德育正是通过启迪、塑造、挖掘人的这些潜在因素，有效地作用于生产工具、劳动对象和生产过程，使之转换成经济价值，社会越进步德育的经济价值越突出。

那么，德育经济价值的实现同智育和体育有何关系呢？一般来说，智育和体育是德育经济价值的基础，没有智育和体育良好、完美、和谐的发展，德育则难以很好实现经济功能。另一方面，德育在智育、体育能力的形成和发展中具有主导作用，它制约二者能力形成的状况和经济功能实现的程度。人们对教育经济功能的认识始于体育和智育，通过人这个劳动力同社会生产力发生联系，其理论基础是建立在劳动是人的脑力和体力之和的认识上，认为智育是培养和提高人的脑力素质的有效途径，体育是训练和发展人的体质的重要手段，以此论证教育与劳动力关系容易使人们接受。按生产力发展水平分析，人们对劳动力价值因素的认识大致可分为三个阶段：在生产力水平极为低劣的情况下，人的劳动能力主要通过体力实现的，即人的肌体素质决定劳动能力的大小；在生产力和科学技术水平较高的生产条件下，判断劳动力的能量主要通过人的脑力和体力的发展水平来衡量的，劳动者的科学文化水平和身体素质越好，其潜在的经济价值就越高；现代大生产条件对劳动力的标准提出了更高的要求，每个劳动者必须是德、智、体全面协调发展，由智育和体育形成的人的劳动能力是有工具性特点，这种能力的使用和发挥程度，受德育过程所形成的人的品德素质的影响。

由此看来，对德育经济功能的剖析属于深层次的认识。智育、体育具备一定的生产职能，但作为人的脑力和体力并非机器，随时可以启动且不停地机械运转。

因为人的脑力和体力受高层次意识活动的支配，即人的道德价值、思想意识和政治观念的约束，它是人的一切行为的中枢，是指挥、协调和控制人的活动的核心，人的各种行为都摆脱不了这种控制模式，这正是德育功能作用之所在。德育的经济功能通过五个方面实现的。一是加工、塑造劳动能力。人的教育过程是劳动力的造就过程，对尚未成年的劳动者施以德育、使他们明确学习目的，端正学习态度，增强自我约束力，树立学科学、爱科学、用科学的品质，养成认真扎实、刻苦钻研、善于思考、坚韧不拔的作风，训练开拓创新、勇于进取的思想素质，这些方面从外在分析表现的是一种学习态度，从内在分析则表现为劳动力的再生产性，德育过程直接影响上述问题的效果，表现了德育功能的潜在经济性。二是积极调动人的劳动能力。人的劳动受一定劳动目的和劳动需要的影响，当个体的劳动需要与社会需要相一致时，劳动者将会付出较高的劳动热情，发挥现有的劳动力积极创造劳动成果。由于人总是受社会阶层、地位和价值观的制约，个体的劳动意愿决定了劳动的时间强度、数量和质量。当一个人因个人意愿和价值目标的冲突，拒绝从事某项经济活动，即使本人劳动能力很强，其劳动价值依然为零，甚至产生极大的负效应。这种情况下的德育工作可以发挥出巨大作用，思想上的沟通能够产生直接的经济效益。三是发挥劳动者的主观能动性。现有劳动者积极性的调动是德育工作的一般要求，德育经济功能的高层次体现是最大限度地发挥人的生产能动性，把每个个体的主观能动性全部调动起来，会创造出巨大的经济价值。经济领域的改革和发展实际上是一个伟大的创造活动，科学技术的发明到生产应用，是一个不断创新的实践活动，经济的腾飞需要以人的开拓性为基点，德育目标要立足于人的潜能的挖掘，把个人利益同社会利益紧密结合起来，形成人的内在需要。四是协调经济管理活动。社会分工是经济发展的重要标志，经济发展水平越高，分工就越细。科学技术和现代生产的发展，专业化程度越来越高，生产趋向社会集约化，协调自我行为、协调个人与他人利益以及同集休利益的关系十分重要，德育作用于价值目标的内化影响，取得个人与集体目标的一致性将会大大提高生产劳动效率。五是更新观念意识和思维方式，促进经济玫革，思想观念、思维方式属于意识形成的范畴，陈旧的观念意识限制人的开拓思维，阻碍生产力发展的速度。我国处在新旧经济体制过渡阶段，不可避免地出现新旧观念的冲突，固有意识往往成为束缚生产力发展的习惯势力。德育内容要与经济同步协调发展，不断注入适应时代精神要求的新鲜血液，促进观念体系的更新。当前经济领域逐步强化了民主观念、科技观念、法制观念、价值观念、联合观念、竞争观念、质量观念、市场观念、信誉观念、效益观念、主体意识、开拓精神等，这些观念意识是在道德价值判断的交锋中完善的，代表了未来发展的方向，在经济管理活动中直接或间接地产生经济效益。

其实，德育的经济性不是今天才提出的热门课题，德育内容是在生产实践中形成和发展起来的，伴随生产范围的扩大和进步，根据生产实际需要不断丰富和发展。透过德育内容分析，不难看出其中渗透着显著生产要求和合作特征，溶政治思想与生产性于一体。传统德育一方面突出国际主义、爱国主义、阶级观念等鲜明的政治观点，另一方面又强调集体观念、劳动观念、纪律观念等与生产接近的观念意识，要求人们形成良好的劳动习惯和行为。今天德育内容在继承传统内容基础上又有新的发展，主要增加了民主观念、法制观念、科学观念、参与观念等现代意识，使德育的内容更贴近生产和实际需要，代表未来生产发展的要求，同社会主义市场经济相辅相成。

可见，德育的经济功能不是不存在，而是人们没有很好地理解和领悟，被一 定历史时期的政治性所淡漠。通过上述分析，可以透过德育政治功能的表现形式，解剖其经济功能结构的实质。德育的经济功能具有直接性和间接性，直接性反映的是对劳动力经济活动的直接影响决定劳动价值量；间接性是通过一定的生产关系作用于生产力影响经济效果的大校德育功能的多元化不仅能调节自我价值，还能自觉调节个人与集体、集体与集体的关系，在复杂的经济关系中达到某种程度的默契和认可，最大限度地实现经济价值目标。

德育具有较高的经济价值，其经济价值的大小一般限制于德育内化的程度，不是所有社会个体实施相同的德育内容都能产生等同效果，这与个体的生活环境、家庭背景、前期教育、个性特征、思想品质等状况密切相联。认识德育的经济功能有利于转变现代人的意识，把德育从独立的政治范畴与经济建设有机地结合起来，达到政治目标和经济目标相统一，研究德育经济功能的特点，则有助于人们澄清是非观念，明确任务和方向，科学运用德育功能，为完善市场经济服务。德育经济功能的特征有如下几点。

人是生物有机体，又是劳动能力的载体，人的脑力和体力之和即劳动力，其中体力主要指人的身体素质状况，脑力涵盖了两层意义，一是指贮存科学文化知识和运用思维能力；二是指与社会目的相联系的品德，而品德是人的个性的核心，决定人的知识、能力和专长的服务对象或目标。所以，德育效果直接牵制劳动者劳动能力的发挥程度，它是劳动者主体活动的指挥中心，通过意识活动调节人的思维，支配肌体的运动，决定劳动能量的释放、指导人的经济行为。

德育的经济功能并不产生于德育过程，而是通过一定社会的价值观念，使之内化为人的心理需要，这种观念意识附着于人脑之中，不能从外观显现，呈隐性状态。因而人们不易直观考察。当劳动力一旦与物质生产过程连结，德育的生产阶值便会呈现出来，主观意识依照个体价值的需求，协调大脑积极思维，利用掌握的科学文化知识，解决生产实践中的难题，产生经济效益，现代企业注重职业道德教育和文化祟质的提高，实质上是在进行劳动能力的再生产，良好的道德认识、道德价值、道德规范是潜在的经济价值，与生产结合随即变成现实生产力。

每个人都处在一定社会阶层，人生观、价值观、道德观差别较大，决定了人的生产目的和劳动态度，任何一个人不可进行脱离现实的劳动，劳动行为必然从属于一定的价值需要，外在强迫的劳动与内在需要的劳动，其劳动性质不同，创造的经济价值绝然不同。生长于一定社会制度下的人，必须明确个人的价值与国家的关系，个人行为必须同国家需要结合。这样才能使个人需要与国家利益紧紧联系在一起，大力发展经济是我国当前的主要任务，我们必须通过德育激发青少年的爱国热情，将来全身心地投入经济建设之中。

德育的经济价值十分特殊，它不能在德育活动的过程中创造直接的经济价值。

在一般情况下是通过控制个体与社会团体的利益关系实现的。德育是育人的社会实践活动，就个体而言，它必须依靠活的劳动力肌体和一定脑力的中介作用才能体现出价值来；另一方面，它是通过培养人的观念意识，训练人的行为道德习惯，自觉按照社会道德规范，自我约束个人行动适应生产要求；第三是通过培养高层次管理人员，协调社会关系，加强社会经济管理，建立社会新秩序，使生产关系更好地适应生产力的发展，达到提高经济效果的目的。这些特点都反映了德育经济价值的间接作用。

人的品德形成后，会长期控制人的行为，甚至终生产生走向作用。道德品质一般比较稳定，受外界因素干扰少，能够持续保持已有的人格特性，良好道德行为对个人和社会都是一种财富，不仅有利于促进社会精神文明建设。也有利于物质文明建设，对社会稳定和家庭的发展都有积极意义。培养青少年较高的道德规范，是保持安定团结的局面。大力发展社会主义生产力的必要条件。

德育经济功能具有多层次的表现，首先是可以为国家经济发展创造较大的生产力，推动社会经济高速协调发展。其次是有利于集体的生存与发展，因为国家利益是建立在集体利益发展之基础上。最后德育经济功能的个体体现，高尚的道德品质和职业情操，为社会做出了较大的贡献，按照多劳多得的分配原则，社会同样会给予个体劳动者以较高的经济报酬享受等价的劳动待遇。因此，德育的经济功能通过国家、集体和个人三者利益也能不同程度地具体表现出来，这正是德育经济功能的多元性。

劳动教育的时代价值篇(4)

论文关键词：邓小平；教育理论；经济价值；精神价值；实现观

邓小平教育理论作为邓小平理论的重要有机组成部分，是邓小平理论宝库的重要内容，它深刻地阐明了我国社会主义初级阶段的教育的地位和作用，确定了新时期我国教育发展的指导方针和教师在教育中的核心地位，精辟地论述了教育的性质、方向、培养目标、教育体制改革和教育实践等一系列重大的理论问题和现实问题。

一、邓小平教育价值论

教育价值观作为人们对教育实践和教育价值关系的认识和评价以及在此基础上所确定的行为取向标准，是指导、支配和评价教育行为和功效的核心观念，对于整个教育活动起着深刻的导向作用，直接影响着教育的目的、内容、形式和方法，影响着教育的规划、结构、布局和体制。教育价值是教育思想的重要组成部分，它以哲学观为基础，主要包括经济价值和精神价值两个方面。邓小平同志以辩证唯物主义的世界观和方法论，对教育的经济价值和精神价值作了全面的论述，提出了自己完整的马克思主义教育价值观。

1.就教育的经济价值而言，教育是进行社会主义物质文明建设的基本前提，物质文明建设是社会主义现代化建设的主要内容

邓小平同志认为，能否实现社会主义现代化关键在科技和教育。要实现经济发展战略“三步走”的目标，首先应从科技和教育着手。他曾说：“我国国家国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质量。一个十几亿人口的大国教育搞上去了，人才资源的巨大优势是任何国家比不上的。”他指出：“科学技术是第一生产力”，而“科学人才的培养，基础在教育。”教育搞上去了，劳动者的科学文化水平提高了，就能创造出比资本主义更高的劳动生产率。他重视“人才资源的巨大优势”，认为：“人才的不断涌现，我们的事业才有希望。”他经常提醒全党和全国人民：“我国要实现现代化，关键是科学技术要上去，发展科学技术，不抓教育不行。”“不抓科学、教育，四个现代化没有希望。”他把我国经济发展的希望寄托在发展科教上，他深信：“我国的经济，到建国一百周年时，可能接近发达国家的水平。我们这样说，根据之一，就是在这段时间里，我们完全有能力把教育搞上去，提高我国的科学技术水平，培养出数以亿计的各级各类人才”。在邓小平看来，发展教育和科学，是我国现代化建设的基础工程。培养同现代化要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的专门人才，发挥我国的人才资源优势，关系到21世纪我国社会主义事业的全局。

邓小平同志充分认识到：“百年大计，教育为本。”当今世界，教育发展状况如何，在很大程度上影响着一个国家和民族的发展进程。我们是在一个人口众多、资源相对不足、教育不够发达、经济还比较落后的国家里进行社会主义现代化建设的。要实现现代化建设的宏伟目标，进一步解放和发展生产力，必须优先发展教育，提高劳动者的素质，把沉重的人口负担转化为人才资源优势。今日世界科学技术突飞猛进、知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈。科技和人才越来越成为国家繁荣和民族振兴的决定性因素和重要资源。国际间的经济竞争，综合国力的竞争，在很大程度上是科学技术的竞争，民族素质的竞争，归根结底是教育的竞争、人才的竞争。从这个意义上说，谁掌握了21世纪的教育，谁就能在21世纪国际竞争中处于战略的主动地位。

2.就教育的精神价值来说，教育是进行社会主义精神文明建设的重要条件和主要内容

精神文明建设的内容十分丰富，涵盖社会生活的各个方面，其主要内容有思想道德建设和教育科学文化建设两个方面。而这两个方面的建设都离不开知识和人才。知识的传播、人才的培养只有通过教育才能实现。邓小平同志认为，培养“四有”新人直接关系着社会主义精神文明建设的进程和国家的长治久安。他站在社会主义历史命运的高度，明确提出要实现社会主义现代化，必须有一个安定团结的政治局面，根本上还是要发展经济、发展教育和完备法制。他教育全国人民特别是青少年要做到有理想、有道德、有文化、有纪律。这既是对社会的统一要求，又是对学校培养目标的明确规定。邓小平同志强调物质文明和精神文明两手抓，两手都要硬，指出：“精神文明建设，首先要着眼于党内风气和社会风气的根本好转，”他重申：“抓党风、抓社会风气好转，必须狠狠地抓，一天也不放松地抓，从具体事件抓起。”他认为改善党风和社会风气必须从教育入手。他科学地把进行法制教育、加强法制观念作为精神文明建设的突破口，指出：“我们的重点是端正党风，但从全局来说是加强法制。”“法制观念与人的文化素质有关……所以，加强法制，重要的是进行教育，根本问题是教育人。”思想道德建设归根到底是培养和形成人的世界观、人生观、价值观和荣辱观，也就是树立高尚的思想和信念，这必须以提高文化水平为基本条件。由于学校教育是一种有计划、有目的、有系统、有组织的影响人的活动，它在人的思想品德发展中具有主导作用。邓小平同志要求学校把德育工作放在一切工作的首位。他指出：“毫无疑问，学校应该把坚定正确的政治方向放在第一位。”

中华民族的精神支柱、共同理想以及民族的凝聚力，是进行社会主义现代化建设、实现新世纪发展伟大目标的最宝贵的精神力量和社会资源，而教育对于形成有利于现代化建设的共同理想、价值观念和道德规范，推进社会主义精神文明建设和民族凝聚力的形成有着独特的作用。我们的爱国主义传统、民族团结的传统、历史文化传统、革命传统和时代精神要靠教育来传播、弘扬、光大。教育在提高新一代和全社会的思想道德和科学文化水平方面负有重要的使命。在培养全社会健康、科学、文明的生活方式，提高社会的道德水平方面都发挥着重要作用。教育在社会主义精神文明建设中有着不可替代的地位。尤其是在世界范围内思想文化相互激荡的情况下，我们更要发挥自己的优势，坚持社会主义的方向，重视并发挥教育在社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设中的基础作用。

精神文明建设的另一个重要内容是教育科学文化建设。它是精神文明建设的基础工程，要解决的是整个民族科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。只有教育事业的发展，各级各类学校质量的提高，才能为社会培养出各种合格人才，才能加强和壮大建设者队伍，才能促进社会主义现代化建设和科学技术、文化的发展。1985年5月，邓小平同志在全国教育工作会议的讲话中号召各级党委和政府要把教育工作认真地抓起来。“中央提出要以极大努力抓教育，并且从中小学抓起，这是有战略眼光的一着，如果现在不向全党提出这样的任务，就会误大事，就要负历史责任。”邓小平同志以战略家的眼光，把教育提到了前所未有的地位。

二、邓小平教育实现论

把教育摆在优先发展的战略地位，就必须从多方面加以落实。邓小平同志就教育问题提出了多种实现途径。

1.要求全社会都来重视教育事业的发展

我们是穷国办大教育，社会主义现代化建设，一方面，要早出人才，多出人才，快出人才，并从根本上提高整个民族的文化素质，另一方面，由于国家财力有限，很难满足教育发展的需要，现实与需求的矛盾，给我们提出了一个严肃的课题：人民教育人民办。在这方面邓小平同志身体力行，曾自告奋勇管科教，要当科教的“后勤部长”，他指出：“抓教育事业，决不只是教育部门的事，各级党委要认真地作为大事来抓。各行各业都来支持教育事业，大力兴办教育。”这里他特别强调各级领导要把教育作为大事来抓，要“抓紧抓好，严格要求，少讲空话，多干实事。”他指出：“忽视教育的领导者，是缺乏远见的、不成熟的领导者，就领导不了现代化建设。各级领导要像抓经济工作那样抓好教育工作。”在邓小平同志的要求下，《中国教育改革和发展纲要》适时提出了以政府办学为主体、社会各界共同办学的新体制，积极鼓励企事业单位、社会团体和个人按照国家政策、法规的要求实行多种形式办学，使教育真正成为全社会的事业，充满生机和活力。这样，全社会齐抓共管，各负其责，就一定会促进教育事业的篷勃发展。

2.强调尊重知识，尊重人才，大力提高教师的社会地位

邓小平同志认为：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行，靠空谈不能实现现代化。必须有知识、有人才。没有知识，没有人才，怎能上得去？”他主张：“一定要在党内造成一种空气，尊重知识、尊重人才，要反对不尊重知识分子的错误思想。”同时还针对当时普遍存在的轻视知识分子、轻视脑力劳动的现象指出：“不论是脑力劳动、体力劳动，都是劳动……要重视知识、重视从事脑力劳动的人，要承认这些人是劳动者。”1977年8月，在科技和教育工作座谈会上，邓小平同志又说：“要特别注意调动教学工作者的积极性，要强调尊重教师。我国科学的希望，在于它的队伍的来源，科研是靠教育输送人才的，一定要把教育办好。我们要把从事教育工作的与从事科研工作的放到同等重要的地位，使他们受到同样的尊重，同样的重视。”他反复重申：“无论从事科研工作的，还是从事教育工作的，都是劳动者……科研工作、教育工作都是脑力劳动，脑力劳动也劳动。”他动情地说：“要珍视劳动、珍视人才……人才难得呀！他深知，人力资源是关系国家、民族兴衰成败的第一战略资源，他坚信：“中国的事情能不能办好，社会主义和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起来，国家能不能长治久安，从一定意义上说，关键在人。”

教育大计，教师为本。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师是科学文化的传播者，人类灵魂的工程师，先进文化的建设者。在现代学校教育体系中，教师在教书育人方面始终起着至关重要的主导作用，是现代化进程中培养合格人才，提高民族素质的关键力量。邓小平同志指出：“一个学校能不能为社会主义培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”所以“我们要提高人民教师的政治地位和社会地位。不但学生应尊重教师，整个社会都应该尊重教师。”他要求：“对于在教学工作中作出突出贡献的教师，应该给以表扬和奖励。”在政治方面，要求“在优秀教师中发展党员”；在业务上，“要采取切实有效的措施……大力培训师资”。对于“特别优秀的教师，可以定为特级教师。”在经济上，“要研究教师首先是中小学教师的工资制度”，“我们无论怎么困难，也要提高教师的待遇。”“这个问题无论如何要解决。”邓小平同志高瞻远瞩，以敏锐的目光认识到教师是振兴教育的希望。要确保教师队伍的稳定，就必须提高教师的社会地位，改善教师待遇偏低的问题。这个问题已经到了非解决不可的时候了。否则，不但影响教育改革和发展，还会影响社会主义建设大局。正是在邓小平教育理论的指导下，教师的生活条件才得到了改善，尊重知识、尊重人才、尊重教师也才蔚然成风。新时期教育事业的每一项成绩，无不包含着邓小平同志无微不至的关怀，无不浸透着一位无产阶级革命家对知识、人才、教育寄予的无限希望和心血。

3.增加教育投资，确保教育事业优先发展

教育投入不足一直是长期困扰和严重制约教育事业发展的“瓶颈”。鉴于此，邓小平同志指出：“教育投资也要改进，这也是改革的重内容。”邓小平同志要求全党和全国人民一定要从战略的高度考虑教育问题。“否则，我们已经耽误了二十年，还要再耽误二十年，后果不堪设想。”“要千方百计，在别的方面忍耐一些，甚至牺牲一点速度，也要把教育问题解决好。”

4.提倡教育与生产劳动相结合

马克思主义认为教育与生产劳动相结合是人的全面发展不可缺少的条件，我们的培养目标，最终是要为社会培养分工不同的德、智、体、美、劳等全面发展的劳动者，或者说每一个在校的受教育者迟早要服务于社会，从事生产性或服务性劳动。虽然今天从事服务性劳动的人数比例在提高，但教育与生产劳动相结合的方针仍然具有重大的现实指导意义。邓小平同志站在现代化建设的高度来认识和阐述教、劳结合的问题。他说：“为了培养社会主义建设需要的合格人才，我们必须认真研究在新的条件下，如何更好地贯彻教育与生产劳动相结合的方针。”他认为，第一，现代经济和科技迅速发展，要求提高教育质量和教育效率，出好人才，快出人才，要求教育与生产劳动相结合的内容、方法不断有新的改革和发展，要求不但要依据生产建设发展的要求，而且必须充分估计到现代科学技术的发展趋势。在正在迎面而来的知识经济时代，教育与生产劳动的结合，一定要适应现代社会经济、现代科技发展的要求，大力提高劳动者的综合素质。在这方面，邓小平同志对青年寄予厚望：“科学的未来属于青年，青年一代的成长，正是我们事业兴旺发达的希望所在。”第二，学用结合。就是要求文化课教学与实践训练相结合，学校专业学习与社会就业相结合，生产劳动与科学实验相结合。第三，更重要的是整个教育事业同国民经济发展的要求相适应，使教育更好地服务和服从于经济建设这个中心。

劳动教育的时代价值篇(5)

论文摘要:文章在分析教师地位、作用和价值的基础上，探讨了教师劳动的根本价值和教师自身的价值，使教师价值得到最大实现。

教师的劳动，从宏观上看，同经济发展与社会发展，同国家兴衰与人类文明有着极大的关系，从微观上看，它对一个人的成长和发展起着特殊重要的作用。教师的劳动是以传授知识与发展学生智力与非智力因素为特征的。教师通过自己的努力将人类社会所积累的精神遗产传授给下一代人，一方面要付出大量的脑力劳动;另一方面也要消耗一定的体力，这一过程就是要让年轻的一代从不知到知，由一个自然人向社会化人转化的过程。而教师传授的知识一方面是社会物质生产和精神生产所需要的;另一方面内含前人的劳动价值和教师自身内化知识所支付的必要劳动。

作为教师劳动对象的学生，并不是被动、静止的客观物体，而且有主动性、有感情、有个性、活生生的人，是教的客体和学的主体。在老师传授知识的劳动过程中，学生将教师传授的知识进行消化，变成自身的知识，就会产生无限的创造力。这种知识对学生来讲，就含着价值和使用价值，可进行交换。在此意义上讲，学生就成为教师劳动价值的承担者。

1高校教师在劳动中塑造自身的价值

一般意义上，“价值”是指客体的作用同主体需要之间的关系，也就是客体对主休存在的意义。教师劳动的价值，就是教师劳动的作用同主体需要之间的关系，当教师劳动的作用能够满足主体需要时，就产生教师劳动的价值。在高校的教育活动中，教师处于最核心的地位，任务最重，影响最直接，作用最关键，因而，教师持有何种的劳动态度、工作作风，言行举止在培养人的高校教育活动中是至关重要的。我们可以从5个方面进行分析:①因为高校教育的全过程，就是教、学的双向活动;学生的学习是在教师的指导下，有目的、有计划、有组织和有秩序的一种有机的活动;②因为即使有最完善的教材、最先进的教学设备，最终是由教师来操作和使用的，如果教师不能很好地掌握这些教材，或者不善于把教材的内容传授给学生，不能较好地利用所有的教学设备，教师的劳动就不是一种有效劳动;③教育心理学研究表明，学生学智力因素作用外，还有非智力因素，如动机、兴趣、毅力和意志等等，不仅智力需要教师来开发，而且学习兴趣要靠教师来激发，受到挫折，需要教师来帮助;缺乏毅力，需要教师培养等;④如果教师不能把全身心的爱倾注于学生，投人于教学工作，先进的教学方法与现代的教育手段，就不会在教学中起到应有的作用;⑤教师如果缺乏高深的思想道德情操、良好的教风、端正的品行，就很难起到师表的作用。

随着社会的发展，人类的进步，国家、社会和个人对教师劳动人的需要愈来愈强烈。我们说，高校教育是培养人的活动，人是生产力中最活跃的因素，是主宰世界的主人。因此，培养人是高校教育的本质，而教育人的任务离开了教师劳动，就会落空，依此决定了教师的劳动是最重要、最核心和最有价值的。

2高校教师自身应具有的素质

教师的劳动素质是社会生产水平与教育规律的运行所要求的。这种客观的社会要求，只有教师在劳动过程中才能转化为教师理性的观念和实践的行为。因此，就形成了教师的素质。教师的素质是多层次多方面的，但最重要有3个方面。

2.1教师的教育素质

哲学家与教育家康德曾说过这样一句话，“人类在种种艺术的发明创造中，最为困难的是领导艺术和教育艺术”。然而尽管教育艺术的创造是艰难的，但经过数千年一代代的教师在教学劳动实践中的不懈努力，其成果是显著的，成为后来教师们取之不尽的资源宝库。在这里需要我们进一步认识的问题是，教师在教学中所创造的教学艺术，不仅是教师职业对教师的要求，而且也是教师道德对教师提出的要求。职业道德是构成整个社会道德规范体系的重要组成部分，也是个人道德的重要内容。高等学校的教师肩负着为社会培养高级专门人才的重要使命。完成这种使命不仅要求高等学校老师具有渊博的学识，而且更需要有高尚的道德。因为老师的道德品质制约着知识服务的对象和人才培养的方向。作为一名高等学校的教师，必须在拥有高深学问的同时，着力提升自己的道德境界，具备良好的道德人格。教师在教学劳动过程追求掌握教师的好差时，也往往是以教学效果、教学艺术的表现力来审定的。

2.2教师的自律素质

高校教师职业自律就是教师在从事劳动过程中自觉遵守规律、条例、守则的觉悟。但这些特有的规章制度内容的创立不是别的职业劳动中所能体现出来的，是教师在教学的劳动实践中提出而不断完善和积累的。这也是由教师的劳动特点决定的，因为高校教育是以班级进行的，高校教师教学行为是以课堂传授知识为主，是在有时空和秩序控制下进行的。这种特殊的劳动环境决定了教师必须有较强的劳动时间观念。教师在教学劳动中始终面对的是学生，是求知欲望高，未涉世的，希望从教师身上索取人生哲理的新一代人。这种特殊劳动对象要求教师，不仅有诲人不倦的精神，而且要用动之以情，晓之以理的方法，要给予他们人格的力量、理性的知识、思辨的能力来认识自己，对待社会和他人。

学校教育虽然是环境条件，但它与一般环境条件不同，它对学生个性的影响是有目的的、有计划的。教师应当把学生的个性看做是正当的和合理的，教师道德不允许老师忽视或抹杀学生的个性。教师的任务在于透过现象发现每个学生的特长和兴趣，在教育工作中尽量顺应其天性，完善和发展其个性。教师在教学劳动中处于主导地位，因而在指导学生的学习和生活过程中，在塑造学生的思想品德的活动中，决不能用错误的观念和不科学的思想去诱导学生，不仅要恰如其分地指出学生的缺点和不足，而且也要勇敢地承认自己的错误，改正错误。

2.3教师的自觉素质

所谓的教师职业自觉素质，就是教师在对学生、家长、同事以及对社会、学校、职业履行义务的过程中所形成的特殊道德责任感和道德自我评价能力。教师在教学活动中，传授知识量的大小、讲解的清楚与否、能否因材施教，采用何种教学方法，批改作业是否细致，辅导学生能否耐心，对学生能否关怀备至等，都需要有一种自觉的良性的思想规范进行支配。凡是能在教学中的每一个环节中都认真负责的教师，就是具有这种自觉性的表现，就会得到同行、学生、家长和社会的认可。这种自觉的职业良心，也同样是经过教师的劳动所体现和创造出来的，是协调教师教学工作情绪的内在力量，也是社会评判教师的不可忽视的内容。

3高校教师创造的自身规范

由于教师的教学劳动影响到一代新人的成长，因而也影响到国家的未来，影响到社会的进步，影响到民族发展乃至千百万个家庭，这就必然要引起社会的关注、家长的重视。高校教师的道德情操主要体现在他们的忠诚教育、热爱学生的职业理想，爱岗敬业、精益求精的职业良心，真诚务实、严肃认真的职业态度，严谨治学、教书育人的职业义务和无私奉献、为人师表的职业荣誉等几个方面。家长因为关心子女的成长而提出某种要求，同时学生也会在学习实践活动中对老师抱有一定希望，如果说这些要求是符合学校教学规律的，是符合社会道德标准的，就会成为教师内化为自己的思想和行为的条件。虽然教师在教学劳动中其态度和作风等有外部条件的要求，但真正促使教师具有职业道德的思想和行为标准的，是教师自己在劳动过程中认识并创造的。

3.1教师在教学劳动过程中创造了自己的职业态度

一般说，一个人的职业道德素质在根本上决定着他的职业综合素质。高校教师职业道德中的职业道德理想和职业道德良心又决定着从业者最基本的职业态度。我们常说，态度决定一切。无论你选择何种领域的工作，成功的基础是你的态度，所以说，态度决定结果。教师在教学劳动中认识到自己的劳动是具有社会价值的，价值的体现是培养人的全过程，其表现形式是使每位学生具有了知识和劳动能力。也只有当学生具有了这种能力之时，社会才能承认教师劳动价值的存在。当教师认识不予考虑自己这种社会价值时，必然要树立一种教学劳动的价值观。这种价值观，就是用自己所有的知识，以积极的态度、得力的方法去培养学生。这种价值观在教学劳动中的不断体现，就成为教师自觉的行为标准，也成为高校教师思想和行为的评判标准。

3.2教师在教学劳动过程创造了良好的职业作风

随着社会主义现代化大业的飞速发展，高教事业也取得了长足进步，作为一名高校教师，既然选择了教师的职业，就应当自觉按照职业的规范来严格要求自己。教师教学过程是有目的、有计划、有组织、有秩序的。所以要求教师在教学过程中，其思想行为、方法要以目标为中心，依据预定计划、按循序渐进进行。高校教师根据社会发展需要和学生身心发展需要，既要向学生传授科学文化知识，又要培养学生具有良好的思想品德。邓小平同志指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在于教师。”培养德才兼备的学生，教师起着决定性的作用。长期以往，教师的这种工作态度和思想作风就会形成较为固定的观念形式，不仅成为教师自身自觉遵守的规范，而且也成为评价教师的标准。

3.3教师在教学劳动中创造了较强的职业责任

劳动教育的时代价值篇(6)

全国职教系统培育和践行社会主义核心价值观座谈会日前在天津召开。座谈会提出，各级教育行政部门要把培育和践行社会主义核心价值观作为教育事业基础工程，弘扬劳动光荣、技能宝贵、创造伟大的时代风尚，促进形成“崇尚一技之长、不唯学历凭能力”的社会氛围。教育部副部长鲁昕出席并讲话。

2014年6月26日下午，全国职业教育系统培育和践行社会主义核心价值观座谈会在天津市海河职教园区召开。教育部党组成员鲁昕副部长，天津市委常委、教育工委书记朱丽萍，教育部职成司司长葛道凯，社科司副司长徐艳国等领导到会。来自全国各省（区、市）教育厅分管职业教育负责人、分管职业院校德育有关处室负责人、部分职业院校的师生代表参加了座谈会。新疆职业院校思想政治教育研究中心常务副主任王学利、新疆工程学院黎杰等4名师生，代表新疆维吾尔自治区教育厅出席了座谈会。

天津市委常委、天津市教育工委书记朱丽萍致欢迎辞。教育部职成司巡视员王继平主持了座谈会。他介绍了2009年以来，每年全国职业院校技能大赛期间，召开关于德育工作方面会议的背景，他指出：技能大赛期间加开德育工作会议是技能大赛的魂，如前年召开职业院校校园文化工作座谈会、去年召开“中国梦・我的梦”的座谈会、今年召开“培育和践行社会主义核心价值观”座谈会，就是向全国职业院校德育工作的任务信息。

会上，北京市教委、湖南省教育厅、江苏省扬州商务高等职业学校、深圳职业技术学院、全国劳模代表和优秀毕业生代表作了交流发言；来自全国各地教育行政部门、职业院校师生代表共180余人参加了座谈会。

劳动教育的时代价值篇(7)

【关键词】村社；后现代化；教育

会宁县是古丝绸之路上的重要通道，素有“秦陇锁钥”之称，地处甘肃中部的陇中高原，地形地貌成“七川八塬九道梁”。国道312线、309线，省道207线从中穿过。而地处该县中部的甘沟乡袁岸村没有那样有利于农业经济发展的有利地形，上面提到的公路到不在本村地界上。本村海拔在1500—2000米之间，地形总体上呈一小舟，为南北走向，东、西、南三面由相对海拔500米的山环抱，而北面是一个缺口，有一条干沟延伸到村外，这条干沟的唯一作用是雨后的山水随沟排出，带走大量的肥沃土壤。这儿虽有比较狭窄的三面环山的平地，但被流水从山上冲下来的肥土无一留在田间，反而使得土地盐渍化加重。另外，在夏季，一股股热气由村外向村内流动，遇到南山被迅速抬升往往形成暴雨，使得15里长的山川遭受洪水。在冬季，刺骨的西北风由背面的缺口——干沟直涌而入，使得冬季格外寒冷。本村有一千九百多人，干旱与洪涝交加，但很大部分农户还在温饱线上的袁岸村在与时代的车轮赛跑中一点也不落后。

1 村社的后现代特征

本村的主要交通干道为在东面山脚下蜿蜒着的约三米宽的乡间小路，在这条路的南头有一条路从西面山坡上延伸下来与之相接。这样的交通条件与地理条件反而带给了本村一个跟上时代步伐的综合条件，也就是一般意义上的后现代化。本村的后现代化集中表现为村社的后现代化，后现代化条件下的村社必然有这后现代化社会的特征与之相适应。

1.1 经济领域：适当的技术和社区的合作化相结合。

近年来，随着市场经济的进一步完善和发展，城乡二元体制消弱，本村剩余劳动力的80%在农闲或农忙时节出外打工，剩下的年龄在50到60之间，虽有体力，在贫困山村还是劳动力，由于子女的孝顺和老年人安逸情节留在家中。这部分劳动力其实质是年轻人眼中的象征劳动力。老人的在家照料使得自己有时间甚至放心家里的事出外打工。另外，老人这样的劳动力在家族中只是一种象征资本。在这样的山村谁家的老人退出劳动更早，表明谁家的儿子更孝顺，也就给年轻人带来更好的声誉。

1.1.1 村社的“老人拥有”与合作化相一致。在农忙时节，常年剩余劳动力外出，留在村中的大部分为妇女、儿童、老人。一家之中的体力性的繁重家务，只能依靠大家的力量。在“老人拥有”的村社中，家家户户形成了一种劳务合作网。

1.1.2 技术的合作与合作化密不可分。面对如此 多的左邻右舍，建立长久合作关系对象的选择需要经过慎重考虑。单向的合作需要与之相对应的技术，任何一件事与相应的技术密不可分，就是合作化必然与技术的合作相协调。

1.1.3 市场经济条件下，合作是对马太效应受害者的扶贫。当今的经济是一种资金、知识等融合在一起的复合经济，它的增长必然是一种内源式的增长，再也不是依靠单纯的条件或投入的刺激，内源式经济的发展动力在于在身，也就取决于融合于主观之内的必备条件。共同富裕的目标下需要给一些人技术等的支持帮助脱贫。

1.2 政治领域：社区化管理和网络化。

村社的政治是一种乡土政治，村社的管理夹杂着很多的感性，管理仅仅停留在维持百姓自身经营的维持。农民的生活水平的衡量以及对村社的整天模型的综合评价都借助于网洛，这一切从实质上实现了社区化管理和网络化在政治领域的萌生。

1.3 文化领域：一种新的根基隐喻。

当前的村社文化已不同于以前的文化，传统习俗已经淡出，取而代之的是新时代的文娱项目。各种各样的广告宣传，特别是政治、商业宣传代替了宗教，在村社文化中，以往的宗教消退，是一种隐喻，政治和商业宣传成为文化特色的明喻绽放光芒。

2 村社教育模式与素质教育的矛盾

20世纪作为工业经济的时代，人类文明和文明人类发生了空前重大的变革，管理是变革的重要领域。“管理给人类带来了福音”已成为共识。21世纪作为知识经济的时代，将是人类社会竞争更趋激烈而前景又更令人神往的世纪。知识经济的发展离不开教育的发展，科学技术是第一生产力。“经济发展快一点，必须依靠科技和教育”。本村的教育理论特征与知识经济时代的教育特征有着不协调之处。

2.1 知识价值论与狭义的劳动价值论的矛盾。

知识经济时期，劳动价值论不再是以往的简单劳动，而是一个集合概念或总体劳动，其中只是在价值的生产、价值的增值中发挥着关键的作用。知识经济时代的教育论中以往的简单劳动价值论必然是一种复合劳动，劳动者作为由分工与协作所决定的“总体工人”概念出现，广义上的脑力劳动者成为总体工人的一部分，成为价值生产者和创造者。

本村的课堂教育采用简单的单一方法遏制了创新意识和创新能力，没有创新意识和创新能力的劳动者只能是简单的体力劳动者，是马克思劳动价值论下的狭义劳动观。

2.2 知识消费与物质消费不协调。

本村居民对教育的支出为总支出的百分之十多一点，大部分支出用于基本的生活需求。知识消费主要是指发展性资料的消费，对知识的消费在本村主要体现在教育的支出上。消费总体结构可分为知识消费和物质消费，本村的消费结构极为不合理，对教育的投入与知识经济时代对知识的消费系数不对称。本村虽实现了某种意义上的后现代化，而教育被抛弃在后现代的边缘。

3 后现代背景下教育矛盾的解决策略

一个社会的发展离不开经济的进步，而经济的发展又离不开教育，科教兴国是我国繁荣富强的必由之路。该村村社的后现代化与教育的后现代边缘之间的矛盾在于没有经济发展支撑的村社后现代化必然不能持久，要实现该村的经济社会全面发展离不开教育的后现代化。

从本质上讲，物质的贫穷首先是因为精神的贫穷，经济的落后根源于教育的落后。教育脱贫是解决社会贫困问题的治本之举。

面对教育与村社发展的不协调，只好实行“教育优先发展战略”以实现本村的文化、政治、经济的协调与长远发展。

3.1 师资是关键。进一步提高教师待遇，加大教师的引进力度，使教师安于自己的岗位，稳定教师队伍。

3.2 经费是基础。各级部门应加强对农村教育的投入，从多方面筹措资金，为教育的长远发展打好基础。

3.3 各级党委和政府要把教育工作认真的抓起来。特别是县、区、乡要把办好农村教育放在首位，使教育更好的为当地经济发展服务。

参考文献