传统节日文化内涵篇(1)

关键词:当代中国；文化建设；中国传统节日；中华文化；民族精神；文化内涵；文化特征

中图分类号：J05 文献标识码：A

中华民族历史悠久，源远流长。在漫长的历史发展进程中，不仅形成了博大精深的民族文化，而且孕育出了丰富多彩的民族节日――春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节，等等。这些节日久经沧桑，凝聚着历代劳动人民的智慧和情感，以群众喜闻乐见的形式传延不衰，以丰富多彩的民俗文化令华夏子孙世代陶醉和向往，以约定俗成的民间礼仪陶冶和锤炼着民族的品格和个性，以欢乐祥和的氛围弘扬着民族的美德和精神。其传承民族血脉、提升民族精神的价值，强化民族文化记忆、心理认同的价值，维系民族团结、社会和谐、家庭和睦的价值，激发与释放情感、协调人与自然关系的价值，是任何文化形式都难以替代的。

中华传统文化是我们民族的生存之根、立世之魂、传承之本。我国历代劳动人民创造和传承的传统节日文化，可谓是最具活力和影响力、最具民族特色和个性的文化，它集中体现了中华传统文化的核心价值，生动展示了广大民众的精神世界。“中国传统节日，凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。”①今天，我们要利用传统节日弘扬中国传统文化，不仅要倡导文明、和谐、喜庆、节俭的过节理念，充实和丰富传统节日的内容和形式，更重要的是要深入挖掘传统节日的文化内涵，使广大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人参与节庆活动的热情，并形成守护精神家园的文化自觉，使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。

中国传统节日的文化内涵是厚重而多彩的，主要体现在如下几个方面：

一、中国传统节日是农业文明的缩影，是先人追求天人和谐的产物

中国传统节日植根于农业社会的土壤中，是农业文明的伴生物，即节日日期的选择与设定是古人依据天候、物候和气候的周期性转换而约定俗成的，都对应着特定的节气和农时。中国是世界上最早步入农业文明的古国之一。早在先秦时期，人们就已经有了“国之大事在农”的观念，并在长期的农耕生活中认识到：人类要生存、庄稼要收成，就必须观察和掌握天象（日月星辰的变化）、物象（动植物随季节而生的变化）和气象（寒暑雨雪的变化）及其规律，顺应天地运行的节奏和气候变化的秩序，来合理地计划和安排其农业生产及日常生活。为了准确地反映四季气温、降水、物候等诸多方面的变化情况，用以指导人们的生产生活，古人依据太阳在黄道的不同位置，确定出了“二十四节气”。岁时节令一经确立，一些特别的日期就凸显出来，它们作为农耕周期中的关节点，备受先民的重视，每当特定的节气来临之时，都要举行与这个节气相应的仪式和庆典活动，这样，农耕周期便也成了庆典周期。“‘节’正是对岁时的分节，把岁时的渐变分成像竹节一样的间距，把两节气相交接之日时定为交节，由此转意为节日。”②

以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日，充分体现了人们尊重自然节律，顺应自然时序，感悟天、地、人“三才”的贯通一气，追求和升华“天人合一”的观念。中国传统节日从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”，“四时节庆，纷至沓来”。春天，大地回暖，万物复苏，春节、元宵节、中和节、清明节等节日接踵而至。人们在新的一年到来之际，阖家团聚、拜年庆贺、舞龙观灯，尽情欢庆新春的到来；还要祭奠先祖、尽孝寻根、踏青赏春、娱乐健身，在慎终追远中享受新春的赐福，准备以饱满的热情投入农耕播种。炎炎夏日，端午节又如约而至。人们佩艾采药、驱邪避毒，凭吊屈原、裹粽竞渡，斗草送扇、归省探亲，以期安度酷夏、消除邪恶。时至秋季，秋高气爽、丹桂飘香，七夕节、中元节、中秋节、重阳节等纷至沓来。沉浸在丰收喜悦中的人们，乞灵巧、放河灯、赏秋月、玩秋菊、登高辞青，以多种方式庆贺丰收、祭奠亡灵、祈福纳祥。严冬降临，瑞雪飘飞，腊八节、小年、除夕是对它最好的迎候。人们忘记了寒冷，扫洒除疫、送灶祭祖、社火游街、欢欢乐乐地团圆守岁，品味着“田增五谷人增岁”的喜悦。四时吉庆的和谐有序、错落有致，集中体现了人与自然的融洽互动。

中国传统节日的设置还体现出了农闲农忙安排有别的特点。从节日在一年四季的分布上看，农闲的冬春两季，安排的节日较多，节庆活动内容丰富，且持续的时间也相对长一些；而农忙的夏秋两季，则安排的节日相对要少，节庆的内容和时间也相对要稍短一些。如中华民族最盛大的传统节日――春节，这个一年中规模最大、持续时间最长、活动内容最丰富的年节，即安排在冬春之际的农闲时节。这样的安排，无疑是农耕社会使然。只有在冬尽春回的农闲之际，辛苦劳作了一年的人们才得以休息娱乐，并有充裕的时间祭神祀祖、阖家团聚。

四季佳节的娱乐庆典和烹饪饮食，也是适时合令、因时而设、应季而生的。如春节的燃放鞭炮、扭秧歌、跑旱船、耍社火、转九曲、逛庙会，确能给寒冬里的人们增添不少激情和欢乐的气氛；清明节踏青郊游、荡秋千、放风筝，是因为大地回春，万物复苏，满目葱翠，一派生机，正是人们投身大自然、享受明媚春色的好时光；端午节赛龙舟，恰是江南水乡汛期未到，而气温已高，宜于水中嬉戏的良辰吉时；中秋节家人团聚，祭月、拜月、赏月，时及湿气已去，沙尘未起，空气清新，碧空如洗，圆月如盘，可谓“花好月圆人团聚”的最佳时日；重阳节登高望远、赏菊宴饮，正值晚秋，秋风渐劲，寒意渐浓，霜染枝头，云淡山青，适宜人们登高秋游、活动筋骨、陶冶性情，尽享盎然秋意。此外，烹饪食物的多样性也体现了春夏秋冬、朝夕晦明等不同特点。夏秋之时，正是各种水果成熟的季节，于是此时的节日，如中秋节、重阳节等，人们的餐桌上，蜜桃、苹果、石榴、葡萄等各色水果便成了主角；冬春之际，猪羊壮鸡鸭肥，于是春节、元宵节等节日里，各种丰盛的肉食成了人们的最爱；端午时节，粽叶飘香，自然清香诱人的粽子就成了餐桌上的“当家花旦”；中秋时节，“秋风响，蟹脚痒”，于是螃蟹便成了最受青睐的中秋美食。可见，传统节日的娱乐饮食等诸多节庆民俗，都是与自然保持着一种和谐、协调的关系。

“如果说，有些民族的节日体系是以宗教纪念日作为核心的话，那么我们的民族传统节日和其他某些民族的传统节日有很大的区别，我们民族传统节日的重要特征在于，这些节日是以协调我们和自然的关系为核心而建立的。”③中国传统节日表达了我国各族人民应时而作、张弛有度的自然生活节律和独特的审美心理定势；反映了先秦以来历代人民在社会生活实践中，不断认识和改造自然，追求“天人合一”的理想境界。

二、中国传统节日是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性

从远古走来的中国传统节日，是“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。岁月的推移和中华文明的发展，使传统节日不断被多种社会文化因素润泽渗透，有民间传说的嵌入，有宗教活动的影响，有历史人文的大量积淀，有民族智慧、情感、生活习性的融合等，节庆内容不断得到充实和丰富。如介子推居功不受赏的传说之于寒食节，爱国诗人屈原、忠臣伍子胥、孝女曹娥的传说之于端午节，牛郎织女鹊桥相会的爱情传说之于七夕节等。又如，源于远古“腊祭”的春节，腊月初八先民用五谷杂粮做腊八粥敬祖祭神，是古代“腊祭”的开始。后来，佛教传入中国，各大寺庙纪念释迦牟尼成道日做腊八粥与古代“腊祭”的行事相融合，形成了民间食腊八粥的习俗。中国传统节日以博大的包容性，不断地融汇、积淀、丰富、发展，使之成为蕴含丰厚、多姿多彩的文化形态，成为一面最能反映民族文化的“多棱镜”，它能折射出中华民族独特的风俗礼仪、民间信仰、伦理道德、人文诉求、审美情趣、文学艺术、饮食服饰……。由此我们可知，中国传统节日是源自人们生活中的共同需要而通过积淀形成的，并以传统礼仪、仪式、游艺等为重要内容和方式，在特定时空关系中利用相应的物质载体表达思想、信仰、道德、理想等的民众群体活动的日子。

中国传统节日的文化艺术形态是多元多样的。若依据传统节庆的性质和内容对其进行分类，可以将中国传统节日分为：生产类节日、祭祀类节日、纪念类节日、庆贺类节日、社交娱乐类节日、驱邪祛病类节日等类型。虽然各类节日均是围绕着特有的主题而展开，但在传承发展过程中，又不断渗入新的内容和形式，一个节日中常常包含了多种性质的民俗活动。所以，中国的传统节日春节、清明节、端午节、重阳节等大多具有了综合性，通常由多个节日主题、多项民俗活动所构成，其丰富的内容也使这些节日承载着更为丰厚的文化内涵。

中国传统节日文化是一个内容丰富、体系完整的系统，主要包括精神文化层面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成了中国节庆文化博大精深的独特魅力。

1、精神文化层面

中国传统节日浓缩着我国数千年文明进程的丰富内涵，集中体现了中华民族优秀的精神风貌，寄托着古往今来中国人的理想情怀，蕴含着人们对美好生活的不懈追求、对大自然的感恩与敬畏、对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。每个传统节日都有其特定的文化内涵与价值：春节是由原始农业社会庆贺丰收的“腊祭”演变而来的，祭神敬祖，表达对大自然和祖先的感恩之情；辞旧迎新、阖家团圆，这是一年一度的春节的主题。春节的一系列仪式礼仪，不仅使民众的生活绚丽多彩，而且显示了以人为本，人与大自然的和谐相处，反映出可贵的自尊、自爱、自信、自强的民族精神，凸现着团圆、祥和、平安、欢乐的精神追求。清明节，人们通过扫墓祭祖、缅怀英烈先贤，送上一份哀思和敬意，体现了中国人慎终追远、敬祖报本、热爱亲情和友情的道德情怀，并包孕着对祖先的感恩、对血脉责任的认同；郊游踏青则体现了中国人哀而不伤、乐而不淫的豁达心态和回归自然、热爱生活，追求天人合一的理想人生境界。端午节，人们纪念屈原，体现了传统价值观里对于爱国忧民、清高自守、卓尔不群的理想人格的追求；悬挂艾叶菖蒲、采药制药，在驱邪避毒中感悟祖先遵从自然令律应对灾疫的生活智慧，传达出民众对生命健康、家庭幸福、国运昌盛的渴望；龙舟竞渡反映着团结协作、奋勇争先的精神。中秋节，家人团聚，共食月饼，共赏明月，共享天伦，体现出中国人追求家庭团聚、生活祥和、未来美满。

2、行为文化层面

中国传统节日是各种民俗活动和民间艺术集中展示的平台，这个平台荟萃着祭奠、礼仪、表演、技艺、艺术、体育、游戏等丰富多彩的行为文化，构成了一道亮丽的风景线。春节作为中华民族的第一大节，就是各种民俗活动的集大成者。自古祭祀和庆典仪式就十分丰富。就祭祀而言，春节祭祀活动很早就形成了两大祭祀文化传统：一是感念大自然的恩赐而举行的祭祀，如祭祀灶神，是对灶火烧食之功的感念；祭祀土地神，是对大地母亲繁衍万物的回报；祭祀井神、河神，是对生命之水的感恩；对牛、马、鸡等各种家畜的善待和祭祀，则是表达了对帮助人类生存发展的动物们的酬谢，等等。这些祭祀，是中国人一年一度与大自然沟通、对话的方式和渠道，是虔诚的追求与自然和谐统一的写照。二是敬仰古圣先贤和宗族祖先而举行的祭祀。慎终追远的尊祖情怀是中华文明的一条重要根脉，在春节这个普天同庆的日子里，家家户户隆重地举行祭祖活动，宗族家长们率领着儿孙虔诚祭拜列祖列宗，感念祖先的恩德，祈祷其“在天之灵庇佑儿孙”，并倾诉出儿孙们的承诺和告慰。这充分体现了中华民族饮水思源、永不忘本的传统精神。春节期间的社交娱乐活动更是丰富多样：团聚、守岁、贴春联、剪窗花、挂年画、放鞭炮、拜长辈、访亲友、逛庙会、观花灯、闹元宵等等。人们在释放内心情感、满足心理诉求、体味人间温情、享受年节欢乐中，演绎着、传承着、创造着中华民族的节日文化，并净化和提升着亲情、友情。春节也是民间艺术、技艺的大展演。在中华民族漫长的年节史中，历代先民发明和创造了数以千计的游戏、艺术、体育的形式和品种，其中既有讲、唱、演，又有游戏、竞技、杂耍等。在春节期间常见的有：社火、戏剧、舞蹈、秧歌、高跷、旱船、舞龙、耍狮、耍猴、杂技、武术、跳绳、打秋千、放焰火、走灯阵、讲故事、说书等，这些多姿多彩的活动，不仅极大地丰富了春节的文化内容和品位，而且使春节的喜庆氛围高潮迭起，使每个人都能尽享这份愉悦身心的欢乐，并得到精神上极大地放松。恰如有的学者所说：“普天同庆的春节的确是日常平淡生活的一种超越，是中华民族集体的生日，也是最具东方色彩的狂欢节。”④此外，围绕年节文化而产生的那些神话传说和民间故事，历代文人墨客创作的诗文佳句，以及流传于民间的有关年节的歌谣和俗语等，也都蕴含着深厚的文化内涵和丰富的民族精神。

3、物质文化层面

在传统节日文化系统中，外显的、有形的物质文化也十分丰富，既有四季飘香的节令佳肴，更有纷繁多样的装饰品、吉祥物，还有大自然赐予的植物、花卉等，这些物质载体，通常具有多种功能，不仅能满足佳节中民众的某种生理需求、社交需求、审美需求、点缀需求等，而且以其特有的象征性和富含的文化蕴意，满足人们避瘟驱邪、祈福纳祥、生活圆满、健康平安等各种美好的心理企盼和精神欲求。

传统节日中的许多美食佳肴，都有着一定的象征寓意：除夕子夜与新年交替之时吃饺子，又称“更岁交子”，饺子取“交子”的谐音，有“辞旧迎新”与“喜庆团圆”之意；饺子又形似元宝，故又有“招财进宝”之意。春节吃年糕，由于年糕与“年高”谐音，寓意“万事如意年年高”。年节餐桌上的美味佳肴也多有讲究，炒青菜是家家必备的盘中餐，表示“亲亲热热”；吃豆芽菜，因豆芽形同“如意”，意味着“如意吉祥”；餐桌上必有鱼，但切忌一次吃光，表示“富贵有余”，等等。此外，元宵节吃元宵、汤圆，象征家人团圆，和睦幸福；端午节吃粽子以纪念爱国诗人屈原；中秋节赏月、吃月饼，取“天上月圆，人间团圆”、共享天伦之意；重阳节吃重阳糕，有百事俱高的含义。美味的节庆食品饱含着美好的寓意，体现着华夏子孙朴素且高尚的精神追求。

在传统节庆用品诸如字画饰物、植物花卉中，大多也是物与情脉脉相通，人们以物寄情，巧妙地利用各种物质符号，传递着丰富的文化信息和复杂的心理情感。如新春佳节，民间有在门窗上贴“福”字的习俗，“福”字含有“幸福”、“福气”、“福运”等寓意，寄托着人们对幸福生活的向往、对美好未来的追求。民间为了更充分地体现这种向往和追求，许多地方干脆将“福”字倒过来贴，借“福”字倒了的谐音表示“福气到了”的寓意。由桃符发展而来的春联，言简意深，对仗工整，平仄协调，以汉字和中国书法完美结合的艺术形式，表达着人们对生活、对生命的所有赞美和祝愿。由门神画演化而来的年画，含有历史故事、神话小说、民间故事、民俗生活等多方面题材，可谓“画中有戏，百看不腻”，在《鲤鱼跳龙门》、《六合同春》、《五福临门》、《五谷丰登》等年画中，蕴涵着对人生的种种美好企望。即使是自然界中的一些植物、花卉，在传统节日特定的情境中，也有着品不尽的精神内涵和文化韵味。春节，人们以高洁脱俗的水仙花，象征新一年的福运；以迎风绽放的梅花，象征新春的吉祥，旧时曾有“梅花开五福，竹声报三多”的春联。清明节，人们插柳戴柳；端午节，人们悬挂艾蒿、菖蒲，这些特定的植物成了为民避瘟驱邪、保佑平安的使者。重阳节，纷繁盛开的令人陶醉，并以其傲霜斗寒的品格抒情言志。

三、中国传统节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美德

伴随着农业文明产生、演进的中国传统节日，在协调人与自然的关系中，充分体现了“天人合一”的文化精神。同时，传统节日在长期的流行和发展中，由于内涵着历代民众共同的理想和精神追求，又不断吸收和融入儒、释、道等多种有益的文化元素。所以，在中国传统节庆中，凝结着中华民族的民族精神和思想精华，蕴含着值得弘扬的中华传统美德，主要有以下几点：

1、热爱生命、追求健康的人本精神

天地之间人为贵，以人为中心，人是主导，人追求与万物的和谐，这是我国传统文化以人为本的精神和基调。在年复一年、周而复始、代代相传的传统节日之中，人始终是节日的主体。节庆活动的内容主要是以满足人的需要、和谐天人关系、展示人的才艺、进行人际交往为主。人们在节日中，或阖家团聚、欢庆交流，或探亲访友、男女相会，或祭祀祖先、追念先贤，或结伴出游、踏青赏月，或尊老爱幼、扶贫济困……，在普天同庆、融融之乐中，追求着人与自然、人与人的和谐。人最可贵的是生命，中国每一个传统节日都体现了对生命的热爱，对健康的追求。几乎每个节日都有群众性的文体活动：春节，舞龙舞狮、踩高跷扭秧歌；清明节，踏青赏春、荡秋千放风筝；端午节，龙舟竞渡、户外秋游；重阳节，登高啸咏，骑射竞射，等等。许多节日还有避邪驱瘟、追求健康的内容，如除夕前的除尘送灶，清明节的插柳戴柳，端午节的悬艾蒲、饮雄黄酒，重阳节佩插茱萸、饮酒等。人们在尽情享受节日的欢娱中，在“平安吉祥”、“健康快乐”的美好祝福中，谱写着一曲曲对生命的颂歌。

2、敬祖孝先、尊老爱幼的传统美德

中华民族对自己的祖先历来有着异常浓厚的感情，《礼记》称：“亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。”“仁义”与“孝悌”是中华民族传统道德的核心，孝悌的基本内容则是父慈子孝、兄友弟恭，并由此推及到尊老爱幼等。慎终追远的情怀成为中华文明的一条重要根脉，每逢佳节都要虔诚地祭祀祖先，以表达对祖先的孝思和怀念。春节、清明节、中元节等，都有祭祖的仪式和内容，在祭奠与追思中，孕育着后人的感恩之心和责任意识。节庆活动中还处处体现着对长者的尊敬和对幼儿的宠爱，春节给长者拜年，为长辈们送上可心的礼物，节日宴席上对长者座次的优先考虑，为长辈们敬酒祝福；以祈福求寿为重要内容的重阳节，自1989年便成为国家法定的“老人节”，尊老爱老已成为节日的新主题。孩童幼儿更是节日的宠儿，春节长辈要给“压岁钱”，屠苏酒要从年幼者喝起；端午节要给儿童涂雄黄、佩香囊、带艾虎；中秋节有儿童喜爱的“兔儿爷”、“流星香球”等，这些习俗寄托着人们对后代的祝福与期望。

3、勤劳勇敢、刚健有为的自强精神

中华民族是一个勤劳勇敢的民族，具有刚健有为、自强不息的进取精神，这种民族特性和民族精神一直是中华民族奋发向上、蓬勃发展的动力，它体现在人们生活的各个方面，在节庆文化中也有突出的显现。中国传统节日是人们展示勤劳智慧、聪明才艺的最佳时机。“元宵节的灯会展示着各种奇思妙想和精湛的手艺。庙会上百戏杂陈、百艺斗胜，使人目不暇接。文人可以联句咏诗，村女也可以当场对歌，刘三姐不输于酸秀才。灯谜竞猜，让人绞尽脑汁。窗花剪纸，生动传神。小女儿斗草，比的是植物知识。秋千起伏，风筝入云，孔明灯升天，荷花灯入水，各有胜场。七夕的乞巧，更是以成为巧手姑娘为美。”⑤这些多姿多彩的节庆民俗事象，充分反映了华夏子孙刚健有为、自尊自强的进取精神，正是这种精神使中华民族不屈不挠、开拓进取、勇往直前。

4、弘扬正义、忧国忧民的爱国情怀

中华民族是个重理智的民族，在漫长的历史发展中，形成了坚持正义的民族气节和忧国忧民的博大情怀。中国传统节日中，有不少节日是与民族气节和爱国传统相关联的，尤以清明节和端午节为代表。清明节中融入的寒食节，其起源是为了纪念传说中的晋国忠臣介子推。介子推居功不取，隐居绵山，宁被烧死，用自己的生命为代价，为民请命，谏言君王自修自省，勤政清明。人们把介子推蒙难的日子定为寒食节，每年此日禁忌烟火，只吃寒食，以示纪念。过寒食节的同时，人们也世世代代赞美与弘扬着介子推的刚正气节。端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。他上下求索，为的是精忠报国。他屡遭陷害，含冤而死。民间为了凭吊屈原，于是形成了端午节赛龙舟、吃粽子的节俗。屈原忧国忧民的爱国精神通过端午节这一载体，在年复一年、周而复始的节庆活动中，不断地得以发扬光大。

5、贵和尚美、团结和睦及平安吉祥的心理追求

“和”即和谐、统一，“美”即美好、团圆，贵和尚美、团结和睦是我国传统文化的基本精神之一。中国传统节日蕴含着丰富的和谐理念，节日的源起便是先人将自然时间进程与社会生活节律有机结合的产物，体现着“天人合一”的理念；节日中的各项娱乐活动、人际交往、饮食安排等都体现着人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人的和谐。除夕之夜，阖家团圆，一家人聚在一起和面包饺子，和面的“和”与“合”谐音，而圆圆的饺子皮则象征着团圆。春节里的“拜年”活动，使亲朋邻里之间，消除了隔阂，增进了团结，可谓“一声恭喜，互泯恩仇”。元宵节，全家围坐在一起吃汤圆，又表达了人们希望生活团团圆圆、和谐美满的愿望。七夕节，牛郎织女的凄美传说，将中国人天长地久的爱情演绎得如此唯美和浪漫。中秋节，团圆团聚、家国和谐，是中华民族永恒的憧憬与追求。九九重阳，登高吃糕，寄托着人们健康长寿、实现人生境界步步高的美好愿望。

四、中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带

中国传统节日不仅蕴含着优秀的民族精神，而且凝结着丰富的民族感情，是民众精神情感的重要寄托方式。广大民众有着追求丰收富裕、平安和顺、生活美满、欢乐吉祥、健康长寿等共同的理想和愿望，这些心理诉求，不断通过欢度传统节日的方式，通过节庆的礼仪习俗得以表达和释放。民众最美好的向往是人间的亲近与和谐，最希望享受到的是和睦亲情的温暖，而传统节日作为文化生活的节点，是民众表达和抒发内心情感的最佳时机。节庆活动中蕴含的情感极为丰富，既有对自然万物的感恩，也有对祖先的答谢；既有对先烈圣贤的缅怀，也有对故土家乡的依恋；既有对父母与长者的敬爱之情，也有兄妹手足的牵连之情；既有街坊邻里的互助之情，也有朋友同事的友爱之情。通过祭祖、拜年、访亲、联欢等多种节日仪式，传递着这些人间美好的情愫，使传统节日超越时空界限，始终发挥着凝聚民族情感、融洽人际关系、促进社会和谐的功能。由于传统节日具有周期性、民族性、群众性、综合性等特点，又使这种功能不断地得以强化。

中国传统节日是对民族文化和民族记忆的一种全民性强化，是延续民族品性、增强民族认同的链条。传统节日的风俗在几千年的历史长河中传承、发展、融合，形成了独特的民族特性。这些节日超越了地域、阶级、种族乃至时代的界限，无论是官方还是民间，无论是达官显贵还是庶民百姓，无不同日而庆，同日而乐。俗话说：“有钱没钱，回家过年”。每逢春节前，中国人返乡的景象如同候鸟回迁，大多数人不论身在何处，都要踏上归乡之路，回家团聚，共度除夕。即使身处海外的华人华侨，每逢传统节日，也都会想到自己是炎黄子孙，在庆贺佳节之时，无限向往祖国。遍布世界五大洲的数千万华人，以及越来越多走出国门的实业家和留学生，他们落居在哪里就把“过大年”的习俗带到哪里，并在“过大年”时，将思乡、思亲、思归、祈盼团圆之情，以及人与人、民族与民族之间的亲善之情抒发到了极致。在浓郁的传统节庆文化的氛围里，民族认同感自会不期而至、不约而同。海外侨胞对清明祭祀也十分重视，每逢清明节都有大批海外华侨归国祭祀祖先，也祭祀本民族的始祖。每年有数以万计的海外华侨来到陕西桥山黄帝陵、轩辕庙，祭祀华夏始祖轩辕黄帝。他们在庄严肃穆的气氛中，在追忆先祖的仪式中，接受着民族文化的熏陶和人文精神的陶冶，保持着炎黄子孙血脉相连、心心相印。传统节日使民族传统文化的因子渗透到每个人的心灵，彰显到社会生活的各个领域，整个民族在周而复始的中华节庆文化的洗礼中，凝聚和维系着民族情感，锤炼和固化着民族个性，培育和弘扬着民族精神，壮大和张扬着民族形象。

中国传统节日又是维系国家统一、巩固民族团结、促进各民族文化交流与融合的重要精神纽带。我国是一个由56个民族组成的国家，各民族都有自己的传统节日，但汉族的一些较大的传统节日，也是许多少数民族共同享有的节日。如满族、朝鲜族、黎族、纳西族、侗族、毛南族、达翰尔族、拉祜族、锡伯族、白族等少数民族，大都与汉族一样，将春节、端午节、中秋节、重阳节列为自己民族的节日。尤其是春节，如今已差不多成为我国各个民族的共同节日。各少数民族都以自己的庆贺方式欢度传统佳节，这也恰好反映了中华文化“和而不同”的优良传统。各民族人民在共同欢度传统节日中，有力地促进了民族文化的交流与融合，巩固了民族的大团结，增强了中华民族的向心力和凝聚力。

中国传统节日的文化内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代人的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。但是，由于历史的局限，传统节日既蕴含着优良的文化因子和宝贵的民族精神，也包含着一些应该剔除的封建因素和迷信糟粕。今天，我们在运用传统节日弘扬民族文化时，应该坚持“扬其精华，去其糟粕”的原则，应该贴近实际、贴近生活、贴近群众，根据时代的发展和国情民意，在继承传统节日文化精髓、保持固有文化底蕴和功能的同时，应该与时俱进地发展传统节日文化，并赋予其新的时代内涵和生命活力，将传统节日熔铸得更加生机盎然、灿烂辉煌，成为当代民众由衷喜爱、自觉参与、乐在其中的精神家园。（责任编辑：楚小庆）

① 中央宣传部、中央文明办、教育部、民政部、文化部《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》（中央文明办［2005］11号）。

② 乌丙安《中国民俗学》，辽宁大学出版社，1985年版，第292-293页。

③ 刘魁立《中国节典・序言》，安徽教育出版社，2008年版，第5页。

④ 柯扬《简论春节的内涵与价值》，见陈竞主编《黄河黄土高原年俗文化研究》，江苏美术出版社，2009年版，第82页。

⑤ 徐惟诚《挖掘传统节日深厚的文化内涵》，《人民论坛》，2008年第8期。

[WT4HZ]Cultural Connotation of Traditional Chinese Festival

WANG Wen-zhang1，2, LI Rong-qi2

[WT5”BX](1.Ministry of Culture, People's Republic of China, Beijing 100020;2.Chinese National Academy of Arts, Beijing 100029)

传统节日文化内涵篇(2)

【关键词】学校 家庭 网络 弘扬民族精神 传统 内涵 民俗

2010年4月，我校有幸成为广西未成年人思想道德建设“学校、家庭、社区、网络”四位一体的立体化实验区实验学校之一。两年来，学校课题研究遵循着“依托活动，贴近生活，抓住兴趣，扎实推进”的原则，开展“弘扬民族传统节日 培养中小学生民族精神的实践活动”研究。

一、针对现状，确定研究目标

我们学校属于一所九年义务学校，有学生2100多人，生源90%是周边的原企业单位下岗工人的子女，生活条件各方面不是很好。许多父母长期在外打工，赚钱养家糊口，无法顾及小孩，缺失家庭的温暖；小孩与爷爷、奶奶、外公、外婆居住，过分的溺爱、迁就，小孩孤僻、我行我素。逢年过节，父母不在身边，老人也只会弄好吃给孩子，至于节日的内涵及通过节日来教育孩子更谈不上了。中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，体现中华民族精神。而我们的中小学生，他们正处于奠定正确的思想、信念和价值观基础的关键时期，在现代文明的背景下，对小学生进行传统文化的教育和民族精神的培养，显得尤为重要。皮亚杰曾经说过：“借助于具体事物支持的活动和活动中获得的教育研究是长久的。”为此，结合传统节日，通过课题的研究，挖掘教育的途径，引导中小学生在生活实践中了解传统文化，让学生在节日活动中亲身感受、体会，从中受到教育。

二、实践与探索

根据对传统主要节庆的内涵提炼结合学校德育目标，将这些节日大致分类：元宵节、端午节、中秋节划归为文化类节日；重阳节为爱心类节日，清明节为纪念类节日等；根据节日的不同特点开展不同的德育教育。我们开展对学生的思想现状研究，从中发现问题，拟订节庆教育的认知目标和学生实践目标，并共同策划组织节庆活动。

（一）“节庆指南”引导小学生系统了解传统节日的文化内涵

作为民族文化中的精华，中国传统节日蕴涵着丰富、深邃的人文内涵，是炎黄子孙共有的精神财富。因此，可以说，传统节日具有增强民族凝聚力、树立核心价值观、加深文化认同的重要作用，是集体的文化记忆。但一项关于民众了解节日文化渠道的调查中显示，近7成受调查者表示“听老一辈说的”，而真正能系统了解节日文化的，可谓少而又少，这就意味着我们这些流传千年、意蕴丰富的文化记忆，正在逐渐淡化，那些丰富的节日仪式里所蕴涵的对世界与人生的祈求和寄托和那种对节日的尊重与敬畏，也正在或已经消亡。

针对这种现实，在指导学生过春节、清明的实践活动中，我们课题组编辑了《欢欢喜喜过春节》《我们的节日――清明》《弘扬民族精神 共度和谐端午》节庆指南，实验家庭人手各一册，手册第一板块：节日的来由。第二板块：各地方节日的习俗，活动形式、内容，人们的饮食等等。第三板块：同学们你们家又是如何过节的？记录下来与大家分享你的快乐！（节日的内容、形式、时间、地点、饮食、居饰、游乐）第四板块：节庆剪影（附上说明）旨在引导家长和学生系统学习和了解作为我国传统节日中时间跨度最长、形式最隆重、活动内容最丰富的春节的文化内涵；通过祭奠先烈、先人、先贤，引导学生在慎终追远、缅怀先辈的情怀中认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统、增进爱党、爱国、爱社会主义情感，引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观，使我们的孩子从中受到浓郁的传统节日文化气息的熏陶，并从中受到深刻的思想教育。事实证明，效果明显。

调查前曾显示，对于中小学生来说，他们印象中的过春节，主要内容就是吃年夜饭和收红包，清明节吃糯米饭，而春节、清明节过后，课题组回收的活动手册记录中显示：学生知道了春节的起源传说，了解了春节的居饰文化，熟知了春节的一些饮食文化，能讲述一些节日仪式的含义，同时还了解了本土的春节风俗习惯。比如：在本市内、市郊、老家又是如何过春节的，都有哪些民风民俗，并参与一些当地的活动，践行了一些春节期间的礼仪等。知道清明节的意义、习俗；和家人及同学一起去扫墓，家长配合收集、追溯家族历史和故事，朗诵有关清明的诗文，感受中华传统美德、中华民族文化的价值魅力，奠定学生的中国根、民族根。

（二）亲历节庆引导小学生切实体验传统节日的文化魅力

流传下来的中国传统节日习俗多种多样，各项节庆仪式分别表达人们的美好愿望、敬畏自然、怀念祖先、维系情感、体现价值观等，这些都是节日文化的重要支撑。然而，快节奏的现代人过节，简化了节日仪式，大多几乎只剩下饮食这一方面了，因此，在中小学生印象中，清明节就是吃五色糯米饭，端午节就吃粽子，中秋节就是吃月饼……至于缅怀先祖、家传祖训、纪念先贤、龙舟竞渡、把酒问月等美好意境，早已被各种娱乐活动所代替。因此，传统节日的文化魅力也就没能在中小学生脑海中占有一席之地。

清明节是我国人民缅怀先人的节日。为纪念这个有着深远意义的节日，加强对学生的爱国主义教育和民族传统教育，引导广大青少年树立正确的世界观，人生观，价值观，促进学校精神文明建设。结合学校实际，开展了以“传承民俗文化，缅怀革命先烈，弘扬时代精神”为主题的清明节系列活动。（1）组织了“我们的节日――清明节”大讨论活动。围绕怎样过清明，大家来评说，各班级召开了主题班队会，学生各抒己见，使学生们懂得了清明节的历史由来、民间习俗等知识，引导了学生积极参与健康向上的传统节日活动。（2）广泛宣传，氛围浓厚。学校借助黑板报、校园广播宣传清明节文化内涵，要求各班级出一期以“我们的节日・清明节”为主题的黑板报，学校组织评比，使清明节活动深入人心。（3）组织学生开展“网上祭先烈”活动。与信息技术课相结合，在信息技术课上，专门抽出时间让学生登录中国文明网等相关网站，开展网上祭英烈活动，学生们可以自由点击自己想要了解的相关内容，并向烈士们献上鲜花、鞠躬，在留言栏上留言，表达自己的缅怀之情。这种纪念活动不但让学生懂得了低碳环保的祭祀方式，而且还对学生进行了爱党爱国教育。（4）团委、少先队共同组织学生到人民英雄纪念碑进行扫墓活动。同学们向革命烈士鞠躬默哀寄托我们的哀思；向烈士敬献了花圈，队员代表发言表决心；向烈士庄严宣誓。回校后同学们还写了参加扫墓活动的感想，更加深刻地认识到此行的重要意义。（5）学生与家长共同完成《我们的节日――清明》实验家庭手册：清明节意义、习俗；家庭清明节活动内容；了解家族历史和故事；收集、诵读有关清明时节的诗文。

从收集的资料来看：每一个同学都能从不同的程度认识到保护和开展传统节日活动是热爱中华民族的美德体现，也是我们了解和感受民族优秀文化的重要途径。

（三）实践操作培养学生喜爱传统文化的感情

如今的中小学生们热衷吃“肯德基”“麦当劳”，穿“米奇”“巴布豆”，看外国动画片……对传统的东西缺乏兴趣；如果能在吃这一方面吃出点传统的意味、吃出点对文化的理解，也未尝不可。问题是，就连这些节庆享用的食品都几乎是来自于商店，出于自家人之手的少而又少，一家大小都参与准备的情况就更不用奢望了。如果我们的活动仅仅停留在让孩子“看”的层面上，他们对节庆文化的理解仍然只是表面的、肤浅的，更别指望让孩子们从内心热爱这一传统文化。

学校课题组为了使学生感受端午节这个民族节庆的文化内涵。我们与北湖中社区一起开展端午节系列活动。请社区的领导、学生家长进来，我们买来了粽叶、粽米和赤豆，请学校食堂的师傅给学生传授包粽子的技艺，他们学得认真，也充分感受到了端午节的气氛。同时在校内举行家庭包粽子比赛，活动中大家互相协作、体会亲情。既增进了家长与老师之间、社区与学校之间的交流，又从中了解了中国传统文化。

课题组布置的活动记录有让孩子们亲自动手，量力而为地参与到节庆的活动中去。有条件的孩子可以跟家长学习包粽子，哪怕只是看看煮粽子的火候也好；手巧的孩子可以帮助贴春联、贴福字画，哪怕只是扶扶梯子、刷刷浆糊也好；嘴巧的孩子可以为长辈讲讲春节的传说故事，哪怕平铺直叙不够生动也罢；有幸的孩子还可以到民间去跟村民大开眼界：庄严地看祭祀、点香烧纸，虔诚地叩头作揖、许愿，彬彬有礼去农家当客人、学礼数……孩子们回校后的反应几乎一致：学会过节，那绝对是“纸上得来终觉浅，绝知此事要恭行”！

（四）学校、家庭、社区、网络四位一体，形成教育合力，且辐射传统文化的影响力

国家大计，教育为本，但教育绝不是学校一方的事情，这早已成为共识。但真正落到实处才是硬道理。如果只是布置让孩子们自己回去过好春节，体会我们的节庆文化的魅力，这无异于布置了一道无法完成的作业。因此，课题组充分发挥家庭、社区和网络的作用，让他们组织、引导、带领、帮助、利用，这才使得这次“欢欢喜喜过春节”“我们的节日――清明”“弘扬民族精神 共度和谐端午”等活动方案得已落实，教育合力的作用得已显现。

另外，以中小学生落实活动方案，反过来也促进了家长的参与，影响了更多的人对我国节庆传统文化的关注。

民族精神，是民族文化的深层内涵，是一个民族在共同生活、共同发展的历史过程中，形成的被本民族绝大多数成员所认同、所接受、所追求的思想品格、价值取向、道德规范，是一个民族的心理特征、思想情感的综合反映，它是中华文明的精粹和精华，是中华民族从古至今生生不息、延绵不断的精神支撑和精神所系。因此，结合传统节日，引导小学生积极参与各种活动，促使他们受到传统文化的熏陶，使他们在潜移默化中培育了民族精神。

三、课题研究的成效

（一）提高认识，增强使命感，加强领导

通过课题研究，全体教职工充分认识中华传统美德教育的重大现实意义和深远 历史意义，增强迫切感、使命感，提高开展实验工作的自觉性、主动性。同时，学校要积极主动与所在社区（北湖中社区）取得联系，通过召开座谈会、举办家长学校等方式，将此项课题研究的重要意义与内容、形式，向所在社区广泛宣传，取得社区领导和群众理解与支持。

（二）构建一个学校、家庭、社区网络主体化教育环境平台，形成民族民俗节日的意识调查与培养的模式

1. 学校充分发挥主阵地作用

（1）利用各学科教学渗透。（2）结合班级、团队活动和重大节庆、纪念日等开展主题活动进行传统美德教育。

2. 家庭传统节日内涵的升华

（1）家长注重了过节的真正内涵。（2）亲情回归家庭，感恩落到实处。

3. 与社区网络搭建教育平台

（1）建立社区活动实践基地。（2）与社区联合活动。（3）借助网络教育资源，开展网络教育活动。

4. 家庭与学校的沟通密切

在研究过程中，通过召开家长会、致家长信等多种方式与学生家长建立密切的联系，把各项活动落到实处，取得家长的认同与配合。请家长共同参与活动，促进了学生、家长、教师之间的沟通和交流，与学生共同感悟、实践弘扬民族传统节日，培养中小学生民族精神。

【参考文献】

传统节日文化内涵篇(3)

关键词：传统节日； 文化； 德育课程； 对接

思考来自于一学生的清明节日记：清明节到了，老师让了解清明节来历与习俗。问妈妈，妈妈不知道；问爸爸，爸爸不清楚；爷爷奶奶呢，能做的就是带全家去上坟。可上坟时看到的是香火弥漫，点香磕头的场面。既老套又不好玩，真是郁闷。（节选）

日记引发深思：作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。传统节日文化的发展和继承，就是本民族、本国文化的传承，这可以保留一个民族、一个国家的特色。今年，国务院将清明节、端午节、中秋节等中华民族的传统节日被列入国家法定假日，一方面增加了更多人文情结，另一方面也是社会对传统文化回归的呼唤。可是由于多年来人们对传统节日文化的漠视，加之西方节日文化的冲击，很多人尤其是中小学生对传统节日文化是一无所知。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。“关注传统节日文化，留住我们的根”这一工程显得是那么迫在眉睫，势在必行。

一、纵里寻它千百度

《公民道德建设纲要》中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”的确，节日文化蕴含着丰富的道德教育资源。欢度岁时节令，我们的孩子每年都反复参与节日的活动，节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在儿童面前得到充分展现，这种强烈的文化氛围，以及其中蕴含着的道德资源，在新时期的今天仍具有重要的教育意义。开发并利用好这些资源，将有助于提高小学道德教育的实效。正确组织、引导学生开展节日活动，既可以与传统的优秀文化紧密联系，弘扬民族精神，又有助于公民道德规范教育实现生活化、大众化、行动化，体现时代精神。

每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。了解传统节日的来历与习俗，开展寻根活动，培养他们对传统节日的兴趣，是对接的前提。

学校应积极引导学生开展三个一活动：开展一次调查活动，探究传统节日的来历和习俗：师生共同拟订传统节日研究调查方案。内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、广播、影视、图书馆、互联网、等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告。开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。

另外，学校应积极开展传统节日文化的系列宣传，利用国旗下讲话、班队活动、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的初步教育，另一方面出黑板报、制作展板、通过红领巾广播在校内进行宣传，告诉学生节日的来历，古人流传下的习俗，好的活动建议等，激发学生传承民族文化的使命感。

二、惟有源头活水来

很多学生不喜欢过传统节日是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的认知和理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。

如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼，如端午人与自然和谐共处、七夕乞巧爱慕、腊八融和感恩的主题。引导学生开展道德实践体验活动。

今年是清明被列入法定国假日的第一年。可清明节在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”、“怀念与悲伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。

为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，我校就充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，学校开展了系列德育实践活动：

① 追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来；各地的清明节习俗；有关清明节的传说、故事；背诵一首以上有关清明的诗。

② 郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。

③ 跟随家人祭祖、扫墓，了解家族中各人的姓名、经历等；关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是封建迷信活动应破除的?

④ 制作科技小制作、环保袋；阅读先进人物或事迹，撰写的读后感。

实践的收获令孩子们兴奋：交流中，他们发现清明是春耕春种的大好时节，是唯一既是节气，又是节日的传统佳节；诵读会上，一首首描写清明、春天的诗词在朗朗传诵；辩论会上，对于迷信习俗的辩驳，铮铮有理；体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻。

正因为我们清楚地认识到清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保成果的精神，光大我国民俗文化的魅力。在老师、家长的引导下，孩子们过了一个文化内涵深厚的清明节，与传统节日文化亲密接触，既增长了知识，陶冶了情操，锻炼了能力，心灵也受到了一次洗礼。

又如端午节，除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，重点还应开展“走进屈原”活动。通过“屈原故事知多少”屈原诗词朗诵等活动，与伟大诗人屈原面对面：两千多年前，伟大诗人屈原为他的祖国流尽了最后一滴泪，纵身跳进波涛滚滚的汨罗江。屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，一直引起同学们的深思和探索；他那与日月齐光的高洁品德，激起同学们无限的仰慕。从中体味他那痛苦执著的伟大情感，体验他那崇高忠贞的伟大人格。人格教育能够发挥其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中华民族的理想人格的今天，过端午节，学习和传承屈原的高尚人格，具有重大的现实意义。

三、总把新桃换旧符

比较洋节日，一些传统节日对中小学生缺乏吸引力，春节和元宵节等传统节日之所以今天被国人看淡，与这这些节日大多来源于农业文明，与祭祖、驱鬼、借节日填饱肚子等联系在一起是密不可分的。这种文化渊源和传统形式也使得中国传统节日欢快的气氛中缺少些浪漫色彩，这与富裕起来追求生活品位和精神愉悦的现代中国人显得有些不协调。

随着经济的发展，节日本身也应该发展。无论是元宵节也好，重阳节也好，它们都与最初的起源有所不同，发生了变化，所以我们的传统节日也应该跟着我们的经济、文化、社会的发展而发展，一成不变肯定是不行的。

首先，活动形式要多样。要结合时令，组织各种类型的班际、校际活动，利用探究课、社会实践、校班会，充分整合校园、社区、家庭、社会资源，开展大量的主题式、探究式、体验式、寻根式节日文化活动，引领学生走进传统节日，过传统节日。

其次，可发挥家庭、社区、学校三方力量，共同开展德育实践活动。在传统节庆之际，组织学生、家长、社区人士过传统节日。如元宵节学做元宵，制灯笼，猜灯谜；端午节讲屈原爱国故事、进行划船比赛、拔河健身运动；重阳节进行敬老爱老活动。

四、千树万树梨花开

继承传统不等于匍匐在传统脚下，更不能把民族节日与外来节日对立起来。要引导学生科学认识传统节日习俗，赋予传统节日新的时代内涵，使民族文化薪火相传。同时又要以开放的心态吸纳外来文化精华，培养学生全球化视野和尊重理解多样文化的胸怀。

加强传统文化内涵的发掘，创新节日文化内涵。如就春节期间是否该禁鞭展开辩论，就重阳节是否和母亲节父亲节进行整合向有关部门提出研究报告，并尝试过一个推陈出新的传统节日。

通过调查访问、专题研究等方式，探究西方洋节的由来和文化习俗，尝试过西方洋节。通过专家讲座，调查访问等方式探究中国节日不敌洋节的原由，写出调查报告，提出改进措施。转贴于

传统节日文化内涵篇(4)

《弘扬节日文化研究》这一重要研究课题得到了中华人民共和国文化部文化科技司和中国艺术研究院的高度重视和大力支持，具体担任子课题调研写作任务的课题组成员主要由中国艺术研究院的专家组成，同时邀请国内部分重点高校、研究机构有关专家参加。为确保该课题的学术含量和理论研究的严肃性，课题组还聘请著名民俗学和非物质文化遗产研究领域的学者刘魁立、祁庆富为学术顾问。该课题所取得的最主要的调研成果，是按主题划分的10个子课题。研究伊始，这些子课题即尽可能广泛地涉及到当下公众、媒体及学界普遍关心的有关中华传统节日的热点、难点、焦点问题，如传统节日的内涵与形式，传统节日的符号与仪式，传承与弘扬传统节日的新载体、新形式，青少年对于传统节日的认知与参与情况，“洋节”在当下中国社会中的影响，如何借鉴国外传承弘扬传统节日的有益经验，中国传统节日在海外传播的情况等，企望通过切实可信的实地考察、问卷调查、文献研究等科学手段，真实反映其现状，力求做出合乎实际的概括与判断，并提出具有借鉴意义的意见与对策。这些，都为我们得以确保《弘扬节日文化研究》项目学术研究的理论价值和历史意义提供了切实的保障。自本期开始，《艺术百家》将采用连载的形式，将《弘扬节日文化研究》的10个子课题的全部研究成果陆续展示给公众，以期全社会特别是学界能够给予高度的关注和切实的支持，开展更为深入的讨论、争鸣并引发相关思考，以期实现更进一步的深入研究并为推动当代中国文化建设的大发展大繁荣贡献应有的力量。

中图分类号：J026 文献标识码：A

Status in Quo and Development Countermeasure of Inheriting Traditional Chinese Festival

Research Group of "Promoting Festival Culture"

(Ministry of Culture, People's Republic of China, Beijing 100020)[WT5”，5BZ]

2007年12月，国务院公布了《关于修改全国年节及纪念日放假办法的决定》，并自2008年元旦开始施行。这次国家法定假日调整，将几个重要传统节日纳入国家假日体系，不仅对于传承和弘扬包括传统节日在内的优秀传统文化，而且对整个社会生活产生深远影响。自此次调整以来，传统节日的存续与发展、传承与弘扬，面临着新的机遇与挑战，呈现出新的情况与态势，产生新的经验与问题，需要采用科学谨严的方法进行深入系统的调研，及时了解现状，提出有价值的对策性意见。基于上述背景、需求和目的，文化部、全国艺术科学规划领导小组特别设立了委托项目《弘扬节日文化研究》（项目批准号：10JG002），于2010年6月底正式立项。

《弘扬节日文化研究》课题的内容涉及传统文化的传承、人民群众基本文化权利的实现、现实经济与社会的正常运行等重大社会、文化问题，社会影响面相当广泛，具有特殊的重要性。该课题得到文化部文化科技司和中国艺术研究院的高度重视和大力支持，具体担任子课题调研写作任务的课题组成员主要由中国艺术研究院的专家组成，同时邀请国内部分重点高校、研究机构有关专家参加。课题还聘请著名民俗学和非物质文化遗产研究学者刘魁立、祁庆富为学术顾问。该课题所取得的最主要的调研成果，是按主题划分的10个子课题。这些子课题尽可能广泛地涉及到当下公众、媒体及学界普遍关心的有关传统节日的热点、难点、焦点问题，如传统节日的内涵与形式，传统节日的符号与仪式，传承与弘扬传统节日的新载体、新形式，青少年对于传统节日的认知与参与情况，“洋节”在当下中国社会中的影响，如何借鉴国外传承弘扬传统节日的有益经验，中国传统节日在海外传播的情况等，通过切实可信的实地考察、问卷调查、文献研究等科学手段，真实反映其现状，力求作出合乎实际的概括与判断，并提出具有借鉴意义的意见与对策。

一、深入挖掘、准确阐释传统节日文化内涵

首个子课题《中国传统节日的文化内涵》（负责人：王文章、李荣启）指出，弘扬传统节日，最核心的问题是如何深入挖掘、准确阐释传统节日的文化内涵，使广大民众了解传统节日的源流及所蕴含的文化精神，唤起国人参与节庆活动的热情，并形成守护精神家园的文化自觉，使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要平台，成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体，成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。中国传统节日的文化内涵厚重多彩，主要体现在：

1.中国传统节日是传统文化的缩影，是先人追求天人和谐的产物。以自然节气的规律性变化为依托的中国传统节日，充分体现了人们尊重自然节律，顺应自然时序，感悟天、地、人“三才”的贯通一气，追求和升华“天人合一”的观念。中国传统节日从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”。

2.中国传统节日是中华文化的重要载体，体现着中华文化的丰富性和多样性。中国传统节日文化是一个内容丰富、体系完整的系统，主要包括精神文化层面、行为文化层面和物质文化层面。它们交互作用、彼此依托，构成中国节庆文化博大精深的独特魅力。

3.中国传统节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美德。如热爱生命、追求健康的人本精神；敬祖孝先、尊老爱幼的传统美德；勤劳勇敢、刚健有为的自强精神；弘扬正义、忧国忧民的爱国情怀；贵和尚美、团结和睦的心理追求等。

4.中国传统节日是民族情感的凝结，是增强民族文化认同，维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。中国传统节日的文化内涵博大精深，其深厚的文化底蕴已经深深融入历代人的日常生活，滋养着民族的生命力、创造力、凝聚力，推动着中华文化历久弥新，也促进着当代和谐社会的建设。

二、传统节日的精神文化内涵，应该用怎样的节日符号与仪式、节日载体与形式来呈现

在当今人们精神文化生活日益丰富、多元以及城镇化、现代化、全球化进程明显加快的大语境下，究竟应该用什么样的节日符号与仪式、节日的载体与形式吸引更广大的民众积极参与，过好我们的传统节日，成为当下弘扬传统节日文化关键之所在。在课题总负责人提议下，课题组与中国文化报社于2011年初在京召开“节日符号与仪式：弘扬传统节日”高层次专家学者专题学术研讨会，对此作了集中探讨。《专家学者关于传统节日符号与仪式的探讨》（负责人：李心峰）即是有关此次研讨会讨论情况的综述概括；《青年学生接受传统节日符号与仪式的当代现状与对策报告》（负责人：耿波）、《传统节日新形式、新载体情况的调研及对策研究》（负责人：李荣启）等子课题，对此问题作了专门调研。调研结果表明：

1.应密切关注传统节日的象征符号与礼仪、仪式的传承与变迁，将其内在的精神文化内涵与这些精神文化内涵呈现出来的节日符号、仪式的外在形式、物化载体这内外两个方面视为一个整体予以通盘考虑。

2.对于中国传统节日的符号与仪式，既要重视对其各种传统符号与仪式的正确认知与传承，也要提倡各种符合文化发展规律的节日符号与仪式的现代转换与新的创造，以适应时代需要。

3.应充分认识中国各个重要传统节日都有其丰富复杂的文化元素和象征符号体系，也有其复杂的礼仪与仪式，绝不是简单化地用某一种象征符号所能代表的。但这并不妨碍政府有关部门组织有关节日代表性符号、仪式的标识设计大赛、评选、之类的节日文化活动，来营造节日气氛，丰富节日精神文化生活。这种节日符号、仪式的标识，可以不限于一种、两种，而是可以由多种或多组组合构成。

4.关于节日的载体与形式，今天，我们应密切关注在新的历史阶段、历史时期广大人民群众所创造的丰富多彩、形形的传统节日新载体、新形式。这些传统节日的新载体、新形式，既不失传统节日精神文化的文脉，又植根于当代人的现代生活土壤，与现代人的传播媒介相结合，与现代人的生活习惯、生活节奏相协调，它的发生并为人们所接受，有其必然性，需要我们加以认真研究、引导，合理开发、应用。

三、关注青少年群体，培育文化自觉

青少年是传统节日的重要传承群体之一，是未来文化的创造者，他们对于传统节日文化的认知、态度与行为将直接影响到传统节日文化的传承与发展的前景。为此，本课题在《青少年节日文化认知和参与情况的调研及对策研究》（负责人：刘永明）及《青年学生接受传统节日符号与仪式的当代现状与对策报告》（负责人：耿波）两个子课题中，着重围绕青少年群体进行了调研，前者以全国从小学到大学14个教育机构共654名学生为对象，后者以北京市8所大学、中学共592名学生为对象，作了问卷调查。调查发现：

1.我国节日文化的教育和传承情况从总体上看呈现出良好态势，我国青少年对传统节日包括少数民族传统节日具有较高的认知水平。

2.虽然西方节日在我国青少年群体中有着较高的认知、认同和参与程度，但未与传统节日文化产生明显冲突。我国青少年倾向于传统节日和西方节日并重，但在价值和情感上，还是略倾向于中国传统节日。

3.我国青少年对节日内容加以丰富和充实的要求远大于创造所谓的“新节日”（如一些网络媒体提议或讨论的所谓“光棍节”“男生节”“女生节”等）。

4.青少年对政府弘扬节日文化、重视节日文化内涵的重建或创新，普遍持支持、理解和乐观态度。

5.单一少数民族地区或多民族地区，在传统节日文化方面的教育力度稍显不足。

6.传统节日仪式和符号传承与现代社会的发展存在着不适应的问题，新的节日仪式和符号创新又不明显或者不具有吸引力。

7.学校和教师在利用传统节日文化这个载体进行主题教育方面存在较大改进空间。

针对上述调查结果，提出一些对策性意见：

1.政府，尤其是文化和教育部门要有意识地加强对青少年的传统节日文化教育，增强他们对传统节日的认知、体验和理解，培育他们的文化自觉。

2.对于青少年的传统节日教育，首先应注重体验性与参与性，力避填鸭式的空洞、被动的知识灌输；其次，应提倡学校教育与家庭教育相结合，创建家庭与学校双轮驱动的传统节日教育体制。

3.应努力建立和完善传统节日教育与科研体系，构建从学前到小学、中学和大学本科的完整传统节日教育体系，编写适合不同年龄段、不同教学阶段教学需求的传统节日教材，努力形成包括高校与科研机构在内的传统节日科研体制，把传统节日作为非物质文化遗产最突出的代表进行深入系统的研究。

四、正确对待“洋节”现象，借鉴国外传统节日精华

在近年来有关传统节日的讨论中，一个广受各界关注的问题是所谓“洋节”对于我国传统节日造成的冲击，以及如何正确对待、客观评价外国传统节日的问题。为此，本课题设立了《“洋节”现状及其对中国传统节日的影响》（负责人：耿波）、《借鉴国外传统节日精华的调研及建议》（负责人：宋建林）两个子课题。所谓“洋节”，是社会舆论对近现代以来输入我国的外来节日的俗称。调研认为：

1.前几年媒介报道和社会舆论夸大了人们对“洋节”的期待，人们对“洋节”和中国传统节日的认知差异不大。

2.当下人们关于“洋节”与中国传统节日冲突的看法日趋理性，人们更多是借助中国传统节日的内涵参与“洋节”。

3.某些社会人群热衷于过“洋节”，主要源于商家和媒体炒作宣传这些外在因素的导向；人们对“洋节”传播的媒介满意度不高。

4.参与“洋节”成为人们加强社会交往的重要方式；政府在“洋节”现象中不应缺席，但应谨慎介入。

对此，提出如下建议：

1.搁置节日文化中西有别的思维，引导中西节日从各自文化本位向节日公共文化转变；

2.改变扬“中”抑“洋”的节日施政方略，中西统筹，创制中西互补的中国特色节日体系；

3.搭建中西节日文化交流平台，互相学习，相互补充；

4.改变对“洋节”产业知而不问的施政思路，尝试引导商业竞争活力进入“洋节”发展。

世界许多国家在现代化进程中，不仅重视弘扬传统节日的文化内涵，而且注重传统节日内容和形式的不断创新，通过丰富多彩的节日活动创造了可观的文化效益、社会效益和经济效益，产生了许多值得借鉴的成功经验：

――民众广泛参与、重视欢乐体验；

――民族特色突出、文化内涵丰富；

――节庆活动创新、品牌意识明确；

――政府转变职能、民办节日为主；

――市场运作模式、广泛筹集资金。

国外传统节日的成功经验为弘扬中国传统节日文化提供了有益的借鉴。我国的节日文化体系：

1.应当在保持和巩固传统节日主导地位的基础上，从国外节日文化成果中汲取营养，并有机融合、补充到传统节日的内容和形式中，形成以传统节日和现代政治性节日为主体，地方节日、外来节日和新型节会和谐发展的节日文化体系。

2.同时应正确处理政府主导与民众主体的关系。弘扬传统节日文化，政府要发挥组织者、引导者的主导作用，积极组织城乡节日活动，丰富人民节日生活，但节庆活动应以民办为主，发挥非营利性民间组织、企业、社区、村庄的主体作用，尽量减少官办色彩，充分调动民众参与积极性，让民众从传统节日中获得最大欢乐体验。

五、少数民族节日在国家文化建设中的地位和意义

我国是一个多民族构成的统一国家，其中少数民族节日文化遗产非常丰富，是中华传统节日文化有机组成部分。在55个少数民族中，每个民族都有自己独特的节日，且大部分民族都拥有多种节日。随着国家政策导向及文化保护与发展的需要，少数民族的一些节日已经被批准为国家级或省级非物质文化遗产，成为彰显我国文化多样性与社会和谐的重要表征。做好少数民族传统节日的传承，应是弘扬传统节日文化题中应有之义。为此，我们专门设立子课题《少数民族节日在国家文化建设中的地位和意义》（负责人：李松），做了系统调研。调研发现：

1.我国少数民族节日文化建设已经有了很大进展，并取得了显而易见的成就，少数民族节日在整体上得到了延续和弘扬，成为我国国家文化体系中不可或缺的一个组成部分。

2.少数民族面对全球化、现代化、都市化的冲击，缺乏文字记录、传承人口少、处于经济欠发达区域的少数民族节日消失的速度更快、异化的程度更大。

从国家节日文化建设的大局和长远目标来看，依然存在一些亟待解决的问题，有待在观念校正、立场转换、制度设计、政策调整和具体政策实施等方面进一步完善。

1.在观念意识上，应提倡珍视多元文化价值；

2.在立场选择上，应变政府操办为政府服务和引导；

3.在制度设计上，应努力建构和完善包括各少数民族传统节日在内的国家节日体系；

4.在政策安排上，应坚决落实民族宗教政策，统筹假日安排；

5.在政策执行上，应格外重视保护和传承节日资源，激发民众热情。

总之，在国家文化建设过程中，应大力弘扬和发展少数民族节日，努力做好如下工作：

1.将节日文化服务和社会服务作为服务基层、促进社会稳定、构建民族和谐的重要工作，作为国家和地方政府的制度性日常工作。应做到只要有人民群众过节，就应该让人们感受到政府的服务性作为。节日服务内容要具体实在，结合政府部门其他帮工作，抓住节日的有力时机统筹协调，在各个方面为民服务。

2.加强民族节日文化研究，特别是与节日密切相关的宗教和民间信仰研究，逐渐构建具有鲜明中国特色的多元节日文化体系。坚持文化尊重原则，要以广大人民群众的节日文化认同和有利于社会和谐发展作为政府服务的主要前提性条件，逐渐改变地方政府将促进旅游、开发节日经济价值和提高地方知名度作为主要利益诉求等急功近利的做法。避免和禁止功利性、命令性、随意性的“打造”节日文化“工程”。

六、关注我国港澳台地区传承和发展传统节日文化的情况

台湾地区作为我国的有机组成部分，1945年摆脱日本整整半个世纪的殖民统治，又面临政权的统治，传统文化尤其是传统节日受到政治化改造；1987年“解严”之后，在传承和弘扬传统文化尤其是传统节日文化方面出现了新的情况，其对传统节日的传承既有深刻教训，也有成功经验，可资大陆参考借鉴。为此，本课题设立《关于台湾传统节日传承与变迁的考察报告（1945-2010）》（负责人：张士闪）。我们认为，作为祖国有机组成部分但与大陆情况存在显著区别的特殊地区，我们应密切关注我国港澳台地区传承和发展传统节日文化的情况，真实了解、深入研究这些地区在传承、发展传统节日文化方面的历史轨迹、现实状况与未来走向，汲取他们在这方面的成功做法和有益经验，以之作为我们中华民族整体节日文化建设的有益参照。

七、关注中国传统节日的海外传播情况

近年来，中国传统节日在海外的影响力不断提高，引起人们普遍关注。为此，我们选择在海外影响最为广泛的春节作为中国传统节日在海外传播的典型和代表，设立子课题《中国春节在海外调研报告》（负责人：景俊美）进行了初步调研。子课题理性而全面地从“春节在海外的现状聚焦”“春节在海外的原因透析”和“春节在海外的对策建言”几方面入手，重点总结春节在海外的传播现状，分析春节在海外传播的原因，试图得出可行性的对策与建议。调研认为：

1.春节等中国传统节日在海外的传播，应该突出自我文化特色，挖掘其丰厚文化内涵，探索其独有的文化传播道路。

传统节日文化内涵篇(5)

关键词：西方节日热；原因；经验借鉴

中图分类号：K892.1 文献标识码：A 文章编号：1673-8500（2013）03-0001-01

在全球化浪潮不可阻挡的今天，世界各国的政治、经济、文化交流日益频繁和深入。作为民族文化重要载体的传统节日，也处在多元文化相互融合与相互碰撞中。一些西方节日，如圣诞节、感恩节、情人节、愚人节、万圣节等在中国日趋流行。据一份对高校大学生的调查问卷显示，这些“洋节”在高校学生中非常流行，高校大学生都受到很大的影响。而中国传统的节日，如春节、元宵节、中秋节、重阳节、七夕节、端午节和清明节等，学生们认为比较严肃和正式，总是按照“规矩”相对平淡地度过。

近些年，作为外来文化的圣诞节、情人节等几乎成了时尚的象征，如果你不知道圣诞节和情人节是哪一天，会让人觉得你很怪异，甚至与社会脱轨了。为什么西方的传统节日会在中国这么受欢迎呢？这不得不引起我们的思考。

一、国内因素

1.商家的炒作。对于商家来说，一切都以盈利为根本出发点，假日经济是近年来最大的黄金增长点，无论是传统节日还是洋节，都成为商家以及服务行业攫取利润的重点。当传统节日这块有限的“蛋糕”被分割完毕，商家转而瞄准了各种洋节，企图创造新的利益增长点。于是，圣诞节、情人节、万圣节等就成为了新的炒作对象。铺天盖地的广告和宣传，使人们在不知不觉中被吸引，想要去体验一下这种新鲜的文化和别样的生活方式。

2.年轻人崇尚个性、追求时尚。西方节日属于一种外来文化，新鲜、刺激、有趣是它们最鲜明的特点。年轻人追求随意和时尚，更多地注重娱乐性，喜欢体验在洋节中营造出的那种情调。所以，越来越多的年轻人热衷激情的“外国月亮”，觉得西方的节日更能挥洒一种自由的心境，这就促使西方节日在中国的持续升温。

3.中国的传统节日大多伦理色彩浓重。我国历史悠久，节日作为文化的重要组成部分，同样具有丰富的内涵，几乎每一个节日都与伦理道德有着一定的关系，比如清明节要祭祀祖先，端午节是纪念屈原等，这样节日文化本身所应具有的娱乐色彩就被淡化了。当一些以追求快乐为主旨的西方节日进入中国后，人们就像发现了“新大陆”一样，找到了表达和宣泄情感的渠道，出现西方节日热现象也就在所难免。

二、国外因素

1.西方节日大多以娱乐为节庆的主题。随着时间的推移，圣诞节等节日中的宗教色彩逐渐被世俗的庆贺色彩所取代，娱乐已上升为节日的主题，很好地满足了人们精神上的需求。

2.西方节日大多以民众为节庆主体。西方的节日大多具有全民狂欢的性质，给人们提供了一个充分张扬个性和宣泄情感的机会，从而形成民众在节庆活动中的主体地位。这种节日庆祝方式强调的是注重个人价值、崇尚个性自由的文化价值观，体现了一种互动性、参与性和狂欢性的节日理念，反映了人们积极参与社会交往、追求平等自由的美好愿望。

3.西方节日大多以人性为文化内涵。西方的一些节日中蕴涵了丰富的人文情怀，表达了人类共同的情感，是超越国界、超越民族的。比如，人们在情人节互赠玫瑰花和巧克力，表达了一种深深的爱意或情谊，创造了美好的生活情趣和节日氛围；在感恩节时与亲人共进晚餐并送去亲切的问候，蕴涵着浓浓的感恩情怀，激励人们创造更加幸福美好的生活；母亲节、父亲节为儿女提供了表达养育之恩的机会，让康乃馨和玫瑰花诠释浓浓的崇敬之情。

三、借鉴西方节日的成功经验

西方节日之所以能够在我国如此受欢迎，是因为有其可取的优点。“他山之石，可以攻玉。”国外传统节日的成功经验为弘扬中国传统节日文化提供了许多有益的借鉴。

1.坚持我国传统节日的主导地位。2007年，韩国向联合国提议将端午节申请为本国的非物质文化遗产时，每一个中国人都感到愤愤不平。为了加强对我国传统文化的保护，自2008 年起，除了劳动节、国庆节、元旦和春节外，我国又将清明、端午、中秋为代表的一些传统节日纳入到了法定假日的行列。

2.创新传统节日的文化内涵。面对西方文化的强劲攻势和“洋节”对本土节日的冲击，我们既要保护传统节日的“神”， 将各种节日文化的瑰宝留下来，还要弘扬传统节日的“形”，创新节日形式，把传统节日的精髓传承下来。在传统节日期间，可以引导商家不断丰富节日活动，还要创新和加大宣传力度，让群众在欢乐祥和的节日气氛中共享社会文明进步的成果。

3.增强传统节日的吸引力。要保护我国民族民间节日文化的多样性，办好有地域特色的春节、端午、中秋等节日民俗活动，制作有地方特色的传统节日产品，把节庆活动作为展示民族文化和民俗风情的集中场所，以独具特色的节日品牌增强传统节日的吸引力。

四、正确认识和对待西方节日

多种节日给人们的精神生活带来了更多的乐趣，同时这也是一个让我们更多地认识世界其他民族传统文化的好机会。西方的节日不可能取代中国传统的节日，所以我们没有必要恐慌。但是，我们却要认真思考，如何来守护和发扬我们的传统节日？要好好挖掘我们传统节日的内涵，增添一些能反映时代信息和人们新的生活需要的内容，这样传统节日不仅不会灭亡，反而会焕发出勃勃生机。总之，中国人在接受西方节日的同时，必须更多地关注和庆祝自己的传统节日，保护和发扬我们的文化，让中国在世界上变得更强大！

参考文献：

[1]宋建林，茹晓.借鉴“洋节”精华，弘扬传统节日文化[J].美与时代： 下.2011，（01）：30-35.

传统节日文化内涵篇(6)

【关键词】传统节日 传统文化 合力 主导作用

【中图分类号】G12 【文献标识码】A

中国传统节日是中华传统文化的重要组成部分和表现形态，是中华民族的记忆和象征，历经千年仍绵延不绝，历久弥新。传承优秀传统文化的方式方法多样，而中国传统节日是这其中重要的传承渠道和展示平台。目前，中国汉族的四大传统节日：中秋节与春节、清明节、端午节均设定假期，其他民族节日也有相关放假规定。列入法定假日的做法，既表明政府重视民族传统，同时也使人们传承节日文化有了时间和空间的保障。笔者认为，继承和发展传统节日文化，仅靠民间自觉和顺其自然的习俗相沿，力量和效果都不够，政府、学术界、教育界、新闻媒体、家庭都应该有所作为，形成合力，方可推动其发展。

让中国传统节日成为中华民族的传家宝

在中华民族历史文化长期发展过程中，中国传统节日凝聚和蕴含的是中华民族的民族精神、民族情感、文化血脉和思想精华，是中国符号、中国元素、中国特色、中国旗帜已融入人们日常生活和精神世界的传统节日，具有丰富的文化内涵和周期性、民族性、群众性等特点，具有强大的生命力、凝聚力和创造力，它传承和推动着中华文化繁衍生息、发展壮大。随着生活水平的日益提高，人们群众对精神文化生活的需求程度日益增长，回家过节的欲望也日渐强烈，对亲情、友情、美满、幸福等感情的渴求更加直接。传统节庆活动在各地广泛开展，人们的节日生活日益呈现出丰富多彩和参与度越来越高的发展态势。

没有文化自觉，就没有文化自尊；没有文化自尊，就没有民族自尊；没有民族自尊就没有国家自强。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，所以文化的自觉是非常重要的。尊重传统节日也是尊重自己、尊重和热爱祖先与民族的表现。认同并积极参与传统节日活动，应成为每个中国人的思想和行为自觉。让传统节日成为中华民族的传家宝，成为每个中国家庭的传家宝。继承传统节日可以让民族精神发扬光大，让海内外华人亲如一家，让大陆和港澳台在文化情感上更加亲近，促进民族团结，维系国家统一，同时对中国传统文化复兴，践行社会主义核心价值观有重要作用和积极意义。

重视中国传统节日文化内涵提升和仪式构建

传统节日文化应有扬弃地继承并在继承中创新，既不能仅拘泥于传统，更不能放任自流。加强传统节日的文化建设，重视中国传统节日的内涵提升，重视传统节日仪式的梳理构建，让更多的人了解其精神内涵和文化形式。所以政府相关职能部门和专家学者应该意识到此项工作的重要性，在主体性上有理性的认识和更大的作为。传统节日文化的根是中国文化。王蒙在谈到中华文化的基本精神和基本追求时，认为中国文化有三个特点：敬天积善、古道热肠；尊老重贤、崇文尚礼；忠厚仁义、太平中庸、勤俭重农、乐生进取。王蒙认为要辩证看待中国传统文化，传承中发扬优秀的精华的文化，抛弃落后糟粕的东西，面向世界、面向未来、面向现代化地传承中国文化。

目前，春节的文化内涵和形式丰满而影响深远，其他传统节日如：元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，在节日内涵的丰富和形式的固化方面都有待整合。祭祀、礼节、饮食、诗词、娱乐、传说以及主题、氛围等诸多元素，共同构成了丰富多彩的节日文化，缺少任何一个元素，节日就不完整就有缺失感，就会削弱节日的影响力。在社会发展的过程中，节日文化不断变化，节日元素有增减变化，有些元素还会消亡。比如，禁火、改火、斗鸡、争球等活动曾是我国古代传统节日寒食节的民俗。现在，不仅禁火、改火、争球等民俗没有了，寒食节也逐渐被人遗忘。

提升传统节日的文化内涵，既要紧紧围绕节日古老特有的主题，又要与时俱进，改革创新，赋予新的时代精神，同时还要在节庆时充分展现和传承中华民族文化的优秀传统和特色艺术。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”写的是怀念家乡、思念亲友的情感，而今的重阳节则赋予了敬老孝亲、登高望远、融入自然的新主题。

在节日期间，可以组织开展群众性的节日民俗活动和文化娱乐活动，把节日仪式活动打造成民族文化成果和多彩艺术形式相融合的盛会。设计节庆用品时，要适应时展要求，推陈出新，可以运用现代科技手段和技术，使节庆文化用品，既文明美观、大方实用，又生动形象、富有情趣。在节庆用语的选择上，创作弘扬主旋律，传递正能量，易于传颂、有真情实感的节庆用语。在节日食品供应上，要生产让百姓放心的绿色健康、安全卫生的美味节令食品。在仪式活动的策划和组织过程中，既要尊传统扣主题，又要贴近群众的地域风俗、审美情趣和心理特点，既要让群众喜闻乐见，又能调动群众参与的积极性。突出民族特色，体现人文关怀，不断创造传统和现代相融合的节庆活动仪式，以彰显中华文化的优秀传统和增添传统节日的永久魅力。

改变目前单调的节日吃饭聚餐习俗，让传统节日元素回归；围绕节日内涵和特点开展节庆活动，继承并创新节庆仪式。春节，按照传统年俗，要贴春联，穿传统服装（汉族倡导穿汉服或唐装），走亲访友，进行拜年活动；元宵节，可以安排灯展，开展猜灯谜活动，组织踩高跷、划旱船等民间活动，既有娱乐性、趣味性又有文化性；清明节，可以组织倡导文明祭祀、文明出行的宣传活动；端午节，可以开展龙舟大赛、包粽子大赛，也可组织有节令民间工艺品如五色线、香囊、刺绣等的展销活动；中秋节，可以举行赏月诗歌朗诵会；重阳节，可以举行孝亲活动和登山活动；元旦，可以举行迎新群众性文艺演出，增添喜庆欢乐的氛围。

中国传统节日传承和建设中的政府主导作用

传统节日自其诞生以来，就处于不断的变化、调整和重构之中，这其中既有民间因农事和民俗的自发调整，也有官方由于某种原因或目的有意识的重构。民间自觉沿习和官方明令倡导形成合力，传统节日文化会兴盛不衰。近现代以来，传统节日的逐渐式微并非偶然，它是由多种因素综合作用而造成的后果，社会转型则是其中一个重要原因。由传统社会向现代社会、由农业社会向工业社会转型，必然导致孕育成长于传统社会和农业文明的文化会遭遇亘古未有的挑战。面对着现代工业社会的新需求，传统节日有可能不能适应和契合，而且还会成为被唾弃的、落伍的、封建的旧物。因此，传统节日的存在价值被质疑，合理性被颠覆，传统节日与现代节日、洋节的关系都使节日陷入尴尬境遇。民俗学研究成果也表明，当某种民间习俗一旦形成，就会具有显著的特点，具有规范性和延续性，并在规律性的重复中形成一股不可阻挡的力量。在同一时期的某一阶段，当民间自觉和官方意志一致时，二者合力最大，习俗则呈现兴盛的局面；当二者的方向相悖时，合力最小，就会出现该时期内习俗的衰微。在目前情景下，想要让传统节日由衰转盛，政府倡导和支持是基础和保障。

纵观中国历朝历代，传统节日不仅是民间的节日，也是官方的节日。官方积极参与节日民俗活动，文献中也多有记载。例如，拜年是元旦的习俗，这天，历代皇宫都会举行正旦朝会，即君臣间的互相拜年活动。唐代的元旦朝会一般在皇宫的正殿举行，规模最大，礼仪隆重，气势非凡。元旦朝会不议事，纯属礼仪性质。韩愈在诗《天星送杨凝郎中贺正》有相关描述：“会朝元正无不至，受命上宰须及期”。朝贺过后，皇帝会赐宴。宋代、元代、明清也都有元旦朝会。植根于古老传统的节日能否在今天良性发展和延续，主要看节日本身是否具有生命力、吸引力，同时也应有政府的政策引导。勿庸讳言，目前许多传统节日不够兴盛、习俗活动不够丰富，都与曾经的“破四旧”有关。一些优秀传统连同“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”被一起破掉了，而且是政府、媒体、学校、家庭、社会合力，效果可想而知。破除容易立新却难。在这种情况下，普通百姓的自发调整作用非常微小，而政府有意识的引领和重构无疑能够更快更好达到目的。因为政府是制定和实施公共决策、实现有序统治的机构，是国家权威性的表现形式。政府对传统节日的有意识重构应该以传统节日的节期为依托，一方面对那些节日固有节俗活动加以改造；另一方面结合时代特点增加新元素并创新节日形式，从而增加节日的吸引力和感染力，得到民众的认可和自觉参与。

要建立一个完整的中国传统节日体系，必须用改革创新和科学发展观的理念，认真研究和系统梳理每个传统节日所包含的传说、礼仪、饮食、禁忌、祭祀、娱乐等民间风俗，深入挖掘每个传统节日的不同文化内涵和精神实质，对传统节日的历史价值和现实意义进行科学分析，形成相对稳定的传统节日的内容和形式，以便于群众形成共同认知和固定记忆，有利于节日的传承和发展。这就需要政府部门的宣传和政策导向，需要有法律依据和管理体系的支撑，需要政府领导人的带头和示范，引领方向，形成榜样的力量。全社会应达成共识，形成合力，让中国传统节日鲜活生动，熠熠生辉。

传统节日文化内涵篇(7)

【关键词】中国传统节日；大学生；构成要素

1中国传统节日的构成要素

1.1习俗活动

习俗活动是中国传统节日的主要构成要素之一，这是区别一般节日的主要特征。在深层次的内容上，传统节日的习俗活动重点的表现了我国民间的文化思想，代表着人们的愿望和喜好。一般情况下，这种思想文化的体现主要表现在人们所进行的一些传统节日的庆祝活动中，相应的传达了人们所崇拜的观念。比如，社日活动的开展，就是集中而明显的将人们对土地的信仰表达出来了，这些所进行的活动中主要包括盖社屋和用社肉社酒敬神等。同时，习俗活动还相应的传达了一定的文化观念，是有效的进行文化观念传达和表现的仪式。这主要是因为习俗活动本身具存在非常重要的仪式活动，能够有效的起到象征性的作用。比如，端午所进行的赛龙舟表达的是送瘟疫的意思，重阳节登高所表达的意思就是送灾的意思。总的来说，习俗活动在其本身存在的基础上就具有一定的仪式，能够起到象征性的作用，而传统节日文化的内涵只有通过习俗活动的开展才能够充分的体现出来。

1.2节期

在通俗的概念理解下，节期指的就是节日的时间，代表着传统节日所进行的具体日子。在节期的特点上，主要表现出一定的长度和相对固定的特点，在社会发展的过程中不会出现比较明显的变化，总体上是不会改变的。在历史发展的长河中，我国的传统节日都相应的发生了一些变化，其表现在节期上的变化就是出现了由时间较长向时间较短的发展过程，同时节期的不固定也逐渐的朝着固定的方向发展。但是，在这演变的过程中，促使其发生相应变化的原因主要是由于人为的安排。比如，传统节日中比较久远的节日伏日、春秋二社和腊月等，时间就随着社会发展逐渐的变得越来越短，最后直接就被人们定在某一个具体的日子。总之，节期是作为传统节日的一种时间表示形式而存在的，是其主要的构成要素之一。

2高校传统节日的现状

传统节日文化是我国传统文化重要的组成部分，能够比较形象的体现出我国人民的民族精神。同时，传统文化节日具有非常浓厚的文化底蕴，尤其是对于我国社会和教育的发展起着非常关键性的作用。但实际上的情况就是我国的传统文化在高校的大学生当中，正在逐渐的遭受淡化和削弱的惨况，相应的文化内涵和丰富的活动形式被无情的遗忘。就算是比较重要的春节、中秋、端午等传统节日，在大学生的观念里也渐渐的成为了一种以“吃”为主的节日，认识层面只简单的体现在表面的内容上。除此之外，大学生在西方节日方面，却表现得异常活跃，其出现的比较新颖的内容和节日的表达方式，逐渐的占领了学生的内心世界，有力的满足了我国高校大学生急需释放情绪、张扬自我个性的心理。这种现状的出现，充分的说明了我国的传统文化节日已渐渐地失去了与时代相容的趣味性，没有得到有效的发展和传承。比如，西方国家中所进行的情人节，每年的2月14日就成为了大学生或年青人最活跃的一天，各种各样的求爱方式层出不穷，琳琅满目的商品也撩人眼球。可是相对于中国的传统节日七夕就冷淡的多，大学生或年青人较少的庆祝，有的甚至干脆不过。这是一种非常不好的现象，对于我国传统节日的传承和发展会造成重大的负面影响，同时也为中国人民敲响了警钟，中国传统节日的逐渐淡化应当成为目前重点考虑的问题。

3中国传统节日对大学生的影响

中国的传统节日蕴含着非常丰富的精神文化内容，也就是拥有文化功能。中国传统节日的文化功能，对于现在的高校大学生来说具有非常重要的影响，这种影响主要体现在以下几点。

3.1传承人伦社会礼仪，培养大学生的修养

中国传统节日中所涉及到的民俗、信仰、美学观和道德伦理等，都是相互统一和发展着的，共同的存在于传统节日的文化当中。其中，最重要的思想就是儒家伦理，这种伦理观念下所充满的都是人伦和仁爱的理念。那么，在这种重视科技发展、轻视精神教育的社会，高校加强对传统节日文化的弘扬，使大学生能够从传统节日文化的学习中，获得人伦和仁爱思想的熏陶，就能够有效的提高自身修养。同时，通过对传统节日文化的学习，也能够提高自身多方面的素质，从而改正对于西方文化的一些错误的认识，重新的回到良好的社会发展轨道上来。

3.2安顿身心构筑内容，调整大学生的心态

中国的传统节日经历了几千年的演变，最终保留下来的文化一定是具有丰富的思想内涵和精神涵养的。在我国的岁时节目中，传统节日中存在的一些节目也是其重要的一部分，是一个共同的体系。中国传统节日节期的安排，是依照自然变化规律来进行，在其本身具有人文性的基础上又具备规律性。这方面的特性表明了我国的传统节日具有安顿身心的力量，能够起到神性的构筑意义。那么，在高校的教学中融入传统节日的相关内容，让学生具体的了解传统节日文化中的真、善、美，就能够培养学生良好的心态，并激励学生去思考、观察，最终起到“养心”的作用，有效的调整大学生的心态。

4结语

综上所述，传统节日是我国古老社会文明一直流传下来的产物，具有丰富的历史文化内涵。我国的传统节日对于大学生的身心发展和相关素质方面的提高，具有非常重要的作用。高校在以后的教学过程中，应当充分的重视传统节目文化的教育意义，让大学生能够真正的掌握传统节日文化的精髓，并形成对西方传统节日的正确认识。

参考文献：

[1]计东邦.以传统节日激扬现代文明——宁夏开展“我的节日”主题活动的探索与实践.共产党人[J].2011，（05）