大学历史毕业论文精品(七篇)
大学历史毕业论文篇(1)
民族史是指民族发展的历史和对这一历史的记述与认识，是民族这一主体在客观世界的历史过程中形成、发展与变化的轨迹，也是民族发展过程这一客体在人们对全部历史认识中的反映和记述。民族史研究的内容应包括古今各民族的生产、生活、政治、文化以及民族间相互关系的形成史、变迁史、发展史，包括各民族的起源史、社会史、政治史、经济史、文化史、军事史、人口史等等，既有纵向演变过程，又有横向发展联系。从目前中国民族史研究的对象来看，主要有各民族形成与发展史；各民族文化及其对中华文化的贡献；历史上的民族关系；各民族专史研究，如经济史、文化史、军事史、宗教史等；中华民族形成研究；疆域史与边政史研究；民族语言文字和历史文献的整理与研究；民族史和史学理论研究等。从20世纪初，民族史作为一个专门的学科体系建立至今，已经取得了丰硕成果，为民族史的研究和教学提供了知识体系和理论支撑。以目前民族史教学的参考书，陈连开的《中国民族史纲要》、罗贤佑的《中国民族史纲要》为例，简要说明。陈连开的《中国民族史纲要》以汉文文献记述的材料与考古学、民族学、民族语言学等多方面的材料和研究成果相结合，同时尽可能挖掘少数民族文字的文献记载与之相互印证，简明扼要地叙述、印证各民族历史发展和各民族的历史如何构成中国历史不可分割的一部分以及各民族对中国历史所作的贡献，内容丰富而分量适中，既能较好反映民族史研究的核心内容和重要成果，又能指导将民族史核心内容在教学中实施、贯彻。罗贤佑的《中国民族史纲要》在借鉴有关教材的基础上，综合前人的研究成果，博采众家之长，比较全面、系统、简要地阐述了自远古至民国时期中国各民族形成、发展的历史进程，体现中国民族发展时序感，体现中国多民族国家的发展历程，值得在民族史教学中借鉴。从目前指导民族史教学的理论观念来看，唯物主义历史观仍然是民族史教学必须坚持的根本理论观念。唯物史观对分析中国历史上各民族社会发展的宏观规律有着不可替代的科学性和合理性，是把握民族社会发展趋势的一把基本理论尺度。在具体民族研究中，又有多学科理论，如社会学、民族学、人类学、语言学、考古学、经济学等理论与方法运用到民族史的研究中，也就决定着在民族史教学的理论观念要在中观、微观层面进一步丰富，开阔眼界，将多学科视角引入到民族史教学中来。
当然，无论运用何种理论和方式对民族史进行研究，无论学科如何交叉，只能是理论和方法的创新，并不能改变民族史的历史学范畴，因此，一些学者提出，在“在民族史教学中灌注‘通史精神’”，值得肯定。从具体教学实践来看，将民族史同区域史、地方史有机结合的方式，展开民族史的教学，既符合民族历史、现实活动的区域、地方实际，又利用了当地的民族文化遗存资源，是一个非常有益的教学途径，值得借鉴。如西北师范大学田澍教授《以西北区域史教学为突破口，推动历史学特色专业建设—西北师范大学生历史学本科教学改革的实践》、罗彩娟《<中国少数民族史>课程教学方法探讨》等，是将区域史同民族史结合，运用到民族史教学中的范例。钱放《谈地方史、民族史与中学历史教学的关系—中学<新疆地方史>教学中的几个基本问题》，是20世纪90年表的文章，谈中学历史教学问题，但对大学民族史教学仍有观念和方法上的启示。因此，民族史研究的内容、方法、理论都已经达到较高水平，又有了大量的具体的民族史教学实践经验，为在历史学本科生中，普遍开展民族史教学准备了充足的条件。
2民族史教学对历史学本科生基本专业素质的培养
民族史教学是历史学本科课程教学体系中的一个部分环节，但如何更加清楚看待民族史教学的价值与作用，仍然要放在历史学本科生专业培养与职业选择的这一整体过程中来考察。历史学科是一个传统学科，受这一学科体系特征影响，专业与职业问题，必然会受到目前“‘市场导向’所引发的‘史学危机’，已经深刻体现在高校历史学科的人才培教改教法养上”，这一大背景的影响。下面举两个地方高校历史学专业近年来毕业生就业流向情况案例作进一步分析探讨。从吉林师范大学2001至2010年历史专业毕业生就业总体流向来看，在中初等教育部门就业的学生占十年毕业生总人数的67.9%，攻读研究生人数占十年毕业生总人数的18.5%，非教育部门就业人数占十年毕业生总人数2.8%。宁夏大学2011年至2013年历史专业毕业生在初等教育部门就业的学生占三年毕业生总人数的30.7%，攻读研究生人数占三年毕业生总人数的19.3%，行政部门就业人数占三年毕业生总人数的12.3%，其他部门就业的人数占13.2%。这两个学校分别为地方师范院校和综合大学，数据统计时间上有所差异，但仍能反映一些总体趋势。两校历史学毕业生职业流向中，在中初等教育部门就业的占有最大的比重；其次是考取研究生人数占比较大；在非教育部门就业人数也占有一定的比例，尤其是宁夏大学历史学本科毕业生在行政和其他部门就业人数占有相当的比重。从两校的当年毕业生待就业人数来看，仍然需要引起足够的重视。教育部门是历史学本科生就业的主要渠道，但每年补充因退休的中初等历史教师的缺口，在数量上，总体呈现一个稳定趋势，同时还有大量的历史学研究生来竞争这一岗位。因此，拓宽历史学本科生就业途径成为教育工作者探讨的主要问题。一些学者以全球视野进行综合考察，如姚霏《公共历史学与高校史学人才的培养》、张倩红《世界著名大学历史学本科生培养模式及其导向》等文颇具启发性。姚文列举美国以社会需求为导向，将史学人才分为具有学院历史学者和公共历史学者两种职业特征的培养模式：综合国内设有历史学本科专业的高校情况来看，将专业人才培养目标定为：为有关的教学、科研、编辑出版、图书情报、行政、外事、媒体以及文化建设等社会各领域，培养所需的历史文化专业人才。各院校在具体培养目标设定上，师范院校，尤其是地方师范院校，将“为中小学培养从事历史和历史综合类课程教学的专业教师”作为主要目标；综合类的大学则将培养目标设定的较为宽泛。如果按照美国历史学人才培养模式来划分，国内各院校培养的历史学本科生大多属于公共历史学人才范畴。因此，本科历史学人才从总体就业分布上看，同社会的接触面更为贴近和广泛，其历史学科素质及其所形成的历史价值观对社会影响也更为直接。所以，培养历史学本科生具有较系统的史学思维、综合分析能力、认同感、爱国主义精神，促进民族间的理解与尊重等学科素质和正确的价值观，就显得非常重要。具体来说，民族史教学对历史学本科生专业素质培养和提升，有着非常现实和长远的意义。
目前，各民族在自己的发展历史中留下丰富、多样的历史文化遗址、遗存，大多已被保护和开发，成为历史博物馆、纪念馆、爱国主义教学基地、影视商业基地等，并创造了相当数量的就业岗位。因此，加强历史学本科生的民族历史文化素养，既可以满足社会需求，又可以拓宽就业口径，可谓一举两得。其二，具有较高民族史素养的历史学人才，具有宣传民族团结的专业岗位优势。无论是历史教师、历史遗址、博物馆等工作人员，在同公众“亲密接触”的具体工作中，从专业视角，运用正确的民族观，对人们进行国家认同、爱国主义精神、民族间的理解和尊重教育，具有得天独厚的条件。其三，政府、服务管理部门中，具有较高民族史素养的历史学专业背景的工作者，因其具有较好分析民族历史信息的能力，可以帮助正确处理民族问题，减少工作偏差。
3总结
大学历史毕业论文篇(2)
【关键词】课程实施 和田地区 历史教学
“课程实施过程是课程变革计划与班级或学校实际情况在课程目标、内容、方法、组织模式诸方面相互调整、改变与适应的过程。”
基础教育课程改革的一个重要目标是“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力。”
一、和田地区教育现状
（一） 和田地区中学教育基本情况
和田地区位于新疆维吾尔自治区南部，包括七县一市，共86个乡镇。
2009年底的统计数据显示，和田地区有普通中学在校学生数为12.31万名，在校中学教师8539名，占新疆普通中学教师总数的7.86%，教师比例明显低于均数。
（二）和田地区中学教师学历水平远远低于自治区及全国平均水平
根据张泰琦的研究，和田地区初中专任教师本科学历有1858人，占总数的24.96%，专科5349人，占总数的71.87%，高中毕业235人，占总数的3.16%。新疆初中教师本科学历为40.04%，远远高于和田。
（三）和田地区中学教师来源匮乏
和田地处偏远，交通不便，自然环境差，经济欠发达，鲜有内地和北疆高水平的师资力量充实；本地只有一个专科学院，毕业学生数量、专业有限。
二、和田地区中学历史教师访谈调研情况分析
2010年9――12月我们对和田地区和田县英阿瓦提乡中学、和田市浙江中学、和田市第四中学共10名历史教师作了深度访谈。
访谈1：阿老师，阿瓦提乡中学教师，女，维吾尔族，41岁，16年教龄，历史专业大专毕业。专职历史教师。
访谈2：艾老师，阿瓦提乡中学教师，男，维吾尔族，41岁，汉语大专毕业，非专职历史教师。
访谈3：迪老师， 阿瓦提乡中学教师，女，维吾尔族，27岁，历史专业大专毕业，专职历史教师。
访谈4：班老师， 和田县英阿瓦提乡中学，男，维吾尔族，29岁，政教专业大专毕业，非专职的历史教师。
访谈5：刘老师，和田市浙江中学教师，女，45岁，历史专业大专毕业，函授汉语言文学本科学历，专职历史教师。
访谈6：赵老师， 和田市第四中学支教教师，男，汉族，36岁，汉语言文学专业本科毕业。
访谈7：张老师，和田市浙江中学教师，男汉族，51岁，汉语言文学专业大专毕业，非专职的历史教师。
访谈8：刘老师， 和田市第四中学教师，男，汉族，44岁，中文函授本科毕业，中国近现代历史在职研究生，专职历史教师。
访谈9：马老师，和田市四中教师，女，维吾尔族，33岁，地理、历史专业大专毕业，历史自学本科学历，专职历史教师。
访谈10：阿老师，女，维吾尔族，36岁，地理专业大专毕业，非专职的历史教师。
调查问题主要从教师原始学历、专业、教授历史学科时间、对历史新课程改革的基本理解、对新课改的看法（意见、建议）、历史课堂教学新方法的运用、教师培训及其效果、未来专业发展构想等方面展开。
（一）访谈教师基本情况分析
1.教师学历普遍偏低
接受访谈的10名历史教师，6名是大专学历，4名是本科学历，其中3名本科学历是通过函授和自学的方式获得，专科占60%，本科学历占40%，且本科学历的含金量不高。
2. 教师初始专业非历史专业居多
10名被访谈对象中，所学专业与所教专业不对口的占总数的50%。
（二）教师对历史课程的理解
教师普遍认同历史学科的重要性，认同学生对历史发展规律和趋势的学习，有助于他们认识和理解现实，正确地面对现实社会的矛盾与复杂。
（三）教师对历史新课程改革的认识
1.改革开拓了学生的知识面，有利于学生思维能力的培养。
2. 改革的不足之处是：新教材跳跃性大，内容简单，问题变难，评价采用开卷形式，学生忽视基础知识。
（四）教师培训工作存在问题
1. 被访教师只有2名参加过三至四次培训。
2. 教师培训时间短，一般为20―40天，教师无法通过培训学到系统的专业知识。
3. 培训课程的针对性、实用性不大，公共课目多。
结论
从访谈分析，和田地区新课程实施状况不容乐观：
教师专业水平较低，教学观念陈旧，教学方式传统，学生的学习积极性不高，新课程改革的实效性不高。
三、对和田地区历史新课程教学改进的构想
美国著名教师教育专家、霍姆斯小组成员古德莱德认为“学校若要变革进步，就需要有更好的教师。”
1.教育行政部门的重视
2009年新一轮对口援疆，教育援疆成为各地援疆的重要内容，将推进基础教育改革的进程。
2.加大实习支教有效性实践探索：国发[2003]19号文件《关于进一步加强农村教育工作的决定》实施“大学毕业生支援农村教育志愿者计划”……新疆教育厅2006年起在和田地区推行实习支教，支教学生带去了新课程改革理论和方法，促进了当地教师对新课程改革的理解和实践能力。
3.送培下乡、送教下乡
2010年始，新疆教育科研所、新疆师范大学等组织送教下乡、送培下乡活动，这些优秀教师高超的教学技艺和渗透新课程理念的教学方法将推动新课程改革的发展。
4.增强历史学科培训的实效性
大学历史毕业论文篇(3)
最新师范生实习简历模板【一】姓名：
性别： 女
民族： 汉族
政治面貌： 党员
出生日期： 1986年11月
学历： 本科
毕业院校： 乐山师范学院
毕业时间： 20xx年07月
所学专业： 日语
外语水平： 日语 (专业)
电脑水平： 熟练
工作年限： 实习/应届
联系方式：
求职意向
工作类型： 全部
单位性质： 不限
期望行业： 旅游、酒店、餐饮服务、政府、公共事业、服务业、培训机构、教育、科研院所、贸易、进出口
期望职位： 日语、物流经理/主管/专员、导游、接待/礼仪/接线生、前厅经理
工作地点： 杭州市、萧山区、滨江区、下沙开发区、拱墅区
期望月薪： 不限/面议
教育经历
1993年---1999年 就读于临浦镇第二小学
20xx年---20xx年 就读于临浦镇中学
20xx年---20xx年 就读于浙江省杭州市萧山六中
20xx年---20xx年 就读于乐山师范学院外国语学院日语专业
培训经历
20xx年---20xx年 乐山师范学院外国语学院日语专业:
基础日语、语音、口语、阅读、语法、听力、日语写作、4级测试、日本社会与文化、高级日语、日本文学史、翻译、高级听力、论文与写作、高级口译、8级测试、信息技术基础、英语 导游日语、商务日语等
专业技能
日语 熟练，具有良好的听、说、读、写能力
英语 熟悉掌握基本会话，具有较好的 听、说、读、写能力
普通话 良好
计算机能力 全国高等学校计算机考试二级
能够熟练运用日语进行日文录入，能够熟练运用日语交流
熟练掌握：word excel powerpoint photoshop 等软件
最新师范生实习简历模板【二】基本信息
姓 名：
性 别： 女
年 龄： 24岁
最高学历： 本科
工作年限： 应届毕业生
政治面貌： 共青团员
现居城市： 福建
籍 贯： 福建
婚姻状况： 未婚
联系电话：
电子邮箱：
求职意向
工作类型： 全职
期望薪资： 1000-20xx元
工作地点： 福建
求职行业： 科研、培训、机构
求职职位： 中学教师 小学教师 家教
工作经历
20xx-09 - 20xx-02 福建文化传媒公司 文秘
工作描述： 负责文案策划、及日常一些秘书、行政事务。
教育经历
20xx-09 - 20xx-07 福建师范大学 历史学(师范) 本科
专业描述：
专业课为中国古代史、中国近代史、中国现代史、中国当代史、世界古代史、世界近代史、世界现代史、中国历史文选、考古学通论、中国史学史、西方史学史、历史地理、史学概论、中国文化史、中国经济史、中国思想史、中国政治制度史、历史文献目录学、自然科学概论、社会学概论、福建地方史、中国社会生活史。另还有相关师范类的课程如教育学、心理学、微格教学等。
语言水平
英语 掌握程度：良好
获得证书
20xx-09 普通话水平测试 二级甲等
20xx-06 教师资格证 高级中学
20xx-12 英语四级考试
20xx-03 计算机水平测试 一级
自我评价
(一)热爱教育事业，爱岗敬业，有爱心、责任心和耐心;
大学历史毕业论文篇(4)
个人在社会上的作用,必须通过与他相关的群体相辅相成、群策群力方可实现,现代文化史上就有这样十二个群体,他们不可忽视。
20世纪30年代,清华大学发展成世界第一流的高等学府,人才辈出。其中最为人称道的就是张荫麟、夏鼐、吴晗和钱锺书(钱先生名中“锺”简化后本作“钟”,但根据钱老生前意愿,应作“锺”),当时并称“清华四才子”。在中国现代学术史上,他们是继“清华四导师”之后的新一代文史学者的典范。
他们对于20世纪中国新文化的贡献,都是以现代科学严格论证的方法,建立新的文史观。其中张荫麟、夏鼐、钱锺书三人从清华毕业以后,赴美国或英国进修,外文功底十分扎实深厚,是严格的“科班出身”,并正式获得专业的博士学位。这是他们跟梁启超、王国维、陈垣、顾颉刚等(主要依靠自学成才的)前辈的不同之处。他们三人,终其一生都专心致志从事教研与著述,视野开阔,在学术前沿获得非凡的成果,代表了典型的“清华学风”。而吴晗的情况差别颇大。吴晗后期作为“文人从政”,牵制了他在学术上的精力,并最终成为政治斗争的牺牲品。
张荫麟(1905年―1942年),广东东莞人。十七岁考入清华学校中等科三年级肄业,在清华求学七年,以“史、学、识”三才出众知名,早年就发表一些极有创见的论文,即被吴宓誉为“梁任公第二”;梁启超首次与他相见,也赞叹为天才。1929年于清华大学毕业,获公费到美国斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学,留学四年,未待期满已获哲学博士学位,提前归国。1934年应清华大学聘,任历史、哲学两系专任讲师,并兼北大历史、哲学课。抗战期间患肾炎,缺医少药,病情日重,1942年10月24日在遵义病逝,年仅三十七岁。著有《中国史纲》、《明清之际西学输入中国考略》等。
夏鼐(1910年―1985年),浙江温州人。1934年从清华大学历史系毕业,1935年春在河南安阳参加殷墟发掘。1935年至1939年被派赴英国伦敦大学留学,获考古学博士学位。1940年在埃及开罗博物馆工作。归国后,1943年至1949年新中国成立前在中央研究院历史语言研究所任副研究员、研究员。1950年至1982年任中国科学院考古研究所研究员、副所长、所长。著有《考古学论文集》、《考古学与科技史》、《中国考古学研究》、《中国文明起源》(日文)等。
吴晗(1909年―1969年),浙江义乌人。于省立金华中学毕业后,在本村湖山小学教书。1927年考入杭州之江大学预科。1931年被清华大学史学系破格录取。1934年从清华大学毕业后,留校任教,擅长“明史”考证。因才华出众,1937年,吴晗年仅二十八岁就被聘为云南大学文史教授,1940年又到西南联大执教。1949年北平解放,吴晗参加接管北大、清华的工作,任清华大学校务委员会副主任、文学院院长、历史系主任等职,并参加了开国大典。后历任第一届全国政协委员,二、三届政协委员,常务委员、副主席;一、二、三届全国人大代表,以及全国青联副主席、秘书长、民盟北京市主任委员,民盟中央副主席等职。从1949年11月起,他还长期担任北京市副市长。因剧本《海瑞罢官》,在“”中被迫害致死。死后十年被。著有《朱元璋传》、《读史札记》;曾主编“中国历史小丛书”、“外国历史小丛书”等普及读物。
大学历史毕业论文篇(5)
都柏林，作为欧洲发展最快的国家首都是一座艺术、教育、技术、科学和商务云集、活力四溢的城市。它为电脑、科学、制造和商务领域的高技能毕业生提供了无数机遇，这是一片充满机会的土地。圣三一大学坐落于爱尔兰的都柏林市中心，而圣三一大学无论是在地理上还是在历史上均位于它的心脏，向爱尔兰经济源源不断地输入新鲜的人才，以其所授予学位的含金量数百年来闻名于世。
都柏林圣三一大学是一所具有悠久历史、学术传统的世界名校，由伊丽莎白一世创建于1592年，圣三一大学在文、理、医学等相关专业的学术及教学方面堪称一流的世界名校。校园占地47英亩(19万平米)，校内有许多建于18、19世纪的优秀建筑，其中包括著名建筑师威廉・钱伯斯勋爵设计的礼拜与考试大厦和托马斯-努恩哈姆・迪恩和本杰明・伍德沃设计的博物馆。圣三一大学的历史可与英国的牛津和剑桥大学齐名；同美国的哈佛、耶鲁和普林斯顿等著名大学为录取优秀学生生源而竞争。教师队伍中有世界知名学者、诺贝尔奖得主及文学名流，在许多科技领域的研究、创新及探索方面，该学院均居于领先地位。
都柏林大学圣三一大学是一所拥有来自90多个国家的师生的著名国际学府。其毕业生遍布世界各地，许多毕业生已在各自的领域取得了骄人的成绩。该学院对世界教育所做的巨大贡献归因于其高标准的学术要求、多样化的教学方法及丰富和悠久的学术传统。400多年来圣三一大学一直是世界著名的教育中心。当时是都柏林惟一一所大学，如今，圣三一大学一如既往地吸引着来自世界各地、富有进取之心的莘莘学子。圣三一大学的毕业证书无异是通往成功之路的进身之阶，学院享有的国际声誉使其毕业生成为欧洲、北美和澳大利亚人力资源市场上炙手可热的人才。
独立与自由思想的中心
圣三一大学不仅历史悠久，也是都柏林的城市灵魂，同时更是爱尔兰人心目中的精神象征。
从圣三一大学走出的毕业生有些写出了很多脍炙人口的作品，影响至今。比如著名的爱尔兰传记作家乔纳森-斯威夫特，创作了《格列佛游记》。这部书打动了各类读者：孩子们喜欢里面的头两部故事，历史学家看出了当时英国朝政的侧影。思想家据以研究作者对文化和科学的态度，左派文论家摘取其中反战反殖民主义的词句，甚至先锋派理论家把它看做黑色幽默的前驱。而广大的普通读者则欣赏其情节的奇幻有趣，其讽刺的广泛深刻。这部书是游记、神话、寓言、理想国的蓝图，又是试验性的小说。
爱尔兰著名的唯美主义作家奥斯卡・王尔德也是圣三一大学的骄傲，少年成名蜚声文坛。王尔德作为唯美主义的倡导者和实践者，无论是他的主张还是他的个性或者作品都是充满魅力的。唯美主义哲学尖锐批判了当时的物质社会和庸人主义。倡导人应该在生活中发现美、鉴别美、享受美，充分地展现个性。
1871年，王尔德17岁就获得都柏林圣三一大学奖学金，在这所学校遇见马哈菲教授。在1874年，他获得了都柏林圣三一大学古典文学最高荣誉――希腊文学柏克莱金质奖章。同年，他拿到牛津大学莫德伦学院奖学金。当时年仅20岁的王尔德在那里受到罗斯金、沃尔特・佩特与纽曼红衣主教等人审美观念影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。王尔德最著名的童话故事是《快乐王子》和《自私的巨人》，《快乐王子故事集》至今依然是英国最著名的童话作品之_，多次再版。
400年来，圣三一大学一直是爱尔兰独立与自由思想的中心。那些优秀毕业生的名字宛若天上繁星，点缀着人类文明与发展的夜空，他们包括：《尤利西斯》的作者杰姆斯・乔伊斯，著名的剧作家奥里富・歌德史密斯，爱尔兰第一任总统道格拉斯・海德、上届总统Mary Robinson、现任总统Mary MacAleese。圣三一大学历史上曾培养出多位诺贝尔奖获得者，他们分别是物理学家沃尔顿和英语文学家塞谬尔・贝库，文学奖得主William Butler、Yeats、BernardShaw。圣三一大学还产生了很多其他伟大的学者，如伯克利(美国加州伯克利太学就因此得名)，数学家罗文・汉密尔顿，乔纳森・斯威夫特和奥斯卡・威尔德。
顶级经理人工厂
圣三一大学不仅英才辈出，在思想和文化上也为世界文明的发展贡献力量。当代的圣三一大学也是一所综合性大学，下设7个分院(Faculty)，共有70多个系(Department)。课程设置几乎涵盖了所有学科，包括：自然科学、保健科学、系统科学、MBA、工程、建筑、电子、计算机、文学、经济学、人文科学等。计算机学院是圣三一的一块王牌，爱尔兰是世界第二大的软件出口国，许多著名的计算机公司如微软、苹果、IBM都把其欧洲总部设在爱尔兰，圣三一大学是他们在当地的亲密合作伙伴，每年这些大公司都会出资与计算机学院联合开发新的项目。
人文学课程历史最为悠久，商业课的教学水平居爱尔兰之首。圣三一大学商学院于1969年就开设了MBA课程，凭借圣三一大学悠久的历史和浓厚的学习氛围，该课程已成为最受学生欢迎的课程之一。MBA课程是一个为期一年的强化课程。这个课程是一个国际性的课程，学生不仅来自于爱尔兰，还来自于欧洲、美国以及世界各国。由于该课程的特殊性，学校要求学生在学习该课程之前应有至少3年的工作经验，而最低入学年龄为25岁。根据最新的《金融时报》调查，圣三一的MBA毕业生在毕业后3个月的就业率为100％。就业方向主要是银行、金融、金融服务和咨询业。
大学历史毕业论文篇(6)
【关键词】旅游;历史文化;中职
旅游业作为新兴产业，具有旺盛的持续发展势头。旅游业本身又是一种经济性很强的文化事业，在一定意义上，一次旅游活动就是一次广义的文化交流。如今，我国已跻身为世界旅游大国，根据专家预测，到2020年我国将成为世界第一旅游客源国和第四大旅游目的地国。同时，我国是四大文明古国之一，有着悠久的历史文化底蕴，吸引着世界各国的游客，在中国之旅中他们不仅是要享受美丽的自然风光，而且更希望能够品位中国的传统文化。这一切给中职旅游专业教育带来了新的发展机遇和挑战。因此，如何适应多变的市场, 将历史文化知识与现在的中职旅游专业教学相结合，是旅游专业教育工作者面临的一个紧迫问题。
1. 当前形势
1.1 加快发展旅游业的原因。首先，旅游业是一个综合性很强的产业，吃、住、行、游、购、娱是旅游的六大要素。旅游的发展，必然不断带动与之相关的饮食、建筑、交通、邮电通讯、园林、商业、轻纺、保险等行业的发展。可谓“一业兴百业旺”。对于我国这样一个人口大国来说，就增加社会就业机会。其次，旅游业相对工业而言不仅能创造社会和经济效益，而且对环境无害，被世界各国誉为“无烟产业”。最后，旅游经济还具有扶贫功能，旅游业是见效快、永久性强的扶贫开发项目。比如，桂林阳朔就是完全依靠发展旅游进行各种旅游配套设施开发利用，成为中国旅游名县的。
1.2 中职旅游专业现状。从外因来看，中等职业教育近年来受到高中规模扩大和高等院校扩招的影响,生源数量减少，质量不佳；从内因来看，我们培养的毕业生还不能适应社会的需求。主要体现在：一是专业培养目标不明确，学生知识体系学习与高校学生的类似，但毕业时文凭却不及高校学生，导致就业竞争失力；二是学生缺乏实践教学，高校以理论教学为主，中职以培养学生的技能为主，而中职学生极少能够参与相关实践技能培养，致使学生综合知识和能力不全面；三是教材与教学内容相对滞后跟不上形势，学生学习的知识陈旧，时效性不强，与社会实际活动严重脱节，运作不明显，从而导致学生产生厌学情绪。此外，教师没有更新观念，依然按照老套模式培养学生，以致毕业学生既不能适合本土发展需要，更不能面向全国。
1.3 历史文化的重要性。近年来，我国旅游业之所以取得迅猛发展，除经济因素起到重要的外力推动作用外，丰富多彩的中国历史文化资源在很大程度上也发挥了内力推动的巨大作用。在旅游文化的形成和发展过程中，虽然涉及地理、文学、艺术、民族、宗教、心理等诸多领域，但历史无疑在其中发挥着特殊的不可或缺的重要作用。如果说作为“自然之子”的人到作为自然景观的大自然中去是“回归之旅”的话，那么现代人来到作为人文景观的历史文化中去观光游历则是寻梦之旅，旅游景点的历史文化则是人类寻梦之旅的目的地。旅游离不开历史，缺少历史的旅游，不但少了几分厚重和蕴藉，也会失去不少韵味和魅力。
2. 旅游与历史文化的联系 旅游与历史有着“剪不断，理还乱”的伴生关系。中国历史悠久，文化灿烂，有着极其丰富的同历史有关的旅游资源，在中国旅游离不开历史，这几乎是人人皆知的常识。两者关系主要体现在：
(1) 作为一个旅游者，我们主要是想在异时异地寻求一种内心的愉悦与精神的满足，可是在陶醉异地的别样风光时，又会不经意追溯起那些与之相关的历史场面，这些历史的沧桑感、沉重感、自豪感常常是旅游者梦寐以求的情感体验，是其实现内心愉悦与精神升华的途径。这往往是旅游者所期待的。
(2) 对于旅游者而言，历史文化类旅游资源所积淀的历史蕴涵――诸如重大历史事件、重要历史人物、典型的历史遗存等，常常“具有永恒的吸引力”。 旅游资源是“藏着”的时间在特定空间的“再现”，有着很强的“原真性”和“可读性”，是不可多得的旅游吸引物。这些客观存在的历史性旅游资源不但是旅游文化物质层面的重要组成部分，更因其反映着特定历史时代的思想观念、精神风貌、艺术风格、社会现实等，被旅游者一次又一次向往。
(3) 旅游业对旅游资源的开发利用使历史文化不断的转化为旅游资源。历史文化类旅游资源虽不是因旅游活动而产生或为旅游活动所创造，却可以为旅游活动所利用，经旅游开发转化为旅游文化。比如名胜古迹、历代建筑、古典园林、历史纪念地、近代革命遗址和名人故居等方面的特色旅游都是典型的案例。
3. 历史文化知识对中职旅游专业教学的作用
3.1 运用历史文化知识，丰富旅游专业理论教学。众所周知，文化是一个城市的灵魂与血脉，又是一个城市的名片和象征，同时也是一个城市经济实力，特别是综合竞争力的一个重要体现。作为旅游专业的教育者，端正以构筑旅游文化为目的，合力吸收历史文化资源的态度，在平时旅游职业教学中，加强对学生历史文化知识方面的教育，尤其与旅游景点相关的历史文化知识，将有助于学生更好从事旅游行业。
我们广西柳州就是一个历史文化底蕴非常浓厚，文化旅游资源丰富的地方。柳宗元文化、白莲洞柳江人文明、中国奇石文化、文庙和东门城楼等都是已经或正在被开发与运用中的历史文化旅游景点的典型，但是我们现行的中职旅游教学中却没有丝毫的提及，假设我们能够在专业教学中加入这些本地旅游景点的历史文化知识的传授，同时引导学生学会再旅游技能训练中积极去发掘、开发和利用这些历史文化，那么我们的毕业生将直接可以为本土旅游服务，解决学校毕业生对口就业与本土紧缺旅游专业基层从业人员的问题，实现学校与企业双赢。
3.2 以历史文化为渠道，实现学生专业实践教学。中职学校必须改变过去实践教学过分依附理论教学的状况，充分重视实践教学在培养旅游专业学生应用能力过程中的重要作用，建立相对独立的实践教学体系。比如，针对导游业务课程，需要学生实际操作导游讲解过程，长期到校外实习又不切实际的情况，我们可以以本学校作为实景，用学校的悠久历史作为内容，组织学生进行模拟导游，使学生拥有固定学习实践场所，增强其语言组织能力和口语表达，而且学生深知学校历史，易增强他们的爱校心与荣誉感。
此外，职业技术教育的生命在于它的社会性，职业学校能否培养具有职业能力的人才，很多程度上取决于企业的参与程度。学校积极建立一批相对稳定，涵盖旅行社业、饭店业、旅游景点业和旅游运输业等旅游产业的校外实习基地。结合我校实际，我们可以与柳州大龙潭、柳州博物馆、白莲洞旅游区和柳宗元景区等企业实现联合办学，这样不仅将学生在校学习的旅游与历史文化知识进行实际操作灵活运用，而且让我们的学生接触社会，了解就业形势和就业市场，以及专业的社会需求，从而明确自身发展方向。同时学校可以了解用人单位需求，有效解决供需脱节问题，实现订单式培养模式。
3.3 知晓历史文化知识，自觉参与旅游资源保护。通过在旅游专业学习中，渗透历史文化知识的教育，可以让学生深知中国传统历史文化经历了一个多么漫长的积累、沉淀的过程，经受了多少风吹雨打的岁月，牺牲了多少仁人志士，才不至于像古巴比伦、古印度等文明那样出现中断，而能够如此厚重，连贯的展现在世人面前。这样，学生在从事旅游职业时，心中就会有尺度。知道保护是种责任，无论出于什么目的，谁都没有破坏、损毁历史文化的权利。谁一旦丢弃了历史文化也就丢失了文明。
现代旅游最缺失的是对自然和历史文化资源的挖掘、保护和利用，是构建先进、健康的旅游文化。旅游业的发展需要旅游文化，旅游文化又必须从历史文化中汲取营养。保护历史文化绝不是简单的“历史还原”，而是一次“文化深造”，以丰富的历史文化沉淀为依托，构建我们的城市文化旅游圈。使之成为现代社会生活中的公共资源，成为旅游业和其他产业的文化内涵，历史文化遗产也只有为更多的人所了解、认同才可能有文化的传承，文化才能有生命。我们的学生在宣传旅游的同时，就自然传播了文化，保护了资源。
3.4 知晓历史文化，提升旅游内含与品位。历史文化遗产是一个国家、一个民族长期形成的物质文明和精神文明的杰作，毁之不再生，催之不可成。历史文化遗产，让它在今天现代化中继续发光，正是一种现代文明的象征。历史文化的传承不仅影响旅游文化的确立，还直接影响到旅游业的市场作大、作强和健康发展。没有历史文化的挖掘和传承，就很难建立起有自己特色和定位准确的旅游文化，没有历史文化的旅游从业者，就很难改变自己就业工作的消极态度，致使出现频繁跳槽，不能安心工作和不能正确理解旅游服务工作的价值和意义等现象。
在旅游专业教学中，加入相关历史文化知识的学习，可以潜移默化地培养学生良好的职业道德、工作态度和协作精神，增强他们所学旅游知识的内含，提升自我文化品位。如果一个地区的旅游业或旅游从业人员能够发挥当地历史文化的推动力和渗透力里，把其力量熔铸在地区的生命力、创造力和凝聚力，就有利于在旅游规划与开发的过程中深刻挖掘其深厚底蕴和“文脉”特征，打造旅游精品，提高旅游竞争力。
文化与经济发展相结合是发展旅游业的必由之路，利用文化来发展旅游业、繁荣经济，是世界旅游业发展的潮流，也是商业与经济发展的趋势。综合我国的国情，将历史文化与旅游业相结合，也必然会是一条可持续发展的道路。所以，旅游专业的中职教育任重而道远，需要专业教师具备创新精神，传授旅游专业知识的同时增加历史文化知识的熏陶，重视理论同时也要倡导动手实践。让我们培养的学生能够努力达到现代旅游企业对人才的需求，即需要“具有强烈的服务意识和敬业精神，具有良好的职业道德和服务操作技能，具有丰富的文化知识和良好的品位素养气质”的旅游人才。
参考文献
［1］ 张文健，《让历史教育走向广阔天地――兼论旅游的历史教育功能》，《探索与争鸣》2004年第4期
［2］ 张培茵,赵 阳,石长波，《关于旅游人才培养模式和教育方法的思考与实践》，旅游学刊――人力资源与教育教学特刊，2004,第7期
大学历史毕业论文篇(7)
论文摘要：傅乐淑是一位有深沉爱国情怀的海外学者。她一生勤于治学，富于藏书，晚年又把藏书捐赠给内蒙古大学。通过对她的藏书的初步整理和对她著述的粗浅研究，可管窥她丰富的生活世界。
傅乐淑先生是一位杰出的女性，生前任美国匹兹堡都昆大学历史学教授，在中西关系史、宋元文化史研究方面成绩卓然。晚年希望将自己的藏书捐赠给中国边疆的大学图书馆收藏使用。笔者服务的内蒙古大学图书馆有幸成为受捐方。在学者身后捐书已不为时尚的当今社会，地处祖国北疆的内蒙古大学幸获万里之外一位旅居海外半个多世纪的老人的毕生藏书，不能不说是奇缘。我有幸了解傅乐淑教授，始于赠书的联络、接洽、编目，出于敬佩和仰慕，不禁产生一个愿望，就是通过这些藏书和她的著述，了解这位困境中成长的海外学者的生活世界。
一、傅乐淑的生平与著述
傅乐淑(1917—2003)，山东聊城人，出身于清代以来人才辈出的傅氏家族。因其先祖傅以渐为清代恢复科举后的第一个状元(康熙皇帝称傅以渐为开国文章第一人)，当地人称状元傅家。近代傅家走出了数位著名学者，按辈份及年龄排列有：傅斯年、傅乐焕、傅乐淑、傅乐成。傅乐淑1917年生于济南，1934年8月前，在济南家中生活读书。1931年在山东省济南女子中学初中部读书至毕业，1934年毕业后，于九月人读国立北平师范大学附属中学南校高中部，1937年4月毕业。1937年7月考取燕京大学。1937年8月离北平，人由清华、北大、南开三校组成的国立长沙临时大学。1"938年1月长沙临时大学决定迁往昆明，4月改称国立西南联合大学。在联大期间，初读化学系，后转读历史系，于1942年毕业，获学士学位。1943年在昆明考入北大文科研究所史学部。1947年6月自北大文科所毕业，获得硕士学位。同年考取山东省公费留美就读美国斯坦福大学。1949年山东解放政权更迭经费中断，获芝加哥大学资助后转芝加哥大学，1952年在芝加哥大学：取得历史专业博士学位。后旅居美国，2003年病逝于美国加州。
在国立北平师范大学附属中学南校高中部读书期间，曾参加“一二·九”学生运动。
在芝加哥大!学攻读博士学位期间，奖学金不敷生活之需，靠打工完成学业，十分艰苦。毕业后在美国教学几十年。i[978年以后至1986年曾几次回国探亲、旅游并作学术交流。1978年夏秋问第一次回国时，曾在北京小住，访北大，晤旧友，游旧地，到鞍山看她的弟弟，参观鞍钢，对祖国工业发展感到振奋，之后去沈阳、大连、承德等地。1984年访问过内蒙古大学。
2003年¨月3日傅乐淑在美国加州去世，遗愿“叶落归根，魂归故里”。2004年7月，她的侄子傅翔先生⑤奉骨灰回国，遵照遗愿，葬于聊城傅氏祖茔。
1952年在芝加哥大学毕业之后，傅乐淑先后任教于南加州大学、中密歇根大学、匹兹堡都昆大学(1966—1985年)。
傅乐淑初治元史，后兼治清史，并曾专注于清初中西关系史。为此于20世纪五六十年代曾走访欧美多国大学、图书馆、档案馆，查阅搜集有关史料，从事著述。其文章、著作目前已知者谨列如下：
1．《元代宫廷生活考》，1947年，北京。这是她的北京大学硕士研究生毕业论文。已不存。
2．sino—w estern relation during the kang—hsiperiod(《康熙年间的中西关系》)，u．s．a．，1952。
3．tw oportuguese embassies to china dur—ingthekang-hsiperiod(《康熙年间的两任葡萄牙驻华大使》)，holland，1954。
4．a documentarychronicleofcelestialem—pire：sino-w esternrelations，1644—1820asre—vealedinprimarysources(《中西关系资料编年史一1644—1820》)，u．s．a．，1962。
5．teng m u forgotten chinese philosopher(《邓牧：被遗忘的哲学家》)，leiden，e．j．brill，1965。
6．a documentarychronicleof sino—west-ernrelations(1644—1820)(《中西关系资料编年史一164、4—1820》，系第四种书的摘要本)，universityofarizonapress，1966。
7。《万柳堂图考》，《故宫季刊》十四卷四期(台北，1970)1—18页。
8．《孝纯御容考》，《故宫季刊》十一卷二期(1976)，27—35页。
9．《玉带生与号钟》，《故宫季刊》十五卷三期(1981)1—22页。
10．《元代宦祸考》，《元史论丛》第二辑(北京，1983)，157—166页。
l1．赵孟兆页何年人大都，国际元史学术讨论会论文提要(159—160页)1986，9，南京。
12．《元宫词百章笺注》，北京：书目文献出版社，1995年初版。这是她的硕士论文的附录，当时在《经世日报》①的副刊《禹贡》周刊上连载，受到林徽音的好评。
13．《忆穆旦好学不倦的精神》，北京：北京师范大学出版社，《丰富和丰富的痛苦：穆旦逝世20周年纪念文集》(1997)，221—223页。
14．the erial maritime customs ofk wangtong province prior to the treaty daysinprogress(《条约时代来临之前广东海关》)。
二、从藏书看傅乐淑的生活世界
藏书能够显现一个人的生活趣味、知识结构、爱好交往等许多方面。除了赠给南开《清实录》，留给家人后代部分图书外，傅乐淑毕生藏书的绝大部分赠给了内蒙古大学图书馆。傅乐淑藏书以文史为主，兼有其他，在一=f余种赠书中，历史类书籍448种，占总量的44；：文学类书籍216种，占21；政治类93种，占9．2；哲学宗教类62种，占6．1；其余各种书籍几乎涵盖了中图分类法的所有种类，从马克思主义到综合性图书，均有涉猎，占19．7。
从这较为完整的个人藏书中，可以窥见傅乐淑这位行文优雅、情感细致的女学者的读书生涯，特别是她的生活世界。
2．1关心的问题
傅乐淑毕生的研究大体有两个领域，一是近代中外关系史，一是元代文化史。因此密切注意国际蒙古学研究的进展，有许多蒙古学研究方面的藏书，其中有不少还是名著，像poppe的英文本《蒙古语书面语语法》(1954年版)。
傅乐淑教授在自己的书上有很多铅笔批注，从中可看出她的看法和关心的问题。
theglasscurtainbetween asia and europe：asymposium on the historical encounters and thechangingattitudesof．thepeoplesoftheeastandthewest(《欧亚之间的屏障：关于东西方民族的历史性冲突和改变态度的研讨会》，伦敦，1965。)一书第194页，中国被称作“印度传教士制度的殖民地”，傅乐淑用铅笔汉字写道“胡说一番”，表明了她反对不符史实，对中国历史的不实评论强烈不满的治学态度和爱国情怀。
另一本有影响力的书chinaamong equals：themiddlekingdom and itsneighbors loth一14thcenturies(《势均力敌国家中的中国：十到十四世纪的中央王国和她的邻邦》，morrisrossabi编)，她在扉页上写道(汉字)：“辱宋不足言国!”一语道出她作为一个史学家鲜明的历史观和学术观点，指出了宋朝在历史上的特殊性，版图狭小，被边疆少数民族政权包围，边疆关系复杂，至于南宋偏安于一隅，更无家国之说，由此可见傅乐淑教授是一个对国家边疆、对外关系有深刻体认的学者。捐书给祖国的边疆大学与她的治学领域、精神涵养不无关系。
傅乐淑毕业于西南联大，从藏书可以看出那一代人的学养之深厚，与史学有关的辅助学科的修养远比今日普通学者丰富。藏书涉及农学、植物学、天文学等。与中西关系史密切相关的专业中，航海术、造船术当为首选。她的藏书有很多与造船、航海有关的书。
傅乐淑的独特学术眼光还体现在她所收藏的文学类书籍中。比如版本较早的帕斯捷尔纳克的作品，有1959年版本、1964年版本和1969版本，而在那个年代的苏联，帕氏正遭受公开的指责和暗中的骚扰，报刊对他大加鞭挞，谴责帕斯捷尔纳克仇恨社会、否定十月革命。看来傅乐淑的文学趣味广泛而敏锐，关切和选择的书往往高雅而有思想。
2．2文化趣味
傅乐淑以历史研究立身，但有宽广的文学感受力、优雅的趣味。她的文学类书籍收藏颇丰，且版本较早，经典名著居多，呈现多国多流派的特点，如《简爱》、《紫色》、《洛丽塔》等等经典名著。
像《红楼梦》，她有1973年、1976年人民文学出版社的版本，有香港广智书局的版本(出版年不详)，有1975年台北文化图书公司的版本，并藏有红学研究书籍数种，多有圈画评注，足见她深厚的中国文学修养和造诣，她丰富的精神世界和细腻的情感也在这诗词曲赋的一圈一画之中得以体现。在旁注中，还可见她作为一个历史学者尊重历史事实的态度，在《红楼解梦》的23页，说王熙凤与林黛玉初次见面时黛玉的年龄为13岁，她在“13”下划了一笔，写上了“14”，表明了不同意见；29页，在“香玉作了御用小尼后”句旁作注：“那有点不明确。”希望作者能提供史料依据。
读书必须(即使不是全部)买书，这想必在资金上给她造成极大的心理压力。她在王伊同的著名英译本《洛阳伽蓝记》的扉页上用汉文写道：“傅乐淑一穷儒也，衣食维艰，朝不保夕人也，然尚节衣缩食以购精神食粮，不幸买到后不久便不翼而飞痛苦之至!此书于七月十四日(1989)买到但不知梁上君子何日偷去也，书此以志。”寥寥数言，爱书之切、失书之痛跃然纸上。
她有藏书章，几种轮换使用(下图)。这个趣味是大多数中国传统学者拥有的。
2．3学者交往
日常生活中傅乐淑趣味高雅、勤俭淡?白。交往的朋友多为学者，常以论著相赠。傅乐淑的赠书中、有萧启庆⑤的手稿复印件《元代科学与精英流动：以元统元年进士为中心》，这是该论文未发表之前赠与的。任以都⑨在她翻译的书《六部成语注解》的扉页上写道：“乐淑学姊指正，任以都谨赠，一九六二，美国宾州”，彰显互相尊重之情，求学探讨之意。何恺青(z)在《月与灯依旧》(西雅图：美国西雅图中文书店，1996)的扉页题有：“乐淑学妹惠正恺青1996孟秋”。《留美八十年》(纽约：纽约天外出版社，1999的作者李又宁⑧在此书的扉页上写有汉字：“傅教授乐淑学长教正后学李又宁谨呈2002年11月22日纽约”。距傅教授去世仅一年而已，这些学者问的高尚情谊值得我们永远存念。
2．4爱国情怀
虽离家去国多年，并入美籍，但在很多书的扉页上的署名显示，傅乐淑始终没有忘记自己是华夏子孙，心依然是中国心。她在书的扉页上有这样的汉字署名：“尼堪傅氏所有”、“中华傅乐淑所有”。“尼堪”是满语nikan音译，“中国，汉人”等的意思。
她的代表性专著a documentary chronicleofsino—w抬，7zrelations(j644—1820)(《中西关系资料编年史一1644—1820》)，在世界许多大学图书馆都有收藏，一位俄国科学院院士曾说过，这样的著作在别的地方是需要多人合作才可以完成的，而傅教授一
个人完成了这样艰巨的工作，还有学者称这是金字塔式的著作。书的扉页有她自题的这样的诗句：
thesearemy works，theseworksmy souldisplay．
behold m yw orkswhen ihave passed away．
(这是我的书，更是我魂的展现，有一天我终将逝去，而它却还在绵延。)
我仿佛看到一位远在他乡的老人，面对着遥远的故土和亲人，倾诉着饱含深情的心灵之声。
查英传先生也提及傅教授与书的故事。作为历史学者，傅乐淑教授非常关注外国人写的中国历史，当她看到有关外国人写到中国的先进、称赞中国辉煌的历史时，她非常高兴，常常把书中的内容对身边的人津津乐道，如数家珍。
傅乐淑只身独处异域五十余年，依然关心祖国的教育事业，资助亲属中的侄辈及其子女到海外留学或在国内接受高等教育。还曾从微薄的积蓄中出资在中央民族大学设立“春晖”、“花萼”奖学金(199年，捐资肆万美金)，每年资助蒙、藏、满、回四个少数民族各两名家境贫寒、品学兼优的学子。此外她把藏书先后捐赠南开大学(1999年捐赠给南开大学历史学院《清实录》一套53册)及内蒙古大学(200年、2005年分两批捐赠给内蒙古大学一千三百余册中外文图书)。
2．5生活轶事
傅教授除了在书上评点圈画外，还喜欢在书的扉页记载购书时的时间、地点，从中可看出她在美国生活的大致变迁。
1她在thomas a．bailey的a diplomatichistoryoftheamericanpeople(new york：f．s．crofts，1947；stanforduniversity，april1，1948)扉页写道：“民国三十七年夏初购时在美太平洋西岸乐淑志。”1948年，这时傅乐淑教授初到美国求学。
2 frederick l．schuman的sovietpoliticsathomeandabroad(new york：knopf，1946)的扉页上有这样的汉字：“一九五零、一、二三购于芝大书店乐淑在芝城。”1950年傅乐淑教授正在芝加哥大学攻读历史专业博士学位(ph．d)。
3在johnthomson的china，thelandanditspeople：early phi9tographs(hong kong：j．warnerpublications，1979)扉页上用英文写着：“march 14，1989，l,o—shu fu，时在pittsburgh，pa，u．s．a．。”在匹兹堡都昆大学退休后，仍居住在匹兹堡。
晚年她在匹兹堡居住的房屋大约在两层楼高的阶梯上，她还经常要把一些从图书馆得到的剔旧书提回家来，她想着要把这些书寄到中国，帮助中国的穷孩子，但是提书对她来说非常困难，以致常常路遇好心行人帮忙把书提回来。一次一个匹兹堡大学医学院的美国女学生帮忙提书时好奇地问为何要这些书，当她得知是为了帮助中国的穷孩子后，大为感动，以至后来经常过来帮忙，逐渐结下了深厚的友情。傅乐淑教授在晚年病重要离开匹兹堡前往加州就医，临行前夜，她的侄子傅翔先生目睹了这个女孩子送行时难抑永久别离的伤感而失声痛哭的情形，这难以掩饰的真情流露，这跨越国界和种族的深厚感情和友谊，令人唏嘘不已。
