经典古诗文篇(1)

由于古诗高度凝练，学生受认知能力等因素的限制，理解古诗文意境存在一定的障碍，如果我们仅仅停留在读背上，那将远远达不到我们诵读经典诗文的目的，单纯让学生听老师讲解来体会意境，也只能是肤浅的、表面的。近年来以多媒体技术和网络技术为核心的信息技术在教学中得以广泛运用，优化了教学效果，也为诗文诵读开辟了新天地，让古诗文绽放出无穷的魅力。

一、培养学生搜集能力，调动学习积极性。

机械的背诵古诗文素来不受学生欢迎，从开设经典诗文诵读以来，我坚持每周上一节古典诗文综合课――古诗诵读课。上课之前，我都会给学生创造一种环境氛围，使学生在诵读之前就积极活动起来。诵读之前提前安排学生根据自己的实际，或查阅工具书或上网搜集有关作者生平、作品特点等方面的资料，在课堂上以才艺展示或小组讨论的方式集体共享这些资源。这样不仅可以培养学生收集处理信息的能力，还在无形中让学生集体参与到其中，激发了学习热情。

如：《破阵子》是宋代词人辛弃疾的一首词。这是一首慨叹报国无门，壮志难酬的诗。表现了诗人“了却君王天下事，赢得生前身后名”的抱负。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生感情之间的距离，都会造成学生理解上的困难，于是，我让学生回家各自去查询诗人的有关资料。学生们有的到网上查询，有的去书店查询，有的问家长，有的从《宋词三百首》等诗书上找……这个课前预习既为下一步学习古诗打下基础，又培养了学生主动学习的品质和收集信息的能力。

在学习王昌龄的《出塞》时，我先让学生介绍自己搜集来的资料，并让学生说说是从哪儿搜集来的。接着老师用多媒体课件出示王昌龄的生平介绍及写作的时代背景，并告诉学生以后搜集资料要根据需要搜集，要搜集跟诗词有关的，有助于理解诗意的材料。然后多媒体课件再打出中国地图，帮助学生知道“龙城”“阴山”的地理位置，加深了学生对诗词的理解。这样，运用多媒体，让学生在介绍王昌龄及写作的时代背景时，也为理解古诗的内容做好准备。

二、由诗到画，感悟意境

清人王夫之曾说，诗人“只于心目相取处得景、得句”。诗歌中 “意境” ，就是诗人根据一定的审美理想，对客观现实中的人情、风物进行观察、体验之后，凭借艺术想象力所创造出的审美意象。“诗中有画”是我国古诗的一个显著特点，要让学生融入诗境，必须让学生通过联想和想象，进行再创造。

在诵读《沁园春雪》时，我利用多媒体展示这样一幅景象：远处大雪纷飞，长城在雪中蜿蜒伸向远方，黄河在雪中静立，近处是主席沉思的侧影。引导学生探究：“诗人在什么地方？他看到了什么？有什么感受？”让学生想象诗人写诗时的情景，直观的形象激发了学生的兴趣，调动了学生积累的经验与情感，活跃了学生的思维。由老师介绍当时中国遭受日本侵略、国内战火不熄、中国工农红军北上准备抗日的大时代背景，运用多媒体创设一定的教学情境，不但能使学生潜移默化地进入到学习的状态中，唤起学生高涨的求知需求，还较好的刺激了学生的感官，形象的理解了诗词意境。

经典古诗文篇(2)

摘要：经典古诗文中华传统文化瑰宝，她滋养着一代又一代人的心灵。古人云：读书百遍，其义自见。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”可见，诵读是古诗文教学的很好的方法。那么，在小学语文教学中，如何引导学生诵读经典古诗文呢？本人将自身这方面的教学点滴做法与大家作些交流，不当之处请指正。

关键词：引导 学生 诵读 经典 古诗文

古诗文博大精深，灿若繁星，是我国文学史上最有生命力的瑰宝。千百年来，经典古诗文熏染了一代又一代龙的传人，滋养了一代又一代人的心灵。它已成为一种长效的民族素质滋养剂。三千多年前孔夫子就曾经说过“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”语文新课标也指出：诵读古代诗词，有意识地积累、感悟和应用，可以提高学生的欣赏品位和审美情趣。 “读书百遍，其义自见” “熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等对诵读古诗词的诠释都说明了诵读经典古诗文是何等重要。而诵读，是语文课堂教学中最具活力，最具生命力，最具感染力，最具震撼力，最具创造力，最为精彩纷呈的因素。那么如何提高古诗文诵读的有效性，提高学生的审美能力和鉴赏能力，是我们十几年来小学语文教学实践一直努力和致力于探索的问题，下面就我们对古诗文诵读有效性教学进行一些浅略探讨。

一、精选诗文内容

中华文化浩如烟海，小学阶段时间有限，如何让学生在有限的时间内诵读有价值的内容成为实验开展的首要问题，“不学《诗》，无以言，不学礼，无以立”， ……这些流传至今的至理名言，指导着我们对内容的选择。小学生的年龄特点，欣赏水平有限，所以，根据不同年级的实际情况，得精挑细选诵读内容。要本着“循序渐进”的原则和有益处有意义的原则，结合课文中的古诗学习，适当拓展延伸。小学语文教材按单元主题来编排，每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。因此可以针对每一单元的内容，将传统诗文中表现相关单元主题的经典名篇等进行整理，列出篇目。教学中适时、适量地为学生拓展经典古诗文内容让学生诵读、积累，拓宽孩子们的视野，激发孩子们学习经典古诗文的兴趣。

二、注重课内外结合

传统经典诗文，语言精炼，具有节奏美、韵律美，非常适合学生诵读，一卷在手，朗朗上口。在教学实践中，教学生首先学会教材中古诗文的学习方法，再迁移到课外经典古诗文的诵读中。

（一）学法引导

小学语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作，不仅内涵丰富，而且具有很高的审美价值和很强的感染力。首先读懂教材中的经典。以教材中的经典为载体，教会学生学习经典的方法，并运用所学方法读懂经典，运用经典。

（二）课堂引诗文

语文教学承载着对学生进行思想引领和人文素养的培养，语文教材中选用了较多的经典诗文，各单元也安排了相应的主题，在教学中要求教师结合单元主题，补充相应的经典，让经典渗透在课堂中。在课堂教学中教会学生学习古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学习的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学习《长相思》这首诗时，引导学生读《望月怀远》《泊船瓜洲》等诗篇，使学生进一步感受思乡之情；学习了《送元二使安西》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“ 海内存知己，天涯若比邻”等送别诗句。学生百读不厌，回味无穷。

（三）活动诵诗文

坚持开展“每天一诵读”、“每周一诗”、不影响学生其他课程的学习，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。每天固定诵读的时间，并做到持之以恒。老师事先进行朗读辅导，加强老师及优等生的范读，让每位学生能读出诗味儿。

首先确保诵读时间：如早上十五分钟、午读十分钟、课前三分钟和校本课程时间进行诵读训练。

早读十五分钟：将选定好的古诗文篇目设计好诵读计划，确保每天早晨十五分钟的有效利用。或是朗读新内容，或是复习旧知识，班长做好组织者，上好早读十五分钟。

课前三分钟：可让诵读三分钟成为课堂一支永恒的序曲。如一打预备铃，可采用教师带读、学生齐读、优生领读、自由对读等多种形式，让学生熟读成诵。学生一面诵读，一面等全班同学归座，这不仅加深了经典诗文的复习巩固，也调整了学生的课前状态。

充分利用每周两节的校本课，将本月所吟诵的内容全面复习，以及在班级内举行小型的经典背诵比赛。

将时间分散安排，遵循学生注意力发展的规律，避免长时间由于单调重复而产生疲劳，较好地体现“学而时习之”“温故而知新”“书读百遍，其义自见”的理念。

三、加强诵读训练

古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”多读精背是千百年来我国人民学习语文的传统的行之有效的方法。特级教师于漪也说：“要反复诵读，把无声的文字变成有声的语言，读出感情，读出气势，如出自己之口，如出自己之心。”因此经典古诗文要一遍一遍地读，一遍比一遍读得好，最后熟读成诵，其义自见。

四、引导巧背多积累

古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的经典诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到经典文化的浸润，从而丰富自己的语言。在教学中我主要采用多种形式背诵方法引导学生巧背，实现“量”的积累。为了调动学生背诵古诗的兴趣，我们常常采用竞赛法，激励学生快速记忆。如两人赛、小组赛、男女组赛、全班赛，又如限时背、师生背、接龙背，抄写背、听记背、问答背等多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵的积极性。

牛顿说：“我之所以比别人看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”经典诵读正如一把闪闪发光的钥匙，它可以打开孩子们的心门，让童心乘着“经典美文诵读”的翅膀振翅飞扬。

参考文献：

[1]刘华.经典语文教育研究[M]，北京，人民教育出版社，2009.

经典古诗文篇(3)

关键词：国学；经典课程；小学课堂；探索

中图分类号：G623.23 文献标志码：B 文章编号：1008-3561（2015）14-0077-01

我们凭借课内外结合，运用多种生动活泼的形式，将古诗文诵读活动开展得有声有色，取得了丰硕的成果。

一、课内诵读经典古诗文的方法

校本课程的古诗文教学，有别于一般语文课堂上有功利性的考试的古诗文教学，其主要特点是“直面经典”和“不求甚解”。不涉及考试，教师轻松地教，学生开心地学，教师可高诵恬吟，学生可手舞足蹈。可用如下方法进行教学。

（1）初读古诗（文），整体感知。先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。遇到不认识的字，就请“拼音”朋友帮忙拼一拼，多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生是否读准字音。这一环节，教师可相机适当范读。不管学生懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自见”，坚持读下去就好，因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而提高文化教养最直接的方法就是多“薰习”。

（2）适当延伸，拓展诵读。如教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》做总结时，可以告诉学生，黄鹤楼留下了许多脍炙人口的诗篇。与李白同时代的崔颢，写下了千古绝唱的《黄鹤楼》，就连李白都自愧不如。

二、课外诵读经典古诗文的激励方式

“小学生中华古诗文经典诵读”活动，除了每周一节的校本课外，其主要内容是在平时的课外和校外。激励和保持小学生诵读经典的兴趣十分重要。

（1）“家长的热情”感染兴趣。对于学生学习某项内容，家长和教师都须保持高度的信心和热忱，若起初学生未进入状态，就需要家长耐心等待学生的进步。只要长期坚持，一定能够感染他们。后来，不但家长有了兴趣，甚至还和孩子一起读古诗，有的还会在家庭展开诵读古诗文竞赛。

（2）“成就感”提高兴趣。对功课好的学生，固然要多加称赞，让他有成就感；对功课比较差的学生，只要有进步，就应立即表扬、赞赏，让他得到对他而言难能可贵的成就感。

三、多元化的古诗文诵读评价途径与方式

（1）考段式评价。是指根据《读本》规定的十段内容，逐段进行效果考查的评价。这种评价，是古诗文诵读评价的主要方式。评价主体是古诗文诵读考段委员会（包括小学生中华经典古诗文诵读课题组的教师、部分家长、同学），评价对象是学生个体。结合考段式评价的以下四个特点，可以更好地指导学生开展诵读活动。一是评价的针对性。《读本》对每一段要考查的内容、目标都有明确规定，考段式评价正是根据这些内容考查的，所以具有很强的针对性。二是评价的阶段性。古诗文诵读的段位从一段到九段，呈阶梯式上升，考段评价的时间固定在每年上半年的六月、七月，下半年的十一月、十二月。因此，这种评价具有阶段性。三是评价的灵活性。主要表现在：学生可以根据自身实际情况决定是否报考及什么时候报考；学生考段失败，可以重考，允许多次参考。四是评价的激励性。考段式评价，最后可以得到段位证书。颁发段位证书是对学生诵读成功的肯定，能激发学生进一步积极主动地学习，使之长时间保持学习热情，形成强烈的荣誉感。

（2）班级式评价。是指在班级内对学生诵读的运作及效果进行的一种评价。评价主体可以是教师，也可以是学生；评价结论表现形式可以是口头的，也可以是象征性的实物（如小红花、五角星、小奖状等）。教师作为诵读活动的倡导者、组织者，应大力开展诵读活动，积极营造诵读氛围。根据不同的诵读活动，采取不同的评价手段，使班级式评价成为督促、激励学生有效诵读、成功考段的重要驱动力。

（3）家庭式评价。是指在家庭内，对学生诵读古诗文的运作及效果进行的一种评价。评价主体是家长及学生。因为我们提倡古诗诵读活动尽量在课外进行，所以家庭应该是学生诵读的主要阵地，家长应成为孩子诵读古诗文的督促者、激励者。与班级式评价相比较，虽然家庭式评价没能营造大的诵读氛围、竞争氛围的优势，但只要家长积极参与，开展各种亲子诵读活动，就能给孩子惊喜、兴趣激励与动力，促使其更有效地诵读。家庭式评价对孩子来说更具激励性，因为这种评价结论表现出的形式更多样，更符合孩子的口味，除口头表扬、象征性实物奖励外，还可以是孩子自主选择的某种物质奖励，如小食品、零花钱、玩具、文具、图书、到游乐场所游玩等等。因此，应积极倡导家长参与到古诗文诵读活动的评价中来。

（4）小档案袋式评价。是指把学生在古诗文诵读过程中的相关资料汇集起来进行考查的一种评价。根据新课程改革的要求，每个学生都要建立档案袋。那么，古诗文诵读小档案可以作为学生个人档案袋里的一项重要内容。装入小档案袋的内容可以有古诗文绘画作品，书法作品，读背古诗文的录音磁带，根据古诗文改写的散文、打油诗，参与诵读活动的相关照片、录像、获奖证书、奖品，发表的作品，段位证书，等等。

一代新人的成长，将受益于经典古诗文的文学滋养――“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念，“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸，“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，都将成为中华新一代人生信念的重要精神资源，能把孩子们的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

参考文献：

经典古诗文篇(4)

关键词：经典文化 古诗词 教学策略

一.列出积累清单，明确积累的内容与目标。

教师要对古诗词教学的内容与目标胸有成竹，列出清单便是一个有效举措。为此，教师要通读所使用的特定版本的教材，把整个教材这出现的古诗词罗列出来，弄清具体篇目和分布情况，同时把《课程标准》附录中推荐的篇目按照一定的标准分类归入到三个不同的学段，再根据当地学生实际，加入自己觉得需要积累的篇目，这样，教学就既能反映出客观规定性，又能反映出主观能动性，而且能够体现古诗词的积累的有的放矢、循序渐进、螺旋上升。

二.采用少教多背的思想。

少教多背，顾名思义就是减少教师细致入微的讲解，让学生在基本理解的基础上大量地背诵积累。这是基于儿童学习规律和心身特征的古诗词教学策略。“少教多背”的核心就是以学生为根本和主体。“少教”不是不教，也不是简单地减少教的内容和时间，而是指切中教学重点和难点，突出教教师讲解的精炼性与点拨性，开启学生的悟性，留出大量的时间让小学生凭借自己独特的记忆优势，进行大量的语言积累、意境积累、想象积累、文化积累，为将来的厚积薄发夯实基础。

1.囫囵吞枣式的背诵。《论语》中有一段话：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’”孔子重视例子的启发作用，他希望教师举一例后学生就能够“反三”，如果举一例后学生不能反三，就暂时停下来，等待时机成熟再教育。孔子的这一思想也有它的局限性的，像《诗经》这样的古诗，学生是做不到举一反三的，因为它的语言风格与意境是小学生很难理解的，让小孩子囫囵吞枣地背诵就行了。小孩子天生有高超的记忆力，要抓住这一天性，增大他们的背诵量，就像牛吃草，先吞下去，到时候再慢慢反刍。死记硬背是语文教学的传统方法，教育家黎锦熙说：“背诵是一种最野蛮的手段，也是一个文明的办法。”

2.有所感悟式的背诵。有些诗词，学生能够在老师的点拨中有所感悟，但仅仅是“有所”感悟，即感悟的不是很多，不是很明白，是少而浅的比较模糊的一点只可意会不能言传的理解，这种理解有时候可能还和诗词的本意完全不一样，只要学生能够在学习这构建起自己的一点理解就行了，不要让学生一味地去探究诗词的内涵意境，让他们在有所感悟的基础上记诵下来就行了。

3.激发兴趣式的背诵。有些诗词，浅显易懂，真乃“诗中有画，画中有诗”。教学时，不妨先看图说“画”，再学文，即让学生在欣赏画面内容后，根据自己的独特观察和理解描述一番所画的景与情，建立起完全属于学生自己的诗歌形象，这样，既能培养学生的分散思维，又能为理解诗歌的本来意义提供比较的材料，使学生在对比理解中把诗歌的意境理解得更准确，更深刻。这样，就能够激发学生的兴趣。“兴趣是最好的老师。”这是我们课堂学习的出发点，也是探索前行的不竭动力。要想吸引学生，我们必须对手中的内容进行处理，整合、增删……如烹饪一样，色香味俱全时，学生才可能垂涎欲滴、眼前一亮，从而实现真正的主体能动，主观参与。

4.理解式背诵。“少教”不是不教，而是讲究在有限的时间内产生最大的效益，在教学过程中多关注学生容易理解和误解的知识，清醒所教内容从何处来，又必归于何处，将会发挥怎样持久的作用，体现智慧地教学，灵活地调动多样的教学手段，更要关注学生的学习效果。读是诗歌教学的根本大法。“熟读百遍，其意自见。”诗歌意境深邃，语言精美，音调铿锵，声韵和谐，具有很强的音乐性，适合于吟诵。教师要做好朗读示范，让学生在“听”诗中感知诗歌基调和节奏，初步欣赏诗歌之美。所谓把握基调，就是朗读时表现出诗歌的基本感情倾向，采用合理的抒情方式;诗歌的节奏是指声音的高低起伏、缓急断连、强弱长短等，利用声音的变化，就能形成朗读的节奏。对学生来说，教师没有必要去向学生讲授这些知识，只要做好示范，就能收到事半功倍的效果。教师朗读示范，能增强语言文字的可感性;学生的模仿读，能感受作者在字里行间的语音节律，受到直接、强烈的感染。学生反复诵读，就会把诗歌的情与境慢慢地意会出来，传递出来。

经典古诗文篇(5)

关键词： 小学语文 经典古诗文 诵读教学 实践过程

语文学科既具人文性又有工具性特点，“不仅文以载道，而且在教学中‘披文以入境’，可以产生震撼人心的教育力量”。自先秦诸子到唐宋诗词，从《诗经》、《离骚》到唐诗宋词、历代散文，这些经久不衰的古典诗词文赋是几千年中华民族优秀文化的精华所在，滋养着一代又一代人的情感和心灵。小学教育是人生之旅的奠基。以培才育德为己任的学校及教师，应充分利用并有效把握小学生可塑性强、发展潜力大的特点，通过“读诗文韵律、感诗文意蕴、悟诗文情境”等形式，积极有效地开展“传学强其身、育德正其身”的教育教学活动，为促进他们全面发展和终身发展奠基铺路。开展小学经典古诗文诵读教学，既有现实意义又有深远影响。

一、开展小学经典古诗文诵读教学的积极意义

集中体现在以下几个层面：一是传承优秀民族文化的历史性需要。“没有传承，就没有历史，就没有现实和未来”。历经数千年流传下来的经典诗文，既是汉语言文字的典范和精华，又是中华民族精神品格的凝聚和体现；既是民族文化积淀而成的教科书，又是民族素养的长效滋养剂。炎黄子孙应把传承历史文化视为天职和己任。二是实现中华民族伟大复兴的发展性需要。“以史为鉴，可以知得失成败，懂兴衰更替，以更好地开创和发展未来”。学生群体是未来社会发展的核心力量，是实现中华民族伟大复兴任务的中坚力量。通过古诗文诵读，可让民族精神的血液在学生身心中流淌，这是激活传统、继往开来的有力之举。三是现代学生“以学强身、启迪心智、陶情明理”的现实性需要。随着网络快餐文化的直面呈现，现代教育中传统经典文化元素越发减少，加之西方文化的不断侵袭，许多学生尤其是小学生对民族传统文化知之甚少。与现代文化相比较，中华优秀历史文化不只是“传承”的问题，它在提高学生语言能力、思维能力、文化修养和识记能力等方面，具有不可或缺的优势功能；在启智益能、陶情明理和修身养性等方面，发挥着无可替代的作用。

二、小学经典古诗文诵读教学的简要实践

1.潜移默化激趣。“兴趣是最好的老师”。对于“唯情趣论”且缺乏责任自控意识的小学生而言，教师应当寻求寓教于乐的古诗文诵读教学方法，从中收获耳濡目染、潜移默化的活动效果。一是通过张贴古代文人画像，把《论语》、《三字经》、《弟子规》及唐诗宋词等经典诗文名句显现出来，丰富校园文化环境，努力做到“让每一块墙壁都在说话，让每一寸土地都能育人”，从而让小学生常见生趣、日久生情。二是根据小学生的年龄特点和学段认知情况，积极开展以学习兴趣小组为主要平台的古诗文诵读活动，并利用传统节日、纪念、庆祝等契机，定期不定期地开展比赛、演讲和文艺表演等活动，为小学生提供充分的展示自我的空间，从中取得“以赛激趣促读”的效应。三是落实课时，在最低标准上保证诵读时间。如每天安排15～20分钟的时间，或每周安排一课时，用于小学生诵读经典或教师指导诵读；红领巾广播站定时播放诗词歌赋和诗词音乐，努力营造“书香满园关不住，一缕墨韵顺风来”的氛围，让小学生经常沐浴在经典文化长河之中。

2.鱼渔相授引导。“一卷在手，朗朗上口”。传统经典古诗文语言精练、意蕴可感，具有节奏美、韵律美的特点，符合小学生乐读好思的特点。教师应本着“授之以鱼”和“授之以渔”并行发展的原则，引导学生进行量的积累和质的提升，逐步赢得厚积薄发之效。如以教材中的经典古诗文教学为载体，教会学生基本的学习方法和运用方法。再如小学语文教材基本是按照主题编排的，分别渗透着“爱心、惜时、诚信、勤奋”或者其他内容，教师可根据教学进度，布置学生查询并开展补充诵读活动：在教学《只拣儿童多处行》时，学生被文中“春光无限”感染，教师可让学生广泛搜集并诵读相应的古典诗词。再者，引导学生巧背（表演背、据时背、据意背、据情境背和综合背）诗词，以逐步实现厚积薄发的目标。如“据时背”：在某教学时段，从《早春》、《春江花月夜》、《大林寺桃花》到《夏日》、《小池》，从《秋思》、《山行》到《冬景》、《江雪》，让学生遵循“春夏秋冬”的顺序一路踏歌而行，既可激活学趣，又能事半功倍。

经典古诗文篇(6)

论文摘要：教师缺乏对其教学方法的探究，导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。重视古诗词教学，在不断提高文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣。

古诗词是中国文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。但许多教师缺乏对其教学方法的探究，导致诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

一、山重水复疑无路

由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目—读通诗句—分析字词—串讲诗意—总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。

我们经常发现以下几个教学误区:

①一来一去式的问答。有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎;②面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态;③不求甚解式的翻译。有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无趣，④侃侃而谈式的分析。有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理;⑤一路到底式的背默。有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。

我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的，虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足，教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”!

二、柳暗花明又一村

正当茫然困惑之际，我翻阅《小学语文名师古诗词课堂实录》，发现里面收录着许多名师的古诗词教学实录、教学心得等。拜读后，仿佛有“胜读十年书”的豁然开朗之感。参考本书中介绍的课堂案例、教法，结合所教班级的实际，在教学《送孟浩然之广陵》《枫桥夜泊》等古诗时，收到了意想不到的良好效果。

深人地解读这些经典的古诗词教学实录，名师们高超的教学设计给我们以启迪，他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。

①创设诗境，在朗读对话中感知。古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。②整合资源，在对比欣赏中品味。古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止于课本、课堂学习的局限。借助课堂教学拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，可达到整体优化的教学效果;③咬文嚼字，在研词磨句中升华。诗歌是最精炼的语言艺术，故而，学习古诗也切勿浮光掠影。而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。

凡此种种，不胜枚举。名师们先进的古诗词教学理念、精湛的古诗词教学设计，让笔者在探究古诗词教学的道路上犹如春风拂面，真可谓“柳暗花明又一村”!

三、“彩虹”总在“风雨”后

有了名师的引路，有了他们对古诗词教学的新见地，我在小学语文古诗词有效教学中有了以下几方面的策略:

1.整合资源，把握基点。①把握同一主题的作品。在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。在教学时可改变传统“逐环教学”“逐首教学”的模式，整合资源，凝聚主题，学生就能在把握基点中生情。整合同一题材的作品，以题材为桥梁，可以带领学生对比体会，加深理解。②拓展同一诗人的作品。拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。

2.反复吟诵，直意抒情。让古诗词教学弥散醉人的芬芳，’教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐人佳境，读出层次。

3.启发想象，人境悟情。诗重想象。古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能人境悟情。情要靠“象”去显。贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。

经典古诗文篇(7)

关键词：小学生；古典诗文；诵读

古典诗文是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。诗词是心的灵动、情的迸发、智的体现、德的化身、美的象征，是我国优秀的传统文化之一，具有超越时空的生命力。中国诗文博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含着无比深厚的哲理。中国自古就是一个诗的国度，一个诗词最为发达的文明礼仪之邦。中华古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。民族传统必须承继，民族基因有赖于一代代新生命主动传承。

在素质教育不断深入的今天，教育注重以人为本，以学生的发展为本。《义务教育语文课程标准（2011年版）》指出：“要培养学生具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法；有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解的能力；能阅读日常的书报杂志，能初步鉴赏文学作品，丰富自己的精神世界；能借助工具书阅读浅易文言文；小学阶段背诵优秀诗文160篇（段），课外阅读总量应在145万字以上。”可见，阅读在小学阶段占有十分重要的地位。大量的科学研究证明，少年是人格发展的关键时期，十三岁以前是人的一生中记忆力最好的年龄段。在此期间，加强脑的记忆开发和知识训练，对人的一生都十分重要。在小学阶段有目的、有组织、有步骤、有选择地学习传统的蒙学教材，开展古典诗文诵读活动，对于提升小学生的语文素养、形成良好的道德情操、弘扬民族优秀文化，促进学生健康、和谐、全面地发展，具有十分重要的现实意义。现结合我开展古典诗文诵读的实践体验，谈谈自己的体会。

一、开展古诗文诵读要纳入课程计划

“读经是最好的语文教育，经书不厌百回读，熟读深思子自知。”有时间才能学习，有时间才能读经，才能保障古典诗文诵读的开展，使小学生从小受到我国传统文化的熏陶，了解与热爱传统文化，提高小学生的国学修养和文化水平；发挥传统文化的教化力量，增强道德教育的实效性；把小学生培养成长为新一代兼具世界眼光和现代人意识、胸怀传统文化底蕴的未来社会的建设者。但古典诗文诵读又不能在加重小学生课业负担的前提下进行，为此，我们在教学活动中，将地方、学校课程1课时设置为诵读课，并明确由语文老师负责诵读课教学，充分利用诵读课采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式让学生吟诵。语文教师不仅要担任每周的诵读课，平时还要指导好学生的诵读活动。

二、开展古诗文诵读要有校本教材

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”因此，我们在开展古典诗文诵读实践中，根据小学阶段学生特点和古典诗文内容，结合《义务教育语文课程标准》中推荐的优秀古典诗文篇目进行了选材，自编自印《古典诗文诵读手册》校本教材，内容有必读篇目和选读篇目。其中必读篇目有古诗词207首、《三字经》、《千字文》、《中华成语千句文》，选读篇目有《增广贤文》。

三、开展古诗文诵读应明确各年级段目标

目标是个人、部门或整个组织所期望的成果。有目标才能有所期望，我们在开展古典诗文诵读活动中，确立了各年级诵读的内容和要达到的目标。其中一年级学生必背古诗词15首，二年级学生必背古诗词30首，低年级段学生必背《三字经》，选读《增广贤文》；三年级学生必背古诗词45首，四年级学生必背古诗词60首，中年级段学生必背《千字文》，选读《增广贤文》；五年级学生必背古诗词70首，六年级学生必背古诗词80首，高年级段学生必背《中华成语千句文》，选读《增广贤文》。明确要求80%以上的学生能够熟读成诵；20%以下的学生能够正确、流利的朗读。推荐学生自读《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《论语》、《中庸》、《孟子》、《大学》等内容。

四、开展古诗文诵读要与多种活动形式有机结合