全球化论文篇(1)

全球化是指货物、技术、服务和资本的越境流动，以及相互依存关系。文化的全球化指的是全球化的文化层面，不同于经济和政治层面的全球化，但这三个层面的全球化是相互紧密联系的。全球化在文化产业的发展中起到了巨大作用，在全球化的环境下，文化产业的发展受到了全球资本力量的很大影响。全球化是二十一世纪最热门的话题，也是发展文化产业的最重要的条件。当前，全球化指的是我们生活的世界的一体化。从上世纪七十年代开始，跨国公司的通过全球的广告宣传最大化地在世界范围内推销产品，渗透本地市场，克服地方保护主义，在全世界促进商业文化。全球化成为了一种营销策略，但备受争议的是全球化策略弱化了文化之间的区别和各自独特性。文化产业的全球化涉及到文化产品生产和消费的全球化。

(一)文化产业生产全球化与本土化的悖论

随着发达工业经济中休闲或娱乐活动的兴起，文化产业随之兴起和迅速发展。全球化使各国和各地区的文化趋同，但人们需要消费的是富有鲜明地域特色的文化产品。因此，本土文化既需要满足出口市场的需求来维持自身的生存和发展，又需要保持自身特色。发展文化产业需要在全球化和本土化之间寻求平衡，即全球本土化。全球化所代表的一体化似乎会泯灭一个国家或地区的文化特色，但实际上保存、发展本土文化又离不开全球化。这是因为文化产品的生产和消费是在经济全球化的背景下出现的，发展文化产业需要全球化，文化产业全球化的直接结果就是文化商业化。在这一过程中，文化也会被重新定义、解读。文化产业的特点就是跨国公司和本地中小型企业共存［3］(P.87)。在文化产业发展的过程中，全球与本土如何结合、相互增强的关键就在于全球化的资本和文化产品如何本土化。全球化的资本为了使其利润最大化、占领本土市场，不得不把全球化的文化产品本土化，所用的方法就是对外来的文化产品的内容和形式进行了加工、转化，适合本土环境、满足本土人民的喜好，再通过本土的媒体向本地消费者推广。本土化策略有不同的形式，全球与本土的文化“杂交”是一个趋势。文化产品在推向出口市场时需要迎合当地的品味和市场需求，本土元素被植入全球化环境下的文化产品的生产之中。在本土和全球在不断的互动和协调的过程中，文化产品获得了全球和本土的双重特征，成为了一种混合体。

(二)全球化的消费在文化产业中的作用

新一代的消费者促进了文化产品的消费，文化产品是艺术、技术和商业的结合。现代媒体技术如因特网促进了文化产品的传播，促进了文化产品的出口。为了受到出口市场的欢迎，文化产品必须进行包装和营销，成为独特的、个性化的、带有鲜明意识形态的产品，才能受到消费者的欢迎。文化商品获得成功需要遵循特定的美学原理———怀旧情结以及充满异域风情的浪漫主义。文化产品的生产是生产者和消费者之间的密切互动的结果［4］(P.107)。在这一互动过程中，生产者需要重新塑造、调整文化产品的内容以适应市场需求，再通过媒体或旅游业进行推广。海外市场的消费者对外来的文化产品会进行全新的诠释，这往往会改变文化产品本身的内涵和特征。例如西班牙弗拉明戈舞蹈从诞生之日起就不断地被国外市场的消费者重新阐释和改造。对一些消费者来说，这种舞蹈代表着异国的吉普赛文化。另一些人是带着怀旧情结来消费弗拉明戈舞的，他们怀念边缘化的、浪漫主义化的、逐渐消失西班牙安达卢西亚文化。西班牙本土和海外的消费者不断的解读、重新解读，塑造并重新塑造弗拉明戈舞，使该舞蹈随着文化消费市场的发展而不断发展、变化，与其最初的形式已大相径庭。可以说弗拉明戈舞不是某个民族的文化产物，而是在消费者和生产者不断互相“对话”的过程中产生的。在这一过程中，弗拉明戈舞蹈逐渐地从一种地区传统文化发展成为了出口商品，从安达卢西亚的文化遗产发展成了具有异国情调的文化娱乐产品，其发展历程代表着文化“杂交”与全球化。

二、文化产业的市场化

文化产业的全球化必然推动整个市场化快速发展。文化产业的市场化是一个重新建构的过程，通过改变其运作的法律环境使文化产业的运作能以市场为导向，这需要通过减少国家补助、文化企业管理改制，决策的去中心化和私有化来实现。科技的发展也与文化产业的市场化有着紧密的联系。因特网、电信、各种电子产品等的出现使消费者能够任何时候、在任何地方、以任何他们想要的方式消费文化产品。资本和市场的影响使文化从公共资源转化为市场商品。新技术的出现，政府的市场政策干预、公司的财政利益都推动了文化产业市场化的进程。当前经济发展向服务业转移，广告业和娱乐商品生产利润增多。电信业的扩张、因特网的渗透和普及为全球的商业创造了新的商业机会，出现了新的市场需求。文化产业的全球化促进了文化企业的组织结构调整和重构，将业务外包给中小型企业并寻求战略伙伴来共同分担研发的高额费用。随着文化成为产业，文化产品的创造者不得不从艺术家转变为企业家，文化产业的市场化使娱乐和文化产品的品种和数量史无前例地增长。

(一)政府调控和市场化

文化产业成为有发展潜力的市场，对公共舆论的形成和财政政策的制定有很大的影响。因为文化产业的特殊性及其对文化产业政策的影响，在政策诉求和政策工具方面，文化产业政策体现了其特殊取向。［5］(P.19)政府一般以立法、调控和提供补助来干预文化产业，如巴西等国的政府会通过实行文化政策来保护本土的电影市场。但在上世纪七十年代出现的新自由主义观点认为经济的衰退是由于公有制和过度的管控造成的，因此新自由主义倡导公有制企业的私有化和对管控的“松绑”。当今对文化产业的规范架构游移于“松绑”与“再管制”的概念之间。“松绑”对于文化产业来说意味着政府放弃管控权力，文化企业的发展以市场为导向而不是以政府为导向。市场的竞争会更激烈，而同时政府的管控会减少和消失。而对文化产业的“再管制”则意味着政府的立法和管控不会消失，而是修订旧的制度和制定新制度，其结果是市场更自由而政府的干预政策也更多。现在的潮流趋势是文化产业受到了政府的重视，制定政策时把市场自由化和“再管制”相结合。［6］(P．230)在发展文化产业的过程中，政府的政策干预是必要的。文化产业具有更灵活的特征，更需要不同部门的合作，而政府能起到协调各部门、行业的作用。文化产业的市场化需要经济和财政决策去中心化以及决策体系的重新组织。决策从由上到下的模式转变为政府、文化企业与市场互动的体系。决策的过程中应该充分考虑市场因素，文化企业拥有了更大的自，而政府对文化企业的管控从直接的行政命令转变为宏观调控。

(二)市场需求分析

企业生产文化产品需要在艺术价值和市场需求之间寻找最佳结合点。［7］(P.265)文化产品是反映了消费者的需求还是影响了消费者的需求呢?什么样的文化产品能在市场上获得成功。在市场上受欢迎的文化产品往往都是刻意地、或偶然地迎合了此前存在的消费者的喜好，或是能够影响消费者的品味，使他们接受这样的产品。实际上，文化产业和其它行业十分相似，都是自己创造了产品的评价标准，然后再根据这些标准进行生产。对音乐产业的研究表明如果改变方法来收集和分析消费者购买模式，得出的市场调研结果有着天壤之别。曾经被认为是“客观”的市场实际上是该行业使用某种方法主观建构出来的，就像企业自己制造的反映出市场情况的“镜子”。企业设计的调查市场的方法和流程本身就包含企业对市场的假设，得出的消费者对产品偏好的调查结果也会受到这些假设的影响，而不是完全客观的。文化产品的生产者可以使用一定的方法来改变建构市场的标准。例如艺术作品就不能脱离其创作的背景来进行评价，它们的价值来自于推广和展出这些艺术作品的机构。这些机构为了增强它们在评价艺术作品方面的权威性而大量投入，以使其影响力大到可以决定艺术品能否被选择来引起公众的关注还是籍籍无名。例如印象派画作的兴起推使艺术作品评价方式从同行评议的旧体系转变为专家评议的新体系。这种转变的关键在于对艺术革新价值的重新评价，随之而来的结果就是印象派重新改变了大众的艺术品味，并影响了艺术品市场消费者偏好。艺术品市场的变化不仅是美学上的，还与机构有关。可见文化产业的市场不仅仅是由消费者决定的，如果文化企业自身的影响力足够大，可以影响甚至改变消费者的偏好和需求。

三、文化产业的创新

在市场化的竞争中，创新是企业增强竞争力的重要因素，这对于处在快速变化环境之中的文化产业尤其重要。文化产品是满足消费者精神需求的产品，其需求具有高度不确定性。［8］(P.94)与其他行业比，文化产业受到新技术的发展和迅速变化的消费者偏好的影响更大，新的竞争更快地出现，使文化企业很难盈利。日益增加的竞争压力促使文化产业要不断创新才能增强市场竞争力，创新成为文化企业竞争优势的源泉。文化产业关于创新价值来源的争论由来已久。是个人在文化产业创新中起到关键作用，还是整个体制是重要因素?如果个人是创造价值的关键因素，那么文化企业取得成功就需要发现人才和发展他们的潜力。从另一方面来讲，如果是体制是创新的重要条件，那么文化企业创新的重心就不是人才，而是企业的机制、生产过程和企业文化创造出了成功的文化产品。问题在于如何最大限度地发挥个人、文化企业机构的创新能力，创新力来自哪里。个人的创新能力尽管很重要，但是仅仅单纯地寻求每个员工创新能力的提高，希望对企业的带来巨大改变的观点也是目光短浅的。创新是需要环境的，在一定的环境之中新观点和新思想才能被培育、发展和传播，最终转化为产品，创新能力的提高离不开良好的环境和机构组织。创新是在一定环境中的个人行为。创新需要个人的性格、知识、认知能力、内在动机等内在因素和社会、企业等外部条件，并受到如个人知识、能力、团队、组织、机构环境以及市场等诸多因素影响。［9］(P.73)工作环境能促进或是阻碍员工的创新能力。

(一)促进创新力的因素

促进创新力的因素主要包括组织和管理者的激励、团队的支持、资源的配给、工作的自主性、工作压力和挑战性等。企业、领导和团队以反馈、赞扬形式给予的鼓励和支持对于创新力的提高是很重要的。领导的支持、鼓励能增强员工的内在动力。创新常常是团队成员互动的结果，团队的支持有很大的作用。工作的自主性对提升创新力也起到重要的作用。员工在能够自己选择如何达到既定目标的方式时更加富有创造力，因为这使得他们能够完全地发挥自己的创造潜力。过紧或过松的管理都不利于创造力，但工作自主性也不是指放任自流。因为创新工作都很复杂、很难清楚定义，所以创意人员需要明确的目标和机构组织的协调才能集中精力于创作。此外，有形的资源对创新行为也有显著的影响。办公地点、办公设备、工作氛围对于创新力的提升也是很重要的。适度的资金支持能够激发创意人员寻找新的、创造性的方式来完成他们的工作。工作压力包括工作量和工作的挑战性。过大的工作量会阻碍创新，创意人员会因为过大的工作量而没有足够的时间来思考如何创新，但具有挑战性的工作会激发创造力。创新需要时间，完成工作的时间太紧会对创造力产生不利影响。一项研究将提高和阻碍中国和德国传媒业创新力的因素进行了对比，该研究对中国和德国女性杂志进行了调查后发现两国杂志的创意人员都认为工作环境对创新力有很大的影响。中国杂志创意人员提出企业的政策和友好的工作环境对提高创新能力必不可少。德国则认为“公开讨论的文化”，即每个新观点能得到倾听和重视，鼓励新创意的产生才能有效地提高创新力。为了促进新创意的产生，德国的杂志社经常组织创意团队的研讨会来营造氛围。领导对文化企业的创新力的作用也非同小可。两国的杂志创意人员都认为上级领导的支持、反馈和赞赏对于创新力提升很重要，但德国的创意人员还认为建设性的批评也是提升创新力的关键因素。德国的创意人员比较偏好“水平层次结构”管理，认为这种管理方式能培育出公开交流的氛围。德国的主编们提出鼓励团队合作、积极听取不同意见对于提高团队创新力更有好处。中国的主编则扮演了编辑团队的“模范”的角色，对团队成员提出创新性建议，激发他们的创意灵感。中德两国关于团队成员之间的支持在创新中的作用看法不同。德国的创意人员认为团队成员经常讨论能交流和产生新的创意。中国的创意人员很少和同事交流观点、谈论工作，对提高创新力有益的是同事之间友好、和谐的关系与认同。中德两国的女性杂志主编都认为创意的观点与文章都不是只能在编辑部办公室能做得出来。编辑需要外界激发灵感，因此需要必要的自主性来根据个人需要进行创作。因此，杂志社的每个创意人员都会有一定的自主空间，特别是德国的主编认为编辑需要自由支配的时间和空间来写出有创意的文章。中国也认为工作的自主性对于提升创新力很有必要。德国认为过多的控制对创新力有消极的影响，但是需要适度的监控来促进工作的进行，而年轻化的团队创新力较强。两国的创意人员都认为从事过多的杂务会影响创新力，而适度的压力能促进创新。

(二)阻碍创新力的因素

创新力除了和个人的知识、能力、性格能因素有关，外在的环境因素也有很大的影响。德国的创意人员认为出版社的管理机制过于正式，等级森严。这种制度是不利于创新，因为无论创意人员提出什么样的观点，最终的决定权却在主编。长此以往，创意人员的观点如果得不到主管的肯定，就会大大地挫伤其积极性，不利于创新力的提升。若企业实行“控制性文化”，制定过多的规章制度对员工进行限制，这会造成紧张的工作氛围，不利于企业内部的沟通、交流，会严重地挫伤创新的积极性。中国的杂志编辑不仅提到了公司政策对于创新的限制，还提出政府的政策也对创新有所限制。中国杂志的内容必须符合政府的规定，媒体的政策会受到影响，从而为创意工作设定了框架。尽管被调查的女性杂志出版的内容是娱乐性的，不受到严格的控制，但是控制性的氛围会影响创意人员的思路，使他们无法自由地创作，整个企业的氛围也因此受到一定影响。

四、结论

全球化论文篇(2)

【论文摘要】 当今的贸易全球化虽然带来了诸多便利，但不能称得上普遍完善的全球化，其自身依然存有难以短期解决的问题。本文着重分析了贸易全球化概念、特征和潜在挑战，并从宏观角度尝试探讨一些解决途径。 【论文关键词】 贸易全球化 相互依存 潜在挑战 20世纪90年代以来，随着高新技术的推广应用，国际贸易无论从深度、广度和影响力等方面都达到了前所未有的程度。许多人认为，国际贸易的跨越式发展， 反映了经济全球化的本质，国际贸易实现了真正全球化。基于此，本文尝试描述贸易全球化的基本依据，并分析可能出现的潜在问题。 一、贸易全球化的“新”特征 1.世界贸易总额逐年上升 20世纪90年代以来， 国际贸易总额更是不断突破新高。20世纪90年代世界贸易的平均增长速度为6.5%。2000年， 这一增长速度达到了两位数。此后由于世界经济增长趋缓，2001年世界贸易出现负增长。虽然石油价格高涨， 但2011年世界贸易增长率仍超过2003年，达到8.5%。2005年世界贸易增长率又出现小幅下滑，而2006年世界贸易增长率接近8%。国际货币基金组织预测，2007年世界贸易增长率为7.6%，略低于2006年但高于2005年。到目前为止，世界贸易整体上维持了相对均衡的增长态势。 2.全球贸易增长快于经济增长。 2003年～2006年，世界经济连续4年保持5%左右的快速增长，成为最近30年来增长最快的时期。而在同一时期，世界贸易增长率整体上保持8%左右的增长速度。国际货币基金组织预测，2007年世界经济的增长率为4.9%，而世界贸易增长率大为7.6%。世界贸易的增长速度已明显地超过了世界经济的增长速度， 贸易对世界经济增长的作用也日趋增强。 3.贸易促进了相互依存 随着贸易的迅猛发展， 世界各国的贸易依存度不断提高，各国之间经济关系日趋紧密。1985年世界各国按商品出口计算的贸易依存度只有9%，1992年提高到16%，1995年达到了18.5%。20世纪80年代中期以来世界贸易依存度的上升趋势特别明显，1985～1995年10年间，世界出口依存度上升了一倍多。20世纪90年代后期世界贸易依存度超过了20%，21世纪以来更是接近25%。 4.国际贸易构成转变程度加深 在货物贸易和服务贸易的构成上，货物贸易比重日趋下降，服务贸易比重逐渐上升。根据世界贸易组织的统计，在全球贸易总额中，服务贸易的比重已从1980年的17%上升到2003年的20%左右。在国际服务贸易构成中，运输和旅游服务贸易所占的比重相对下降，通讯、保险、广告等服务贸易所占的比重在不断提高。特别是在发达国家的国际服务贸易中，高技术产品贸易约占四分之三的份额。在货物贸易内部，初级产品所占比重迅速下降，工业制成品所占比重快速上升。 二、贸易全球化的内在挑战 1.全球贸易总量的上升不等于普遍全球化 全球贸易总额逐年上升只能表明，参与全球贸易的国家和地区进出口贸易总额在某些方面或某些领域迅速增长，但这种纯粹数字的统计显然具有局限性:首先，统计数字本身的可信性值得怀疑；其次，全球贸易总量的增加并不一定惠及所有国家，国际贸易中的“潜规则”只是使一部分国家和地区受益，而相对缺乏竞争力的国家和地区显然受到损失；最后，全球贸易总量的提升充其量只能表示”全球融合”的一种趋势，这跟那种相互依赖的普遍全球化相去甚远。 2.相互依存度的提高不等于贸易全球化 国际贸易机制是由大国和强国制定的，相互依存往往形成不公正、不平等的依附性，从而导致两极分化。另外，传统国家仍然是主要贸易实体，非国家行为体虽然作用逐渐突出，但仍难打破传统全球贸易模式，全球贸易依存度的提高不能清晰地反映非国家行为体、次国家行为体甚至超国家行为体层面的依存度。 3.全球贸易增长快于经济增长这一说法不具有权威性 经济增长是贸易增长的潜在动力，而贸易的增长又会促进经济增长，两者之间是相互促进的关系，不存在贸易增长快于经济增长从而推动贸易全球化的必然结果。 4.国际贸易结构的转变升级同样不等于贸易全球化 在国际贸易结构中，服务贸易比重的上升和工业制成品比例的提高表明，现代高科技日益转化为生产力。高科技的普遍应用大大促进了全球服务贸易和实物贸易的发展，加强了全球范围内各种行为体之间的 沟通与合作，推动了贸易全球化进程，但是，这种贸易结构的升级不是贸易全球化的终极推动力量，而是成为特定历史阶段加速这一发展趋势的表象。 三、解决贸易全球化内在挑战的主要途径 首先，世界经济持续快速增长。2011年世界经济总量上升到406705.4亿美元，比上年增加5.1%。目前，由美国次贷危机引起全球股市低靡，世界经济增长步伐有所放缓，但尚未呈现普遍滑坡的迹象。新兴国家诸如中国和欧美发达国家仍然可以引领全球经济持续繁荣。世界经济的稳定增长是解决贸易全球化内在问题的首要因素。 其次、改革现有不合理、不公正的国际贸易机制，建立惠及所有国家真正平等、共同繁荣的贸易运行机制。在现实策略上，贸易大国和强国必须在追求本国利益的同时充分考量他国尤其是弱小国家的生存和发展，施行“生存和让人生存”之策略。与此同时，弱小国家必须依托自身优势，参与国际贸易竞争与合作，积极融入全球化。 最后、贸易全球化不仅要在质与量上有所突破，更要在深度和广度上开拓空间，借用新的高科技及沟通手段，逐步推动普遍贸易全球化的进程。

全球化论文篇(3)

经济全球化将推动我国的改革进入新阶段，例如：经济全球化大大增加了对政（论文库）府的压力，彻底的政（论文库）府改革不可避免；经济全球化意味着全面的市场竞争，加快企业改革，提升企业的竞争力越来越具紧迫性；经济全球化强调金融的国际化，金融部门的市场化改革将首当其冲。

加入WTO为我国提供了新的改革动力。加入WTO是我国经济与世界经济接轨并参与经济全球化的必然选择。加入WTO意味着我国对外开放进入了一个新阶段，即全面开放阶段，逐步放开包括金融、保险、电讯、会计、咨询、旅游等国民经济中的重要产业。我国加入WTO，目的是通过开放市场来解决经济转轨中的深层次矛盾和问题。开放倒逼改革是未来几年我国经济转轨的新特点，以全面开放推进市场化改革，大大破除生产力发展的制度障碍，以形成经济持续增长的动力，从而在改革开放中提高国家的竞争力。

加入WTO，给我国经济改革留下的时间和空间都十分有限。进入新世纪，改革更具紧迫性。加入WTO，参与经济全球化，我国经济转轨的紧迫性从来没有象今天这样强烈，改革受到严格的时间限制。同时，改革又要面临国内外的双向压力。既有国内压力，又有国际压力。前20年我们的改革虽然存在国际压力，但是因为没有加入WTO，一些规则的遵守带有很大弹性，今后不遵守就要受到惩罚。因此，改革的内容必须符合现代市场经济的规则。从这个意义说，加入WTO是我国的第二次开放，第二次改革。

二、经济全球化将促进经济转轨国家产业结构和资源配置方式的结构性重大变化。适应经济全球化的新形势，我国应当积极推进结构性改革

我国按照WTO的规则参与经济全球化，必然使原有的产业结构、体制结构发生重大变化，为此，未来几年，我国经济转轨的重要任务在于结构性改革的实质性推进。在保持宏观经济和社会稳定的前提下，抓住机遇，适时地实施和推进结构性改革，就能加快体制创新，从而为促进我国的经济结构调整和经济的较快发展提供真正动力。

结构性改革是改革推进到一定阶段的必然要求，它强调制度框架的改革和经济调控规则的改变，主要目的是为企业创新发展提供一个良好的制度及规制环境。我国经过20多年的市场化改革，经济体制转轨正面临着许多新的矛盾和挑战：其一，我们采取的渐进式改革的方法在实践中取得历史性成就，同时改革中积累和遗留下来的深层次问题、结构性矛盾日益集中地突现出来，日益对改革进程和经济社会的稳定发展形成制约；其二，无论是在宏观经济层面或经济运行层面，结构性调整和结构性改革交织在一起，结构调整在相当大程度上依赖于结构性改革，结构性改革为结构调整注入新的动力与活力。这是我国经济转型时期的重要特点；其三，经济全球化趋势的加快和我国正式成为WTO成员，从外部对我国结构性改革的目标和进程提出新的要求，带来新的动力和压力。

由于体制性的结构问题成为改革的突出矛盾，因而实行并加快结构性改革是新形势下改革的重要选择。推进结构性改革，对我国“十五”时期的经济结构调整，对促进经济的较快增长，对保持社会的长期稳定，都会产生重要的作用。应当说，20多年的改革实践已为结构性改革创造了很好的基础。在当前宏观经济和社会都比较稳定的情况下，实施结构性改革的条件也是比较有利的。

推进结构性改革是实现制度创新的关键所在。经济转轨是一个长期的过程，它不仅仅是一种运行机制代替另一种运行机制，它实质是体制创新与新体制结构逐渐积累的过程，并且这个过程又是经济结构、社会结构和政治结构转轨有机联系在一起的整体。实施并推进结构性改革，就是面对新旧两种体制的结构性矛盾，加快培育发展新体制因素，并逐渐形成新体制的合理结构，以充分发挥新体制结构的整体优势和作用。因此，结构性改革阶段既同以往的改革相联系，又表现出这一阶段改革的重要特征：

——强调体制创新在推动经济改革中的根本性作用。结构性改革不仅仅在于注重一项新制度的安排，更重要的是重视制度结构的合理性。因为任何一项制度都有其结构性，都以其他制度安排为补充。制度的互补性及其合理结构是一项新制度充分发挥效应的基础和前提。

——强调改革的配套性。由于体制的结构性特点，配套改革的结构性改革阶段具有决定性的作用。结构性改革注重整体改革的配套性、系统性。我国现阶段的改革实践充分证明了这一点：国有企业要与建立完善的社会保障制度改革相配套；深化农村改革要与加快城市化改革相配套；经济体制改革要与政治体制改革相配套。结构性改革既要求经济体制改革的相互配套，同时也要求与社会改革、政治改革的密切结合。伴随经济改革产生的矛盾和问题，已超越了经济本身。全面的配套改革将成为一个大趋势。

——强调法制化建设对推进改革的作用。以立法来保证体制创新的自觉性和目的性，同时制度化、法制化又是结构性改革的基本目标。没有法治的体制创新，社会主义市场经济的新体制就难以确定。保护已有的改革成果，规范未来的改革行为是结构性改革对法制化提出的基本要求。一是与产权保护（包括知识产权）相关的法制建设对结构性改革的成败具有关键作用；二是依法行政，用法律和制度约束政（论文库）府行为是法制建设的重要内容和任务；三是加快与重大改革措施相关的法律制度建设，例如，从法律上进一步明确地划分中央与地方的事权，这对我国这样一个大国来说十分重要。

经济体制转轨是一个长期的过程，它不仅是一种运行机制代替另一种运行机制，它本质上是体制创新与新体制结构因素不断积累的过程，并且这个转变过程必然是经济结构、社会结构以及政治结构有机结合、整体转变的过程。顺应效率和发展的要求逐步推进和实现这种结构性的调整和改革，对经济转轨国家来说最具实质意义。事实上，在经济全球化背景下，适应于发展环境的深刻变化，推进结构性改革，为经济的持续稳定增长寻求出路，也是当今许多发展中国家和发达国家正在共同致力实现的目标。

作为发展中的大国和经济体制转轨国家，我国推进结构性改革既有与其他国家相同的共性，又有特殊的规律性。当前，我们既要解决制约经济发展的经济结构矛盾，比如城乡结构、产业结构、就业结构等，但更要关注在我国经济转轨的特定时期，优化制度性结构对经济发展和社会稳定的根本性作用。

三、把握经济全球化背景下经济转轨的特点，我国应当通过重大利益关系的调整，逐步实现共同富裕的改革目标

实践证明，经济全球化正面临着一个严峻的问题，即如何防止全球范围内贫富差距的进一步扩大。我国的经济转轨已把缩小收入分配的不合理差距提到重要议程。为此，要把对重大社会利益关系进行有效协调作为结构性改革的重要任务，并由此使经济结构与社会结构、政治结构之间相适应。经济改革在某种意义上是经济利益关系的变革和重新调整，在此过程中必然有人受益，有人受损。关键是经济改革能够兼顾利益相关各方，并通过相应的社会改革对利益受损者以及社会弱势群体给予合理的补偿和救助。伴随改革开放的过程，我国原有的社会利益机制、利益格局以及相应的社会结构发生了重大的变化。改革新阶段，迫切需要对重大社会利益关系做出主动的、积极的调整。这已成为当前我国改革所面临的突出矛盾。

以人民群众的利益为根本出发点和最终的归宿，将在新时期改革进程中更加突出。使人民群众在改革过程中受益和得到实惠，是过去20多年我国经济改革取得成功的重要经验。我国改革的最终目的是要实现广大百姓的共同富裕。随着改革的逐渐深入，原有的利益格局已经发生了重要变化。现实生活中与人民群众利益相背离的现象的问题越来越突出，严重影响了人们对改革的预期，挫伤了人们理解、支持和参与改革进程的积极性。这突出地表现在各种收入差距不合理拉大；政（论文库）府部门利益集团化和非公共机构倾向突出，腐败蔓延；伴随结构调整和国有企业改革的深化，下岗职工和失业人口增多，城市贫困人口增加；农民收入增长缓慢等，并由此产生种种结构性矛盾和问题。

在错综复杂的外部环境下，在不确定性因素日益增多的情况下，我们的改革更需要广大人民群众的理解和支持，这是进一步推进改革，并保持社会稳定的关键。实施并推进结构性改革，应当客观地分析改革的基础和条件，注重分析和把握改革的主要推动力。新时期推进结构性改革，需要格外强调广大群众在改革中的地位和作用，高度重视广大群众拥护改革的程度和参与改革的热情。按照“三个代表”的要求，将人民群众的根本利益放在首位，应当始终是改革的根本出发点。

市场经济的优势在于它在不同社会及文化中的差异性及适应性。在某种意义上，我国社会主义市场经济的本质是人民市场经济，是广大人民群众作为主要获益者的市场经济。因而它的根本优势在于广大人民群众不断获取利益基础上的广泛参与。作为顺利推进我国结构性改革的重要保证，明确结构性改革的目标，增强改革的透明度，让广大群众了解改革的进程和内容，并使他们中的多数在改革中获益，过去是、下一步仍然是我们顺利推进结构性改革应予坚持的重要原则。

加快推进产权制度改革，打造与新体制有效运行相适应的制度性、社会化的基础。改革进入新的阶段，实现产权制度改革的突破至关重要。产品短缺是计划经济体制突出的特征和现象。但从制度的缺陷讲，传统计划经济体制最大的短缺是产权的短缺，它的基本特点是产权主体的单一化。这是传统经济体制下不可能产生竞争、没有经济活力的制度原因。经过20多年的改革进程，我国的产权制度改革在某些方面已经有所突破，已形成以公有制为主体、多种经济成份共同发展的基本格局。但同时也应看到，我国产权制度改革的任务还远未完成。随着市场经济的逐渐展开和深入，产权主体的社会化成为一个必然的要求和趋势。结合我国经济改革的实际进程，以无偿和有偿相结合的原则，多种途径实现企业家、尤其是创业型企业家的价值，规范推进具有我国特色的职工持股制度，有效构建企业与职工的利益共同体，由此推进产权主体由单一化向多元化、社会化的转变，打造社会主义市场经济的微观制度基础，是新时期经济改革的重要任务。此外，要从法律上赋予和保障农村土地产权关系，为农民增收创造根本性的制度条件。

全球化论文篇(4)

关键词：文化全球化；文化安全；文化主权 

1 文化全球化背景下的国家文化安全既有机遇更有挑战

文化全球化是近几年学界兴起的一个概念。根据马克思主义的基本观点，经济是基础， 政治 与文化是上层建筑，经济基础的变化必然导致政治和文化上层建筑的相应调整与变革，经济全球化的出现必然导致文化全球化应运而生。另外，从文化总体上讲，文化不是从来就有的东西，它有着起源、壮大、变化的 历史 。文化的发展有积累，有革命，也有淘汰，使得文化在时间中表现为一个进化与分化、积累与沉淀、层次与统一、目的性与 自然 决定性的复杂过程。可见，文化全球化作为的一个结果和在文化领域的反映，是一次深刻的全球性文化资源的再分配和全球性文化市场与文化产业的重组。文化全球化的主体是人类整体，而不是习惯意义上的社群、民族、国家；它的客体是整个世界，而不是局限在国家的范畴。因而，正如费孝通先生所讲，“未来的21世纪将是一个个分裂的文化集团联合起来，形成一个文化共同体，一个多元一体的国际社会。”

文化全球化拓展了我国国家文化安全的内容，也为维护国家文化安全提供了机遇。众所周知，文化全球化加速了世界文化融合，也加剧了国家文化秩序的变动和文化力量格局的重组。全球化在促进世界文化融合的同时，也是对传统文化的更新改造过程。中华文明是世界文明的重要组成部分，积极参与世界文化建设是维护我们国家文化安全的手段之一，是主动的“防御”。从整体上讲，国家文化安全的维护不应单纯地认为是努力营造的一种相互促进的、发展的、和谐的安全关系。

全球化论文篇(5)

一、“文化”与“全球化”的内涵

（一）“文化”的内涵

文化可以分为广义的文化和狭义的文化。广义的文化涵盖了社会生活的所有领域，狭义的文化概念则指精神文化，或与精神生产直接相关的精神生活、精神现象和精神过程。本文的研究问题“文化问题”中的“文化”指的是狭义的文化概念。[1]

（二）“全球化”的内涵

20世纪60年代初，著名学者麦克卢汉首次提出“全球村”的概念，在此基础上，T·莱维1985年正式提出全球化的概念，自此，全球化就成了新的世界话语。[2]学者们对于全球化内涵的界定，大致可以分为三种：第一，全球化主要是指“经济全球化”，是经济、资本、金融一体化。雅克·德里达认为，这是人们赋予全球化或世界化的主导含义[3]。第二，全球化是一个动态的过程。这一观点的代表是J·希利斯·米勒，他在《“全球化”对文学研究的影响》一文中把全球化定义为“一个过程，也指一种模糊的完成状态。全球化既是已经发生的事情，同时也是正在发生的事情，也许到完成还非常遥远”。[4]第三，全球化实际上等同于某些国家或国家集团所推行的霸权。国内学者王宁持相似观点，他指出:“就全球化的本来含义来说，它隐含着一种帝国主义的经济霸权和文化霸权。”[5]

二、“文化全球化”之争议

学者们对于文化全球化的理解存在着较大的差异，主要有支持“文化全球化”必然会实现的一派和认为“文化全球化”只是乌托邦式的幻想一方。笔者在中国知网文献库中，搜集到关于“文化全球化”的争论研究的文献共95篇，其中明确支持“文化全球化”是文化发展趋势的文章有十几篇；认为“文化全球化”只是乌托邦式的幻想的文章有不到10篇。

（一）坚持“文化全球化”是乌托邦式的幻想

反对“文化全球化”观点的学者们主张“文化全球化”等于单一文化，等同于同质化的文化。他们批判的前提是“文化全球化”最终会形成单一的、同质化文化。于此，他们从多个方面论证了这种“文化全球化”是乌托邦式的幻想。

（二）坚持“文化全球化”是文化发展的必然趋势

认为“文化全球化”是必然的学者，将“文化全球化”理解为不同文化间的交流与碰撞，而不是单一化、同质化。例如学者王剑在《“文化全球化”解读》一文中就提到，“文化全球化并不意味着一种文化能够消融世界上的其他多种文化而取得王者至尊的地位，或者不同的文化会自觉放弃自身的生存空间而最终相互融合成一种单一的文化。”[6]他们相信经济的全球化所带来的文化全球化会促进和保护文化原有多样性，会促进人类文明的多元化。关于这一点，他们找出了强有力的证据[7]，首先，不同国家和民族的文化都有其存在的理由和价值；其次，文化作为一种整体性概念，存在着深层次结构和浅层次结构的区别；再次，经济全球化强化了不同文化主体的自我意识。

通过对已有的两种学术观点的梳理和理解，笔者认为，只有对于“文化全球化”有一个明确的、公认的定义或内涵界定，才能划清研究上的楚河汉界，否则，任何盲目的划分都是不理智的。

三、全球化语境下文化发展邹议

通过对于学界关于“文化全球化”的观点梳理分析，笔者赞同并支持文化全球化必然会实现的观点。但笔者赞同的文化全球化，则是文化在政治经济等全球化的语境之下，有了新的发展特征，呈现新的发展模式。主要表现为以下几个方面：

1.经济全球化使文化发展必须放眼全球

经济的发展必然引起文化的发展，“引起”不仅表现为一种推动力，更体现一种“交融性”，是经济和文化之间的交融，以致经济发展的本身就渗透和包含着文化的发展。[8]

2.广阔的文化发展空间形成

经济全球化带来文化发展视野和空间的全球化，带来文化交往的全球化。人类传统民族文化逐渐全方位地展示在人类文化的整体之中，边缘文化和主流文化有同等机会走向世界文化舞台。

3.互联网技术全球化带来网络文化新形态的出现

当今网络技术的发展和普及，极大地加快了文化全球化的进程，互联网打破了国界、地界的局限，跨越了民族、种族，把全世界的网民连成一体，网络技术构建了一种全新的文化形态——网络文化形态。[9]

4.文化间的交融趋同迈向前所未有的广度和深度

文化发展进程包括纵向继承和横向的开拓交流，纵向的继承凸显着文化的民族传统性；横向的交流体现出来则是不同文化间的“交融、趋同”。[10]在经济全球化的时代，不同文化之间的交融趋同达到前所未有的广度和深度。

5.文化间的冲突和矛盾暴露地更加明显

不同文化之间是存在冲突和差异的，20世纪中后期，经济全球化的扩张，使得任何一种文化都可以通过经济扩张的方式进入完全陌生的市场，尽管文化间有“交融”和“趋同”，但文化间的冲突依然不可忽略，有些不可调和的冲突也更加明显地暴露出来。

6.经济发展的不平衡将导致强势文化更强，弱势文化越弱

今天的经济全球化更大程度上应该是西方经济的全球化，经济全球化的主要特征是信息化、网络化和贸易自由化。西方国家主宰着现代信息技术，利用雄厚的经济实力，通过高功率、高覆盖率的广播和卫星电视，支配着互联网，向全球扩散美国的文化观念。[16]而发展中国家及第三世界国家，由于信息技术落后、经济扩张缓慢，在世界经济活动中常常处于被全球化、被扩张的一方。因此，在经济全球化的进程中，不发达国家常常是西方发达国家产品消费的市场，同时也是其文化渗透的市场。经济发展的不平和导致文化发展的不平衡。

参考文献：

[1].叶险明.文化全球化辨析.[J].河北科学.2001,7(4)；

[2].高永晨.对文化全球化的几点理解.[J].南京林业大学学报（人文社会科学版）.2001,12(4)；

[3].(法)雅克·德里达.解构与全球化[J].南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学),2002,(1)；

[4].(美)J·希利斯·米勒.重申解构主义[M].郭英剑等译.北京:中国社会科学出版社,1998.289；

[5].王宁.全球化时代的文学及传媒的功能[J].四川外语学院学报,2001,(1)；

全球化论文篇(6)

虽然经济全球化为促进我国经济的不断发展发挥重要作用，对世界多元文化与价值观念的学习与借鉴有利于开拓大学生的国际视野，但是，我们应该意识到，经济全球化是一把双刃剑，它为我国经济发展带来重要机遇的同时，与其相伴随的多元文化与价值观念中的腐朽成份也通过各种途径渗入进来，对大学生的思想意识造成了一定程度的冲击。由于大学生缺乏警惕意识与文化鉴别能力，西方腐朽的文化与价值观念，严重侵蚀大学生的思想意识，冲击和异化大学生的社会主义核心价值观，必然不利于学生的全面发展。具体而言，经济全球化背景下，多元文化与价值观念对大学生思想意识的冲击主要表现在如下几个方面：

（一）政治信仰危机经济全球化背景下，多元文化与价值观念的冲击，造成了我国社会文化的不稳定状态。一部分过分推崇西方腐朽文化与价值观念的大学生怀疑马克思主义的科学性与正确性，表现为较严重的马克思主义信仰危机。据调查显示，部分大学生不信任马克思主义，他们只相信资本主义的“金钱至上”。另外，我国腐败现象的频发,也使得部分大学生对马列主义、思想、中国特色社会主义理论体系持怀疑和漠视的态度，将我国主流的集体主义、社会责任等理想信念和价值追求抛置脑后，转而崇尚西方的消费主义、享乐主义、拜金主义的思想，从而逐渐偏离了人生方向。

（二）过分张扬个性，社会责任感淡化经济全球化背景下，作为年轻一代的大学生具有强烈的自我表达意识，他们崇尚自我主义，主动参与各类活动，希望凸显自己的个性，而并不考虑过分张扬自我个性表现出的与众不同，是否符合我国主流文化和价值观念，是否为社会大众所认可和接受。另外，我国目前的社会主义市场经济体制尚不完善，市场经济的固有弊端———功利主义、拜金主义、个人主义、消极主义等存在于我国社会主义市场经济活动中：假冒伪劣产品、恶性竞争、欺行霸市等，这些是严重的缺乏社会责任感的行为。其中，有相当一部分行为主体是大学生，他们过分张扬自我，崇尚金钱万能，是非不分，逐渐丧失了基本的价值判断力，使得我国的社会问题日益多样和复杂，也增加了我国大学生思想政治教育的难度。

（三）盲目崇洋，民族意识弱化经济全球化背景下，世界多元文化与价值观念与我国传统文化与价值观念相互碰撞，在碰撞过程中，很多大学生逐渐丧失民族自信，被眼花缭乱的西方文化深深吸引，再加上商家的炒作，很多大学生逐渐崇洋。例如，许多大学生对情人节、圣诞节等西方节日的过度热衷，而对清明节、中秋节等中国的传统文化和节日不以为然。大学生弱化自身的民族意识，盲目推崇西方的文化与价值观念，并不加任何取舍地移入我国，并在自己的行动中极力展现，极易引导更多的人养成崇洋的心态和行为，十分不利于我国民族自尊心、民族自豪感的形成和弘扬，削弱我国文化软实力的实效性，从根本上不利于我国民族文化的发展。

（四）网络文化的泛滥，社会交往危机凸显当前社会是一个信息社会、网络社会，网络把全球范围内的各种文化信息都及时呈现在大学生的面前。网络本身集文字、声音、图像于一体的特色功能博得了大学生群体的青睐，并深刻影响他们的学习、思维和生活方式。徐柏才、张俊在《用社会主义核心价值体系指导大学生思想政治教育》中指出“网络信息的高度图像化往往会导致青年学生渐渐忽视思考，习惯于形象思维而放弃追问本质的抽象逻辑思维，它的直接化、形象化倾向会导致他们用‘看’而不是用‘想’的方式来认识世界。”另一方面，网络因其开放性、互动性、隐蔽性、随意性、便捷性和发散性，向网民呈现出一个与现实世界之外的虚拟世界。人们在虚拟世界中，获得最大限度的自由满足感。网络的虚拟特点深深吸引着大学生，他们沉湎于虚拟世界中，很多大学生沉迷网络、痴迷游戏等就是典型案例，更有大学生轻率的谈网恋、见网友，最后深受其害。大学学生盲目、过分依赖网络，非常不利于正常的学习和生活，他们沉迷网络，不断模糊自身原有的社会认知，“必然会使人产生去社会化倾向，导致人们正常社会交往能力下降，并带来人际关系淡漠、人际距离疏远等社会问题”。

二、经济全球化背景下应对多元文化与价值观念

全球化论文篇(7)

关键词： 全球化背景 中国先进文化建设 消极影响 加强对策

同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“我们要继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣，坚定不移发展社会主义先进文化。”“社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神上的旗帜。面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格，以更大力度推进文化改革发展，在中国特色社会主义伟大实践中进行文化创造，让人民共享文化发展成果。”同志有关中国先进文化建设的精辟论述，深刻阐发了党始终代表先进文化前进方向的重要意义。但是，在全球化背景下，我国先进文化建设面临着前所未有的挑战，中国先进文化建设应该如何面对全球化的冲击，又如何进行先进文化的建设，都是我们所关心的。

一、我国先进文化建设所面临的全球化背景

“全球化”一词已成为国际社会公认的术语，特别是20世纪80年代后期，各国的政治、经济、文化、教育都面临着全球化的趋势。我国在加入WTO后，先进文化的建设也同样面临全球化的趋势。

1.和平与发展已成为当今世界各国先进文化建设的主流。21世纪的人类社会，虽然充满着各种各样的矛盾，但和平与发展已成为当今世界的主题，也是当前世界各国先进文化建设的最大时代背景。应该说，人类对和平与发展的共同认识本身就是人类文明的巨大进步。和平与发展的主题为我国先进文化建设提供了基本框架，也成为世界各国先进文化建设的主流，这个框架为人类先进文化建设的多样化提供了融合、交流、相互促进和发展的广阔空间。和平与发展给经济全球化提供了条件，也给世界各国先进文化建设开辟了崭新的领域。

2.科学技术突飞猛进地发展给世界各国先进文化建设带来了新的变革。科学技术的日新月异，是全球化的重要标志，它正在迅速地改变着全球的生存方式。以计算机的应用，物质科学和生命科学的突破，生物技术、信息技术、纳米技术、克隆技术的广泛应用为代表，科学技术已成为人类社会变革与发展的主导力量。人类对于自身更为深刻的认识，将有更大的自由把握；对于自己的命运，将有更多的机会思考。科学技术突飞猛进所衍生出来的新文化、新知识、新方法，极大地提高了我们认识世界的能力，给人类先进文化建设带来了观念的冲击与变革。

3.经济全球化的推进使人类先进文化建设具有先导性作用进一步体现。经济全球化把世界各国、各地区的经济活动、生产活动纳入到统一的体系之中，越来越成为人类共同的实践活动。人类共同的实践活动要求共同的规范、共同的价值观念、共同的思维方式等共同的精神理念。经济全球化不仅要求摆脱民族分工和地域性生产，而且必然要求抛弃与之相联系的地域道德文化的狭隘性。比如，经济全球化必然会使人们在生态环境、反腐倡廉等方面达成相同或相似的道德规范，因此，随着经济全球化的日益推进，一种世界性的道德规范的出现完全是可能的，这种道德规范更加体现着当今人类的共同利益和要求。

二、全球化给我国先进文化建设带来的消极影响

面对全球化的日益发展，中国先进文化建设将面临巨大的挑战，并给我国先进文化建设带来了一系列消极的影响。

1.全球化的发展对我国的意识形态带来巨大的冲击。全球化不仅使中国卷入了经济的全球化，而且使中国的教育卷入了全球化的竞争中。教育全球化的竞争表现为：外国学校通过网络教育、函授教育等形式向中国提供教育服务，国外办学机构直接来华办学、外籍教师来华任教，等等，这在某种程度上使我们更容易吸取人类社会的一切优秀文化成果，有利于社会主义先进文化的建设。但是西方的一些文化垃圾、腐朽的道德观念和生活方式、个人主义的价值观和资产阶级的“民主”、“自由”思潮也由种种渠道渗透到我国，对我国长期构造的意识形态造成巨大的冲击，不利于我国传统文化的发展。美国前总统克林顿说过，贸易是美国“能够在全世界推广美国的核心价值观的工具”。同时，随着国外办学机构来华办学的增多，资产阶级的“民主”和“自由”、个人主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想也将不断在我国传播开来，特别是西方那种实用主义的功利主义思想在某些高校有抬头之势。这种功利主义的思想在我国还不完善的市场经济条件下有可能会扭曲，产生一定的负面影响。

2.全球化对我国传统美德的继承和发展形成了巨大的挑战。在不可抗拒的全球化过程中，各种文化的相互融合、撞击乃至冲突是必然的。西方文化挟其强势发挥主导影响也是客观事实。对于发展中国家来说，最大的忧虑不在于被全盘西化，因为这事实上是不可能的。最大的忧虑在于舍本逐末，取其糟粕，弃其精华。西方国家的强盛之道是深深植根于它的历史文化之中，经过长期演变而形成的，这是其精华。而现在辐射到发展中国家的，甚至被趋之若鹜地吸收的大多却是糟粕。如社会风气中的重物轻人、崇富嫌贫、享乐、急功近利、追求高消费、文化快餐化、审美低俗化，还有日益升级的公开展示暴力，等等，这些为西方自己所诟病的精神堕落表现，却在发展中国家沉渣泛起，这些以个人主义、物质利益为中心特别对青年一代有吸引力的西方文化的强力扩张极大地影响着我国的注重集体主义、强调集体和家庭作用，以及重义轻利的义利观和“诚实守信”的人伦观等传统美德的继承和发扬，长此以往，我国传统道德文化的精华将会丧失其独特的价值。这不能不引起我们的深思和忧虑，这些新问题、新情况迫切要求我们加强思想道德教育。

3.中国先进文化建设寻求发展和稳定局面面临新的困难。自1978年改革开放以来，我国在先进文化建设上奉行“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的方针，加强了与世界各国的教育合作和交流。然而在不断深入的全球化进程中，必然会受到更多的全球性制约。中国面临众多发展中国家共同面临的问题，即中国作为全球化进程中的后来者承受着来自全球化背景的沉重压力，同时也面临自身独特的问题，即中国必须在短时期内实现自身的发展强大，赶上曾经主导、现在依然控制全球化进程的西方国家，自身的发展又需要接受主要由西方国家制订的国际制度、国际惯例和国际标准。特别是随着全球化的深入发展，先进文化建设、发展和稳定面临着更为严峻的挑战，外国可以名正言顺地进入我国的教育市场。但是很显然，中国对此没有做好充分的准备。首先，我国的教育从总体上看还比较封闭，如“工厂化”的培养模式、“科层化”的管理体制、“工具式”的育人方式等比比皆是。其次，我国教育管理方式尚缺乏足够的灵活性。目前政府的教育管理方式基本上还没有脱离计划经济体制下的管理模式，很难适应全球化的节奏。最后，我国的教育立法特别是有关外国机构来华办学的立法工作仍比较滞后。因此在上述背景下，我国先进文化建设进程中，宏观教育的稳定性受到了巨大的冲击，宏观调控的任务相当艰巨。

三、全球化背景下切实加强中国先进文化建设的对策

全球化给我国先进文化建设确实带来了一系列消极的影响，这是我们必须看到的社会现实。我们必须采取相应的措施，用积极的姿态面对全球化的趋势，努力为中国先进文化的建设创造良好的环境。

1.坚持马克思主义在我国先进文化建设中的指导地位。同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“发展社会主义先进文化，必须把社会主义核心价值体系建设融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程。要坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，引导广大干部群众深刻领会党的理论创新成果，坚定理想信念。”坚持马克思主义在我国先进文化建设中的指导地位不动摇，是因为马克思主义是指导我们思想的理论基础，是先进文化前进方向的代表，更是全人类共同利益的代表。坚持马克思主义的指导地位，就要高举马列主义的伟大旗帜，用科学理论去教育、武装人民群众的头脑，坚定建设有中国特色社会主义的信心。因此，在全球化进程中，要破除腐朽、封建的东西，回归我国教育的本真性，就必须坚持马克思主义在先进文化建设中的指导地位不动摇。但是在传统的道德教育模式中，虽然也非常强调坚持马克思主义，但是并没有将此落实于实践中，这实际上是远离人的本性。因此在先进文化建设中要真正坚持马克思主义的指导地位就要理论联系实际，注重马克思主义的实践意义。

2.用科学发展观加强对传统美德的批判继承和创造性发展。传统美德是当代先进文化建设的基础和当代先进文化教育的最基本内容。中国传统文化源远流长，博大精深，道德是中国传统文化的瑰宝。同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“要在全体人民中大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，增强民族自尊心、自信心、自豪感，激励全党全国各族人民为实现中华民族伟大复兴而团结奋斗。要坚持用社会主义荣辱观引领社会风尚，深入推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，加强对青少年的德育培养，在全社会形成积极向上的精神追求和健康文明的生活方式。”中国传统美德、民族精神在数千年的发展中积淀了丰厚的内容，形成了完备的体系，并通过大量经书诗文、生活习俗、人物典范等流传下来，其中有许多虽产生于封建社会，但在一定程度上体现了民族精神的优良传统，例如“天人合一”、“以人为本”的思想观念，“天下兴亡”、“匹夫有责”的爱国抱负，“天下为公”、“先忧后乐”的集体情怀，“刚健有为，自强不息”的进取精神，“仁爱孝悌”、“谦和好礼”的人伦原理，“见利思义”、“先义后利”的个人价值取向，“诚实守信”、“勤俭廉正”的道德品质，“修身养性”、“慎独律己”的修养态度；“厚德载物”、和合思想、“仁爱”社会价值取向等都是促进社会发展不可缺少的基础，是建立一个和谐发展的社会环境所不可缺少的，对于人类社会的和平和发展都具有现实的意义。因此，在先进文化建设中，要加强祖宗文化教育――传统美德教育。我们要吸取传统道德文化中的精华，并使之与我国当代先进文化建设实践需要结合起来，对传统道德有选择地加以吸收、改造和发展。

3.用科学发展观的标准，积极学习和借鉴世界各国人民先进文化建设的成果。纵观人类文化发展史，我们不难发现：一种文化绝不能靠排斥其他文化而得到真正的发展；有没有接受外来文化挑战的勇气，有没有容纳外来文化成分的气魄，能不能吸收和消化新的成分而又不机械搬用、盲目崇外，正是另一种文化有没有生命力的标志。同志曾指出：“先进的文化不是故步自封的，而是面向世界的、开放的；不是宗派主义的，而是集人类优秀文化之大成。”同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上指出：“要着眼于推动中华文化走向世界，形成与我国国际地位相对称的文化软实力，提高中华文化国际影响力。”因此，我们应在人类的思想文化的宝库中开阔视野，充实自己，洋为中用，以人之长，补己之短，从而丰富自己，这是全球化背景下我国先进文化建设必须解决好的问题。

参考文献：

［1］［德］雅斯贝斯著.邹进译.什么是教育.三联书店.

［2］［日］A.J.汤因比.池田大作：《展望21世纪――汤因比与池田大作对话录》.国际文化出版公司.

［3］马克思恩格斯全集（第47卷）.人民出版社，1979.

［4］国际21世纪教育委员会.教育――财富蕴藏中.教育科学出版社，1996.

［5］邓小平文选（第3卷）.人民出版社，1993.10，第1版.