教学思想论文精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇教学思想论文范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

篇(1)

所谓“生活作文”就是“通过以生活世界为对象的写作（文章表达活动），在培养语言能力的同时，通过以作品的内容为中心的讨论，使学生形成主体性的人格。

从上述定义上看，“生活作文”的目标在于将学生培养为语言活动的主体的同时，培养学生的人格主体。

本文阐述“生活作文”的各个时期的创导者的主要思想、主张，并在此基础上就我国作文教学改造的问题作一思考。

一、芦田惠之助的“随意选题”说

处于大正自由教育时期的芦田惠之助对明治维新以来浮于表面的近代化十分不满，他认为明治维新以来一味模仿，而无内省之余。初等教育亦是如此，全无深思教育之结果之暇。教育之目的、方针只重舶来之论说，而不考虑眼前的儿童如何。芦田是以回归东洋的传统思想（佛教）来寻求克服这种自我丧失之危机的方法的。以传统的思想方法，从内部精神来寻求人的形成的逻辑。芦田从坐禅中悟得自身以往只读他人之书、听他人之言，而未及从自身体验中把握确实之物的境界，悟得人之个性的发挥是人之生命的根本。芦田的此种以传统的方法获得近代的意识（自我确立）的形态是日本特有的东洋化的方式。

芦田将上述的人的形成，自我确立的思想贯彻于教育，他认为教学“如果在确立主动的学习态度上无效，那么任何教授都是无意义的，”“阅读之方法即是读自己，写作之方法即是写自己，听话之方法即是听自己，讲话之方法即是讲自己。”教师指导之第一意义是培养要写之愿望，其它的指导皆是此后之事。针对学生所学的内容在短期内就遗忘、“磨灭”之议论，芦田认为这是一种“剥落”，而并非“磨灭”，即学习者以往就没有用心学习，他所得到的只是表面之物。将所见、所闻、所行之事，真实地写下来，自然而然会产生某种思想，这样的写就不会是件苦事。在这样的思想基础上，芦田针对课题方式，提出了“随意选题”的作文教学思想。“随意选题”之目的是要将作文从形式训练中解放出来，作文的过程就是塑造自我的过程。芦田认为作文的题材应在儿童日常生活中寻找，应是确有实际感受之体验。太阳东升西落、四季春夏秋冬、万物春发秋实、人的起卧衣食，皆为文章。而其评价标准是以自我满足为唯一标准。

对“随意选题”的一些论说，人们很自然地批判芦田之说是否定教学的系统性，是自然主义。但芦田则明言“没有指导的作文如放置不管的植物，会生长，但不会结硕果。”并未与自然主义同调。

芦田分两个观点具体化了作文指导过程。第一，即前述的培养要写之愿望。芦田在这里提出了学生的主体性之课题，并加以充分的强调。第二，“给予儿童的生活作文以意义”。这其中包含着阅读作为范文的文章，概括写作之法，给学生淡写文章之体验、推敲文章之经验，回顾写文章以来的变化，批改、评价作文等。但芦田认为这只是些细节。

芦田以“随意选题写作课上我之方法”为题，将其方法整理为(1)让学生说10个自己的题目、(2)记述、(3)处理的三段法。

(1)是让10名学生说一下想写的题目，芦田特别指出不要在教学上有任何预备、提示、反应。如果需要什么，就是老师的微笑。芦田在此排斥了以往的出题。课桌间巡视指导、以及所谓“为表达的生活指导”、“写之前之生活指导”等种种方法。

在(3)的“处理”中，教师指导（前述的第2点）将走上前台。这里芦田将其细分为以下几点。

①总评。教师在通读完学生作文后谈感想。包括作文的优劣、成绩情况、特别优秀的地方，既有表扬、又有告诫。

②朗读。朗读数篇优秀的、有新意的、有个别特点的作文。提示其它学生修改的方向。

③抄写。

④细评。指出文章的优缺点，订正、欣赏，以此提高学生欣赏、评价、推敲文章之能力。

⑤订正。

芦田在教学中发现了学生作文过程中的几个发展阶段。在小学1～3年级阶段只是将所见所闻所行记下来，而无任何修饰手法；到小学4年级，在记述见闻、行为中开始带上自己的感想，开始有把握事物中心点的意识。同时开始运用超越具体事物的概念。至小学5、6年级，开始将自己的信念、看法记于事实之中，在记述时，开始选择符合自己理想的事、物、行为来写了。有了这样的理想的天地，就会对社会的事物进行批评、议论。在小学教育结束时，对各种类型的文章都有了一定认识。在这里2、3年级同5、6年级同是写见闻事物，粗看十分相似，但前者是以事为主，而后者是以人为主的。

在处理题材上也有一个变化过程。开始只是平铺直述地记述事实，逐渐地在记述中发现中心点，感想也鲜明起来。为了使叙述完整，开始思考文章的结构。最后形成了定题、构思、适当地进行材料的取舍选择而记述的一般作文方法。在这当中，教师应发现学生思维的变化，处理内容上的进步，给学生作提示，以使学生能体会到自身的变化，内省今后作文的方法。

在表达方法上会有各种变化。同样的题材或是用单纯的叙述方式、或是对话的形式、或是在叙述中插入对话、或是用拟人化的方式。这种表达上的变化多半是受到课文以及杂志文章的暗示而产生的。教师也应根据学生的作文，提示他们自身的变化，以使他们开始在描写、修饰上下功夫。

芦田的这些关于指导方法、发展阶段的论说基本上接受了以往国语教学中的方法论，但他的出发点始终是学生的自身变化，而不是通过外加的传授使学生接受。即这里贯穿着芦田的“随意选题”的基本思想。

二、小砂丘忠义的“生活作文”思想

作为本世纪30年代出版发行的杂志《作文生活》的主要编者的小砂丘忠义在“生活作文”的理论化上作出了贡献。

小砂丘把“生活作文”的思想推广至各个学科，以生活作文的思想来构筑他的有关人的形成的整个教育的思想。

小砂丘在他的《我之作文生活》中说：“作文之法不应仅是在学校里，仅是在作文课上进行。我认为作文之法首先是作为生活的个人对个体的自觉，这样修身、地理、历史、理科等所有学科都是通往作文之法之路程。”

“将人生看作为作文之法是我作为教师的出发点。各人的作文之法就是他的修身、他的历史。换言之就是自己的‘个’之发现。”

小砂丘将“写”看作为自我发现之手段、自我存在之确认、自我教育之方法。小砂丘通过自己整个生涯来实践他的以写的方法来贯穿的整个教育思想。

小砂丘将“生活作文”同人性的基本特征联系起来，思考“生活作文”的意义。这样的特征是通过教育而发展起来的普遍的人的性格：真实性、积极性。

生活作文的指导中的提示有：“写真实的事”、“用自己的话写”“原原本本地写”、“主动地写”等。这里的真实一方面是写作者内在的真实，即其看法、想法、感情、行动的真实；一方面是外在的真实，即自然、人、社会、文化中所含的意义、价值、美、规律性等。生活作文要求这两个侧面的真实的统一。

小砂丘说道：“城市有城市的真实、女人有女人的真实、孩子有孩子的真实、小偷也有三分真实。我期望的就是这种真实的表达，而表达的形式则是第二位的。”“讨厌就写讨厌、愤怒就写愤怒、喜欢就写喜欢，把所想的裸地表现出来，这样作者对所写的就抱有充分的理由和责任。”“写的题材、表达应是完全自由的。不是要等到要你写才写，不是为了写给别人看才写。学生不是被逼着写，而是（自由地）自己想写，就能写出很好的作文来。”

小砂丘通过真实性的思想，将生活作文不仅仅停留在修辞学、文学情操这些具体教育领域，而推广至人的形成的整个教育。通过自己的眼、耳、手、心来反映的客观事物过程也是发现自我的过程。小砂丘的两种真实的统一过程的思想将人的形成中的辩证法带到了作文教学中。

所谓“积极性”就是人对对象物的作用，并且执着地追求一贯性。“既使跌到了也不停止的积极性是我们唯一的生活武器。这种积极性同执着相结合才能产生威力。”（小砂丘语）

小砂丘认为评价作文的标准有各种各样。“纯情与否、有无科学性、有无社会性、有无诗意；或是现实的文章、浪漫的文章、都市的文章、农村的文章；或是有内容而缺乏表达，有表达而缺乏内容等等。”但其最重要的标准是有无积极性。这一看法是针对明治以来实行的学校教育的现状提出的。小砂丘认定生活作文的基本标准是积极、能动地写，还是被动地写。要在儿童身上培养这种积极性，执着，培养不屈不挠的坚强的儿童。积极性和执着是人的生活的原动力。而这种培养的起点就是有意识的语言活动——生活作文。

小砂丘本人是在严峻的自然和社会现实中成长起来的，他的教师生涯也是在偏离城市的，被资本主义发展冷落的农、山村地区度过的，这使得他的思想充满着克服困难、追求生活的内在动力感。在这种切实的生活感受中，他把握了儿童成长的真谛、教育的真谛——人的主体性、能动性的培养。

站在民间，在野的立场上，小砂丘以他的教育思想对当时的明治以来的学校教育进行了批判，他看到明治以来的学校教育中，越到高年级、越是优秀学生就越是模仿成人。成绩好就是模仿得好，就是记忆得好。这是因为成人的“感化”太多了。他指出这是“邪道”。他认为应建立这样评价：喜欢自己的人就是优等生。

他的这些批判对于现代学校教育来说也是切中时弊的。现代学校教育中存在着在每一个学科中具体地落实培养学生的主体性、能动性的教育。这其中“生活作文”的思想和方法是一笔很好的遗产。

三、生活调查作文的思想和方法

篇(2)

教材是广大教育专家和学者精心编制的教学资料，蕴含着极高的教育价值，其中也包括德育价值。例如，七年级第六单元《爱我中华》、九年级第四单元《情系中国》、第五单元《走向明天》，通过这些内容的讲解，学生能够初步认识到社会主义的一些基本常识，了解现阶段我国的基本国情，总结出一些社会发展趋势，这样的教学内容一旦深入下去，可以让学生自然地树立崇高的社会理想，不断增强社会责任感。学生会通过这些内容的学习逐渐树立起国家自尊心和民族自豪感，进而产生努力学习，立志做社会主义的建设者和接班人的理想。因此，作为教师，我们要积极利用教材资源，紧扣教材内容对学生实施德育渗透，深入挖掘教材中这些可以利用的德育资源，通过让学生撰写学习心得、小论文的形式来深化德育效果。

二、以丰富多彩的课堂教学形式渗透德育理念

德育活动中一个关键词就是“渗透”，相较于智育，德育更需要学生主观能动性的配合，“生塞硬灌”在德育活动中很难行得通，也不可能取得预期的德育效果。因此，在德育活动中，我们更加强调“渗透”的方式。而要想实现渗透，首先需要学生主动接受，怎样才能让学生主动接受呢?这就是对教师最大的挑战了。按照传统的灌输式的教学方式，学生很难会产生兴趣，这样也就谈不上主动接受了。因此，在课堂上，教师要注意结合学生的兴趣，开展一些容易为学生接受和喜爱的丰富多彩的课堂教学形式，让学生在丰富有趣的课堂教学形式下自然实现德育渗透，实现德育目标。例如，在给学生讲到《与诚信同行》这节内容时，针对身边和社会上普遍存在的一些不诚信现象，如撒谎、作弊、虚假宣传等问题，笔者组织学生开展了一次以“诚信”为主题的班会活动。由于活动形式新颖有趣，引起了学生积极的反响。在班会中，很多学生都积极发言，针对各种不诚信的现象进行深入分析，了解诚信的意义和不诚信带来的后果。在发言的过程中，有个学生还提出了一个截然相反的观点:“有时候撒谎也是一种诚信的表现。”听到这名学生的观念，很多学生都很吃惊。这时候，笔者则微笑着鼓励这名学生，让他举一个“撒谎也是诚信的表现”的例子，于是这名学生讲出了自己亲身经历的一件事情:在一次放学的路上，有几个人突然挡住了我的去路，其中一个看起来很和蔼可亲的阿姨问认不认识某某同学，说她是这名学生妈妈的同事，是来代他的妈妈来接这名同学放学的，现在找不到人，问我知不知道这名同学家的电话号码。因为担心这些人是坏人，直接拒绝又怕受到伤害，于是我报给他们一个假的电话号码，虽然我这次撒谎了，但是我认为这反而保护了同学的安全，自己算得上是一个信得过的朋友。听到这个真实的经历，学生对“诚信”又有了更加深入的认识。就这样，在不断的发言和辩论中，学生逐渐对诚信有了更加直观深刻的认识，逐渐在各种诚信或者不诚信的真实事例中体会到了“诚信乃立身之本”的道理，比起教师直接告诉学生要“做一个诚信的人”之类的道理灌输，通过事例分析论证，学生的诚信意识更容易自觉地树立起来。

三、在实践中践行德育理念

任何理念都需要借助于实践活动才能最终产生价值，同样，德育理念也需要实践活动才能产生道德价值，并且比起理论上的道德，实践活动中的道德活动更容易增加道德教育的可信度。在初中阶段，大多数学生的生活形式都较为单一，这样就造成了很多学生都缺乏社会实践的经验和机会，只是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。这种实践机会的匮乏导致学生课堂上接受的一系列教育活动，道德观念难以得到实践与证明，从而使得德育活动总是停留在表面，难以内化进学生的内心。因此，作为教师，我们要努力为学生多创造一些参与社会实践的机会，通过开设选修课程、组织学生开展社会调查、参观访问等形式，让学生在实践中去验证课堂上学到的知识，实现知与行的统一，最终在实践中确定正确的道德信仰和道德理念。

四、结语

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1．符合思想政治理论课的性质高校思想政治理论课教育的宗旨是培养大学生的政治意识，提升大学生的政治素养，形成正确的世界观、人生观、价值观。是一门集思想性、政治性、实践性及应用性于一体的课程，灌输式的讲授势必与学生产生距离感，案例教学采用现实生活中的真实事例，将教学内容通过案例传递给学生，增强了理论的说服力，学生感同身受，就会认为所学的思想政治理论是有用的、管用的，进而会自觉自愿地践行。

2．符合当代大学生的思想实际21世纪的大学生，普遍的思想特征是政治敏锐度不高（甚至有学者认为是政治淡漠）、个性张扬、思维活跃、自我意识强，反感说教，反感“大道理”。思想政治理论课是具有理论性和系统性的特点，看似简单易懂，有四分之一左右的内容还是从中学时就开始学习的内容，但学起来理论性极强、并且十分抽象，很多学生会感到“没意思”、“很枯燥”“全是大道理”“脱离现实”。案例教学通过校园里、社会上鲜活的事例，通过大学生感兴趣的社会热点问题，使思想政治理论课教学内容更充实，解答学生疑问更真实。给学生以运用的立场、观点、方法去认清问题、分析问题、解决问题的示范，激发学生学习理论的兴趣。

3．符合思想政治理论课教学实效性的要求现在思想政治理论课的课堂被戏称为“两苦”课堂，教师讲台上讲得辛苦，学生讲台下睡得辛苦，很多学生为了拿学分不得不来上课，但“身在曹营心在汉”，看课外书、玩手机微信、打手机游戏、听音乐、做作业甚至趴桌上睡觉，以此消磨时间。学生如此厌学，究其原因，学生们的回答是专业课可以学到知识和技能，将来工作用得着；而思想政治理论课讲的都是大道理，太空洞。这种尴尬的课堂现状提醒我们从事思想政治理论课教学的教师，必须提高思想政治理论课的教学实效性，这是思想政治理论课教学改革的根本目的。案例教学通过对社会热点问题的讨论、分析，使学生切身体会到理论的确是解决社会问题的理论武器，是解决思想问题的良方妙药。当学生把理论作为人生不可或缺的需要，而不是死记硬背教条时，学生就会主动、自觉地学习，真正成为学习理论的主人，思想政治理论课也才会不辜负党和国家的重托，成为学生思想、政治、品德发展的加油站和充电房。

二、案例教学法运用到思想政治理论课的现实操作

1.课前准备——案例要善于选取案例教学法的核心和关键在于“案例”，案例选取是否准确、恰当，直接关系到教学目的能否达到，教学效果能否实现。首先案例选取，要注重思想性和政治性，这是思想政治理论课的性质所决定的。教师在案例选择中可从“焦点访谈”“新闻30分”“今日说法”“道德观察”“感动中国年度人物”等节目中选取，也可从网络上或者校园中发生的事件中选择，但一定要以弘扬主旋律、宣传正能量为选取标准。其次，案例选取要注重时间性。思想政治理论课教材基本上年年有改动，吸收和反映了相关学科最新的研究成果，具有鲜明的时代特征。案例的选择也应体现出“与时俱进”的特点，教师要不断更新与补充，选取最近的典型事例进行案例分析讨论。比如年度道德人物、年度法治事件，要随着年份改变不断替换。学生对案例中展示的事件有所闻，不陌生，教师能将精力集中在对案例的分析、理论的讲解上，而避免花费过多时间解释事件本身，淡化了教学重点。第三，案例要有普遍性。教师在选择案例时，要避免偶发性的案例，以免误导学生。纷繁复杂的事物背后自有其规律。第四，案例选取要尽可能贴近学生。案例离学生的学习和生活越近，学生越感兴趣。比如“思想道德修养与法律基础”课的绪论部分，教学目的就是引导学生适应新生活，克服对新环境的不适应，树立新的学习理念。而这些，大学老生都经历过，拿本校老生的学习、生活为例来讲解，分析他们成功与失败的原因，学生对本校学长心理认同感强，自然也就能接受教师的讲解与分析。

2.课堂运用——案例要精于组织用案例教学法，教师要付出更多的时间和精力。笔者以一次案例教学为例，来具体说明案例教学的组织实施过程。“思想道德修养与法律基础”课程中刑法部分，要学习正当防卫制度，其中正当防卫的构成条件是教学的重点也是难点，现实生活中很多人对此存在误区，司法实践上也是个颇有争议的问题。笔者选取的是“长沙被劫的哥撞死劫匪案”来实施案例教学。在案例教学的前一堂课，教师讲解了刑法中关于正当防卫的基本规定，印发了“长沙被劫的哥撞死劫匪案”的基本案情资料给学生，让学生能课下学习、熟悉案情，了解争议焦点，独立思考案件中的法律问题。上课后，教师根据学生所持观点，将学生分为两组，一组是持构成正当防卫观点的；一组是持反对观点的。两组可以选派代表进行发言，围绕争议焦点——是否构成正当防卫进行辩论，其余同学可以补充发言。辩论中可能出现偏离主题的情况，教师要及时提醒学生回归正题；同时，教师还要引导学生针对法律适用和事实认定去进行辩论，而不是从道德观念和常人的朴素认识出发去争论。教师要把握原则和方向，保证辩论有序进行。在辩论结束后，教师要对案例讨论情况加以总结和评价，巩固案例教学的效果。总结中，教师要重申案例所反映的主要问题——正当防卫的目的、时间、对象及必要限度等问题，重点阐述学生认识不到位的难点问题——“假想防卫”“防卫不适时”以及“防卫过当”等，指出学生忽略的问题——犯罪嫌疑人的正当权益，使学生能全面把握案例及与此有关的法律知识。带领缺乏法律常识的非法律专业学生完成这样一次案例分析，教师要付出的辛苦远远大过传统的讲授式教学。

3.课后梳理——案例要勤于归纳与总结采用案例教学，一定要注意课后对案例进行总结与梳理。一是要看案例选取是否恰当。看案例是否反映社会的热点和焦点问题，是否具有典型性，是否贴近大学生的生活实际，是否吸引学生的注意力和兴趣，引发学生的学习热情。如果不是，则要对案例进行进一步的加工、修整与完善。二是要看课堂教学效果。案例教学是否成功，关键因素是学生是否参与、参与的积极性、参与的效果。学生主动学习的意愿被激发起来，课堂气氛热烈活跃，教师的主导性和学生的主体性得以彰显，教学目的得以实现，这才是一节合格的案例分析课。教师在教学中，除了要讲解案例中涉及的知识点以外，还要善于引导、鼓励学生，创建轻松、民主的课堂氛围，激发学生参与教学的积极性，促进学生语言表达、逻辑判断、自主学习等综合素质的提升。

篇(4)

绝大多数的学生是因为中考成绩没达到高中的分数线而不得不选择职业教育，成绩不好是职教学校学生的特点之一。特点之二是他们活泼好动、随意性较强、纪律性差。所以造成了职教学生“难管、难教、难成才”的现象。但这并不是说来职教上学的孩子都是坏学生、无药可救。要相信他们，他们有自己的个性、理想，对事物和他人有独特的看法。所以和职教学生相处时不要戴“有色”眼镜看待他们，要以平等之心，以诚相待。特别是当他们犯错误、违反纪律时，要相信他们的本质是好的。在言行举止上一定要注意，创造机会，发现他们的优点，及时鼓励。以朋友的方式相处，把他们看作是一个成年人，让他们真实地表达自己的想法，不需要我们过多的说教，我们给予他们的应是信任和理解。

二要有耐心，持之以恒

十五六岁的孩子，精力旺盛，想象力丰富，在职教学校，学习压力小，时间充裕，有些理论知识他们不感兴趣，很容易在课堂上做出一些让教师不愿意看到的事情（如说话、睡觉、看课外书等），课下做出一些违反校规校纪的行为（如打架、上网吧等）。这时简单粗暴的吆喝、责骂，只会使事态恶化，适得其反。对于“有问题”的学生，也许他们身上存在着许多的不足，但从他们内心来说，还是希望自己能够成为一个优秀的人、有追求的人。这时就需要教师用放大镜看学生的优点，用缩小镜看他们的缺点。俯下身子，真正地融入学生中间。在大多数情况下，学生不是一“说”就“服”的。教师应该明白，每个学生的看法、想法、做法不是一天就形成的，“冰冻三尺，非一日之寒”。他们不会很快就改变自己的思想和行为习惯，如果教师操之过急，只会使问题更难解决。这些道理说得容易，做起来不易，特别是要持之以恒地做下去，需要教师付出非常大的努力，要耐心、耐心、再耐心，才能建立起和谐的师生关系。

三要有爱心，春风化雨

因为有爱，教师才有耐心；因为有爱，教师才和学生贴心。爱学生成长过程中每一个微小的闪光点实际上是教师最大的乐趣。特别是职教学校，由于它的生源情况和培养目标与普通高中不同，所以教师更要有“捧着一颗心来，不带半根草去”的爱心。这不仅是由教育的一般规律所决定的，还因为它与职教教育的特殊性紧密相连。职教学生正逐渐走向成熟期，在人生的道路上需要正确的引导，中职3～4年的学生生涯是他们很重要的时期，是人生重要的转折期。如果教师不帮他们把握好“人生的方向”，将有可能影响他们的未来。同时，职中生一般在初中阶段成绩较差，他们表面上很骄傲，其实内心很自卑，这就更需要教师的关爱和谆谆教导。在这个阶段，既是长身体的阶段，更是学知识长本领，提高技能的阶段。他们在家中一般都是独生子女，娇生惯养、自理能力弱、动手能力差，他们不像高中生，多数还可以进大学再学习几年，等到心智更成熟的时候才参加工作，而是在20岁不到就要去工作，去面对纷繁复杂的社会。因此，作为职教老师更要善于接近学生，体贴和关心学生，和他们进行亲密的思想交流，让他们真正感受到教师对他们的亲近和“爱”。不能认为“对付”职教的学生就一个字——“狠”，不狠，学生就不听话；不狠，就无法维持课堂纪律；不狠，你这个“老师”就得“下课”。这会有一时之效，但不会真正起到教书育人的作用。只要教师尽心尽责，无私奉献，就一定会感化学生，在教育工作中做出卓越的成绩，从而达到让学校满意、学生满意、家长满意、社会满意。

篇(5)

思想品德教学，要从现实生活中选材，小学生在教师的指导下自主探究，体验生活的快乐。因此，在教学设计上，要突破以往的教学思路，以新的教学方式呈现学习资源。例如，学习《全心全意为人民服务》一课时，我带领学生走进了生活的“困惑碰碰车的游戏”：（1）下课了，同学们迅速走出教室做游戏，而成绩优秀的你也是如此，却发现你的好朋友正为一道难题愁眉不展，此刻你怎么办？（2）放学了，雨下得正大，你打着一把雨伞跑出校门，却想起未带雨具的同学，此刻你又怎么办呢？（3）学校里，你突然生病，想一想同学们又是怎么做的？（把你的想法、做法通过表演做出答案）学生跃跃欲试，兴趣盎然，争先恐后地上台表演，教室里回荡着热烈的掌声，阵阵的喝彩，课上活了，学生的积极性高了，兴趣也浓了，答案在惟妙惟肖的表演中落实了，体现了思想品德教育以人为主，引导儿童健康、愉快地生活、负责友爱地生活，动脑创新地生活，感受快乐和童趣。并通过榜样和群体来影响行为，进行自我调节，自我教育，自主探究实现了教育的目的性，体现了德育价值的追求。

二、创设生活情境，感受现实生活

传统的小学思想品德教学是以道德知识及其学科为载体，通过说教形式让小学生理解并牢记道德知识，在这个过程中，道德条目具有权威性，不允许学生去怀疑、去思考。上课就是通过教师说服、规劝或奖惩，使学生无条件地接受这些内容，思想品德课枯燥无味，达不到教育的真正目的，脱离了儿童的现实生活，在教学《主动做家务》时我打破了以往的教学模式，首先我深挖教材，把握重点，设计了这一教学环节：班级就是我们的家，我就是妈妈，用你们充满智慧的双眼去观察一下我们的家，用行动告诉“妈妈”怎样令她满意。马上看到同学们眼睛亮了，头脑灵活了，不多时全行动起来，整理自己的书桌，排放自己的桌凳，捡起地下的垃圾，擦门窗玻璃，就连图书角的、工具处的扫帚、水桶、脸盆都各就各位。于是我相机点拨：“作为妈妈，我好幸福，有这么一帮懂事的孩子，再看看我们现在的家，大家有话要说吗？”就连平时最不爱讲话的程阵（化名）也讲话了“：我觉得我们的家真清洁，真让人舒服。”同学们你看看我，我看看你，相对笑了。每个同学的脸上都绽放着幸福的花朵。

篇(6)

论文关键词：冲破传统教学思想，让作文回归生活

 

作文是一种表达，一种交流，是学生精神生活的反映。作文是创造并表达真善美，鞭挞假恶丑一种写作体验。作文是学生的精神家园，是个人的“史记”。因此，在作文中要求说真话、抒真情，把作文当作学做人的一种历练。这样，我们的作文指导就能从知识形态真正走向生命形态，将“习作”之树植根于学生真实生活的土壤，置身于独具特色的地方文化的环境中，润物细无声般地将鲜活的具有时代特色的作文资源引进我们作文教学中来，使它每一天都焕发时代活力。

一、允许和鼓励学生自主表达

在强调真实的同时，鼓励学生自由表达、个性化表达，激发创新精神。例如：有这样一堂报告课使人颇受启发。课前，教师先布置学生收集报告内容，充分做好准备。上课开始教师先让学生说报告，以后组织评报告，最后写报告。这一堂课学生非常投入，真正地激发了学生的个性兴趣。作文是表情达意、交流思想的工具，相对于学生的生活和成长而言，作文是为做人和做事服务的，作文和生活存在着复杂的交互作用，这要求教师要尊重学生的生活经验，鼓励学生表达对生活的真实感受，教会学生用作文表现生活语文教学论文，改进生活，丰富生活，美化生活。

作文是作者

摘要，成为形成和发展语言个性的自由体操。

二、回归生活写真情实感

翻看学生的作文，总觉得内容空泛，言之无物。问其原因，不是不会写，就是写不出来，可如果抽看学生的日记，总会有意外的惊喜，好的句子，好的段落，好的词语总会令你耳目一新。究其原因，你会发现，作文给的题目，内容，形式总是太统一，学生写不出真情实感。而日记则不一样，学生们写的是自己想写的东西，说的是自己想说的话，表达的是自己的真情感受。在作文教学中我们应鼓励学生深入生活，扫描生活，用自己的眼去捕捉世上美好的东西，以自己的心去理解、感受生活，写真人真事，抒真实情感，让五彩缤纷的生活成为学生自己真正的创作源泉。如：创设轻松愉悦的写作情境，把精彩的课本剧表演、激烈的小竞赛、有趣的游戏、一堂感兴趣的课、学校组织的活动（跳绳比赛、体操比赛、拔河比赛、歌咏比赛、诗歌朗诵比赛、校园书市大集），还有节日庆祝活动等核心期刊。让学生亲身参与，在活动中获得写作素材，激活学生的写作灵感。

由于初中学生好奇心比较强，喜欢体验新奇的事物，让他们进行多种角色体验，不仅满足了他们的心理需求，而且增加了生活经验积累，开放了他们的感受系统，感悟生活情趣。看到学生的习作，我感觉比较欣慰，有些写作“困难户”确实也抒发了活动的真情实感，起码让他们有东西可写了。他们的语言很真挚，字里行间洋溢着深情。作文就是要真实，真实的故事、真实的心情、真实的感受、真实的情感……真实的东西才感人，才有生机和活力。

作文在生活中的运用十分广泛，我们将学生的作文与生活紧密联系，哪怕是把整理床铺的过程清楚地写下来；生病了，给老师写一张请假条；节日里，给亲人写几句祝福的话；犯错误了，写一下自己的认识和感受；成功了，写出自己的喜悦与大家分享……这种写作形式简单有趣，易于学生写作，学生乐于写作。久而久之语文教学论文，学生就从生活中找到写作的乐趣，自然流露出真情。

三、作文以提高应用能力为主

“生活是写作的源泉”，教师可以有目的、有计划地让学生走进生活，发现、发掘生活中的写作素材，然后让学生拿起笔围绕自己所要表达的主题写出个体的认识和体会。叶圣陶说得好：“写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。” 举个例子，如果某个学生要说服老师让自己参加某项老师不支持的活动而写个申请，就必须要把理由有条理地写出来。这还不够，还要注意分寸，要用文字中的情感打动老师，这样才更有可能获得成功。学生的作文目的应该以提高应用能力为主，是为他们更有效地解决生活中的实际问题，也就是写作为社会交际服务。我们的素质教育已经达成一个共识，即教育要“以人为本”，要为学生的成长奠定基础。那么作为语文教学中的作文教学也应如此。所以，作文教学、作文训练应以社会实用性文体写作为主，设计作文训练题力求与社会交际需要相对应，使学生掌握运用语言进行社会交际的本领，以适应社会需要，从而使学生受益。

要想提高学生的写作水平，我们必须想方设法培养学生的写作兴趣，兴趣来源于对生活的热爱。那就要冲破传统的束缚，给学生自主表达的时间和空间，回归生活，写真情实感。实现作文的真正目的，提高学生解决实际问题、应用能力为主，为学生的生命成长服务。

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【关键词】:高中思想政治教学煊息传递信息反馈

高中思想政治课堂教学，既是一种多因素的复杂的教育心理过程系统，也是一种复杂的社会活动系统，它是由教师及其“教”的行为、学生及其“学”的行为以及教学中的各种社会政治信息(包括理性的和非理性的)所构成的复杂的政治教学信息沟通系统。在这一活动系统中，我们既不能孤立地考察教师及其“教”的行为，更不能孤立地分析学生及其“学”的行为，教学的有效性取决于二者和谐的互动。

一、商中思想政治教学信息传递的双向性

控制论的原理告诉我们，高中思想政治教学信息传递是一个相当复杂的多层次系统网，其中，高中思想政治教学信息的传递者、高中思想政治教学信息的接受者和需要沟通的高中思想政治教学信息是这一系统网中的几个主要方面。高中思想政治教学信息传递贯穿于教学过程之始终。高中思想政治教学信息沟通系统不是简单的单向沟通，而是教师和学生间双向的循环沟通。

1.教师闻道在先，是高中思想政治教学信息的占有者，沟通的主要信息，大部分都要先经过教师的编码处理，并以恰当的方式呈现给学生，才有可能被学生所接纳。因此，教师对教材编码处理的效果，直接影响着学生对高中思想政治教学信息接受的效果。教师选择和安排着高中思想政治教学信息的沟通媒介(知识的呈现方式)以及高中思想政治教学信息的沟通渠道(师生人际互动方式)，并且通过接受学生的反馈信息，调整着整个系统的运转，使之向着所期望的方向发展。教师的人格、价值观、情感、思维方式以及对学生的评价与期望，作为一种动态高中思想政治教学信息，也影响着学生对信息接受的效果。所有这些都充分体现出教师在政治教学信息沟通系统中的主导作用。

2.在政治教学信息沟通系统中，虽然学生主要是信息的接受者，但这种接受不是被动的，而是一种积极主动的认知加工过程。当高中思想政治教学信息通过一定的媒介和渠道传递给学生时，信息能否被有效地接受，往往取决于学生当时的自主活动状态(1)学生在某一阶段的学习中，形成了一定的认识水平和认识需要，教师在对高中思想政治教学信息选择和编码的处理上，必须适应学生当时的认识水平，满足学生的认识需要。如果信息在复杂性和量上高于或低于学生的认识水平，就很难被学生所接受，就容易使学生丧失学习兴趣及学习的积极性，从而难以被学生所接受。(2)在教学中，学生无论对高中思想政治教学信息的输人，还是对高中思想政治教学信息的编码，都带有自觉或不自觉的选择性，对于教师所传授的信息，他们不可能完全地接受和理解，也就是说，教师所传授的信息不等于学生所接受的信息，学生总是要对所接受到的高中思想政治教学信息重新进行分析加工，从而纳人自己的知识结构。(3)从学生认知加工过程本身来说，学生是教学活动的积极能动的参与者，是积极主动地进行认知活动的主体，高中思想政治教学信息，只有在学生主动的自主活动基础上，才能真正被学生内化为自己的知识体系和价值系统。(4)在信息沟通中，学生总会对教师产生一定的态度，而学生对教师的态度也直接影响着学生对高中思想政治教学信息的接受效果。高中思想政治教学信息传递是一个由信息输出和信息反馈所组成的过程。由于在高中思想政治教学信息沟通系统中，教师和学生分别是相对独立的两个子系统，因而双方都既是信息的发出者，同时也是信息的接受者;都既有主动的一面，又有被动的一面.构成动态的双向交流的整体系统。

二、课堂思想政治信息传递的教学媒介

比经济学、哲学、政治学等知识为主，包括社会学、心理学、伦理学、法学等学科的性知识内容和以教师及学生的人格、情感、价值观等为主沟成的非理性内容构成了高中思想政治教学信净.。高中思想政治教学信息容纳在某种形式即所谓的媒介之中，教学媒介是对所传递或反馈信息的最适当最有效的一种文字、符号或行为的刺激物。高中思想政治教学系统中各种各样的教学手段和教学情景构成信息的传递媒介。教学中各种理性的和非理性的信息，正是在这一系统中借助各种教学媒介实现沟通的。

1,营造快乐幽默的课堂。对大多数学生来讲，接受高中思想政治教学信息是较为困难的，因为许多知识枯燥和难以理解。这就需要教师在课堂上向学生传递一种乐观、自信、积极向上的信息。而微笑正好有此神效。一些教育家曾提出:“用爱的微笑去征服学生的心灵。”教师应把微笑带进课堂，使它在传递教学信息的过程中，让学生感到学高中思想政治是一种乐趣而不是包袱。教师平时可以把自己亲身经历过的有趣故事，或平时阅读中见到的幽默故事讲给学生听，和他们一起分享，还可以让学生表演一些滑稽可笑的课堂故事或短剧。教师平时应当注意培养自己幽默、乐观的生活观。“教育的确重要，却无须板着脸孔待它”。

2.掌握听的技巧。在高中思想政治教学信息传递过程中，“听”贯穿始终，学生听教师的讲授，接受新的高中思想政治教学信息。教师听学生反映、回答问题，获得教学的反馈信息。听的技巧直接影响高中思想政治教学信息传递过程中的“连续传达效应”。例如，讲《矛盾的对立统一》时，可以让学生朗读艾青的《光的赞美》诗，当学生读到;“我们从千万次蒙蔽中觉醒/我们从千万次愚弄中学到了聪明/统一中有矛盾/前进中有逆转/运动中有阻力”时，教师可以即时强调诗中所蕴涵的深刻哲理。我们在调查研究中发现，日常思想政治教学信息的传递中，听占所有交流过程中80%可以说，听是所有思想政治教学信息传递技巧中最为重要的一种技巧。可见，在思想政治教学信息传递中听的技巧的运用是十分重要的。

3.引导学生在教学中勤活动，特别要形成师生间的双边活动，以此来扩大思想政治教学信息的传递量。我们在教学中组织学生展开充分、自主的讨论，使学生之间、学生与教师之间，在讨论中沟通思想政治教学信息。我们还采用小组教学的模式，把学习任务分解到各个小组，教师则在各小组之间进行指导，从而扩大了思想政治教学信息的传递量。思想政治教师按教学要求编排合适的活动形式，如二人一组的PairWork，三、五人一组的Discussion，十人左右一组的FastResponse等。除了临时指定的各种小组外，每班按学生的学习情况安排了固定的活动小组，由学习优秀学生任小组长，组织学习活动，及时反馈学生接受的思想政治信息。例如，我在讲《企业经营者的素质》时，让学生担当招聘者和应聘者，使他们在模拟的招聘活动中了解企业经营者应当具备的基本素质，然后再让他们集体讨论，在讨论中轻松愉快地掌握了本课的基本知识。

4.师生角色互易。让学生和教师互换角色，引导学生担当小老师，这是反馈思想政治教学信息的有效手段。教师可以就教材中的某个内容或问题，让学生尝试着上讲台讲授，其他学生则可以向讲课的“老师”进行质疑。由于学生们的讲解方法、选取的角度各有不同，因此，他们之间可以相互补充、相互论证，能逐步理清思路，不确定的得以确定，错误的认识得以纠正。例如，我在讲(环境问题及其危害)时，先让学生采集被污染的水样，拍摄被污染的场景，收集污染的资料及其所引起的后果，然后，从中选出写的比较好的几位学生让他们上台讲解。在学生讲解的基础上，我巧妙地把学生平时在环境方面存在的较为普遍的问题提出来，请学生们进行讨论，把讲台变成“小小论坛”。在这种师生角色互换的活动中，不仅学生从中获得了真知，我也从学生的活动中掌握了许多新信息。5.改变座位排列方式，营造有利于思想政治教学信息反馈的空间。传统的“秧田式”的课桌排列，虽然有利于教师的课堂管理，但不利于思想政治教学信息的多渠道、立体化的传递和反馈。为了方便信息的传递，我们经常把课桌排列为“圆形”、“弧形”、“扇形”等方式。实践表明，课桌排列方式的改变，方便了学生与学生、学生与教师之间教学信息的传递，提高了思想政治教学信息的传递效率。

6.缩小“思想政治教学信息差(InformationGap)"。学生在实现社会化的过程中，对现实社会中发生的许多事件有着本能的好奇心和满足这一心理的渴望。在教学中我们应当把思想政治教材中基本知识信息的传递和满足学生的好奇心结合起来，在激发和保持学生学习的兴趣和动力的基础上，使他们自觉地接受思想政治教学信息，在传递和交流活动中总结发现并掌握运用规律，从而达到发展能力的目的。例如，我在讲(内因是事物发展的根据)时，首先让学生思考苏联和东欧社会主义国家为什么会发生剧变，以引起学生探究问题的好奇心理，然后，引用杜牧《阿房宫赋》提出的“灭六国者，六国也”说明灭亡六国的是六国本身，而非秦国，同样的道理，剧变的内因也在各国内部。在此基础上，我引导学生进一步思考世界上任何事物变化发展的根据是不是由其内部的原因引起的，在学生思考讨论的基础上形成“内因是事物发展的根据”的论断。

7.用多媒体调动学生的多种感官参与思想政治课的学习活动。实验表明.学习思维主要属经验型，在进行逻辑思维时，需要具体的形象、感性的材料等感性经验的支持。据心理学家研究，人类通过五官吸取知识的瓦例是:视觉80%、听觉11%,嗅觉3.5%,触觉1.5%、味觉1.0%，通过视听获取的思想政治教学信息高达90%。例如我在讲《和平与发展的关系》时，利用多媒体播放了富裕的美国、饥饿的非洲、战争中的伊拉克等画面，让学生思考怎样才能解决好人类社会发展中面临的这两大难题，收到了良好的教学效果。如何高效地利用人体的视听感官进行教学一直是思想政治课教学中探讨的课题，实践表明多媒体教学从心理上、生理上能更充分地挖潜人的潜能，优化课堂教学效果。采用多媒体教学以来，给我感受深刻的是不仅打破了课堂教学中信息传递手段单一的弊端，而且扩大了课堂教学容量，活跃了课堂气氛，激发了学生的学习兴趣，缩短了学生的认知内化过程，提高了课堂教学效果。

在思想政治教学中，教师与学生间，教师与教师间，学生与学生间的信息传递过程，是一种组织机构内部进行纵向和横向的教学信息传递过程。教师的教学信息处理系统重在实现着对整个教学系统的“组织”、“导向”、“监控”等，体现了治息沟通中的“主导作用”;学生的信息处理系统是教学在实现对各种社会政治信息能动、积极的“内化”任务，体现了信息沟通中的“主体、地位”。思想政治教学中的信息传递，就是为了促进师生间的相互了解、相互沟通和信息的相互交往。爱默生曾说过:“人的眼睛和舌头说的话一样多，不要字典，却能从眼睛的语言中了解一切。”例如，课堂上学生时不时无目的地向顶棚或室之一隅斜视，目光呆滞，那表明他们心猿意马。飞眼左右，低语暗议，则表明他们发现了破绽或老师讲错了。眼里迸发欢乐的闪光，表明茅塞顿开……在思想政治教学中，教师按计划组织教学，那么教学内容的安排是否得当，教学方法、手段是否可教学效果的好坏，都可以通过课堂气氛、学生听课的积极性及信息掌握情况以及教学任务的完成情况，得以及时反馈，教师则根据反馈信息的情况，总结经验，改进教学。

三、课后思想政治教学信息的传递渠道

要使思想政治教学信息从传递者传向接受者必须经过一个渠道，即传递渠道或反馈渠道，正常而有效的思想政治教学信息传递，既依赖传递渠道的畅通，同时也有赖于课后反馈信息渠道对整个活动系统的调整。在日常的教学工作中，我们可以通过多种途径和方法来促进思想政治教学信息的传递，除课堂教学外，还可以采用以下几种方法:

1、教师、学生座谈会。定期召集部分学生，就有关思想政治教学中存在的一些问题发表看法，通过这个途径，教师就可直接获取第一手思想政治教学信息资料。

2.学生干部座谈会。由教师组织部分学生干部召开座谈会，通过学生干部的反映，掌握学生的学习动态，广泛搜集对教师和教学的意见和建议。

3，教学经验交流会。通过组织教师和学生谈在教与学方面的经验体会，以促进教师与学生，学生与学生间信息的相互沟通和传递。

4.思想政治知识测验。教师通过一段时间教学，对学生进行评定，可以及时了解学生知识掌握的情况，发现教学中存在的问题。

5.成立教改建议小组。该组由教师牵头，学生干部、学生组成，其目的是通过教改建议小组广泛搜集和提供学生对教学改革的建议。

6.设置教学意见箱。该意见箱面向学生，主要搜集采自各种学生对教师、教学和改革的意见与建议，了解学生的需求。