传统文学和网络文学精品(七篇)

序论：写作是一种深度的自我表达。它要求我们深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隐藏在内心深处的真相，好投稿为您带来了七篇传统文学和网络文学范文，愿它们成为您写作过程中的灵感催化剂，助力您的创作。

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关键词：网络文学；传统文学；继承；创新

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）02-0187-02

随着信息时代和网络时代的到来，网络文学渐渐走进人们的日常生活，其方便易获取的重要特点使得很多读者越来越热衷于阅读网络文学作品，不可否认，网络文学的出现，极大地丰富了人们的精神文化生活，但在一定程度上也对传统文学的发展带来了一定的挑战，同时我们也应该看到，网络文学在本质上与传统文学是共通的，而不是相对立的，它们存在的价值都是为了发展我国的文化，因此，网络文学的出现对于传统文学而言，最主要的影响在于对传统文化进行了继承和发扬，丰富了传统文化的形式。

一、网络文学概述

1.网络文学的概念

1998年3月,台湾人蔡智恒用“痞子蔡”的网名连载了一部长达34节的小说《第一次的亲密接触》。这部原本只为满足个人写作欲望的练笔之作,却一再被转载,竟然风靡了整个华语文坛,“网络文学”这个概念也随之声名鹊起。从《第一次亲密接触》的成功，到今天如雨后春笋般冒出的网络文学网站和数以十万计的网络群体的出现，从少数人把“网上晒字”当作娱乐消遣，到现在数以亿计的网络文学作品诞生。网络文学已逐步走入我们的生活，让我们要认真去研究它。网络文学主要是指利用数字媒体技术所进行的一些文学创造，这些文学作品以网络为载体，是读者通过网络技术进行阅读的一种新型的文学形式。

传统文学主要是指在我国悠久的发展历史中所存留下来的文学作品，大多是一些主流文学作品，我国的传统文学思想深刻、内容丰富、历史悠久，有着成熟的写作技巧，是我国的文学宝库中的瑰宝。

近年来，随着科学技术的不断进步，网络化时代快速到来，网络文学的出现，对传统文学的发展在一定程度上产生了冲击，网络文学对传统文学主要起着继承和发展的影响，两者之间并非完全对立，相对于传统文学的存在形式，网络文学具有一定的技术优势，促进了我国传统文学的发展。对我国未来文学的发展也将产生一定的影响。

2.网络文学的特点

相对于传统文学而言，网络文学主要具备以下两大特点，一是文学作品的创作主体发生了变化，使得全体的平民百姓都可以成为文学作品的创作者；二是使得文学爱好者发表作品可以更加随意自由。在传统文学作品的创作中，只有那些具有一定地位和一定的社会影响力的人才能在报刊杂志上发表文字，编辑出版单位对于文学作品的要求也很高，对于创作者的专业水平要经过严格的审查，限制了很多文学爱好者的文字创作，而网络文学作品的发表不需要经过出版商和编审的严格审查，创作者可以在网上尽情发挥自己的创作热情，实现了文学爱好者自由创作、自由发表的权力，网络文学的平等性、开放性、互动性一定程度上削减了传统文学的功利意义和审美意义，网络文学大多是创作者一时的情感宣泄，篇幅较小，并带有有强烈的个人色彩。

二、网络文学对传统文学的继承

首先，进行网络文学创作的作者大都是在传统文学书籍的滋养下成长起来的，他们有着传统文化所倡导的价值观和道德观念，其创作的作品中也富含大量的传统文学因素。我国的民族文化源远流长，渗透在每一个领域和环节中，对网络文化的发展也是如此，网络文学作品的成长离不开传统文化的熏陶，从网络文学作品中也同样体现着传统文化的主流价值观念。例如著名的网络文学网站“榕树下”中，就容纳了很多具有鲜明的传统文化意蕴的网络文学作品，也是对我国传统文化体现的一个标志。

其次，传统文化是现代网络文化创作的源泉，很多网络在进行文学创作时会引用到传统文学作品中的人物典故或历史故事等元素，来丰富自己的创作作品，如《唐僧传》、《我爱上那个坐怀不乱的女子》、《李煜的悲惨世界》等等经典网络小说，就借助历史人物和历史典故来表现故事。这样的手法一方面丰富了网络文学的内容，另一方面也对我国的传统文化起到了很好的继承作用。

再次，网络文学还继承和发展了传统文学的形式和技巧，诗歌、小说、散文等传统形式和创作方法在网络文学中照样存在。文学评论家刘庆邦说：“与传统文学一样,网络文学的本质还是文学,不同的只是发表的平台和交流的媒介。归根结底,网络文学最核心最实质的所在还是语言、形象、情感,同样要坚守观照现实生活、激发人类情感、抵达人性深处这些文学创作的基本规律。”

三、网络文学对传统文学的创新

1.网络文学的发展丰富了传统文学的表现形式

网络文学的出现使得文学艺术的形式不断发生着变化，传统的文学形式对文学艺术的划分极其明确，网络文学使得艺术形式的划分逐渐变得模糊，从文学样式来看，网络文学出现了许多新样式，如小说接力，散文诗接力、诗歌跟贴赛等。网络文学作品呈现出不同的艺术表现手法，极大地丰富了文学作品的表现形式和类型。网络文学与传统文学的最大不同在于，其表现形式上融入了先进的多媒体数字技术，将声音、图像、文字等多种艺术表现元素有机地融合在一起，成为读者喜闻乐见的艺术构成，使得文学作品的表现更加生动和有趣，增加了文学作品表现的丰富性。这样的技术支持使得文学作品脱离了纸质的限制，是文学作品在表现形式上的一大突破。

2.网络文学的发展丰富了传统文学的语言形式

从我国古代的文学创作到我国现代的文学创作，作者的创作形式始终没有脱离文字创作这一形式，他们将文字写在竹简、帛布直至纸张上，文学作品的表现只有借助于文字这一艺术元素进行表达，而网络文学大大丰富了文学作品的语言形式，在文字和口头语言之外，又增添了很多的图像因素和语言因素，拓展了文学作品的语言形态，对传统文学的语言表达进行了全面的革新和整合。例如，伴随着网络技术的进步，在网络文学的创作中逐渐产生了一种特殊的语言形式，即网络语言，其中的一种就是数字语言，比如数字886意思就是拜拜，而数字520意思就是我爱你，555代表哭。语言就是可以用表情符号来表现人们的心情，喜怒哀乐各有不同，形象而生动，这些新兴的网络语言被人们称作“网词”，在网络交际中，“网词”具有很强的便利性和灵活性。

3.网络文学的发展丰富了传统文学的创作手段

网络文学的兴起改变了人们原有的单手写字的传统写作手段，而是要求人们掌握先进的网络操作技术，用机器来代替人的双手，实现“以机换笔”的跨越，使原来创作者的单手创作变为双手书写。传统的文学创作基本属于是一种个人的行为，网络文学的开放性使得文学创作逐渐发展成为一种集体创作的行为，一个文学主题可以由多个文学创作者来进行创作或发表不同的意见，进行集体性的文学创作构思，集中集体的智慧来完成一个主题的文学创作，超越了传统文学个体创作的形式。

如今，网络文学如雨后春笋，充满生机和活力。然而由于其发展还未成熟，故而良莠不齐。如何更好地吸收和传承传统文学中的那些优秀之处，相信是网络文学未来发展应该认真思考和努力研究之处。

对于网络文学的逐步发展，我们一方面认识到网络文学的发展存在着良莠不齐的问题，要建立有效的机制来及时解决，另一方面也要看到网络文学为我国的文学创作带来了新的生机和活力，对我国传统文学的发展起到了很好的继承和创新的作用，我们必须看到，网络文学的公平性和开放性使得很多的网络迅速成长起来，深度挖掘了一批有实力的文学创好者，我们应该秉承公平公正的正确态度对其进行评价，为网络文学的发展营造一个良好的外部环境，推进网络文化的健康持续发展。

参考文献

[1]朱斌.观照现状 探寻未来――对网络文学的再思考[J].江西蓝天学院学报,2009,(03) .

[2]褚晓峰.浅谈网络文学的大众化特征[J].科技创新导报, 2009,(30).

[3]赖敏.网络文学文学价值评估[J].青年文学家,2009,(18).

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在新媒体的背景下，网络文学发展的运势迅猛，网络文学与传统文学之间的关系问题也成为了一大研究热点，本文将从网络文学现状与传统文学特点进行比较分析，阐述其密不可分又彼此不同的文学艺术。

一、网络文学与传统文学的基本特征剖析

文学日益的发展也促使一种新的文学形态的出现――网络文学。网络文学是一种网络时代产生的新的文学样式，它由互联网传播、为网络用户提供阅读与互动。传统文学的文学理论里，诗歌、戏剧、散文和小说被公认为文学之中的四大种类。然而新兴的网络文学在传播媒介上与传统文学相比有了很大的形态变化，随着报刊、杂志以及互联网的大量出现，快速的机器印刷和互联网的高速运转，网络文学更倾向于为读者而创作。因为它不像传统小说那样面对的是听书的听众，更多的是潜入读者的内心从而引起读者的共鸣。它可以完全脱去说书人禁锢的外套，从而大胆的进行艺术的创新和实践。但是，在文学性质的认识上，网络文学并没有做出过多的改变。

“消费文化”和“商业化”因素的发展占据了网络文学的肌理，甚至成为了网络文学的一大特征，它作为最平民化、大众化的一个艺术形式，以一个“虚拟美学”的空间进入了现代文学的视野，其消费主体也日渐明显，更多的集中在80、90年代的读者上，这些“网民”也促使了网络文学以读者为中心、以市场为导向的生产方式。商业化的文学导向虽然催生了网络写作的高产，但往往也产生了明显的负面影响，明显的表现就是，在商业利益的驱动下，网络追求更多的是急功近利的文学创作，他们往往不把作品的品质放在首位，而是过多的去迎合当前时代下的年轻人的审美口味，这样就会导致文学进程的缓慢，搁置了文学理论中最初的追求。

在传统语言的基础之上，网络文学衍生出在一定程度上的语言形式突破。网络上使用的汉语在英语的影响下，出现了部分语序变化或变异，进而造成了汉语词的超常转类现象。其风格特征是：诙谐性、新鲜热辣、侃风较盛、别具风趣。也正是由于网络文学语言的使用者多为年轻人，所以他们的活力与交际智慧，开放且轻松的交流方式，促使这一网络语言的形成。

二、网络文学对传统文学的挑战

由于传统文学出版或发表的过程复杂，不仅需要一些文学研究者或著名作家提供意见，还有很多编辑在各个方面的严格把关才可以最后被刊登和发表。而网络文学是在构思的过程中推进创作，在既有的传统文学框架上，还会根据读者的反映而不断地调整故事的框架。网友的反馈更促进了网络文学的编辑和发表。在“数字化”平台上进行的写作活动，因其虚拟实践的特征，写作主题的虚拟性人性内涵得以丰富延伸，从而使得人的未完成性和开放性本质得到前所未有的展示。显然“虚拟美学”所支撑者的网上“虚拟写作”，无疑比传统的写作更有利于情感诉求和人性敞开。

在我国传统文学历史长河中，文学创作的审美方向因为时期的不同而发生了多次的改变。距离现代文学的发展最近的一次文学历史上的审美变化大概就是二十世纪“”前后，经过了鲁迅、等大量的新文学提倡者的变革，传统的诗歌文学开始解体，继而代之的是文学创作的四个派别：诗歌格律的强调衍生出了现代诗歌流派，社会形态的投影――戏剧文学流派，中西结合的现代散文流派以及有较强应变能力的小说流派。有的是迎合当时农民低下的文化水准与传统的审美理想，有的是在动荡不安的社会环境下对艺术要求的倚重和偏爱，同样反映了社会的要求。

虽然众多的网络文学评论者都将网络文学分为多种类别，但是在网络文学审美特性的构成中，网络艺术充分反映了现代社会人类网络生活的一种精神层面。而传统文学往往会带有趋势性、政治化的倾向，传统文学更多的是以诗文橹魈澹即使是明清时期也只是在白话文上进行了突破，但是新生代的网络文学可以说算得上是一场彻底的文化解放。其开放性、自由性、平等性的表现特点，衍生出一系列的网络化语言。这也改变了现代文学批评的标准，新的评判尺度应运而生。

三、网络文学与传统文学的互补性

在传统文学的人文精神中突破、解构中重构是网络文学目前的转型方向，也将是网络文学这一阶段的必然经历，目前的网络文学更多地是传统文学的网络化，虽然距真正的网络文学还有差距，但是在一定基础上取传统文学的精华，延续其文学价值。

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一、网络文学简介

网络文学是指借助互联网技术，以多媒体的手段实现文本链接进而表达文学艺术主题，在网络中实现创作供网民在线阅读的文学作品。简而言之，网络文学就是一些网络爱好者通过多媒体渠道实现用文字表达思想意识的过程。网络文学的出现标志着现代化文学传播时代的到来，它改变了传统读、说、写的表达方式，产生了一个全新的创作模式和创作理念，这是现代知识经济发展的必然趋势。作为一种新生事物，网络文学呈现出时代性、大众性、自由化和产业化发展的态势，同时也暴漏出了一些自身存在的危机。

1.网络文学的时代性

网络文学总是与人类生活的主题息息相关，它记录下了一个社会的生活特点和文化底蕴，表现出了原生态的生活模式，关注着当前人们最迫切的生存期盼，网络文学可以说是停留在当代的现实主义作品。网络文学与传统文学相比更加注重人物内心世界的表达，偏于感性化认识，能够满足人们对网络文学的情感需求，是现代社会中比较重要的文化形态之一。

2.网络文学的大众性

网络文学以满足大众接受需求为基本的创作取向，最初的文学大众化是以文化启蒙的形态与公众见面的，而网络文学的大众化是从艺术的角度来实现的，它消除了传统文学传播中精英文化与大众文化之间的界限。网络文学的大众化同时还具有群体性的特征，它借助于现代化的传播手段，体现了我国文学的公众取向，承载着较强的后现代主义色彩。就社会发展进程来看，网络技术在促进社会信息化进程中，为网络文学的创作提供了最为基础也最为重要的传播条件，网络文学自身的大众化发展趋势也为当代文学的发展滋生了后现代主义风格。

3.网络文学的自由化

随着网络高速公路的扩散，享受网络媒介的人越来越多，他们从文学作品中分享彼此的乐趣，肆无忌惮的宣扬自己的生活状态，发泄内心情绪，大胆地表达自身的真实欲望，丝毫不会担心因为话语不当带来的社会责任。网络文学打破了传统媒体创作的官方传播模式，为普通的文学创作者带来了展示自我的空间，使得文学发展重返大众生活，实现真正的自由化文学创作。传统的文学创作中，写作被极少数的作家所控制，普通民众无法通过写作的途径表达内心的思想感情。而网络的出现，为文学创作提供了广阔的发展空间，打破了传统信息创作由少数人主宰的格局，文学发展呈现多样化发展的趋势。网络传播的交互性使得网络文学的发展更加完善，网民可以通过网络途径实现对文学作品的相互交流，促使网络文学无限接近大众，成为当代社会意识形态的反映。

4.网络文学的产业化

网络文学打破了传统创作空间中对人的束缚，实现了文学艺术的大众化传播。网络文学在快速传播的同时还呈现出了产业化的发展趋势，最初书写性情的生存态势逐渐与现代化的商业利润融合，走上了产业化道路，成为人们关注的新型文化产业。文学作为适合数字化传播的产业，其产业化发展成为文学网站的盈利模式。从目前来看，网络文学的市场已初具规模，衍生的领域在逐渐拓宽，互联网中文学与广告的结合也更好的推动了社区文化的建设，形成了对网络文学商务模式的初步探讨，成为新时期网络文学发展的新方向。

二、网络文学艺术的多元化危机

网络文学的形成和发展成就了一批新时代的作家，使艺术形式成为网络文学发展的重要组成部分，然而网络自身存在的特点也给网络文学的发展带来了一系列的负面影响。第一，网络信息的冗杂使大量不良信息侵入网络，腐蚀人们的思想。网络本身包含的丰富信息量满足了人们对信息的需求，其全球性的特点更是拓宽了人们的求知领域。然而一些不健康的因素也造成了信息污染和思维混乱等情况的不时发生，网络上的污浊信息使得判断是非能力较差的青少年易受到蛊惑，影响其正确价值观的形成；第二，网络交际的便捷阻碍了人与人之间的正常交流。网络自身虚拟化和隐蔽性的特点繁荣了现阶段人们虚拟的交际市场，但在现实生活中人们的交流变得明显不足，越来越多的青少年无法适应信息化社会的需求，同时，这种隐蔽流也使得一些不道德的行为逐渐增多，人们的社会道德感普遍趋于弱化；第三，传统道德弱化、网络文学质量危机加深。互联网的普及是新时期人们适应社会发展所作出的变革，然而正是由于网络的普及，人们很难再去接触传统的道德教育。网络文学作为网络文化传播的基础形式，其数量与质量不成正比，并表现出虚假繁荣的发展态势。网络文学的质量成为现代学者们讨论的重要问题，一方面，由于一些网络作家个人欲望的膨胀，大肆创作劣质文学作品以满足自身的虚荣心，造成现代网络文学发展的空洞化；另一方面，部分文学网站为了赚取点击量，对网络文学的责任感日趋淡化。相对于传统文学创作而言，网络文学缺乏深刻和庄严的特点，对网络文学发展的批评也不到位，使得网络文学忽略了传统创作应该具备的原则和规范，以的形象呈现在广大读者面前，这种过于直白的网络作品，让文学缺少了兼容含蓄的美感。

三、网络文学的后现代文化发展

网络文学作为一种新兴文化为后现代化的艺术模式和平面化立场提供了新的舞台和发展空间，网络文学与后现代话语在逻辑方面有了新的融合，网络文学中平面化表达的价值结构正在以数字化的形式悄悄展开。

1.网络文学的创作呈现自况性展示价值

人们对于文学的创作基于两种价值，一种是膜拜价值，一种是展示价值。文学作品的膜拜价值即是人们从中得到的高贵殊荣，展示价值则是被审视的对象是人的创造物，是仅供人们观赏和娱乐的产品。现代的网络文学作品创作彰显出了自身的展示价值，随着影视、广告、摄影等艺术的发展，文学成为现代社会主导的艺术消费形式。传统的宗教、传奇英雄膜拜等已经被现代的网络信息文学所替代，文学艺术以其独特的魅力实现自身的价值属性。网络作品的自况展示逐渐发展起来，与后现代话语存在着逻辑上的关联性，这些都是由于网络作品的自由化和大众化发展，使得网民的思想变得充分地自由和开放，而非深度的膜拜价值。如《第一次的亲密接触》中的轻舞飞扬明知自己身患不治之症，却还要从网上走到网下与痞子蔡演绎一段有始无终的爱情游戏，痞子蔡的网上邂逅与网下追慕也不过是去圆一个青春年少的美人梦而已，“因为令我飞扬的，不是你注视的目光，而是我年轻的心”——当下空间的情感悸动是这个缠绵悱恻悲剧故事的唯一动机。在这里，人们不必局限于现实社会的真实感和维系生命的厚重感，网络中的人物不会受到现实主义的束缚，只需要在自我的世界里实现升华，将唯美的剧情作为永久的片段予以保存，促使读者陶醉其中。正如杰姆逊所分析的：“过去意识既表现在历史中，也表现在个人身上，在历史那里就是传统，在个人身上就表现为记忆。现代的网络文学作品是对深度和个人情怀的探讨，而后现代主义则侧重于对人物当前发展以及人物感情需要，是对文学作品的升华。”

2.网络文学表达形式的多样化

多媒体时代的到来加速了文学作品的转型，文字图片相结合以更直观的方法满足了现代网络读者的需求，同时也催生了网络多媒体文学的发展，实现了网络艺术与文化的结合，形成了作品创新的发展趋势，打破了传统文学的传播禁锢。网络本身信息含量大的特点为网络文学的繁荣提供了超文本的基础。传统的文学作品多是单线性的，以页码表明结构来实现阅读的过程，阅读方式较为单一，而网络文本采取多线性的传播方式促使了阅读方式的多样化。网络文学作品没有特定意义的定稿，创作者在进行网络文学作品创作时可以根据自己的喜好选取标本，而读者也能够自由选取阅读文本，实现网络文学发展中后现代主义的边缘化思维。网络链接的发展。该手段主要适用于对文学创作文本的连贯性组织，以作品的逻辑链接为基础实现对内容的有效穿插，促使网络文学实现结构化联系，扩大文学作品的审美张力，并且方便读者对文本内容进行选择性阅读。网络链接着眼于对网络文学结构的整体构建，是以解说的方式实现文学作品的创作。

3.网络文学实现了多媒体渠道的链接

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一、网络文学和传统文学

文学，是构筑于语言文字之上的艺术，是蕴藉于情感思想之内的表达，是哲的融合，也是美的展露。一个国家或地区的代表性文学作品，往往能在很大程度上反映出其文化内涵、折射出其民族气韵、并映衬出其思想高度。而随着科学的发展和技术的进步，新时代下的文学种类也有了全新的划分。互联网的出现和普及，让“网络文学”这一充满新鲜气息的专业术语应运而生，其独树一帜的创作和传播方式，也使得人们对网络文学产生了同传统文学迥然相反的大众印象——在中国，以“四大名著”为代表的传统文学意蕴浓厚、格局磅礴、行笔凝练、说理深刻；而以《斗破苍穹》、《诛仙》、《后宫甄嬛传》等为作品代表的网络文学，则成文迅速、想象自由、情感直白、受众庞阔。文学市场的此种分化，在一定程度上极佳地揭示了传统文学和网络文学这两者于各自定性上所存在的本质不同：以网络生活为主体、以网络语言为基础、以网络读者为目标的网络文学，借助互联网这一强有力的传播媒介，充分展现了其快捷、高效、丰富、包容的特质，紧贴时代步伐，紧扣社会热点；而归属于“时间淘洗之下的经典”的传统文学，则是现今剥离于网络元素之外的文学体裁与样式的大集合，时刻与其所承载的一切政治、历史和经济因子一起，对当代社会的人文环境起着持续性的塑造作用。

二、网络文学对传统文学造成的冲击

互联网的优越性赋予了网络文学某些传统文学无法比拟的闪光点。首先，对传统文学来说，作品的撰写是一件极为严肃的事：只有专业性和艺术性兼备的大家，才有可能成为一部具有传播价值的传统作品的文学生产者。而与此同时，这些作品也必须要通过一定的报刊、杂志或出版书籍才可能与读者见面。这一严格的既定程序意味着传统文学的一众孕育成果在被正式发表之前，都不可避免地要经受文学编辑和文学出版商的仔细甄别和选择。如此“命定”的挑选过程反过来，也相应地对所有传统文学的文学生产者提出了更高的创作要求，并从客观条件上保证了传统文学产出的质量和水平。而与之相对的是，网络文学对文学创作主体的约束性大大放宽：没有编审、没有校对、没有出版商，文学创作的门槛被无限放低，任何人只要产生了文学撰写的兴趣，便都可随时在各大网络文学站点展开其个人创作。网络为每个潜在的文学生产者都提供了平等的文学构筑机会，这种开放性大大打破了过去传统文学对文学创作主体的严苛限制，使得旧有的存在于文学创作领域的“精英游戏”得到了一定程度上的颠覆和消解。其次，与传统文学相比，网络文学的评论者在其个人质素上也被增添了诸多的不可控与不确定。目前看来，大规模依赖于各类新兴速消文学网站、抑或是各类老牌综合网站初生文学版块的网络作品，因了这些站点网民进出的高度快捷和发帖的极度自由，而均在其评论区显示出相应的文学反馈深度的缺乏。对传统文学作品来说，文学品读应是理性的、中肯的、有意义也有价值的，但这些要求在被互联网主宰的文学评述场内，则全无了踪影。纵览目前各类网络文学作品的评论区，客观、公正而有理有据的严肃发言寥寥无几，大多是毫无来由也毫无去向的“灌水”和“刷屏”，情绪宣泄取代学术交流占据了主导，个人臆想取代客观事实抓取了上风，传统文学评论所赖以生存的主流论述语系，在网络文学面前都失去了意义。最后，则是文学创作动机的模糊和淡化。通常来说，在传统文学领域，文学创作一般都需要一个切实的“标的”。“我手写我心”，传统文学写作者的创作初衷往往非常明确：由于其针对某一问题或某一现象的确“有话想说”、“有话可说”，才会提笔展开文学创作。而在网络文学大行其道的今日，越来越多的网文开始抛弃文学创作的初心“为写而写”、“为作而作”，部分网络文学作品的诞生甚至纯粹是为了取悦大众，为了迎合资本与市场，乃至是为了无意义的宣泄和自娱。此种情况下，文学的神圣性和使命感都不可避免地遭受到了一定程度的折损，网文的行文和成文也因此而变得个人化色彩浓重，信仰缺失、格局狭小。

三、网络文学所造成冲击的利弊

值得一提的是，针对网络文学给传统文学所带来的冲击，我们必须清醒地认识到，其绝非一个单面、单性的问题。在新旧交驳的过程中，网络文学对传统文学所施加影响的后果，应是利弊兼备的。负面来看，由于有强大的互联网平台作依托，相较于传统文学，网络文学的艺术表现力更为强劲，在传播速度上也占据着几近压倒性的优势。对习惯游走于各大门户网站的互联网读者来说，网文的日日更新、时时新鲜是致命的吸引，也是其持续获取阅读和集体共鸣的重要途径。此种局面下，传统文学的热度便开始不可避免地日渐消减，直至无人问津。而进一步，此类偏向“娱乐狂欢”的阅读模式，也已在很大程度上造成蕴藏于传统文学外衣之下的优良文化因子的流失，过去人们曾在众多高质传统文学作品中所感受到的特定民族气节与精神，如今已难觅踪影。当然，若从正面来看，网络文学的燎原之势，也给新时代下的传统文学发展带来了全新的启迪和激励。大众对网络文学的追捧，或可看成是面向传统文学敲响的一次严肃警钟，让如今传统文学的创作者和研究者们开始重新思考，传统文学在互联网新时代下究竟应该如何破局。“是挑战也是机遇”，面对网络文学对市场、读者、以及文学理念和价值等方面不同程度的颠覆、分流与变革，传统文学若要“求活”，必得“求变”。具体说来，首先是传统文学的生产者们要跳出思维定势，在不背离文学创作纯洁性的大前提下紧跟社会发展态势，拓宽创作脉络，丰富创作元素，使得传统文学做到“于古雅中不失新风”；其次，是传统文学的研究者们也应及时理清思路，不断寻找全新的切入点和突破口，努力增强传统文学在当代的辐射度和话语权。

四、现实意义

接纳亦或鄙薄，一个无法否认的客观事实是，网络文学已经进入到了当今社会文学手稿创作、文学风格品评、乃至文学市场运营的文学共融圈。看似站在两个截然相反对立面的传统文学与网络文学，彼此之间的交锋与摩擦虽已十分明显，但并非无法调和。恰恰相反，通过具体了解网络文学对传统文学市场的影响和冲击，网文方可进一步明晰自己的优势与不足，传统文学的领航者和追随者也可进一步意识到市场风向和读者偏好的变化，留精华去糟粕，对自身原有的传播方式和运行规则做出恰当的丰富与改变。

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关键词：商业化背景 网络文学 发展现状 发展前景

一.商业化背景下网络文学发展现状

在大数据时代，网络文学获得了井喷式的发展。20世纪90年代，网络文学开始诞生，它实现了文学的大众化，也促进了文学反馈机制的建立。2016年，网络文学的用户规模达到3.1亿，和2015年相比增加了1085万。2016年，手机网络文学的用户规模达到2.8亿，和2015年相比增加了2200万。在网络文学方面，全民阅读已经成为事实。大数据时代下，网络文学的发展空间仍然很大。

但是，商业化背景下网络文学在逐利中迷失，出现资本市场规范下网络文学的困境。我们不能否认商业化背景下，我吃西红柿、天蚕土豆以及唐家三少等网络作家的成功之处，他们也成为了其他网络作家的标杆，督促着网络作家们对作品进行创新。但是，网络文学的产业化使得网络文学写作和作者内心世界的偏离，网络文学的弊端随之开始显现。

第一，为了提高网站的更新速度，网站对于自己签约的作品有月更的要求，起点中文网则设置了打赏月票榜、更新榜激励网络作家写作，不少网络作家为了追求写作速度放弃了文学写作质量。部分作家的网络文学语言粗糙，存在很多逻辑漏洞，他们的写作心态由最初的书写内向向追求金钱转变。部分网络作家的写作报酬是网站根据李锐比例结算的，为了实现利益最大化往往对文章灌水，这严重影响了写作框架，大大降低了写作质量。

第二，网络文学的个性化开始减退。通过对文学网站搜索关键词的统计，发现高手、兵王以及武神比较适应大家的需求，网络文学的同质化现象开始显现。商业化背景下，网络文学作品以迎合市场需求为出发点。很少按照自己的本心写作，文学作品只是为了让读者消费而写的。在追求自身利益最大化的时候，网络作家向读者谄媚，文学作品没有很好的表达作者的内心世界。

二.商业化背景下网络文学发展前景

近些年，网络文学的收费制度趋于规范化，我国也开始重视网络对网络文学版权的保护，网络文学的盈利主要依靠付费阅读来实现。但是，商业化背景下，网络文学开始向全版权运营发展，版权拥有者会根据网络文学作品开发电影、游戏等，这使得版权费急剧上升。但是，改编作品并没有带来网络文学的市场繁荣。那么接下恚网络文学该怎么发展呢？

（1）网络文学去模式化。商业化背景下，网络文学的写作不可能摆脱市场的束缚。举个例子，当年“那些年，我们一起追的女孩”这部电影掀起了人们回忆青春的热潮，票房很好。随之，校园青春小说水涨船高。但是，大量青春题材电影上映，网络文学的模式化缺陷在影院扩大。网络文学的个体化情感书写、人物模式以及情节的模式化使得网络文学作品电影的豆瓣评分很低。网络文学要实现长远发展，必须去除模式化的写作方式。

（2）商业化背景下，网络文学必须接受个性化的挑战。网络文学具有平民、草根的特征，但是网络文学没有和传统文学处于对立面。网络文学发展早期，部分作品对于自我的表达以及个性的表达具有深厚的文学价值。现阶段，网络文学呈现流派化、模式化，网络文学的个性化逐渐消融，读者以及网络文学市场对于网络文学的管理提出了崭新的要求。目前，各大网站的盈利模式仍然是全版运营。但是，面对口碑低下的IP改编作品，不少网站开始减少对IP征集的关注。这些网站运营自有版权的网络作品，并在征集新IP的时候注重文学作品的文化价值以及现实主义价值。文学网站开始立足文学作品本身，注重文学作品的艺术价值，不再那么迷信市场大数据。与此同时，模式化的网络写作没有被文学网站抛弃，他们开始实行分层管理，希望通过分层管理满足多层次读者的需求。在模式化的网络文学写作模式下，读者的文学素养得到了一定的提高，他们开始呼唤精英网络文学作品。传统的文学作品也利用网络进行传播。一方面，网络改变了传统文学作品的创作模式。举个例子，“繁花”在2015年获得茅盾文学奖，金宇澄没有使用传统的纸质平台，选择将小说在弄堂网上进行连载。弄堂网并不是盈利性质的网络文学网站，但是金宇澄将“繁花”在弄堂网上连载和网络文学的创作有类似之处。金宇澄在写作的时候对于自己的写作经验不再那么迷信，会根据读者的意见进行适当的调整。总的来说，“繁花”为传统文学创作提供了新的范式。另一方面，网络改变了的理念，也会让文学网站经营者调整自己的策略。举个例子，“北京折叠”刚获得雨果奖，版权便被收购，网络文学和严肃文学的界限正在被网络文学平台消除。

三.结语

综上所述，商业化背景下，网络文学出现模式化写作的问题。要实现网络文学的长远发展，必须去除网络文学的模式化，网络文学作品也应该接受个性化的挑战。

参考文献

[1]刘晓坤.网络文学的现状与发展前景探微[J].太原城市职业技术学院学报，2012，02.

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（一）网络文学的形成

“网络文学”这个先进技术与人类文化结晶的出现，虽然处在刚刚起步阶段，但是其发展进度快得让人难以置信，它表现出的自由性、虚拟性、互动性、多媒体性等等都受到很多作家与读者的热捧。网络文学一出现就意味着要颠覆传统文学，改变旧的文学形式与观念，带动人们以新的形式、新的思想观念创作出一种新型的文学。新文学的出现意味着，新问题、新思想的出现，同时还会成为文学界的一种新商品。“网络文学”一个正处在发展的萌芽阶段的新事物、新概念，在我们平时的讨论中悄悄地生长，并且不断的形成与完善。也就是说，平时的讨论既是“网络文学”概念形成的根本，又是文学创作和发展的重要因素。在“网络文学”这个新词的身边出现了各种网络文学发言权的争夺现象，也正是这种现象才“网络文学”有了今天的意义，才有了与“传统文学”理论上的呼应与对比的能力。

（二）网络文学的定义

网络文学起源于那些海外的留学生，最初他们把自己的留学生涯和思念家乡的心情通过文章的形式发表在了互联网上。也许第一个在网络上发表文章并且对自己的语言文字进行传播的人，也是在不知不觉中完成的举动，或者是通过想象以网络形式表达自己的感悟与心情。但是他的这种行为在无意中对大众的心灵发出了召唤，使很多人开始模仿他的这种方式，分别把自己的“作品”，通过各大网站或者网页进行发表，这种书写活动很快得到了传播。大家把最初网络上出现的这些“作品”同称为网络文学。与此对应我们把网络文学定义为：“通过网络创作并且进行广泛传播的文学作品”。于网络文学的最初定义“网络上出现的所有作品”相比较，这种概述更注重网络文学对互联网的依赖性和网络文学的原创性。但是我们发现，作为一种新型的文学形式的网络文学，其独特的性质并没有在这种环境里得到完全的施展与充分的体现。有的学者为网络文学制定了定义：“Web技术和多媒体技术在互联网上创作出来的，并且以互联网为传播形式传播的文学作品”。从这个学者的定义中我们不难看出，新型的网络创作手法，新型的作品传播形式，与传统文学有所不同的物质载体，以及创作者与读者之间的互动性等新的特点，是网络文学独有的特征。这些特征的前提就是多媒体和网络，如果没有了多媒体和网络做平台，所有的一切都是纸上谈兵。所以说，这个定义充分的体现了网络文学和多媒体技术的重要关系。

（三）多媒体技术的应用

大众的眼、手、耳等多个器官，都受到文字、声音、图像等各种多媒体技术途径的刺激，使人们获取信息的所有感官功能都得到很大的改善，促进了人们记忆、探讨、思想、创作等活动的发挥，从而使网络文学的展现，由原来单调的文字印刷形式转变成了各种生动直观的形式。多媒体技术的运用使网络文学得到了更好的拓展与延伸，传统文学的线性结构被非线性的排列所代替。而网络的自由性、共享性、互动性等各种特性，促使网络文学以独特的性质出现在大众的生活里。特别是多媒体技术与网络虚拟结构的融合，使文学内容的直观展现更加逼真生动。它既可以让大众感受分子、细菌、基因及原子结构等微观世界的奇妙，又可以看到海洋、宇宙、原子弹爆炸、卫星发射以及星球相撞等宏观的过程。这些技术既可以完成普通常规实验，又可以完成常人都不能接触的实验，还可以构建出各种不同的特殊环境。例如，网络上曾进行了一个轰动世界的“虚拟青蛙解剖”教育课题，当时这堂轰动世界的解剖课是通过万雄网给全世界学生上的。实验者通过网络互相交流探讨，发表各自的意见，还可以亲自动手在屏幕上进行解剖实验。多媒体技术与网络技术的融合，给学生们创造出真实的模拟环境，使学习方式脱离了单调的平面叙述，学生的视野、创新意识和能力得到了扩展和提高，冲出了书本文字的局限。不只是学生以及大众的思维都有所改变。

（四）多媒体技术下网络文学与传统文学的差异

在传统文学的审美理念中，有一条不可逾越的界线，那就是理性。不论是什么样的传统文学作品，其中都有不可缺少的理性概念。比如，康德的观点，美感产生的必备条件就是对判断力的一种“反思”。在康德的观点里，感性的审美中必须要把握住理性，这就是美感。传统文学就是在美学的天地里不允许有人间的焰火气息和乌烟瘴气，其创作来源在于传统文学创作者都是社会各界的专家和权威性人物，他们把文学内容的重点集中在精神方面、超越方面、教育方面和道德方面，因此他们忽略了大众的心理需求和心理感受，以至于社会大众对专家、权威们定义的审美，长期以来不能理解。而大众追求的美学在网络文学中得到了体现，网络文学无限制的自由发表与互动，快速的网络传播，各种欲望的表达方式以及简单易懂的语言文字风格，都成为战胜传统文学的法宝，也正是多媒体技术体现出来的感性化美学。只有各种感性的正确、完善发展，才能带动人的本性健康发展，才能培育出健康的人性。通过多媒体技术与网络技术的融合，使人能够更快、更好的了解什么是美学、美学的价值以及个人的审美需求。如果一个人的欲望追求被压制，那么他人性的发展会受到很大的限制。也就是说，如果文学没有了感性做基础，那么文学就成了利器反过来伤害人性的发展。所有的东西都是有利有弊的双面性，我要把握住有利的一面，使其另一面失效，这对网络文学来说很重要。就当代人来说，感性的欲望追求和它的合理性已经成为事实，主要是怎么去满足大众的感官欲望，在满足感官欲望的同时又要让读者对人性有更深刻的理解，使创作出来的作品进一步的“升华”。先进的多媒体技术带动了网络文学的发展，同时也勾起了人们心中的欲望。这个历史转变的重任压在了网络文学的肩上，他是否能以“感望”为中心，然后带领大众跳出以“欲望需求”为主的文学圈，这就是网络文学今后的发展方向。

二、多媒体技术促进网络文学发展视界

（一）文化产品里的多媒体技术

多媒体技术与网络技术的发展，同时促进了网络文学的发展，多媒体技术给网络文学带来了媒体性、交互性和数字化等特征，正因为网络与多媒体具有这些特征才使得网络文学变得多彩多姿。现在人们已经习惯了文学作品里包含一定的技术，也就是说，人们的审美观改变了，已经接受审美与技术并存。在网络文学里表现出了技术审美，机械复制的模仿成为网络时代的艺术审美，他把很多符号通过数字化技术叠加在屏幕上供人们消费。波德里亚认为：“在这个现代化消费空间，人工和机械的关系，将取代艺术与自然原初的关系，因此模仿的机械复制将代替艺术创作的个性风格表达”。网络技术和多媒体技术创造出来的文化产品仿佛就像是一种视觉消费品。通过数字化技术把一些不相干的代码组合起来，形成了看似真实的虚拟物象，然后把它作为代码，用来替代真实物象，使组合而成的审美符号代替了本身的艺术审美。这就是多媒体技术与网络技术结合的成果。

（二）网络文学的发展方向

人类的社会生活被现代化技术所带动，现代技术以一种决定性力量的形式，掌控了人类的历史命运。网络多媒体技术为文学界开拓出新的局面，虽然先进科学所创造的这种数字化符号世界色彩缤纷，但是也不能代表它到处都是温暖多彩的春天，还有不少地方存在着寒冬酷暑，依然需要处在多媒体网络技术背景下的网络文学不断的自我提高、完善自身、丰富其所应有的内容。信息时代的迅速发展，使人们对文学的价值问题不得不重新探索思考。在这个挑战与机遇共存的信息化社会，给人们带来全新的信息的同时，也把自由和创作的机会带给了人们，不再单单是专家和权威性人物的创作。网络文学的非线性、自由性和多结局的特点在多媒体网络体现出来，这些特点产生了文学的相对性和不确定性，使其成为了客观世界的一种虚构、一种描述及一种解释，打破了传统文学原有的权威性和确定性。通过新型的网络文学，提高读者的整体素质。创作者也应该赋予新的思想含义，他应该是具有善于获取信息、改造信息能力的人，具有自主性、独立性和鲜明个性的人，具有合作意识、平等观念、和崇尚现代科学的人，具有高尚的道德、较高的创作能力和超强的适应能力的人。从这种具有广阔的时代前沿性角度出发，创造网络文学的价值观，才能正确利用多媒体技术为网络文学开拓正确的前进方向。

三、结束语

篇(7)

中图分类号：G641文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2012）03-0140-02

摘要：网络文学的崛起和不断成长得到了社会各界的关注和认可，其“文学性匮乏的质量短板”也引来尖锐的批评。而坚守其文学原点，在传统文学中吸取养分，发挥个性化的基础上承担伦理责任，是网络文学赢得社会文化的尊重的必经之道。

关键词：网络文学；传统文学；诗言志；诗缘情；美刺与教化

一、认可与质疑并存

80年代中期以来，随着市场经济的不断冲击，文学对社会的影响直线减退，大众对文学的热情也急剧下降。曾经的光荣与梦想都在历经劫波后，凋零成沧海桑田的记忆。在市场语境下，文学失去轰动效应，甚至有人认为“现代社会里文学必然寂寞”。数次的国民阅读率的持续走低似乎也印证了文学的日益边缘化。

下滑的数据伴随着经济的高速发展，有人发现了一道“黄金法则”，原来文学的热度与现代化进程是成反比的，越来越多的文化人接受了这个看法。然文学的落魄尽人皆知，穷酸文人的帽子似乎又重新扣在了头上。易于动摇者选择了下海，冲进了滚滚商潮，“文不经商，士不理财”的古训是心头的一道觞。坚定者，固守在书斋梨园的圣洁殿堂，眼看着“没文化的赚大钱，有文化的使小钱”，难免生出激愤不平之情。面对文学的搁浅与落寞，却仅仅以“生不逢时”的藉口给掩盖了过去，没有人去驾驭这只搁浅的船，重新出发。

正当传统文人还固守在精英象牙塔里寻求自我安慰之际，国民数字化阅读调查结果让他们当头棒喝。与图书阅读率相反，近年来我国国民网上阅读率正在迅速增长，上网阅读率从1999年的3.7%增加到2005年的27.8%，再到2010年32.8％，数字化阅读方式迅速上升，2010年国民阅读电子书超过6亿本。在数量上无论是作品、作者、还是读者，网络文学都以燎原之势长盛不衰，占领了传统文学的半壁江山甚至更多。

网络文学的发展不容忽视，渐渐得到了主流文学的正视和稍许认可。“网络文学前途无量”；“网络文学源自于民间的本真书写将能抵达灵魂”……著名网络李寻欢说过：“网络文学之于文学的认可：真正意义，在于使文学重回民间”，“网络解决了文学之于民众的‘通道堡垒’问题”。高调褒赞的同时也存在强烈的质疑和批判。有学者指斥“网络文学装神弄鬼，不过是游戏机的文字替代品”；更有学者径直断言“网络文学不是文学”，作家麦家在“网络时代的文学处境”文学沙龙上言辞激烈地指斥：“网络文学99.9％都是垃圾”，“假如给我权力，我就要灭掉网络”。

网络文学以强硬的姿态形成一支异军，引起了社会各界特别是主流文学界的关注，不容否认的是其本身存在着“文学性匮乏的质量短板”。正是自身质量上难以掩盖的粗糙和缺陷，对它的存在和价值仍有怀疑的态度和批评的声音。如何打造网络文学精品，如何赢得社会文化的尊重，网络文学在自身发展上确实有很大空间。

二、文学原点的坚守

面对社会各界特别是来自传统文学的质疑和批评，有些人给予了尖锐的回复：不应该用传统文学的尺度去评价网络文学，网络文学应该坚持其自身的特点。尽管网络文学在创作、传播、阅读方式上都有着诸多变异，但万变不离其宗，其本体还是文学，著名作家余华说过“对于文学来说，无论是网上传播还是平面出版传播，只是传播的方式不同，而不会是文学本质的不同”。有了技术的金镂衣，依然逃脱不开文学本身的审美特质，我们既要看到网络文学和传统文学的差异，也要承担起文学应该承担的责任。特别是在网络文学“风景这边独好”的境况下，更应该实现其文学价值，这不仅可能，更是必要。

三、从诗言志，诗缘情说起

理论观念上的诗言志，最早可以追溯到上古《尚书・尧典》的记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和”从中我们可以看出“诗言志”的目的性。言志就是用言辞把怀抱表达出来。孔子论诗“《诗》亡隐志”即《诗》没有隐藏的志向，用《诗》可以充分表达人的志向。《毛诗序》“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗言志，一直贯穿中国文论当中，长存不息，“志”到底如何理解成为价值取向的关键。

孔子生活在春秋末期，当时礼坏乐崩的社会现实，使《诗》的礼乐功能不可避免地走向了衰落。孔子一生以“从周”“复礼”自命，周代的礼乐文明是他挥之不去、捣之还来的文化理想。孔子所说的“志”无疑具有一种浓厚政教伦理色彩的礼义思想，这萌发了中国儒家传统文化的基本精神。我们可以看出“志”作为主观的心意怀抱，一方面关系到感性个体生存的穷达，另一方面关系到国家社会的治乱。荀子“情志并提”发现了情感的独立性，但他认为人的情感是恶的，“人性本恶，但能立于礼”，彰显了“礼”的重要性，这是对社会伦理的自发服从。《毛诗序》“发乎情，止乎礼义”，陆机《文赋》“诗缘情而绮靡”进一步将情感独立出来。古人将情感摆到了一个至高位置，他们所谓的情不仅是个体情感，同时还是社会道德情感，遵守礼义原则的情感。

网络文学以取消意义，削平深度为特征，以平面、时尚、随意、狂欢为特征。将个人情感发挥到了极致，个性化十足，却忘了情感与志向的伦理守候。在网络上到处充斥着各种雷同的虚幻荒诞，玄幻争霸与都市言情是主流，点开文学网站“恶魔”与“公主”满眼飞，沉溺在无端的自我消遣当中。这样淡化历史意识，缺乏理性审视的文学狂欢确实让人难以信服和尊重。

正如欧阳友权教授所说的“网络文学的兴起或许正是文学回归民间的一个契机，是文学成为原生意义上文学的一个突破。”网络文学的可贵之处就是聚集了民间大众的智慧，有着浓浓的草根气息。我们不可能也没必要将这种草根情结掐断，将网络文学又送往精英文学的路口，又被利用为传经载道的工具，成为少数人附庸风雅的技活。但是也坚决不能将文学的根给丢弃，文学该承载的、该肩负的都应俱全，否则失去了现实意义的文学艺术又怎能饱含鲜活的生命力？

纵观艺术的历史，18世纪中叶以后一段时间内，法国思想文化界的情形与今天我们面对的情形有着某种的相似。一方面是正常的、健康的情感宣泄；另一方面则是颓废的、无节制的感情泛滥。二者的价值取向与程度有差异，强调感情的宣泄则一。今天的网络文学也面临着情感梯度的选择，为了纠正传统文学理智之上的偏颇，提出情感因素之不能或缺有一定的价值取向，但是走向纯情感宣泄另一个极端又不可取了。在当时法国具体历史环境中，狄德罗既主张感情的宣泄，又要求以社会公认的道德标准予以规范之。他在《画论》中反复审述过这样两个论点：一、好的艺术品，首先要动人。他说：“感动我，使我惊讶，令我战栗，哭泣，哀恸，以后你再来娱悦我的眼目。”二、情绪与道德的一致。他不只不相信艺术领域不容道德侵入的说法，更主张艺术要为净化道德服务。他说：“使德性显得可爱，使罪恶显得可怕，使可笑显得难堪：这才是一切执笔成文，调色作画，捏泥塑像的善良之士底心愿”而一切艺术技巧，当其“具有所应具有的一切情绪时，他必然是相当完美了。”古往今来，惟有在个性和伦理之间找到一个平衡点才能产生健全、自然的情感。

四、从美刺、教化说起

文学有何用？前人能滔滔不绝。子曰：“小人何莫学诗乎？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”；曹丕“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷”；梁启超“熏、浸、刺、提”等等，诸多的前人给了我们答案，归结看，即美刺、教化之功用。诗、词、歌、赋、戏曲、小说，文学样式在不断变化，却从没退出过历史的舞台。文学正是有了超凡的现实价值和意义才能源远流长，才能永久不息。网络文学之所以受到各方的指责批判，大部分原因是由于历史承担感的弱化，宣泄过多，担当过少，未能发挥文学该有的社会功能与社会价值。颜之推曾经论文章之多用途：“夫文章者……朝廷，军旅誓诰，敷显仁义，发明功德，牧民建国，施用多途。至于陶冶性灵，从容讽谏，入其滋味，亦乐事也；行有余力，则可习之。”这样的论断在今天的网络文学中显得有些厚重，有些人甚至觉得这种厚重有些可笑，当这种非善意的哂笑普遍化就不得不令人深思了。

网络文学以消遣经典为乐，以狂乱涂鸦为趣，以无作为无意义为经典。其拥护者认为网络文学是新时代的产物，每个时代有着各自时代的特点，没必要总是埋葬在“经世致用”的框架里。从大众参与的特点来说，网络文学更接近通俗文学，通俗文学相对精英文学来说更为浅薄一点，历史使命感更为弱化一点，但并不代表它不要承担。宋小说家“话须通俗方传远，语必关风始动人”；鲁迅“俗文之兴，当兴二端，一为娱心，一为劝善”；网络文学不是非得成为“改革社会的器械”，但至少也要“为人生”。

美刺与教化是文学艺术对社会作用的概括。《毛诗序》论诗教：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思其民困。”如此看来，加强网络文学的深度和厚度有着迫切的必要性。青少年是网络空间最活跃的群体，网络对青少年的影响最大，面对网络文学的风靡，有人在深切疾呼：“青少年是不是患上了‘阅读浅薄症’？”如此的呼号，网络文学确实应该掀开华丽的外表，重视一下内在美了。毕竟，文学的教化作用首先来源自其本身超凡的魅力。

正如恩格斯说，民间故事书的使命不仅要给农民消遣解闷，使他忘却劳累；同时要像圣经一样培养他的道德感，使他认清自己的力量、激起他的勇气，唤起他对祖国的爱。难怪雨果这样论诗人的职责：“他具有双重的职责，个人的职责和公众的职责，正是因为这个原因，他需要有两个灵魂。”

网络文学以草根身份进入大众的视野，带给我们一场关于文学的解放，其中有些作品经常能切中时弊，纵横捭阖的气势，表达出弱势群体的关切，摆脱了凌空蹈虚的知识分子的空谈，有些时评还颇有当年鲁迅杂文的思想风骨。网络文学的鳞次栉比、良莠不齐不应该成为完全否弃的理由。面对一个产生十余年的新形态文学，我们需要的是更为耐心的引导和等待。文雨的网络文学作品《网逝》入围第五届鲁迅文学奖，2011年又有7部网络小说入围矛盾文学奖，这都说明了网络文学可以有深度，可以有厚度，可以获得认可和赞扬。与传统文学相比，网络文学犹如一个新生婴儿，未来如何成长是一个谜，但是我们有责任去守护她，有义务去培育她，摈弃和不屑似乎有人文关怀缺失的怀疑。一直都坚信大众的力量无坚不摧，“网络使每一个才子都不会被埋没，今后的伟大作家就将出在这其中。”假以时日，我们亦或许看到网络文学也会承担起“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”的人伦价值，贺拉斯的“寓教于乐”也未尝不能在网络文学中实现。

参考文献：

[1]童庆炳：《文学理论学习参考资料新编》[M].北京，北京师范大学出版社2005

[2]欧阳友权：《用网络打造文学诗意》[J]文学评论2006（1）