幸福心理学结课论文篇(1)

[关键词]积极心理学 高校思政课 马克思主义幸福观教育

[中图分类号] G642 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）14-0115-03

对于现代大学生来说，学习生活为了什么，是否能在学习生活中体验到高品位的幸福，是否能树立为人类福祉而奋斗的幸福观，这一系列的问题都是大学生健康成长必须面对的，也是思政课教师、人文社会科学类教师需要重点研究和探讨的。树立正确的幸福观，有助于学生更好地确立自身的学习生活目标，为社会主义现代化建设贡献力量。因此，本文旨在探讨马克思主义幸福观内涵和如何在高校思想政治教学实践中引入积极心理学的理念和方法，通过多种课堂教学方法的运用，引导大学生树立马克思主义幸福观。

从理论层面上看，马克思主义幸福观比较典型的解释是套用马克思主义原理教科书里的解释，即：马克思主义幸福观就是马克思主义经典作家及其继承者对幸福的根本观点、根本看法。但综观目前学者们的研究，对这一概念内涵的展开还是不够的。马克思的幸福观是从马克思的中学作文《青年在选择职业时的考虑》中就开始有所探讨的，他认为“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”马克思主义幸福观是以人的自由全面发展为旨趣，以人的动态和谐幸福为核心内容的，即：动态幸福观、和谐幸福观、人的自由而全面发展的幸福观。

积极心理学是美国心理学家Seligman1997年首次提出的，它关注于人类美德和幸福，致力于人类积极品质和建设性力量的挖掘，改变了西方传统主流心理学过分关注心理疾病的消极病理性取向，使心理学的功能变得更加积极完善，并在世界范围产生了巨大影响，形成了心理学的一股新思潮。由于积极心理学主张从积极入手，以发展个体的内在力量和美德等积极品质为主要目的，使其在教育目标上与马克思主义“人的自由而全面发展”的旨归具有内在契合性，在教学理念和方法上对马克思主义幸福观教育具有重要的启发和借鉴意义。

那么如何通过教学理念的转变、教学方法的改革和创新，将积极心理学有机整合到高校思政课马克思主义幸福观教育中，将理论上的可能性转化为实践上的可行性和可操作性，就是一个值得深入探讨的问题。本文通过对我校11级、12级学生在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《思想道德修养与法律基础》两门课程教学实践中引入积极心理学理念和方法促进马克思主义幸福观教育的探讨，总结出以下较为有效的方法和途径，希望能对这一领域的教学和研究工作有所启发和促进。

一、幸福观大讨论

积极心理学认为拥有更多积极体验的学生，容易看到事件蕴涵的积极意义。因此，我们在《思想和中国特色社会主义理论体系概论》的教学中便引入了幸福观大讨论。

目前学界普遍认为，马克思主义幸福观是有其基本内涵的，但幸福却没有完全统一的概念。在幸福观大讨论教学中，首先要让学生明确幸福本身没有固定不变的定义，每个人都可以有自己不同的理解，让学生在开放式思维中去探讨幸福的涵义，激发思考和参与的积极性。在教学过程中，主要采取两种方式：一是头脑风暴法，即由全班同学都来充分思考并回答自己所理解的“什么是幸福”这个问题，也可以对其他同学的回答进行补充和评价，通过多种观点的比较和碰撞，深化同学们对幸福观的思考。第二种方式是小组互动讨论，即小组同学课前思考何谓幸福、如何实现幸福等问题，然后在班上进行分享交流和交互式教学，各小组之间可以针对不同的观点进行辩论，老师在这一过程中起着积极的引导和促进对话展开的作用。

这种开放、互动的德育对话具有一种生成性机制，可以不断促进学生富有意义的知识建构，使对话指向更深刻、更富启发性的层面。而且，在课堂教学中实施开放式教学，让学生在开放式教学中体验成功、感受成功，可以改变师生间传统的主客体关系，发挥课堂教学中学生的主体地位，从而培养学生的创造性思维和创新能力。同学们在幸福观大讨论中都各抒己见、积极踊跃地提出了多种看法。通过讨论，还启发学生提出了一些新的问题，如：古代人是否比现代人幸福？如何提高幸福的质量？国内高校为什么没有开设专门的幸福课？

哲学家们认为，提出问题比解决问题更为重要，提出问题本身就是对学生的一种很好的思维训练，再通过与其他同学的讨论和分享，使他们对马克思主义幸福观以及何谓幸福有了自己的思考和理解，从而达到了探究启发式教学的目的。

二、任务驱动教学

积极心理学认为，通过提高学生教学活动的多样性和活动中的积极体验次数，可以促进学生的学习潜能和正向力量的发展，这种发展又有利于个体积极情绪体验的产生，从而促进个体的成长和生活幸福感的提升，因此积极心理学常把积极情绪体验的培养作为核心。任务驱动教学就是在这一指导思想下设计的，它要求教师在教学中结合课程主题设计教学任务，使学生的学习活动与特定任务相结合，将再现式教学转变为探究式学习，激发学生的主动性和创造性，并要求按学习小组完成任务，之后在班上进行交流、总结和提升。由于这种方法很好地发挥了学生的主观能动性和创新能力，能有效激发学生的学习兴趣和求知欲，在达到预期教学目标的同时，还能产生一种自主探索和互动协作的学习活动，形成感知学习活动的良性循环，增强学习中的成就感、愉悦感，进而促进学生的潜能发挥和全面发展。而马克思主义幸福观正是以人的自由全面发展为旨趣，这同时也是我国高校德育教育的内在宗旨。

例如，在《思想道德修养与法律基础》绪论的“适应人生新阶段”部分的教学中，我们安排每个学习小组围绕“大学生活目标”这一主题制作小组海报。海报内容包括组名、组标、小组寄语和目标等，形式不限但要富有特色，从不同侧面展现出对大学新生活的憧憬和未来的理想。在经过小组展示和课堂分享环节之后，老师不失时机地提出问题，启发同学们进一步深入思考理想、奋斗、奉献社会和幸福之间的关系，加深对马克思主义幸福观的理解。

三、情景剧教学

情景剧教学是指模拟生活中的某些现象，经过艺术的加工与整合，通过角色扮演、场景、人物、对话、视频等生动形象的手段表现一个故事情景，在故事中反映出一些现实生活中的道德现象或矛盾冲突，引发大家的思考。情景剧教学要求通过小组合作，自编、自导、自演情景剧，小组每个成员都必须担任一定的角色，整个过程以学生为中心，教师做观众和协助者。这一教学方式有助于思想政治教育回归生活世界，拓展思想政治教育的对话语境。同时，情景剧这一独特形式还有助于将宏大叙事与个体的日常生活相联系，建立个体与周围世界的真实关联，进而唤醒学生的主体意识，实现师生主体间的话语共享。

实践证明情景剧教学非常受学生欢迎和喜爱，极大地调动了同学们的创造性和参与热情，在角色扮演的过程中感受问题情境，有利于理论知识向生活实践的迁移，促进了学生的知行合一。另外，在情景剧的准备过程中，需要积极查阅相关资料，撰写剧本，经过多次排练，才能最终表演，这一过程加强了同学们之间的交流、合作与信任，也使课堂更加积极活跃，本身就可以说是一种快乐学习的过程。而且从某种程度上讲，这种学生参与度比较高的快乐课堂，也是一种很好的幸福教育活动。从更深层次讲，人生亦如剧，如何看待剧中的人、情节亦如何看待现实中的人和事，通过分析“剧中人”进一步分析“实践中现实的个人”的生活世界，有利于克服目前许多道德教育内容与日常生活存在巨大反差、不根植于鲜活的现实生活、无视学生的道德主体性、使道德教育变成“原则推衍”的苍白说教，缺乏层次性和生动性的问题。使同学们在亲身参与道德情景剧的素材搜集、稿本撰写和编导演绎的过程中更自觉、更深刻地去思考人生价值、道德原则与幸福观等问题，从而在寓教于乐中达到教学目标。

四、热点问题探析

积极心理学认为积极的个体应该关注社会热点问题，并有责任呼吁积极的社会环境和良好的社会舆论，遏止不良社会现象的蔓延，以提高公众的幸福感。在思政课堂进行社会热点探析也是一种较常用且较为有效的教学手段。但如何引入关于幸福观的热点问题呢？21世纪开头几年，人类有所觉醒了，被人类淡忘了多年的“幸福”一词，渐渐成了热门话题。据《生命时报》报道，哈佛大学自2004年开设以积极心理学为理论基础的幸福课以来，这门课日渐火爆，成为哈佛选修人数最多、最受欢迎的课程。国内知名学者张尚仁先生于2008年在云南大学开设《幸福论》的选修课，学生选课热情非常高，在全国各地、各大媒体产生了很大的影响。可见，幸福问题已成为了当今社会的热点问题。在十报告中四次提到幸福的概念，把“共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”作为我们的一个美好愿景和共同奋斗目标。在思政课的幸福观教育中，我们在结合热点问题探析的同时还将全国各地关于建设幸福新生活的实践作为鲜活的事例进行讲解或讨论。例如，通过结合学习杨善洲同志的先进事迹，从优秀共产党员干部幸福的基础、为了人民群众的幸福、优秀共产党员干部幸福的基本要求探讨优秀共产党员干部的幸福观。课堂上，我们还结合学雷锋活动，学习思考雷锋关于幸福的理解，使同学们进一步理解为什么说“为人民服务”是科学高尚的人生观。

另一方面，随着西方经济危机的蔓延和持续，使得各国部分学者希望从东方思想里找到一些解决问题的出路，从而使东方哲学特别是中国哲学的研究受到越来越多的关注，这也是应该让学生学习了解的热点问题。中国古代哲学中关于幸福观的论述，最有代表性的是老子的幸福观，通过对老子幸福观的研究，提炼出老子的幸福辩证法、何为幸福，老子幸福观对现代社会的意义等，使学生能进一步了解中国传统思想中的幸福观。中国传统思想中的幸福观是中国人自身通过实践和理论探索总结出来的精华，这方面内容的研究也是马克思主义中国化题中应有之义。因此，通过思政课堂给学生讲解中国传统思想中的幸福观内容，能使学生进一步了解中国传统文化智慧和精髓，有利于将民族精神与时代精神有机结合，提升民族文化认同感，促进社会主义核心价值观教育，使学生更全面地把握马克思主义幸福观。

五、幸福观作业

积极心理学看重现实生活意义对提升幸福感的作用，主张通过自我决定的活动，为个体提供一些“制造意义”的机会，如义务支教、清扫公共卫生、到敬老院服务等，使学生从中体验到存在的价值和奉献的快乐与幸福。

这一理念对于思政课中开展马克思主义幸福观的教育也很有借鉴意义。在以往传统的课程作业中，学生习惯于从书本或网络上查找答案，虽然可以起到知识性考核的作用，但对于培养学生的体验和感悟能力与创造性思维能力却是非常不利的。因此，在布置关于幸福观的作业时，我们首先要求学生一定要联系自身实际和社会实践来展开，各个小组要组织参加一次社会公益活动或志愿服务，变小课堂为大课堂，让学生在为他人和社会服务的实践活动中去体会什么是幸福，去自发地思考什么是正确的幸福观等问题，更能提升教学效果。

在思考题目的选择上，通常是选择一些开放性的题目，以促进学生的独立思考和学习能力的提升。如：教育与幸福的关系；经济发展与幸福的关系；人际关系与幸福的关系等问题。要求回答时避免空谈理论，应用直白、通俗的话表达自身对于幸福问题的思考和理解。布置作业的目的不是为了让学生记住什么是幸福等理论知识，而是为了让学生结合生活世界中的体验和感悟，去思考、探究和发掘生活中关于幸福相关问题的丰富意义和内涵。课后，教师再推荐一些关于幸福观方面的书籍给同学们进行课后阅读，如：亚里士多德的《尼各马科伦理学》、约翰・格雷的《人类幸福论》、鲍吾刚的《中国人的幸福观》、老子的《道德经》、高兆明的《幸福论》、冯俊科的《西方幸福论》等，使同学们在全面了解和比较的基础上更进一步深化对马克思主义幸福观的认识和理解。

六、结语

幸福是人生的终极价值追求，人类追求的其他目标都是有原因的，唯独追求幸福是没有原因的。“每个人的意识或感觉中都存在着这样的原则，它们是颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以证明的……例如，每个人都追求幸福。”马克思主义研究社会发展，始终是同对人类命运的深切关怀联系在一起的。追求人类解放，实现人的自由全面发展是马克思主义的社会理想，这样的社会理想决定了马克思主义对社会发展的研究必然要从现实的人出发，对人的现实生活及其发展予以特别关注。马克思主义幸福观就是近年来人们在探析马克思等经典作者的思想，结合我们的具体实践，总结出来的重要理论成果，也是促进社会主义核心价值体系教育的重要内容。当前令人关注的中国民众“幸福指数”问题和最近央视“你幸福吗？”问题采访引发的热议，都提示我们：正确的幸福观对个人和社会发展具有至关重要的影响。而积极心理学的应用可深化大学生思想政治教育的内涵、改善大学生思想道德教育的主客体关系、拓展大学生思想政治教育的途径与方法，有益于大学生自我人格和世界观、人生观的完善与发展，从而有利于促进大学生正向积极的幸福观的树立。因此，在高校思想政治教学中将积极心理学理念和方法引入马克思主义幸福观教育，不仅有利于增强高校思想政治教育的实效性，促进大学生的全面发展和健康成才，还有利于帮助大学生树立马克思主义幸福观，提高对社会主义核心价值体系的认同，无疑具有重要的现实意义，值得我们在今后高校思想政治教学实践中更加深入地去研究和探讨。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 马克思恩格斯全集・40卷[M].北京：人民出版社，1982：7.

[2] 姬兴涛，孙东梅，杜红.积极心理学与高校思想政治理论教学整合的思考与实践[J].教育探索，2013，（3）.

[3] 叶德明.思想政治教育话语权浅析[J].教育评论，2009，（3）.

[4] 欧文辉.浅论优秀共产党员干部的幸福观―学习杨善洲同志先进事迹的启示[J].世纪桥，2011，（17）.

[5] 欧文辉.老子思想对现代幸福观的启示[J].辽宁教育行政学院学报，2011，（6）.

幸福心理学结课论文篇(2)

[关键词]健康与幸福；本土化；评估

一、问题提出

目前，不论在国内还是在世界范围内，健康与幸福教育问题变得越来越重要。联合国教科文组织（2001）呼吁人们注意：“学校不仅是学生学习的中心，也是提供基本健康教育和服务的地方。” 我国著名教育先驱者黄炎培早在100多年前就为当时的上海闵行区浦江一小提出了“学做人”的三字中小学教育方针。

过去几十年里，中国人民的物质和文化生活的各个方面已经获得极大改善，但同时，在生理健康、心理健康以及环境健康方面又出现了新的挑战。幼儿园到高中学生的身体健康、心理健康、个体道德和性格教育已经成为政府教育政策、家长和社会关注的首要重点。

特别是在2011年，教育部颁发了“体育与健康课程标准”、“品德与生活课程标准”和“品德与社会课程标准”。另外，教育部于2012年12月颁发了《中小学心理健康教育指导纲要（修订版）》， 2013年6月18日颁发了《中小学教育质量综合评价指标框架》。学校已经开始在德育课以及体育课中实施心理健康教育课程。

在国内和国际越来越关注健康与幸福的背景下，上海市闵行区教育管理者把健康与幸福放在了闵行教育愿景的中心位置（见图1）。闵行区健康与幸福试点是一项具有深远意义的实验，因为此项目包括课程、指导和评估，是一个系统的教育项目。

为了实现让闵行的孩子健康与幸福的目标，闵行教育局在2012-2013学年开始在部分学校试用《健康与幸福》教材（中译本由浙江教育出版社和麦格劳-希尔教育联合出版）。健康与幸福课程为从幼儿园到高中12年级的学生提供了综合性的健康与幸福的知识和生活技能。健康与幸福课程教给学生关于生理、心理、情绪和社会实践方面的知识与技能，包括十项基本生活技能的实践活动，不同年级有不同的知识深度。闵行区试用健康与幸福课程的目的，是为了探索如何把美国教材本土化，以及如何把健康与幸福课程的内容与学校已有的体育、品德与心理健康教育内容有机地结合起来。

二、闵行区健康与幸福试点项目的实践过程

闵行区健康与幸福试点项目是一个多方协调性项目，包括健康与幸福课程、体育教育、德育、心理健康教育和服务、学校幸福教育活动、家长及社区的参与，见图2。在这一学年中，闵行区健康与幸福项目组重点把握了以下三方面内容。

一是从教育转型的教育价值取向角度，思考为什么要引进《健康与幸福》，从而确定区、校两级课程实施方案，理清目标、内容、实施主体、实施途径方法、管理及效能评估。

二是从理解国际教育趋势和把握现实可能的角度，思考如何“立基点于本土，求视野于世界”，始终保持事业的“开放性”，与国内外有关出版社、有关教育研究机构进行了互动，加强了国外资料的翻译，中美教学的比较和引入国际教育机构进行效能评估等。

三是从学校发展和学生成长的目标出发，思考如何“引方向于区域，生智慧在学校”，始终保持实践的“校本化”，进行了如下工作：一是围绕校本问题的研讨培训；二是基于校情的课程整合；三是立足于经验分享的校际伙伴合作；四是基于学校案例的成效表达。

健康与幸福课程从十个有关健康的方面进行组织，即心理和情绪健康，家庭和社交健康，生长和发育，营养，个人健康和运动健身，个人安全，酒精、烟草和其他药品，慢性病和传染病，消费者和社区健康，环境健康。从小学三年级到高中三年级（中文版），每册书内容均涉及这十个主题。在每个模块中，都要教授活动和批判性思维技能，并实践健康学习的十项基本生活技能，即实践健康行为，设定健康目标，管理压力，运用沟通技能，做负责任的决定，分析影响健康的因素，解决冲突，运用拒绝技能，获取健康的信息、产品和服务，做一名健康倡导者。

在为学年2012-2013的《健康与幸福》课程进行本土化试点过程中，闵行区采取了7项校本化、本土化措施。即：（1）课程实施标准的研制及课程核心内容的梳理；（2）本土化内容适切点的遴选及相关人员的培训；（3）闵行区教研联合体的校际互动研讨31次；（4）原版教材三年级、六年级两册《教学指导用书》的翻译工作；（5）80多节教学案例的征集评比和25个课堂实录的网上交流；（6）学科渗透、课题研究及家庭社区结合等多形态实施途径的探索；（7）12份课程实施前测调研报告及自评与他评相结合的效能评估。

三、 健康与幸福课程项目评估方案设计与过程

为了探索中小学心理健康和德育教育创新，上海闵行教育学院与美国麦格希教育测评中心合作对试点学校的国际课程教育进行了健康与幸福知识的测评， 并对学生的行为和态度的变化和学校教师的变化进行了系统的评价。测评健康与幸福能够帮助教育决策人更好地理解在哪些方面能引起学生、家长和教师的共鸣，并为教育者、父母和政策制定者提供新的优先顺序，以便在孩子最宝贵时光中支持他们身心健康的全面成长。

测评分为两部分，一方面是对学生健康与幸福课程知识和技能的评估，另一方面是对学生行为、态度、价值观的调查。

1.健康与幸福课程知识和技能评估设计

此次测评是为了提供以下健康教育实验证据：即学生获得知识和技能有助于其健康的行为；教学方式和学习策略有助于学生根据健康教育标准不断进步。

健康与幸福课程知识测评与传统考试有三点不同。第一，评估题目是根据国际健康教育标准而制定的，这样，测试结果就能很容易根据课程标准进行解释。评估报告可以证明，学生有能力掌握健康知识和技能，促进个人健康和幸福。第二，评估结果表明了学生学习国际健康教育标准以及课本中十项生活技能的情况。这为教师、学生、家长提供了必要的信息，激励学生不断进步。第三，评估的目的不是为了排名并将学生分类，而是了解教学方式和学生学习策略方面有哪些需要改进的地方。

在设计评估方案时我们参照了三个相关文件，一是美国州际学校督学会（CCSSO）学生健康教育评估计划概念文件，二是美国疾病控制中心（CDC）健康教育课程分析工具， 三是美国国家健康教育项目评估标准。

美国《国家健康教育标准》（NHES）共有8条，每一条标准都对应一系列性能指标（包括幼儿园到12年级，每一个年级都对应若干指标）。在为闵行健康与幸福课程试点项目设计知识测评题目时，我们把健康与幸福课程内容与美国《国家健康教育标准》、联合国教科文健康与幸福教育框架、中国三个课程标准进行了匹配研究。根据匹配研究的结果，我们提出了一个评估框架，包括健康与幸福教育的3个综合性标准（标准A，B，C），即身体和情绪健康知识、实践健康行为和减少患病和自然风险的能力、社交及沟通技能以及提高健康与幸福的能力。这三个标准在评估报告中的简化名称为“健康知识” 、“个人健康技能”和“生活/社会实践能力”。针对每一条标准，我们都从健康与幸福课本中找出相对应的内容。

2.行为、态度、价值观调查以及健康与幸福测评模型

闵行区健康与幸福课程试点项目的总目标是为本区学生提供全面的健康与幸福教育，让他们对生活拥有正确的知识、技能、价值观、态度和行为，做一个有健康幸福能力的公民。因而，闵行区健康与幸福试点项目评估另一个目的是，测评健康与幸福课程对学生态度、行为的影响。为了保证测评的有效性，我们参考了2013国际经合组织幸福感测量指南，以及来自健康测量文献中的跨理论模型。这两个文献为如何测量行为和态度的变化和测评工具的开发以及如何解读数据提出了理论依据。

我们为闵行区健康与幸福课程实施制作了针对学生的4个方面的测评：知识、态度、行为和价值观以及两种评价工具：考试卷和调查问卷。学生知识和技能测评主要是运用国际健康教育标准和指标，开发试题。为了测评学生在2012-2013学年健康与幸福课程试点期间的行为变化，我们为每个年级设计了学生调查问卷、教师调查问卷以及家长调查问卷。这些调查问题反映了和健康与幸福课程内容及十项生活技能相关的学生行为、态度、价值观方面的变化。问卷题目必须注重紧密结合健康与幸福课程实施内容以及学生的日常生活内容。此次测评除学生试卷及调查问卷外，我们设置了相应的教师和家长问卷，从多方面采集数据来了解学生在课程实施过程中掌握的健康知识和行为、态度、价值观上的变化。

普罗查斯卡（Prochaska）的跨理论模型（Trans Theoretical Model ，TTM）已经广泛应用于行为研究以及生活方式改变的研究中。近几年来，这个模型还应用于身体锻炼行为变化的研究以及行为态度变化过程的研究。普罗查斯卡提出了行为改变的5个阶段，适用于多种身体健康和心理健康行为态度变化的研究，见图3。他认为，通常一种行为的改变开始于无意图阶段（没有准备）、意图阶段（正在做准备）、准备阶段（做好了准备）、行动阶段（行为改变）、维持阶段（能保持持续行为改变和具有自我效能感）。

从跨理论模型中，我们可以看到，行为的改变是一个过程，而且在行为改变过程中还会发生“回流”现象。这个理论模型不但能帮助我们设计行为及态度变化的调查问卷，而且它也为我们利用教师、家长问卷的回答来分析、确认学生的回答提供了依据。应该注意的是，跨理论模型同样适用于分析教育管理者、教师、家长对健康与幸福的理解变化和支持。课程评估可以了解学生、教师、教育管理者在实施健康与幸福课程的哪一阶段：有实施的愿望，准备实施，开始实施，持续性习惯性的健康与幸福实践（见图4）。总之，跨理论模型为教师和学校课程管理的评估提供了相关的理论依据。

3.评估方法

此次评估的实验组来自9所小学1597名三年级学生和3所中学332名六年级学生，对照组来自9所小学1510名三年级学生和3所中学311名六年级学生。

“健康与幸福”项目实施效能评估的目的是了解每所试点学校项目实施的具体效果，主要采用了以下四种评估方法：

方法一：学年末用学生试卷来检测学生对“健康与幸福”课程所教授的知识和十大生活技能的掌握情况；

方法二：通过学生问卷调查来评估学生在健康行为和态度方面的转变；

方法三：通过老师和家长问卷调查来核实和评估学生在行为和态度方面的转变，及其家长和老师对课程的满意度，教师教学情况和可改进的地方。

方法四：通过校长访谈来评估学校的管理和“健康与幸福”课程本土化的实施情况。

四、 结论

第一，三年级实验组健康知识成绩显著高于对照组成绩。学生问卷调查结果显示，实验组比对照组学生回答更积极，实验组学生在健康行为变化和态度变化方面比对照组同学有显著的积极选择和答复。六年级实验组和对照组只有一对学校在健康知识成绩方面有统计显著性差异。 96%？的三年级实验组学生和87%的六年级实验组同学认为健康与幸福课程对他们的心理健康帮助很大。

第二， 家长调查问卷结果表明，三、六年级家长对孩子们的行为、态度和价值观方面的变化给予以肯定。 三年级和六年级家长对学校实施健康与幸福课程给予高度评价。95%以上的家长对学校教授健康与幸福课程很满意。

第三， 教师调查问卷结果发现，96%的教师们认为，健康与幸福课程的实施使得他们更多关注学生的心理健康；85%的教师认为，他们会更多地鼓励学生积极与人沟通。70%以上的教师认为，对学生个人学习、生活能力与家长的关系更加关注。

第四，通过校长访谈发现，健康与幸福课程的实施能够满足建立健康幸福校园的长期战略目标的需求。实验学校校长计划通过学科整合、加大教师培训力度等措施对健康与幸福课程进行完善。所有实验学校都计划在2014学年继续进行健康与幸福课程的校本化实施并逐年在更多年级和课程中渗透推广。

第五，整体来说，健康与幸福课程对学生健康知识的掌握、健康行为和态度的变化方面有积极影响。评估报告的结果对《健康与幸福》课程试点项目实施的必要性和有效性提供了重要科学依据。

参考文献

[1]UNESCO， 2010. Module 8： Health Education in Teaching and Learning for a Sustainable Future.

[2]The American Cancer Society， 2007. National Health Education Standards， Second Edition， Achieving Excellence.

幸福心理学结课论文篇(3)

[关键词]幸福学校；标准；评价；指标

一、时代呼唤幸福学校

随着社会的进步，原有的物质财富等“硬指标”已无法反映人们的精神需求和心态特色，因此“告别GDP崇拜，缔造幸福中国”成了时代的主旋律。

2011年3月中国两会召开，“幸福中国”引起了全国政协委员和人大代表的高度关注，“让人民更幸福”成为中国政府未来工作的主题。各地也掀起了创建幸福城市的热潮。在幸福中国、幸福城市大背景下，优先发展幸福教育、先让学校幸福起来，引起了教育界的高度重视。

2011年5月3日《中国教育报》发表了《办一所幸福的学校——访中央教科所教授、积极心理健康教育创始人孟万金》，随后，中国教育报又以“先让学校幸福起来”为专题发表了各地的精彩观点：5月23日，我们联合发起了“幸福学校国际联盟”并发表了《幸福学校国际联盟宣言》；9月1日，教育部“开学第一课”主题聚焦幸福。9月6日《中国教育报》又发表了《校长，点亮教师职业幸福感——访中央教科所孟万金教授》，有力助推了幸福教育、幸福学校在全国的兴起，比如，宁波鄞州将“幸福教育”确立为全区教育综合改革的主题和主线，成立了幸福课堂联盟；淄博市将幸福学校作为深化积极心理健康教育的新增长点，重庆南岸区提出“书香南岸，幸福教育”的诉求……时代呼唤幸福学校。

二、幸福学校评价理论基础和基本原则

1　幸福学校评价理论基础

(1)人本是幸福的灵魂。以人为本是幸福的真谛，是统领幸福学校发展的纲领。学校是有计划、有组织地进行系统的教育的组织机构。对个体，学校肩负着塑造幸福人生的天职；对社会，学校不仅承载着为幸福中国培养有用之人，更重要的是培养幸福之人的使命。

(2)积极是幸福的扳机。积极与消极、乐观与悲观两重天。通过积极可以创造积极的精神、提供积极的机会、肯定积极的价值，使人们在感受积极的过程中，学会追求积极，创造积极。并最终获得一种实实在在的积极力量，形成良好的社会适应能力、高效的学习和工作状态、建设性的人际关系、健全的人格和幸福的精神生活。从而支撑个人与社会的发展。即便遇到不幸，也激励人们从逆境中奋起，在不幸中求得幸福，在不圆满中求得圆满。

(3)快乐是幸福的真谛。幸福是指使人心情舒畅的境遇和生活。幸福感是社会成员通过对其自身物质生活和精神生活的主观感受与评价，所产生的关于生活质量满意程度的积极心理体验。可见，不论是幸福还是幸福感，其核心精髓都是一种愉悦的心理体验，因此，幸福学校评价首先必须揭示出愉悦这一本质。

(4)劳动是幸福的源泉。马克思主义认为，劳动是幸福的源泉。关键要看劳动的性质，如果人在劳动创造中身心得到充分发展，内在的潜能得到发掘，自己的力量得到实现，自己的存在得到体验，这样的劳动就不再是奴役人的手段，而成为解放人的手段，劳动就会从负担变成快乐，成为自由的生命表现；反之，则是体力摧残和精神折磨。应试教育，使教和学早已丧失了劳动主体的自主性、自觉性、自动性和自发性，因此，幸福学校评价必须重新定位课堂教学的主体作用，坚持以生为本，让学生真正成为学习的主人，将要我学彻底变为我要学，这样才能为幸福学校提供不竭的动力源泉。

(5)擅长于劳动是幸福的阶梯。既然幸福离不开劳动，劳动就要付出智力或体力，既然愉悦是幸福的本质，那么，如何减轻劳动负担，探寻劳动捷径，掌握熟练的劳动技巧，具有得心应手、轻松自如、游刃有余的劳动技巧和本领，提升劳动的效率，体验劳动的乐趣，避免低效无效劳动，就成为幸福进步的阶梯。就课堂而言，教师懂得教学规律，具有熟练的教学技巧，学生懂得学习规律，具有熟练的学习技巧，也就是教师擅教、学生会学，二者从教与学中体验到乐趣和进步的喜悦，这是幸福学校得以实现和维持的手段，也是幸福学校指数进步的阶梯。一个不擅教书的教师、不会学习的学生，只靠死记硬背、题海战式的“苦作舟”，无论如何也想象不出他们如何摆脱学业负担过重，进而能够在课堂上幸福起来。因此，教师擅教、学生会学是评价幸福学校的重要指标。

(6)劳有所得是幸福的保障。劳动之所以是幸福的源泉，是因为劳动会给劳动者带来回报。劳动付出的越多，劳动者得到的回报越多，质量越高，劳动者感受到的幸福就越多。就课堂教学而言，一个教不好学生的教师、学习不好的学生。课堂对他们来说无疑是煎熬。要想让课堂真正幸福起来，教好学优是根本保障。徒劳无益不仅毁灭幸福还会导致不幸。

(7)兴趣特长是幸福的光芒。人生像彩虹一样绚丽多姿，人的潜能、兴趣、爱好、特长象光谱一样五颜六色，如果每个人的潜能得到最大限度开发，兴趣特长和爱好得到最大限度满足，人生就会有新的乐趣，新的精神寄托，幸福就会有新的支点和亮点，从而为幸福人生锦上添花。

(8)人际互动是幸福的沃土。人是社会的人，人的幸福离不开社会的尊重、他人的认可，良好的人际关系、人与人之间的良性互动是幸福赖以生长的沃土。

2　幸福学校评价基本原则

(1)科学性。指评价要依据幸福学校评价原理，遵循幸福学校规律，体现幸福学校本质特点，针对幸福学校结构和功能。

(2)有效性。指评价能够透过现象揭示本质，评价出区别于其他学校的典型的、突出的特殊规定性，评价结果符合实际情况，具有可重复性和推广性，令人信服。

(3)简约性。指评价要抓住主要矛盾，抓钢带目，提纲挈领，主次分明，删繁就简，简单明了。

(4)实用性。指评价坚持实践取向，指标简单易行实用，具有可操作性。

(5)导向性。指评价具有指挥棒、引路灯的导航功能，评价维度、各项指标内涵、权重系数以及评价等级标准都为幸福学校建设指明了方向。

(6)发展性。指评价强调形成性，坚持以评促建。通过评价反思，有利于发现不足，明确未来努力方向。通过纵向对比，更有利于体验进步的幸福和幸福的提升。

(7)自主性。变我被评价为我要评价，不能强迫和被动，不能成为负担和额外压力，尤其通过纵向对比，体验进步的幸福和促进幸福的提升。

三、幸福学校评价标准与指标

1　创建幸福学校需要标准与评

价指标为满足幸福教育迅速发展的需要，我们以幸福教育的重中之重——课堂为突破口，率先发表了“幸福课堂标准与评价指标”，为幸福课堂建设提供了新坐标，也为幸福课堂评价提供了抓手。下面在拓展幸福课堂标准与评价指标的基础上，构建幸福学校标准与评价指标。为体现幸福学校标准与评价指标框架的整体逻辑性，“幸福课堂标准与评价指标”一文中的大量关键论点和指标不得不在本文中再一次进一步强调。

2　幸福学校评价标准

关于学校评价，国内外文章多有论及，但关于幸福学校的标准，尚缺乏专门深入系统的观点。基于上面论证，幸福学校内涵高度概括起来主要包括幸福文化、幸福课堂和幸福课外三个方面。由此衍生出幸福学校的6条基本标准，即以人为本、积极向上、爱教爱学、会教会学、教会学会、满足特需(见下表)。

以人为本。主要体现在三方面：一是办学理念，主张在幸福中开展教育，在教育中传递幸福；在幸福中创新教育，在教育中创新幸福。把学校办成学生身心健康和教师发展的精神乐园。二是行动计划，重点是近3-5年的行动纲领，共同愿景和科研引领。三是组织管理，强化人文关怀、合作分享和公正公平。四是满意度，体现学生、教师、家长和社会对学校的综合满意程度。

积极向上。主要体现为积极向上心态和积极向上环境两方面，构成积极的内外因。积极心态指积极心理状态，包括认知、情感、人际、公民性、节制和卓越6要素，成为幸福的心理机制：积极环境主要指学校和社会环境，校园的标志、氛围以及社会的支持和评价等都构成幸福学校的外在诱因。

爱教爱学。首先，必须树立“以生为本”正确的课堂观。坚持学生中心，注重激活右脑，突出赏识导向，强化寓教于乐；其次，重视动机激发与维持，做到：引起注意，所学内容与学生切身相关，不断促进成功自信，及时强化增加满意满足感。

会教会学。首先，课堂教学组织形式体现631宗旨，即60％时间自主学习，30％时间合作学习，10％时间教师释疑。一般而言，教材知识点安排和考试难度梯级都明显具有631特点和规律，即：学习内容的60％基本上是学生依靠自己可以解决的问题，对应地，60％的考试内容也是属于学生必会的“送分”题目：学习内容的30％是通过同学相互帮助可以解决的问题，对应地，30％的考试内容也是属于学生必须通过一定努力才有可能“得分”的题目：还有学习内容的10％是学生依靠自学和合作学习也难以解决的问题，对应地，10％的考试内容也是属于高难度、学生努力也容易“失分”的题目。据此，科学组织教学，让学生当课堂主人，把时间还给学生，是优秀教师会教的重要表现。其次，课堂学习模式落实5+2环节，即：学生主动自觉并高效执行前测(pretest)-探究(probe)-展示(presenta-tion)-练习(practice)-后测(posttest)5个环节，同时，谙于课前预习(preview)和课后改进(provement)2个环节。确保课前、课中和课后一条龙效应最大化。

教会学会。简单讲就是高分高能。高分就是当堂达标测验考出高分，考出好成绩；高能就是学以致用，举一反三，将所学知识技能迁移到同类问题上，能发现问题和创造性地解决问题。

满足特需。主要通过课外活动满足学生的特殊需要，弥补课堂个性化和因材施教偏低之不足。课外活动既包含学科延伸又包含兴趣特长培养，学科延伸重点对质优生给予提高，对后进生给予补习；兴趣特长重在依据多元智能开发学生潜能，培养课外爱好，丰富学校学习和生活，寻求新的兴奋点和生长点，从而成为学校生活和成长新的支点。

3　幸福学校评价指标体系

根据上述评价维度和基本标准，下面列出幸福学校标准和评价框架及核心指标。共分一二三四级指标，鉴于权重系数分配的慎重性和敏感性，上页表中一律略去，受篇幅所限，幸福指数星级标准也一并省略。待具体评价时再单独专门提供。

通过加权求和公式：∑WiXi=W1X1+W2X2+…+WnXn(其中，W1为权数)，可以分别计算出一级、二级、三级指标分项幸福指数和学校整体幸福指数。可与我们开发的“幸福指数透视分析软件”(HIPAS——另文专门介绍)所得幸福学校结果互为印证。前者是明线，需要现场观察调研和人工评分，便于以评促建，但易受主观影响，我们称之为显形评价；后者(HIPAS)是暗线，是我们运用心理投射理论专门研发的系统分析软件，不需要现场观察调研和人工评分，只要将师生按要求自由提供的文本或实录转到HIPAS，电脑会自动分析生成文字背后隐藏的真相，揭示出深层客观规律，计算出幸福指数，不受任何主观影响，我们称之为隐形评价。显形和隐形结合。能够充分体现学校幸福指数的真实性和完整性。

参考文献：

[1]徐启健，办一所幸福的学校——访中央教科所教授、积极心理健康教育创始人孟万金[N].中国教育报，2011-05-03.

[2]幸福学校国际联盟，幸福学校国际联盟宣言，中国特殊教育，2011.第9期

[3]孟万金，点亮教师职业幸福感[N].中国教育报，2011-9-6.

幸福心理学结课论文篇(4)

1.1对象

本文观察对象为广州某医科大学开设心理健康教育课程的医学生,共2个班级,每班32人,共64人。其中一个班(实验班)采用积极心理学理念指导下的心理健康课程方案进行授课,另一个班(对照班)采用传统的心理健康课程方案(无积极心理学内容)进行授课。

1.2教学效果的评价方法

在课程开始前和课程结束后分别对实验班和对照班进行问卷调查,所采用的问卷包含自编基本资料调查表和幸福感指数量表(IndexofWel-lBeing,IWB)[2]。幸福感指数量表由Campbell等人于1976年编制,用于调查受试者目前所体验到的幸福程度,此量表包括2个部分:即总体情感指数量表和生活满意度问卷,前者由8个项目组成,它们从不同角度描述了情感的内涵;而后者只有1项。每个项目均为7级计分。在第一次课程开始前及最后一次课程结束后对实验班和对照班进行测试,并当场回收问卷。

1.3积极心理学理念指导下的医学生心理健康课程方案

采用知识传授和团体活动相结合的方法开展课程,共4次课,每次课3个学时,共12个学时。研究者在查阅了大量与积极心理学相关的书籍和文献后,结合以前的实践经验与医学生心理健康的特点设计了课程方案(见表1),每次课都有一个主题,并在课后布置相应的家庭作业。收集的数据采用SPSS19.0软件包进行统计分析,计量资料采用(x±s)表示,结果对比运用独立样本t检验。当P<0.05时表示差异具有统计学意义。

2结果

授课前两组医学生的主观幸福感指数总分、生活满意度得分、情感指数得分均未见显著性差异(P>0.05),说明授课前两班各项测量指标水平相当(见表2)。授课后实验班医学生主观幸福感的各项指标均有明显提升,与对照班医学生相比,无论是在主观幸福感指数总分上,还是在情感指数得分和生活满意度得分上均显著高于对照班(P<0.05)(见表2)。

3讨论

幸福心理学结课论文篇(5)

线，对引导大学生树立正确的幸福观，进而建立正确的人生观、价值观具有重要的现实意义。在以幸福观构建思想道德修养与法律基础课程体系时，要将每个章节都统一到幸福观的主线中。在教学中也要注意把握好政治方向，对学生做出正确引导，并运用适当的教学方法。

关键词：人生观；课程体系；幸福观

幸福是人生的终极追求，对于幸福的理解，因时空的变迁及个人的理解而异。帮助大学生对幸福观的全面深入理解，是时代变迁的要求，是大学生解惑人生的需要，更是大学思想道德修养与法律基础课程义不容辞的责任。思想道德修养与法律基础课程是大学生解读社会热点问题，建立正确的人生观、价值观的主渠道，在当前社会发展变迁迅速、信息多元化的时代背景影响下，以更新的角度有效解读幸福，并以幸福观为主线构建思想基础课程体系，是对这门课教学模式创新的一种有效尝试。

一、时代的发展使幸福的解读呈现模糊化趋势

近几年，幸福成为全国上下一个热门的话题，在热烈探讨的同时，还缺少一个切实可行的、能为当前大学生普遍接受的观念，甚至大学生反而迷失了方向感、呈现误读等情况，这是当前时代背景影响的结果。

1.社会的迅速变化发展使大学生模糊了幸福的目标

21世纪以来，中国社会经济、政治、文化体制的改革变化巨大，社会进步的同时，新思维、新产品不断涌现，iPhone等各种新奇的电子产品推陈出新抢夺大学生消费的目标，各种网游成为大学生休闲的普遍选择，各种基于个人手机的网络社交软件成为大学

生人际交往的主要手段……大学生的关注点不断被一个热点转移到另一个热点上，一个标准转移到另一个标准上，求新、求刺激的心态控制着大学生的心理需求。大学生享受着丰富的生活、向往着幸福的将来，却又迷惘于多元化而又不确定性的选择中，找不到未来发展的规律和方向，模糊了幸福的目标。

2.功利化的社会现象使大学生质疑传统幸福的定义

时代的发展，信息的开放，加上媒体的误导，使权利、地位以及个人的光鲜亮丽成为大学生幸福观的普遍标准，企业成功人士以及好莱坞、日韩等外来明星的形象成为学生心中的偶像。年轻人常以淘宝成功的案例而幻想将创业作为成功捷径；中国好声音等娱乐节目误导学生将娱乐作为功成名就的手段；各种外来电影电视占据了大学生的心灵，幸福被建立在光鲜的外表和新奇的物质上，这既造成大学生急功近利心态的普遍存在，也使得大学生对幸福观趋

向单一功利化的理解，进而质疑以社会主义核心价值体系为中心

构建的传统幸福观和价值观。

3.互联网信息的泛滥使大学生迷惑幸福选择的标准

近几年，互联网及个人终端的日益普及，网络大存储时代到来，各类信息以百科全书的方式充斥着互联网络。大学生通过手机随时链接信息网络，他们掌握着大量新奇的、教师都无法及时掌握的信息，这无形中大大削弱了教师的权威和话语权。在大量信息面前，大学生的价值观为各种主流以及非主流的观点及评论所左右，而其中负面的信息反而更能吸引大学生的眼球。而事实上，大学生表面上在网络信息世界拥有非常自由的选择权，实际上却在这种自由中迷失了选择的标准，那些新奇、刺激、娱乐以及反传统、反主流、反权威等思想对大学生思想道德修养与法律基础教育提出了严

重的挑战。

4.学校教育的评价模式使大学生弱化了幸福观的重要性

联合国教科文组织在1998年提出的《高等教育宣言：观念与行动》中，提到要“通过强调道德和伦理，培养批评性和独立的态度，探讨战略选择和人性主义的新进展，以帮助保护和提高社会价值观。”伦理道德规范下的幸福观是青年人必修的一课，但是当前大学中对学生的绩效考核仍然是以学习成绩为主，大学生的人生

观、价值观、幸福观、道德素养的能力等没有进入评价体系，也没有单独的评价标准。大学生缺少探索人性、理解幸福的动力，幸福观的建立对大学生来说显得可有可无。

以上问题近几年来日益突出，使当前的大学生思想政治工作面

临着前所未有的难度。

二、以幸福观构建思想道德修养与法律基础课程体系

思想道德修养与法律基础这门课程是大学新生的必修课，是伦理学、人生哲学、心理学、法学等理论与大学生活实际的有机结合，这些丰富的理论以社会主义核心价值体系贯穿起来，但难以对大学生构成刺激、新奇的思想冲击。而以幸福观为主题，探讨大学生活与幸福观的联系，引导大学生深入思考人生真理，可以更贴近大学生的实际，提高此课程的有效性。以下以幸福观为主线，结合2013年教材修订方案，对课程体系作基础构建。

1.解读幸福的目标

（1）明确幸福的大学生活要从适应起步（绪论）

大学生身份的转变往往带来一个适应的问题，大学生不幸福的

首要原因往往是因为不适应环境的变化。充分认识大学生活的特点是大学新生适应过程中的首要任务。大学新生通过提高认识，培养独立生活的能力，树立新的学习理念，培养优良学风，尽早适应大学生活，自然能够提升对幸福大学生活的期待。在适应的基础上，要认识当代大学生的历史使命，明确当代大学生的成才目标，塑造当代大学生的崭新形象，以幸福追求为动力，实现大学生活的目标。

（2）理想是对人生未来幸福状态的定义（第一章）

追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来、人生幸福的精神支柱和前进动力。将理想信念与大学生的幸福观联系起来，有利于大学生以新视角对理想信念作深入思考，有利于大学生将个人理想与职业理想和社会理想结合起来，更实际地去思考自己和国家的未来。

（3）个人的幸福离不开中国梦的背景（第二章）

大学生的理想信念要在中国梦的背景下建立才具有现实意义。在爱国主义这一部分，要通过“中国梦”来加强对幸福国家的理解，要正确看待中国社会历史、现状，中国过去和现在一直在为创造幸福的国度而努力，要明确理国的方式，把爱国主义与个人的幸福结合起来。为国家的幸福作出自己的努力，为中国梦想的实现作出自己的贡献，这本身就是幸福的一种表现。

2.解读幸福的内涵

（1）幸福人生需要正确地解读人生（第三章第一、第二节）

幸福是人生的终极追求，如果以幸福观来解读人生观的这几

个问题，能有一个更直观的解答。这里需要引导大学生探讨影响幸福的主要因素，并在个人价值与社会价值相联系、物质进步与精神满足相联系的基础上形成自己的幸福观，从而确立追求高尚的人

生目的、培养积极进取的人生态度、创造有价值的人生。

（2）科学对待人生环境是幸福人生的必要环节（第三章第三节）

创造有价值的、幸福的人生，总是在一定的环境中进行。人生价值及人生幸福是否实现及其实现程度，都与如何对待人生环境有着重要关联。自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个人与社会的和谐、人与自然的和谐，这都是人生幸福的重要表现，使幸福的内涵有了可依据的现实，有助于更直观地认识幸福的内涵，促进人生幸福和人生价值的实现。

3.解读幸福的获取

（1）道德是人生幸福的内在力量（第四章）

道德是人生幸福的内在力量。受当前社会道德滑坡、唯利是图风气的影响，使这一问题知难行更难。同志多次提出要学习亚当・斯密的《道德情操论》，书中指出：“每个人都要唤起自己同情共感的天然能力，成为自己和他人的公正旁观者，努力做到推己及人。人无论贫穷还是富裕，做到这两点就能够培养起一种自制和自律的德性，才能克服虚荣、狂妄的心态。也只有这样，我们才不仅有可能享有真正的幸福和快乐，也有可能增进他人的幸福和快乐。”因此，以幸福观来解读道德，可以更深入地看到道德对个人以及社会的重要性，帮助大学生深刻认识道德在人生幸福中的重要作用。

（2）法治是人生幸福的外在保障（第五章至第六章）

建设社会主义法治国家与和谐社会，就应当以法治为根本。法治的最终目的是要保障人民的和公民的权利，维护社会公平

正义，这一切都是为了保障广大人民的幸福。为此，大学生要了解法治精神，树立法治意识，维护法律权威，懂得基本的法律知识，并且在实际生活中积极应用法律来维护自己的权利。

（3）幸福离不开个人的长期修养（第七章）

幸福要靠长期修养和行动才能得到，大学生特别需要在公共生活、职业生活、家庭生活等领域提高个人的道德修养和法律修养，锤炼高尚品格，为应对和解决走向社会、成家立业等人生重大问题作准备，为获得幸福打下良好基础。

三、对幸福观教育的思考

1.教学中要把握政治方向

幸福观只是思想道德修养与法律基础课程的一个切入点，不能全面涵盖这门课的所有知识点。教学还是必须以社会主义核心价值观为中心，在此思想指导下展开讨论，而不能偏离方向，更不能照搬西方幸福观，全盘否定现有社会成果。

2.可允许学生多元化解读

幸福观是一种内心体验，没有完全明确统一的终极答案。在把握方向的前提下，允许大学生多元化的解读，有助于引导大学生对多彩人生的思考，赋予大学生一个自由选择幸福的权利。

3.案例分析是教学的主要方法

幸福观的领悟能力，需要通过案例分析法解析当前热点问题。大学生的负面思想，多来自于对各社会负面事件的不正确解读，对当前社会的热点问题的案例教学及其讨论，有助于大学生理清思路，把握方向，实现思想道德修养与法律基础教学目标。

4.实践环节是教学的重要手段

幸福观教育的实效性，也有赖于思想道德修养与法律基础实践课的开展。如何让学生在社会公益活动、志愿者活动等实践中找到意义，提高其内在的动力，提升其体验的能力，也是思想道德修养与法律基础课程重点要解决的问题。

参考文献：

[1]孙英.幸福论[M].人民出版社，2004.

[2]亚当・斯密.道德情操论[M].商务印书馆，2011.

[3]陈瑛.人生幸福论[M].中国青年出版社，1997.

幸福心理学结课论文篇(6)

（一）基于教育目的

自有教育以来，人们就探索着教育的完美。在丰富的教育记载中，有一种论述非常诱人，那就是以幸福为目的的教育。“幸福教育就是在教育中创生丰富的幸福资源，教育是使人在幸福上免于异化的有效途径。”这是以往教育者在长期的教育实践中结合社会发展的理想总结提炼出来的，应该成为当今教育实践工作者创新教育、发展教育的重要课题，或全部实践重心所在。

新一轮的课程改革也提出了教育应以人为本的先进理念，以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现与发展，最后达到人人都拥有幸福人生的终极教育目标。追求课堂教学的“幸福度”，成了课堂教学追求的目标之一。 但现实情况却是，由于对部分课改理念认识上的不足和经验上的缺乏，在实施新课程的教学实践中，很多初中语文课堂上出现了与该理念相背离的不良“新”现象：一是课堂活动表面热热闹闹，可是学生的自主变成了自流；二是课件使用泛滥，许多课件华而不实；三是作业设计无层次，忽视个体差异；四是评价单一，缺乏指导性，忽略发展功能；五是合作学习有形式无实质；等等。这些现象造成教师厌教、学生厌学，势必会影响师生的幸福。

近年来，国内对“幸福课堂”的实践与研究已得到普遍重视，如上海地区的部分学校开始尝试实践研究“幸福课堂、有效学习”的教学方法，但研究对象主要是小学教学。就中学语文“幸福课堂”而言，研究内容还比较少，且只侧重于理想状态。

（二）基于生态课堂

“生态课堂”是人本主义的课堂，是一种以学生为主体、以学生的发展为第一要务的教学情境。所谓“课堂生态系统”，就是在一定的教学时空内，以课堂教学为中心的教师、学生和教学环境相互影响、相互作用的具有信息传递功能的统一体。

从生态课堂的角度出发，语文课堂融合了工具性与人文性的统一。它以提升师生的人文素养为使命，以引领师生的精神成长为最终归宿，主要体现在如下三个方面的转变：

一是转变师生的角色。教师变单纯的知识传授者为学生的精神成长的促进者和学习伙伴，是“平等中的首席”；学生变被动的知识“储蓄”者为主动的探究学习者，师生通过有效的课堂对话共享知识、共享智慧、共享人生的价值和意义。

二是转变课堂教学设计。教师由教案设计者转变成学案设计者，站在学生的角度设计有效的学习方案。这要求教师了解学情，着眼于学生的全面发展。

三是转变课堂功能。课堂不仅是知识传授的场所，更是师生智慧交融、生命成长的学园、乐园、家园。教师要给予学生话语权，要勇敢面对学生的课堂质疑与挑战。

（三）基于减负提质

减轻中学生过重的课业负担，是当前中学教育面临的难题。虽然教育行政部门出台了“减负令”，但由于家长的期望、学校的考评、中考的压力等原因，初中生并没有得到有效“减负”。调查显示，语文作业是导致初中生语文学习课业负担过重的关键。有65.7%的学生认为，每天最开心的事情不是受到老师的表扬，而是“当天回家无作业”，因为语文作业量多又无趣。因此，优化初中生语文作业是实现初中生语文学习“轻负高质”的突破口。

二、研究设计

（一）概念界定

1.幸福

幸福是人所追求的生存状态与存在方式，是人的物质需要与精神需要得到统一满足时的和谐感，是人的身心健康和谐和人格充盈的完美状态，是一种生活得更好的能力。

2.幸福课堂

“幸福课堂”是能让师生体验幸福、享受幸福的课堂。教师的幸福感体现在课堂的细节上，体现在教师的心态上，体现在教师的投入上，体现在对自己职业的幸福感和为人师表的幸福感上；学生的幸福感体现在感官的愉悦、思考的乐趣、收获的喜悦和人际交往的享受上。

（二）研究目标

以“和谐、高效、发展”为初中语文“幸福课堂”的目标归属，构建与实施初中语文“幸福课堂”，具体体现在如下几方面：

和谐是指师生身心的和谐与课堂氛围的和谐。创设和谐教育教学氛围，让师生共同体验愉悦感、幸福感。

高效是指用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果。构建的初中语文“幸福课堂”能将教学落到实处，减轻师生不必要的额外负担，实现“轻负高质”。

发展就是师生的共同成长。在初中语文“幸福课堂”中，师生共同享受成长的快乐，在成长中收获幸福人生。

（三）设计理念

1.教育生态理论

教育生态理论源自自然生态，其融合生态学的精髓，立足于“生命观”，终极目标是为了人、为了人的发展、为了人的全面发展。它旨在探索符合区域经济和社会发展要求、与生态文明时代相适应的教育存在和持续发展的方法体系，既是一种教育理念，也是一种教育实施策略。其价值取向是生命观、发展观、统筹观、开放观，核心内涵是多样性，目标取向是营造公平化、个性化、自主发展、协调发展、可持续发展的教育生态。

2.积极心理学

积极心理学是20世纪末首先在美国兴起的一场心理学运动，发起者是美国心理学家赛里格曼。它倡导人类要用一种积极的心态来对人的许多心理现象和心理问题作出新的解读，并以此来激发每个人自身所固有的某些实际的或潜在的积极品质和积极力量，从而使每个人都能顺利地走向属于自己的幸福彼岸。积极心理学主张以人的积极力量、善端和美德为研究对象，强调心理学不仅要帮助处于某种“逆境”条件下的人们知道如何求得生存和发展，更要帮助那些处于正常境况下的人们学会怎样建立起高质量的个人生活与社会生活。

3.接受美学思想

接受美学理论认为“艺术家创作出来的文本只是一种心理现实凝结成的审美现实”，是一种未被读者和观众接受的呈现“睡眠状态”的、潜在的艺术世界，处于向多种阅读开放的未定之域。要把这种“睡眠状态”的、潜在的艺术世界转化为苏醒状态的、现实的艺术世界，还必须有读者的能动参与。在名著导读中，尊重审美阅读的“自由性”和创造性意识，和接受美学思想有契合之处，作品的不确定性和空白之处需要教师启发学生凭着自己的经验和理解将作品的意义组织起来，获得具体的审美感觉，然后，通过探究文学作品的内层，不断扩大自身的审美视野和心理结构，发现审美对象的更深刻的价值。

三、初中语文“幸福课堂”的构建

（一）创建和谐的师生关系

“幸福课堂”即师生关系和谐的课堂，学生尊重理解教师，教师关心呵护学生。“幸福课堂”重在师生情感的沟通、交流、分享，最终实现共鸣。

1.让学生幸福地接受鼓励

课堂教学中，教师要时刻关注学生的精神状态，对学生的表扬和鼓励要具有及时性、针对性、艺术性，让学生有被关心重视的幸福感。

【案例一】有一次考试，很多学生因成绩退步而惴惴不安，课堂上无精打采。为让学生愉快地接收鼓励，教师特意安排了一节语文阅读课：选择《胡萝卜、鸡蛋、咖啡豆》为阅读素材，让学生自主阅读，体悟其中的道理。很多学生能够主动领悟“要积极乐观地面对生活中的困难，并把困难挫折化为动力”的道理，这样，教师对学生的鼓励就水到渠成了。

2.让学生幸福地接受批评

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。教师经常会给“患者”开出“批评”这剂良药，但如何让“患者”口服心服，怎样才能使忠言由“逆耳”变为“顺耳”，使学生愉快地接受呢？对此，笔者总结了“一个原则，四种方式”。一个原则是表扬可以大范围，批评一定要小范围。四种方式分别为：一是迂回曲折式，如发现有学生上课睡觉，就要求他为全班唱歌，并鼓励其他同学与之一起唱；二是幽默式，使用有趣的双关语、形象的比喻等，使批评在轻松愉快的气氛中进行；三是先扬后抑式，采取“赞赏―批评―激励”的方式来批评教育学生；四是巧下台阶式，在大庭广众之下，给学生找台阶来化解尴尬局面。

【案例二】学生A是个脾气暴躁且已多次与教师发生冲突的学生。有一次，他没交作业，教师就委婉地提醒他：“我相信没交作业的同学，下次一定会按时交的。”没想到他非常生气地站起来说：“我就是没有做作业的。”给人的感觉是“你能拿我怎么样”。在惊讶之余，教师却表扬他：“非常佩服你的勇气，敢于承认错误！”并带头为他鼓掌。在教师节那天，该教师从学生A的作业本中收到了贺卡，贺卡上写着：“向老师敬礼：在您的宽容与理解下，我会不断努力的。”师生之情就这样流淌在课堂的每一个细节中。

3.让学生幸福地接受管制

平等对话是构建师生和谐关系的基础。在课堂中师生要彼此敞开心扉，相互讨论，相互接纳；在教学管理中，教师要与学生协商、合作。

【案例三】为整顿课堂纪律，规范课堂学习常规，教师巧妙地通过讲故事的方式，让学生愉快、主动地接受了管制。故事内容为“一位外国留学生带女朋友兜风闯红灯，在美国与中国分别遭到了不同的境遇”。这让学生深刻地意识到：遵守规则很重要。接着，教师让学生自己商议并确定语文教学常规及赏罚措施，规则由学生自己制订、自己遵守、自我约束。这样，师生关系必定是平等、和谐的。

（二）构建幸福的教学模式

“幸福课堂”有其独特的教学模式，改教学模式能让不同层次的学生从中感受到进步与快乐，并在进步中获得成功，在快乐中享受幸福。

1.着力探究性教学的设计

学生是课堂教学的主体，激活学生是激活教学的核心。有研究表明，一个学生的心理状态对学习质量的影响很大。教师可在课堂中运用留白艺术，激活学生，让学生自主探究、思考、交流。

一是在表达上留白，让学生在“身临其境”中自我体验和感受，在情感和认知活动中获得自然而真切的感悟。

【案例四】有一次上课，突然下起了雪，学生激动不已，班里顿时沸腾，此时教师干脆开窗让学生边欣赏雪景边写下自己的真实感悟。有学生写道：窗外漫天飞雪，窗内心潮澎湃；倚窗远眺，那飞雪飘啊飘，飘去了我的思绪、我的……显然，在表达上留白，可以让学生感受生活，发现生活中的美。

二是在知识上留白，给学生暂时性的知识“空白”，让学生通过探索研究去获得空白处的内容，从而体验学习的成功感。

【案例五】在执教《孔乙己》时，教师设计了一项作业――探究“孔乙己究竟有没有死”，并在下节课的“小小辩论会”上呈现观点。凭借这一知识留白，学生根据文本内容，探究当时的社会背景，在思考与解答中体悟了鲁迅写作该文的最终目的。

2.设置愉悦的学习方式

尊重学生的“需要”、激发学生的兴趣是实现“愉快学习、主动学习”的前提。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，在教学过程中，教师要激发学生的学习欲望，不断创造“我要学”“我想学”的氛围。

【案例六】在九年级语文复习课中，对于古诗背诵学生普遍感到内容太多，枯燥没兴趣。针对这一特点，教师设计了“男女生古诗对唱”活动：男生出上一句，女生接下一句，再是相互交换，相互竞争。学生为了在比赛中不失败，为了不在异性面前丢脸，都非常主动地复习古诗。这一学习方式运用了积极心理学，根据九年级学生的心理特征，调动了学生背诵古诗的主动性，激发了学生背诵古诗的乐趣。

3.把握动态的课堂生成

叶澜教授曾说过：“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的风景，而不是一切都必须遵循固定路线而没有激情的旅程。”由此可见，课堂教学是一个动态生成的过程，是一个充满生机的过程。教师如果能够以这些课堂意外为教学契机，好好地把握它，并对它加以合理地开发和利用，就能使之对教学起到促进作用。

【案例七】在执教“仿写”这一中考专题课时，教师让学生按例句“不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”仿写一个句子。有个学生写道：“不是每一朵花都能结果，不结果的便成了绿叶。”当时，教师马上深究：“不结果怎么就成了绿叶呢？”该学生马上引导全班同学看窗外的广玉兰，说：“我发现，前几天，它长满了花朵，没有一片叶子，今天这里的花已谢，变成了绿叶。”话音刚落，教室里马上想起了热烈的掌声。这样的课堂是充满激情、富有生命的，这样的课堂是快乐幸福的。

4.授予生活化的学习宝典

幸福心理学结课论文篇(7)

【关键词】幸福家园 理念体系 实践探索 农村小学管理

【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2012）08-0255-01

上虞市谢桥小学创办于1915年，是创始人、革命先烈“叶天底”重视下创办的，至今已有近百年的历史，文化积淀丰厚，人文内涵丰富。随着教育的进步与发展，学校在秉承革命先烈“为人类谋幸福”的办学遗志的同时，努力探索学校文化特色。2010年9月，学校提出了“办殷实的农村教育”的办学目标，确立了“为每个孩子的幸福人生奠基”的教育理念，以“给孩子一个七彩童年，师生共同打造幸福家园”为行动口号，力造农村“美丽新视界”，为农家孩子带去幸福的感觉。

一、构建“殷实教育，幸福家园”理念体系

农村家庭都追求在追求“殷实生活”，农村的教育其实也需要为孩子们追求充实与富裕，有良好的学习条件，有可亲可近、知识丰富的老师，有多彩而充实的校园活动……有书读，读好书。为此，2010年9月，学校启动了创建“幸福家园”的行动研究，并以绍兴市规划课题的形式加以推进。在课题的设计中，全体教师群策群力，一致认为，我们的课题研究要实实在在改变学校办学模式，立足小规模农村小学的实际情况，以促进师生“幸福成长”为主要核心理念，让师生在快乐学习和共同成长中体验幸福，创造幸福。

为了把“幸福家园”的目标细化、具体化，我们提出了让学生“做快乐学童”的教育新主张，我们不仅要培养集体的小主人、学习的小主人和生活的小主人，更要引导儿童“快乐做主人，开心过童年”。各项活动的策划与推进，都不能偏离教育活动的核心本质，解放儿童的身心，找回属于儿童的快乐，实现童年的幸福。

同时，我们提出了“做幸福教师”的教育新主张，成立“幸福家园”教师共同体，让教师拥有梦想，甘于奉献，积极争做“追寻幸福”的思想者、“幸福教育”的探索者和“幸福课堂”的实践者，促进教师自身的专业发展。

经过近两年的实践与探索，“幸福家园”创建行动换来的是学生品行提升、教师专业的发展和学校办学水平的提升。

二、探索“殷实教育、幸福家园”发展之道

学校提出“七彩童年、幸福家园，办殷实的农村教育”整体改革教育方案后，在具体实施过程中，我们做了大量的工作。

1.营造“幸福愿景”，建立“幸福家园”工作室

为了推进幸福家园的创建工作，我们布置了“七彩童年 幸福家园”主题墙，将校训、办学口号等重新装饰上墙，校园墙面氛围得到改进。同时，学校开辟了创建“幸福家园”工作室，成立了学校发展领导小组，将制定的办学规划书提交全体教师会议讨论，还向家长印发“办殷实的农村教育规划书”征求意见稿。学校先后开展了“我为学校发展献一计”、“七彩童年系列活动策划”和“心中的幸福教师”有奖征集活动，为学校领导小组的决策与管理寻依据、理思路、出点子，也统一了教职员工的思想。

2.推行“美丽行动”，凝炼“和衷共济”的团队文化

“美丽行动”是学校教师贯彻“每个孩子都是重要的”的育人理念，实施全程育人、全员育人的协约性活动，“美丽行动”具体包括八项活动：专注一项研究课题，开出一节公开课，主持一次校级主题活动，带好一个特色社团，管理一个专用教室，结对一名留守儿童，提一个合理化建议和一月一次的清卫行动等。由于学校校园占地面积大，校园内树多、落叶也多，青年教师常在午休时间打扫校园，整理花木，这一活动的图文信息《美丽行动，让教师的心灵变美》刊发在《现代教育报》、《绍兴网》、“现教传媒”等媒体。

3.加强“硬件美化”，丰盈师生的精神家园

学校文化是学校的灵魂，是全体师生的精神家园，一所学校的校园文化熏陶着、影响着、决定着学校全体师生的文化内涵和发展程度。学校领导积极争取党委政府的支持，着力改善办学条件，2010年-2011年共投入设施设备资金25万元，更新办公桌椅、增添电脑、空调，让宁静、清新的蓝色，晶莹闪亮的显视屏成了办公室里亮丽的景色；重建教工之家，投入40万元改造学生餐厅。

4.建构“幸福课堂”，推进有效教学

课堂生活的幸福与否决定课堂教育生活的幸福。打造幸福课堂，让学生感受学习生活的成功与快乐，感受生活的美好，是每位追求幸福的教师的追求。我们积极探寻教学方式变革，着力建构“幸福课堂”的教学模式，在实践中把握“幸福课堂”的要求。《“幸福课堂”教学策略操作十条》，“五星教学原理指导下的幸福课堂操作要义”等研究，得到了教研室领导的支持。我们聘请了教研员、市级名师为导师，通过结对子，定主题和任务，通过自学理论、集中专题培训、基本功修炼、赛课活动等各种形式，实行系统的培养计划，促进了教师的业务发展。

三、培养新一代“天底少年、快乐学童”

叶天底烈士短暂的一生、不朽的精神，一直是谢桥师生强大的精神支柱，“我决不愿跪着生，情愿立着死”是叶天底留给世界的最后话语。“文明、自强、责任、乐观、有为”是“天底少年”应该具备的素质。为此，我们边思考边实践。

1.以养成教育为重点，从规范学生的言行举止抓起，提升学生的阳光形象。整肃仪容仪表，整顿课间操、大课间活动，丰富活动内容，倡导大课间时跳绳、踢毽、转呼啦圈。人人学形体操，内练精气神，外塑形体美。整改自由阅读时间，清晨再现琅琅书声，浅吟轻诵；午间，让每一个学生走进学校图书馆、年段阅览室，光顾班级图书角，从书中汲取营养，书香润泽农村孩子的童年，已经成为现实。

2.以争当“天底少年”为主题，开展“七彩童年”系列活动，激励学生幸福成长。通过活力节、体育节、科技节、艺术节系列主题活动，培养学生勤动手、善学习、勇创新的能力。开展“争当时代先锋”为主题的孝义主题教育活动，师生一起到实践基地扫地、校园花坛中拔草，丰富校园生活，提高思想道德素养。组织开展逃生演练，带领学生野外远足，指导学生动手制作“尊师卡”；组织召开谢桥片儿小学生田径运动会，丰富大课间项目等全面提高学生素质。