人文素养论文篇(1)

学生的人文素养对英语文学教学规律做出创新应当建立在教师引导学生对人文内涵所具有的丰富性做出了解的前提之下。人文内涵所具有的丰富性是十分广泛的，并且对学生的生活也产生着明显的作用与影响。显然，由于学生个体之间存在差异，所以每位学生对人文内涵所作出的掌握与了解也存在差异，并且培养学生的人文内涵也并非一蹴而就的，这要求教师能够在教学过程中重视英语文学对学生所产生的潜移默化的影响，通过在英语文学教学中对教学内容做出合理选取并渗透人文素质以及尊重学生个体的差异性来让学生对人文内涵形成独特了解。创新英语文学教学规律的路径具有多样化的特点，如教师可以通过强化英语文学教学的实践性来对英语文学的教学规律做出创新，这要求教师在英语文学的教学中不仅需要重视对课本的讲解以及考试，同时要鼓励学生积极开展阅读、写作以及交流等活动。在英语文学知识的系统性方面，教师不能围绕教学考核目标的实践来要求学生开展这些实践活动，而应当围绕学生的兴趣与爱好来推动学生对英语文学内容的理解，从而使学生主动的对英语文学中蕴含的人文内涵进行挖掘与吸收。英语作为世界上重要的语言门类，它本身是一种交流工具，所以在学生使用英语进行沟通与交流的过程中，学生所具备的英语知识应用能力也能够得到较大程度的提升。因此，教师应当利用英语文学教学所具有的这些特点与优势，在为学生创造良好的学习环境基础上使学生能够在生活和学习中具备丰富的英语文学资源以及英语文学学习机会，从而推动学生英语文学阅读量的增加，使学生在这种学习环境中受到英语文学人文内涵的影响和渗透，并实现学生人文素养的提高。

二、在对英语文学教材做出准确把握的基础上挖掘人文思想

在英语文学教学中，教师不仅要做好传道授业工作，同时要做好解惑工作，即在英语文学教学中，教师不仅要重视提高学生的英语文学专业素养，同时要重视引导学生树立正确的价值取向并培养学生的人文精神。英语文学教材本身具有很多人物与事迹，这些人物与事迹所蕴含的人文精神能够对学生人文素养的培养发挥出重要的推动作用，换而言之，英语文学教材不仅具有很多的英语文学知识，同时也蕴含着许多的人文精神与社会道德，而这些人文精神与社会道德在经过教师的角度与分析后可以让学生更加深刻的理解与学习。这要求教师在英语文学教学过程中不仅要对教材知识作出掌握，同时要求教师能够对每一个英语文学作品所蕴含的人文意义作出深入理解，同时在向学生传授英语文学知识的同时将这些人文意义渗透到教学过程中，通过对学生潜移默化的感化与熏陶来促使学生形成独立健康的人格以及良好的人文素养。在此方面，教师需要引导学生对英美文学作品中任务所具有的高尚情操和人格魅力做出深刻的理解，如在对托尼•莫里森的作品讲授的过程中，教师不仅要对作品中任务的个性以及形象特点做出讲述，同时有必要引导学生认识到托尼•莫里森的每部作品都对母爱做出了讲述，虽然有些母爱是扭曲的甚至是缺失的，但是这种与众不同的母爱同样能够震撼人心，并能够令人反思。在教学过程中，教师可以要求学生来找出讲述母亲形象以及母爱的片段，并结合自身经历来叙述一下对母亲形象的认知，从而让学生对母爱的伟大与无私作出深刻的体会，并让学生具备孝敬父母的优秀品德。

三、在英语文学教学过程中塑造人文氛围

人文素养论文篇(2)

当代高等教育中细密的学科分类，一方面有利于各个专业向精深的方向发展，另一方面也限制了从教者与学习者的学术视野，不利于高校教师人文素养的提高。作为高校教师，尤其是高校文科教师，要想在教学和科研方面有所作为，除了掌握扎实的专业知识外，还必须具有开阔的学术视野，而这种学术视野的形成，很大程度上取决于教师的人文素养。如文学专业的教师，要想教好文学，在文学研究领域有所建树，仅熟谙文学方面的知识是远远不够的，对历史、哲学乃至社会学、心理学、政治学等方面的知识都应有所涉猎，最好能形成一种学科交叉的视野与方法，才能对文学问题有深入的见解、独到的发现。因此，高校教师应在观念上打破学科壁垒，认识到人文学科之间既有差异性，又有共通性，借鉴其他学科的理论与方法，从而使得自己学科中看似“山穷水尽”的老问题获得“柳暗花明”的新出路。如历史上王朝更替的问题，研究者一般归因于王朝末期的政治腐败、，这固然有一定的道理，但也失之简单、表象。当一些社会学研究者从人口与人类生态平衡的角度来解释这一现象时，一些气象学研究者从历史上气候冷暖变化规律的角度来解释这一现象时，我们对这个问题就有了更丰富、更深入的认识。因此，高校教师只有破除学科壁垒，以自己所从事的专业为核心，最大限度地拓展自己的学术视野，全面提升自己的人文素养，才能在教学与科研上有所创获。在主张打破学科壁垒、广涉古今中外人文知识的同时，我们还应特别强调中国传统文化的重要性。人文学科的知识，主要可以分为中学、西学两部分。作为高校教师的基本知识储备，这两方面都应涉猎，但同时也有一个主次的问题。作为中国的知识分子，在对待中西文化的态度上，无疑应对本国文化抱有温情与自信;在人文素养的建构上，也应以中国传统文化为根基，再广泛参照西方的思想文化资源，形成中西融通的知识体系。在传统文化中，我们尤其应该重视儒家思想的学习，这不仅因为儒家思想是中国古代社会的主导思想，而且因为儒家思想中有很多普世性的思想文化资源，如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，就被视为处理人与人、国与国之间的关系的“黄金法则”，镌刻于联合国总部大厅。对传统文化的深入了解，对儒家元典的深入研读，有利于高校教师培养自己的文化自信，担负起民族文化复兴的重任。

二、倡导知与行的统一

作为高校教师，不仅要向学生传授知识，还要以自身良好的道德情操，给学生以潜移默化的影响。古人说:“做经师易，做人师难。”经师指教授经典学术的学者，人师指培养人才品德的教师;传授学生以知识比较容易，给学生以人格的影响却比较困难。陶行知说:“学高为师，身正为范。”指出一名合格的教师，既要有精深的专业知识，又要有良好的道德素质。他特别强调教师以身作则的重要性:“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。”［2］这些话表明教师除了应具备高深的专业知识外，还应具备卓越的道德情操，只有这样才能为学生树立榜样，以身作则地引导学生的全面发展。高校教师要做到这一点，可以从加强自身的人文素养，尤其是国学素养入手。

人文素养论文篇(3)

论文摘要：成功的领导者与优秀的个人素养之间存在着必然的联系。通过对个人素养主要内容的深入分析，揭示了一个人的政治素养、知识素养、能力素养、心理素养等因素对其行为的作用以及对领导风格的影响，为领导干部的选择与考评探寻更加科学、有效的方法。

面对当今社会主义建设，领导者面临的新情况、新问题层出不穷。为了迅速推进中国特色的社会主义现代化事业，为了迎接新的世界技术革命的挑战，我们需要培养和选拔一大批具有高超领导才能、审时度势、统观全局，拥有科学知识又熟练掌握领导艺术的新时代领导者。成功的领导者与优秀的个人素养之间存在着必然的联系。站在素质教育的角度，我们应当看到，领导者的成功、领导能力的提高以及领导艺术的运用和掌握与领导者的个人素质密切相连、息息相关。可以说，领导干部应具备什么样的个人素质显得尤为重要。对领导干部个人素质的研讨，不仅仅是一个理论课题而更为重要的是它对实践具有重要的指导意义。

1领导者素养的含义

领导者的素养是指领导者的带有稳定性的素质及其自觉能动的修养过程。领导者的素养包含许多内在特点，认真地对其加以分析和研究具有十分重要的意义。列宁曾经指出:领导者的素质应该包含政治上的成熟性和积极性;最密切地联系劳动群众，知道并理解群众的利益，直得他们的绝对信任，能把人民团结在自己周围;在技术上和生产组织上是内行，受过科学的教育，具有行政工作的能力;办事认真、负责，具有坚强和果断的性格。伴随着社会的发展和进步，对现代领导者的素质要求将更加深人和全面。在党的十二届三中全会以后，我党对干部提出了“革命化、年轻化、知识化、专业化”的新要求。这是我们党在新的历史时期对干部提出的基本素质的总要求，从而指明了新时期干部应拥有的新的素质内涵。

2新时期领导者应有的素养

2.1政治素养是核心

改革开放的新的历史时期，在复杂多变的国际环境下，社会组织能否经受改革开放的考验、国家间合作与冲突的考验，能不能沿着正确的航道前进，会不会走到歧路上去，这与各级领导者有没有把握正确的政治方向的素质直接有关。领导人员要实施领导，手中都掌握着一定的权利。而权利是具有两重性的。它可以使领导者更充分地发挥聪明才智，造福于人民，也可以使某些人走上的邪路。如何正确对待和利用人民斌予的权利，是执政为民还是，这对每一个领导者来说，既是严峻的考验又是能否搞好领导工作的关键。列宁曾经说过:有政治修养的人是不会贪污的。各级领导者应该牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚定自己的政治信念，从严要求，时刻做到掌权不忘责任重，位高不失公仆心。

2.2知识素养是基本

合理的知识结构是领导者必备的基本条件。领导者政治素质和业务能力的高低，在很大程度上都与知识水平的高低有着紧密联系。领导现代化事业，领导者必须有较高的科学文化知识、专业知识和合理的知识结构才能适应社会主义现代化事业的需要。在知识素养中应该首先掌握马克思列宁主义、思想的基本理论和基本思想，它包括马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等。1985年9月邓小平同志在党的全国代表大会上讲话时指出:“我希望党中央能作出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中仍然有一定的时间学习，熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性”。而在今天，学习马克思主义理论，主要是学习马克思主义的普遍真理与中国改革开放的实际相结合的理论产物—邓小平建设有中国特色社会主义的理论。其二，应该注重对广泛的科学文化知识的学习。对科学文化知识的学习和把握有助于形成正确的世界观和人生观，同时又可以培养广泛的视野和较高的思维能力。其三，应该重视专业知识和管理方面知识的学习。领导者虽然并不一定要成为某一专业的专家，但是，他应当对自己所领导、管理的领域的专业知识有较多的了解，改变外行领导内行的状况，提高其自然影响力和发言权。作为领导者还应该将经济学、管理学、法学、领导学等方面的知识作为必备基础知识加以学习。

2.3能力素养是保证

在领导者的各项素养中，能力素养具有特别重要的意义。在领导活动中，主观意图是否能够成功地转化为客观现实，领导者的能力大小是一个关键因素。邓小平曾经指出:“只靠坚持社会主义道路，没有真才实学还是不能实现四个现代化”。可见，能力素养是领导者能否实现应有工作业绩的关键。能力素养主要包含两方面的内容，即创新能力和综合能力。1)创新能力。领导工作中最重要的环节是决策。决策总是要变革现状，开创未来的，因而它包含新的目标、新的措施，或新的步骤的创造。凡属重大的战略决策，以及相当部分的策略决策都要求有创造性思维。从我们当前事业的性质来看，建设有中国特色的社会主义，是前无古人的伟大事业。对这样一种事业进行领导，是没有现成规范可以遵循的，它必须要求我们做许多创造性的工作。

2)综合能力。“领导”一词中“领”字，应该还含有“统领各方”的意思。即要能够将各个组织、机构、系统以及各种利益与力量整合成为统一体。从这个意义上看，综合能力是领导者的又一个最基本的能力要素。它可以进一步细分为信息获取能力、知识综合能力、利益整合能力、组织协调能力。这意味着领导者要具有多方面的才能，从而为实现自己的事业从方方面面进行有效工作。

2.4心理素养是魅力

这里讲的领导者的心理素养，主要是指领导者应该具有的个性品质类型。个性品质是一个人心理面貌稳定性倾向的总和。具有创新精神，能够打开工作局面的开拓型领导者，他们在气质、意志、性格等等方面都会有一些相近的表现。

1)有敢于决断的气质。气质是比较稳定的个性特征。心理学把气质分为胆汁质、多血质、粘液质和抑郁质四种。胆汁质的人富于冒险精神和创新精神，工作热情不怕困难。多血质的人性情活泼、头脑灵活，易于适应变化的情况。粘液质的人头脑冷静，处事讲究条理。抑郁质的人敏感，内向而不易与人沟通。心理学上的这些分析为我们培养和选拔领导者提供了可以信赖的科学依据。

2)有竞争开放型的性格。性格是指一个人对人、对事的稳定态度以及与之相适应的习惯行为方式。心理学将性格分为内向型和外向型两类。现代条件下的领导者，一般都要求具有竞争开放型的性格。这是因为在科学技术高速发展的时代，领导者所面对的环境挑战非常严竣。凡不能迅速适应客观环境和外界变化的领导，都不可避免地要被淘汰。

3)有坚韧不拔的意志。意志是人所独具的一种心理现象。即自觉地确定目标，并且根据目标来支配和调节自己的行为，克服种种困难，进而实现目标的心理过程。现代社会的复杂特性，使领导者在制定决策和实施决策的过程中所遇到的困难和障碍也空前地增加了。因此，领导者的意志素质也变得格外重要。

人文素养论文篇(4)

教育学家杜威认为，在现代社会，一个生活成功的人，必然是一个“艺术家”，艺术审美素质是一个现代人不可缺少的基本素质。生活中不缺少美，而是缺少美的发现。但人们发现美、感受美甚至创造美的能力并不是与生俱来的，而是通过后天的培养才能获得。因此提高学生的审美能力，是培养和提升学生人文素养的一个重要方面。审美不但需要知识的学习，更需要心灵的感悟。《文化生活》中的审美教育是在教学中潜移默化地陶冶学生的性情、培养学生的情操，在人文精神的教育与审美愉悦的感受之中，达到人文素养的提升。《文化生活》教材内容中介绍了许多具有民族特色的节日，如春节、端午节、中秋节、重阳节；展现文化多样性的豫剧、吕剧、川剧以及中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化；体现传统文化的传统习俗、传统建筑、传统文艺和传统思想；显示顽强生命力和无穷魅力的汉字，以及《易经》、《论语》等古代经典中关于中华民族祖先勤劳勇敢、爱好和平、自强不息等内容，都是对学生进行审美教育、培养审美能力不可多得的素材。借助这些素材，我们可以在《文化生活》课程教学中使用情感教学法，通过情感的桥梁和媒介，不仅可以满足教学本身需要达到的知识学习目标，更重要的是能够培养学生高尚的情操与丰富的情感。当他们具备这种情操和情感时，就会自然而然抵制假、丑、恶，满怀激情地追求真、善、美，做一个高尚的人。这种教育不仅体现美的意蕴，而且能唤起学生心灵深处的审美情趣，有助于学生审美能力的培养。如在讲授“文化创新的源泉和作用”时，笔者适时选择宁波的代表剧种———甬剧的事例。谈到甬剧从清代形成之初到现在，经历了剧目题材的扩大、曲调丰富与发展，从清装戏过渡到西装旗袍戏，并在改编真人真事题材上成功创新。通过这一教学环节，既让学生体会到文化创新的意义所在，又让学生感受到甬剧之美、家乡之美，在轻松愉悦的环境中陶冶了他们的情操，提升了他们的文化素养。

2．转变教学策略，增强学生的生活体验。

思想政治课的课程理念要求构建以生活为基础、以学科知识为支撑的课程模块。因此，《文化生活》模块的教学要立足于学生现实的生活经验、着眼于学生的发展需求，并挑选具有真实性、积极性、代表性的生活片段，把理论观点的阐述寓于学生感兴趣的社会生活之中，使学生积极主动地思考和分析问题，学习如何正确分析文化现象，理解文化生活的意义；让学生从生活情景中得到体验和感悟，感受生活的意义，在情感体验和矛盾冲突中培养学生独立思考、分析事物的能力，在价值冲突中识别观点，在比较鉴别中确认观点，进而有效提高学生理解、认同正确价值标准的能力，树立正确的文化观。通过这种方式切实贯彻新课程倡导的“以生为本”理念，构建符合学生身心发展的具有人文色彩的《文化生活》教学课堂。在教学过程中，既要尊重学生的主体地位，激发他们的主体意识，又要充分选择学生经历的生活事例，分享学生的生活经历，关注他们的情绪波动、情感变化、道德修养和人格养成，帮助他们进行自我体验，在体验中提升人文素养，为学生进入、服务社会奠定良好的基础。如在教学“文化在交流中传播”这一内容时，笔者请学生回顾暑假的生活经历。学生们畅所欲言，如有同学去杭州西湖，感受西湖的魅力；有同学去云南丽江，感受玉龙雪山的神奇。在笔者适时引导点拨之下，学生们自然而然发现自己在进行着文化的交流和传播，原本抽象的文化传播含义和途径这些知识难点也在讨论声中被化解；同时在欢乐的氛围中，大家感受到各种文化的差异，增长了见识，升华了情感，也体会到了文化交流的意义。

3．深入钻研《文化生活》教材内容，挖掘教材的人文内涵。

知识的积累是人文素养提升的基础，离开了知识载体和文化熏陶，文化素养教育将会变成一纸空谈。教师在教授《文化生活》课程时，要深入钻研教材内容，充分挖掘教材本身的人文内涵。该教材包涵独特的古代建筑文化，丰富的传统文艺思想，优良的传统道德操守，源远流长、博大精深的传统文化，不屈不挠的中华民族精神，与时俱进的思想道德建设等内容，无不符合当代学生的心理特点和兴趣需求，闪耀着人文精神光芒。因此，在教学中，我们要充分利用这些教材内容，引导学生仔细品味，提升自身的文化素养。如在学习第四课第一框“传统文化的继承”时，我们可以列举中国古代伟大的爱国诗人屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神、北宋政治家范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念以及南宋文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概，这些思想以及杰出人物的形象能够使学生的灵魂得到洗礼，从而在《文化生活》教学内容和学生人文素养的提升之间搭起了沟通的桥梁。同时，政治教师应灵活运用教材，领会教材编制的精神实质，充分挖掘能体现《文化生活》教材内容的教材资源，尤其要考虑到当地优秀的教材资源，从而引起学生的情感共鸣，为提升学生的人文素养打下坚实的思想基础。比如学习“文化创新的途径”一课，在探究“继承传统，推陈出新”这部分内容时，笔者引入了宁波本地非常重视“孝慈文化节”事例，讲述了宁波“慈城”这个地名由来的典故，并且向学生阐述了宁波如何对我国的传统“孝”文化不断推陈出新、革故鼎新，最后让学生讨论该如何实践并创新“孝”这一中华民族的优良品质。这些原本说教的环节，通过一系列有针对性的本土化设计引起了学生的强烈兴趣。这一教学设计，不但真正使学生感受到“孝”文化的历史渊源和重要地位，更激起他们对宁波“孝”文化的探究欲望与自豪之情，真正起到升华情感的作用。

人文素养论文篇(5)

高职语文传递给学生的相关知识和技能是对高职学生的学习、生活和工作等各个阶段都非常重要的工具。当前高职教育主要定位为提供高端的技能型人才，所以更多地重视对学生职业技能的传授，而对于语文教育投入不够充分，造成了语文教学中目前较为普遍地出现了实用阅读、写作能力教学方向模糊、教学过于单一等问题。

1.1人文教育不够高职教育的工作重点主要集中在为社会经济第一线培育提供高端技能型人才，对我国社会经济科学发展的有序推进发挥基础性作用。目前高职教育过多地倾向于专业技能和职业能力，相应地对人文教育的重视和投入都太少，无法满足高职学生全面素质发展的教学目标的实现。在高职教育当前的这种大环境下，部分学生会更多地参与具有实用性课程的学习，而对于人文基础学科却没有足够的学习热情和动力。这种偏重技术性和工具性倾向带来的不利影响，使得高职学生无法在学习中得到情感和心灵方面的应有教育，决定了学生的思想境界、审美水平、心理承受能力等方面都难以满足现代社会经济发展的需要，在理想和情操方面的水平低下，以及文化素质的不足，都使得学生在参与社会竞争的过程中缺乏自信，创造力不足。

1.2学生人文素质不足人文教育集中体现在对学生人文精神的培养上，这一教育目标的实现通常要采取多样化的方式来完成，包括通过文化知识的学习，利用良好文化氛围的熏陶，借助于优秀文化元素的感染以及相关的人生历练的等锻炼。实际上在现代社会的职业发展中，职业道德素质的地位要比业务素质更高，因此，作为职业道德素质的核心组成之一的人文素质有着非常重要的作用。高职教育中对于学生“听、说、读、写”的基本教育没有足够重视，导致学生在学习效率、交流能力、人际交往能力、合作能力等方面都缺乏必要的基础。高职学生这方面的人文素质特别是人文精神的不足集中反映为：首先是日常读书不够，写作能力受到明显的制约，难以符合企业提出的就业要求；其次在文学欣赏方面存在明显的低俗化问题，主要是因为人文教育的缺失；再者学生进入社会后，独立处理问题的能力偏弱，不具备良好的社会适应能力，以至于在面对新的工作环境时难以适应和融入。

2.高职语文教学应重视培养学生的人文素养

因为高职院校以往培养综合职业能力的教学思路是导致人文教育受到限制的重要原因，所以高职语文教学就一定要从过去旧有的教学模式中突围出来，紧密联系高职教育当前的实际状况，科学定位高职语文教学的合理路径。

2.1语文教学为人文素质教育提供有效途径语文教学在高职院校教育体系中是处于公共基础课的教学活动，不过语文包含的人文底蕴非常深厚，这种基本属性赋予了语文教学有着非常明显的人文教育基本功能。因此，在高职教育中，一定要重视和发挥语文在开展人文素质教育中的重要作用。也就是说，语文教学要凸显自身的工具性的同时，落实内在的人文性，为学生增加阅历、实现文化积淀提供重要助力，使得学生的精神世界更加充实，推动学生能够利用优秀的文明气质实现人格的健全和发展，以及通过文化传统的传承实现自身品格的优化，最终帮助学生拥有争取更多幸福（尤其是精神层面的幸福）的人文素质。利用能够落实人文教育理念的语文教学，首先能够引导学生在民族自尊心、自信心和自豪感上不断提升，帮助他们形成爱国思想，从而能在继承中华民族优秀道德和民族精神的过程中成才；同时，能够帮助学生积累民族文化知识，使得学生在民族文化方面的认识拥有牢固的基础。在高职语文教学中，充分体现内在的人文精神，促使学生拥有和更加坚守民族立场，能够成为民族文化传承的合格主体，并且在优秀传统文化思想的接受和传承上发挥重要作用，为中华民族精神家园的构建和发展提供优秀的建设者。

2.2深化语文人文精神传递功能，落实人文素养教育目标语文教学中的内容都是代表性的文学作品，内涵丰富的中华民族精神，有着非常深厚的艺术魅力，能够提供特色审美感召力，能够帮助学生提高修养、健全心智，能够实现综合性的教育成效，是保证大学生增进人文素质和全面继承民族文化的重要教学活动。中华传统文化的伦理观、对高尚人格的推崇、诚信、和谐等宝贵思想，尤其是对民本理念、爱国思想以及创新精神的弘扬等，都有着非常重要的人文塑造作用。语文教学中包含的中华文明中标志性的名家文学作品，集中体现了优秀文学的基本属性，能够对阅读者和学习者产生非常重要的心灵影响力，可以帮助人们选择正确的人生道路。因此，语文教育实际上可以看做是阐释人文思想的一门重要教育课程，能够完成非常明显的人文精神教育成效。通过对文学文本的讲解，督促学生利用阅读、欣赏和批评等参与式的学习方式，强化文学审美能力的教学过程，能够促进学生构建自身的人文基础，更加清晰地理解和掌握人文精神的系统性概念和意义。在当前的高职语文教学中，一定要有效体现这种人文精神的传递功能，立足于教材中的经典文学作品，用合适的教学语言，进行生动形象的讲解，从而将文学作品内在的强大感染力转化为学生在人文素质方面的重要营养元素，使得学生在语文学习的进程里获得自强不息和改革创新的可贵品质。

2.3发掘“文学作品”价值，培育学生的先进精神和人文素养语文教学的内容是中华民族共同语，是社会成员和他人有效交流的重要工具，也是智、德、美等各方面教育的综合性基础，对于民族精神来说有着重要的载体作用，融入了大量的人文精神，也能够有效反映时代特征。所以语文教育应当能够传承和发扬优秀的民族文化，延续和丰富民族精神，承担起不断积淀中华民族文化底蕴的历史重任，进而为文化的创新发展构建基点和支撑。从文化传统这个角度来看，语文教学所要传授的人文基础理论，是民族精神价值体系的重要体现，能够有效描述和反映民族信仰、理性、情感，并且主要是通过优秀的文学作品完成形象的描述和传递。考虑到我国传统文化在长期发展中已经形成的博大精深的积淀，在高职语文教学领域，一定要立足于“文学作品”，将人文基础理论更加准确而高效地传递给学生们，使得他们对作品中蕴含的深厚人文精神和思想更好地理解，在思想和精神层面上得到正面熏陶，从而在精神境界和人文素养上达到更高水平。此外，应当在教学中引导学生结合各自的兴趣和发展要求，借助于教师提供的阅读内容进行阅读和思考，在全面完成选修以及深入阅读任务的基础上，实现人文科学各分支学科学习能力提升的目标，有效推进高职学生在知识结构性缺陷方面的弥补和改善。

3.结语

人文素养论文篇(6)

（一）人才培养需要

教育并不仅仅是教师和学生之间的事情，甚至也不仅仅是学校和学生之间的关系，它作为国家培养人才的最重要的方式之一，承担着为整个国家输送高素质人力资源的重任。高素质的人力资源，自然是两方面素养的综合。这两个方面的素养，就是科学素养和人文素养。科学素养作为个人掌握的关于世界的客观规律，体现了人类对于利用和改造自然所具有的力量和所达到的成就，对于国家各项建设事业的开展，有着必不可缺的作用。中国正处于社会主义现代化建设如火如荼地开展时期，大批具有较高科学素养的人才是不可或缺的。同样，人文素养也是高素质人才必不可缺的一个方面。具有科学素养仅仅是成为祖国建设所需要的高素质人才的必要条件而非充分条件，个人还需要具有较高的人文素养，才能够真正的为国家的现代化建设发挥作用。教育的一项最为重要的功能是实现个人的社会化，即通过教育使个人了解和接受社会中通行的规则、价值、标准，从而为其将来进入社会发挥作用奠定基础。这个社会化过程同时也是增强个人人文素养的过程。有了更高的人文素养，个人的社会化进程才能够进行的更加顺利，个人才能更好地融入社会，成为对社会有积极作用的一员。

（二）学生发展需求

注重学生人文素养的培养，也是出于中学生自身发展的需求。教育的目的，是培养全面发展的人才。这里的全面发展，自然不只涵盖了知识学习一个方面。无论是“高分低能”，还是对社会、对他人冷漠无情，这样的学生，只能算是“不合格产品”，培养出这种学生的教育，只能算是失败的教育。而从中学生的角度而言，正处于青春发育期的他们，也正在经历着从儿童向青年发展的关键阶段，对于成人世界、对于外部社会有着无限的好奇与向往。而当这种愿望无法得到满足时，就可能引发“叛逆”行为。人文素养的培养，恰恰是满足他们这种需求的最佳手段。通过人文素养的培养，能够使中学生们全面的理解外部世界的行为规则和自身应遵守的价值规范，满足了其了解社会、得到身份认同的愿望，又能够使其了解自身应服从的行为守则。

（三）教师提升需求

在中学思想政治课程中注重加强学生人文素养的培养，也是教师提升自身素质的需求。对学生进行教育的过程同时也是教师自身接受教育的过程，教师通过备课、讲授、讨论等教学活动同样使自身的知识得以增长，素养得以提升。从应试教育向素质教育的转变对教师的能力提出了更高的要求，而中学思想政治课教师作为对学生进行人文教育的主力军，更是需要具有较高的人文素养，才能够使学生接受全面而高质量的人文教育。由于人文教育的特殊性，其具体内容随着时展而不断变化，因此教师也需要随着人文教育内容的不断变化而不断学习和进步，做到终身学习。

二、当前中学生人文素养培养面临的问题

（一）教学理念中存在的问题

当前中学生人文素养培养中面临的问题首先是教学理念上的缺失，即部分教师缺乏人文教育的理念，意识不到人文教育的重要性和人文素养对于学生发展的意义。这一点在实践中的突出表现就是仍然按照应试教育的思路来组织教学，单纯的将应试成绩的提升作为思想政治课程的教学目的。这实际上反映出了一种工具主义的思想，即单纯的将中学思想政治课程作为一种考试的科目来看待，作为一种应试的工具来看待，而忽略了其所蕴含的对学生进行人文塑造的意义。这种工具主义的思想源自于在教学中的教师中心主义，简单的按照教师的教学目标来安排教学，而不考虑学生的感受和实际需要。这自然是与以学生为本的理念相冲突的。

（二）教学目标中存在的问题

教学理念上的缺失导致了教学目标的错位，思想政治课程完全以应付考试作为最终的目标，一切的教学，包括课程内容的安排，平时的练习，都是以提高学生的应试分数为目标。当然，在面临着升学压力的情况下，学生考试分数自然是教学中需要重点关注的对象。但仅片面地关注分数也会导致忽视学生的人文素养培养，进而导致学生的价值观被分数所异化。“分数至上”、“只要分数好，其余皆可抛”等思想也会相应萌生，这无疑只会进一步导致中学生的人文教育更加困难而不是有利于他们的人文素养培养。

（三）教学方式中存在的问题

当前中学思想政治课教学中也存在着教学方式的问题，即教学中的单方面灌输问题。课堂上往往呈现的景象是：教师单方面的讲授，学生被动地听讲，师生之间交流几乎为零。教师在讲授的时候，没有事先安排出师生互动的时间，而是将全部时间安排在讲授活动上。当有的学生试图向教师提问或者就某一感兴趣的知识点发言的时候，往往得到的更多的是否定的信息而不是肯定的态度，其互动积极性受到压制。造成这种现象的原因一方面在于教学任务较重，教师为了完成教学进度，不愿意将教学时间用在互动上。另一方面也在于部分教师对互动不感兴趣，只是为了完成教学任务，不想“找麻烦”，或者认为学生“很肤浅”，没什么可交流的。

（四）教学手段中存在的问题

在教学手段上，中学思想政治课中往往更注重课堂教学方式，而忽视了实践教学方式。教师仅在课堂上传授知识内容，而课外引领学生们进行社会实践活动则几乎付之阙如。课堂讲授、考试训练方式使用频率极高，而课外活动、社会实践等方式则难觅踪影。教师在讲授知识内容的时候，也往往是以理论内容为主，注重知识的系统性、逻辑性，重视知识点和知识体系的构建而忽视了与学生的具体社会生活环境相结合，忽视了与学生具体接受水平和发展需求相结合，这易造成学生的接受困难和厌学心理。

三、如何在思政课中加强人文素养培养

（一）要实现教学理念的转变

要加强中学思想政治课程中学生人文素养的培养，首先要实现教学理念上的转变。也就是要从教师中心转向学生中心，从以讲授为中心转变成以培养为中心，真正的实现以人为本、以学生为本，真正的把学生的发展放到教学的中心位置中来，把教学活动根植在学生的成长需求之上。意识到人文素养对于学生的重要性，意识到人文教育对于学生成长的必要性，这样才能够奠定对学生进行人文素养教育的思想基础，将人文素养教育贯穿到整个中学思想政治教学中来。

（二）要实现教学目标的改变

中学思想政治课的教学目标中应纳入学生人文素养的培育，将学生人文素养的提高作为教学目标的一部分。在平时的教学活动中，不仅仅需要关注学生的考试成绩，也应该关注学生的情感态度、思想品格、实践能力等人文素养的培养，将学生在这些方面的素质提高作为教学成果考核的一部分。当然，鉴于升学压力，将教学目标完全定位为人文素养的培育是不现实的，因此，在当前形势下，我们更应该做到的是将人文素养纳入目标体系，同时注重学生应试技能和人文素养的提升。

（三）要实现教学方式的变革

要加强学生人文素养的培养，自然要在中学思想政治课中实现教学方式的变革。教学方式的变革是同教学目标的多样化联系在一起的，只有实现了教学目标的多元与包容，才能够引导教师实现教学方式的变革。具体来说，中学思想政治课的教学方式应当从片面灌输向双向互动转变，增强学生学习的自主性。要实现设计好教学方案，在平时的课堂教学活动中预留出学生提问和师生互动的时间。同时，教师应在教学中鼓励学生的交流行为，对其进行引导和深化，向拓展学生思维的方向引导，而不是简单地否定甚至是讽刺和挖苦。

（四）要实现教学手段的变化

人文素养论文篇(7)

随着社会经济的发展、人民生活水平的提高，人民对于社会医疗服务水平的要求也在逐渐提高，这就导致了医学模式需要适应这一变化趋势。因此，对于培养未来走向社会的医疗卫生人才的摇篮———医学院校来说，在人才培养过程中，医学生的人文素质培养是非常重要的组成部分；而且，“在医学院校实施人文素质教育中，全面系统地学习中医文化是一个非常重要的方面”。

（一）古今结合、兼容并包中医文化融合了中国传统的儒家、道家、佛家等多家学说的精华，同时又吸收了自然、社会科学的优秀文化成果，而且是在民族文化的大环境下逐渐发展起来的。中医文化之所以博大精深，就在于这种容纳古今、兼容并蓄的精神与胸怀，其影响必将深远。

（二）以人为本、天人合一中医文化的理论精髓主要是将人与自然合二为一，注重平衡，将人作为核心，体现了现代“以人为本”的思想理念。在中医文化中融入了丰富的人文元素，因为它主要以中国古代文、史、哲作为基础，以中医名家、典籍、文物、史迹等为对象，内涵中包含着丰富的中医道德观念以及文化价值。由此可见，中医文化不仅为中医事业的发展起到巨大的推动作用，而且还为医学院校开展人文素质教育提供了生动的教材以及丰富的资源。

二、中医文化在医学院校人文素质培养中的问题

（一）学生的传统文化基础较弱

在现代医学教育中，大部分医学院校忽视了对学生进行传统文化的传授与教育，导致学生的传统文化功底较浅，学习古代文化知识难度较大，造成学生兴趣弱，缺乏学习的主动性。

（二）医学院校课程结构不完善经过调查、了解

目前国内的不少医学院校中，没有开设与中医文化有关的课程的院校占很大一部分，而且像《中国传统文化史》《中国古代哲学》等与人文素养、教育有关的课程，在医学院校开设是很有必要的。

（三）中医研究出现“西化”现象

近年来，在国内的中医研究中，有着一种向着西医化的方向发展的趋势，而且在学校中西医受到特别的青睐，而且以西医的实验方法来对中医展开相关的研究工作，最终导致学生对中医文化的学习、掌握能力逐渐削弱。

（四）医学院校中教师结构不合理

目前，在医学院校中存在着一个问题：从事人文教学的教师，不太懂医学；懂医学的教师，人文传统教育功底未必深厚；既懂得医学知识又懂得古文献知识的教师更是少之又少。医学院校严重缺少医学和人文交叉融合的复合型人才，最终会影响医学人文教育培养工作。

三、积极探索中医文化融入医学院校人文素质培养的新途径

（一）加强对医学生基本功的培养

教师要为学生梳理出中医文献的发展脉络，明确一些医药文献的版本、目录，以及指导学生掌握基本的文献学、校勘学、版本学等基础知识，慢慢提高他们的兴趣以及阅读能力。

（二）加大医学教材建设力度

针对学生的实际特点，选编适合学生实际需要的教材非常重要。在整理选编教材时，要注意发挥经典文献的作用，并且“中医经典著作的学习与加强临床实践充分结合起来，最终将中国传统文化融入到中医经典之中”。此外，在学习的过程中，注意将传统思维模式与现代技术相结合，帮助学生解决阅读障碍，形成良好的阅读习惯。

（三）开设跨学科文化传统选修课程

由于中医文化内涵丰富，包含着许多优秀的传统文化，并且与多学科联系密切；所以，在医学院校中开设跨学科文化传统选修课程，不仅可以开阔学生的视野，而且还可以使学生的知识体系更加完整、系统。

（四）教师知识结构

亟待改善加强医学院校教师的整体知识结构以及人文素质是非常必要的。首先，可以从目前从事人事教育的教师培养中，对于他们的知识空白进行完善、弥补；其次，医学院校要不断加强对高学历人才的引进力度，加强人才在多学科中的培养力度以及突出中医文化内涵培训力度。

（五）现代教学方法与手段的灵活运用

在讲授中医的课程中，教师可以采用案例教学、情景教学等多种方法，鼓励学生参与到课堂讨论中，不断激发学生的学习热情，提高学生的积极性与参与性，调动他们学习中医的兴趣。这样在中医教学中蕴含的人文精神、人文思想，就会很容易被学生所理解、接受。

（六）中医文化的内在精髓仍需挖掘中医文化的深厚内涵