思想道德自我评价篇(1)

每一个大学生都应该具备良好的思想道德品质，在学习和成长过程中，个人的思想品德决定了你的发展。下面小编给大家分享一些大学生自我评价范文，希望能够给大家一些帮助。

大学生思想道德自我评价范文一：我是一名活泼开朗的男孩，我喜欢广交朋友，因为朋友是我生活中的一面镜子并能让我看清自己，因此，我与班里同学相处很融洽。我喜欢帮助他人，经常解答他人不懂的问题，身为一名班长，我积极配合老师的工作，并尽力完成。作为一名合格的学生，我以身作则，能正视自己存在的问题，努力改正错误，奋发图强。平时我喜欢阅读一些科普类的书籍，并且对世界上的前沿科技很感兴趣。时光一晃即逝,回顾初中的三年我不仅收获了知识还收获了友谊。现在，我要把成为一名重点高中的学生作为目标，并以此加倍努力，将来用学到知识报答自己的祖国。

本人在校热爱祖国，尊敬师长，团结同学，乐于助人，是老师的好帮手，同学的好朋友。本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力。我学习勤奋，积极向上，喜欢和同学讨论并解决问题，经常积极参加班级及学校组织的各种活动。

大学3年我学到了很多书本上学不到的知识，思想比以前有了很大的提高，希望以后能做一个有理想，有抱负，有文化的人，为建设社会主义中国做出自己的努力。

当然我也深刻认识到自己的不足，字写的不是很好，有时候做事情会只有三分钟热情，我相信只要克服这些问题，我就能做的更好。

积极参加各项活动，关心热爱集体，乐于帮助别人，劳动积极肯干，自觉锻炼身体，经常参加并组织班级学校组织的各种课内外活动.本人品德兼优、性格开朗、热爱生活，有较强的实践能力和组织能力.

大学生思想道德自我评价范文二：通过在大学的三个月的学习，意识了自己在思想和法律有很多的不足，特别是在法律素质方面。不过我相信在以后的学习我会弥补我的不足。

对于自己的认识在思想道德上，本人有良好道德修养，并有坚定的政治方向。我热爱祖国，热爱人民，坚决拥护共产党领导和社会主义制度，遵纪守法，爱护公共财产，团结同学，乐于助人。并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动。 勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

我一直自觉遵守国家各项法律和校规校纪，没有违反过各项纪律，没受过任何处分 在学习方面严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学，掌握与专业相关的知识和技能，做到理论联系实际。平时注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，充分利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。

在身体、心理素质方面在生活上，我崇尚质朴的生活，并养成良好的生活习惯和正派的作风。此外，对时间观念性十分重视。，和同学团结一道，配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。

在大学四年间我会积极发扬“厚德博学，强吾兴邦”的黑科技精神，在学习和生活上都严格要求自己，艰苦奋斗。并且在认真学习的同时，也不忘积极地参与社会活动和社会实践，做到知行合一。

我的优点是诚实、热情、性格坚毅。我认为诚信是立身之本，所以我一直是以言出必行来要求自己。别人有困难我会热心帮助，面对压力和挑战我会勇敢的面对，不气馁，不报怨。我个人认为自己最大的缺点就是喜欢一心两用甚至多用。急功近利，喜欢一口气学许多东西，但是贪多嚼不烂，即使最后都能学会，也已经搞得自己很疲劳。另外就是交际沟通能力还有待加强。

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。我很积极，够乐观，我坚信我的未来不是梦!天行健，君子以自强不息!

在生活上，我诚实守信，待人友好，乐于助人，一直以来与同学相处融洽。

在工作上，责任心强，具有良好的组织交际能力，和同学团结友爱，注重配合其他学生干部 完成各项工作。

大学生思想道德自我评价范文三：时光如梭，两年的大学校园生活就如白驹过隙。一学年的学习任务又已接近尾声，回首过去，感到这一年的学习生活是我人生的一大转折。因为大二是学习专业知识及提高各方面能力为以后谋生发展的重要阶段，虽然这一学期没有什么值得骄傲的战果，但在潜移默化中仍取得了许多不可磨灭的成绩。在学期即将结束之时，自我评价如下：

一、思想道德素质方面

在思想品德上,本人有良好道德修养,并有坚定的政治方向.我热爱祖国,热爱人民,坚决拥护共产党领导和社会主义制度,遵纪守法,爱护公共财产,团结同学,乐于助人.并以务实求真的精神热心参予学校的公益宣传和爱国主义活动.勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观所以无论在什么情况下，我都以品德至上来要求自己。无论何时何地我都奉行严于律己的信条，并切实的遵行它。

二、科学文化素质方面学习方面。

严格要求自己，刻苦钻研，勤奋好学,掌握与专业相关的知识和技能，做到理论联系实际,。平时注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，充分利用课余时间专修计算机专业知识，使我能够熟练的操作各种办公软件，从而提高了自身的思想文化素质。

三、身体、心理素质方面

在生活上,我崇尚质朴的生活,并养成良好的生活习惯和正派的作风.此外,对时间观念性十分重视.，和同学团结一道，配合其他学生干部顺利的完成各项工作。敢于拼搏刻苦耐劳将伴随我迎接未来新挑战。

大学两年,塑造了一个健康,充满自信的我,自信来自实力,同时要用发展的眼光看问题,自身还有很多的缺点和不足,得不断提高思想认识,完善自己,学会适应社会的发展要求。

思想道德自我评价篇(2)

[关键词]思想品德评价 存在问题 对策分析

一、关于中学思想品德评价的文献综述

重庆市巴县中学教师郭荣在其论文《浅谈中学生思想品德评价的不同方式》中提出品德评价对学生的品德形成具有重要意义。它引导广大学生，按照国家对中学生的基本要求这个标准方向去努力；它指出中学生品德的优劣程度，行为表现的好与差、正确与错误，发挥诊断功能；它能引起学生强烈的情绪体验，激起行为动机，进而发挥强化良好品质，抑制不良品质，起到扬善抑恶的作用。席家焕在其论文《中学生思想品德的定量平价》指出学生的思想品德形成也是个体思想品德方面知、情、行由简单到复杂，由低级到高级，由量变到质变的矛盾运动过程，虽然中学生的思想复杂多变、千发万别，但不是虚无漂缈.不可捉摸的，它和其它事物一样，是可以用数量来表示或量化的。冯建军在其论文《学生思想品德评价的量化方法探讨》一文指出，所谓思想品德评价就是教师、学生群体（包括自己）依据一定的社会评价标准，对学生的道德品质、思想行为等做出一定的价值判断。思想品德评价是学校思想政治教育工作评价的重要组成部分，其目的是促进学生良好思想品德的形成。在我国传统的学校管理中，学生思想品德的评价一向采用等级记分的方法，即用甲、乙、丙、丁或优、良、中、差四等表示，这种方法虽容易区分学生的品德等第，便于实行，但划分时标准很难把握，且有点粗略。粉碎“”后，适应高考的需要，实行了品德操行评定法，这种方法对学生品德考查，只写评语，不分等级，利用这种方法虽然简便易行，能反映学生思想品德的主要特点和发展状况，也曾对中学教育和高招选优起了一定的积极作用，但这种只用语言对学生思想品德的定性描述，往往是写得模糊、抽象、笼统，难以区分学生品德存在的差异，不利于比较。近几年来，在片面追求升学率的影响下，学生的操行评语多是只写优点，不写缺点，使得招生工作者根本无法择优。

二、 “人本”评价与“绩本”评价

（一）对“绩本”评价的审视与反思

所谓“绩本”评价，即以学生的成绩作为最重要的、甚至是唯一的依据，成绩好的学生，一般都冠以“思想好，有上进心”，可以获得较高的品德等第，而其它的品行表现只作为一般性的考查。这种“一俊遮百丑”的现象长时间的存在，即使在品德测评中加入了思想、心理等其它方面的指标，但在实际测评中，这些也被看作软指标，是只能凭印象进行模糊评价的。这种只重学习成绩的评价往往事与愿违。事实上，成绩好的学生，并不一定思想好、品行正、求上进，他们也可能存在思想上、心理上，甚至学习动机、态度和习惯上的种种问题。

（二）“人本主义”对评价的意义

马克思主义关于人的学说，科学地揭示了人的本质，认为“人是一切物的尺度”，提出了以人为本，全面发展的观念。我国改革开放背景下兴起的教育人本论，是以辨证唯物主义为指导的、融我国儒家“人本”教育传统与现代西方“人本主义”教育理论于一体的教育思潮。其基本涵义是：发现人的价值，发挥人的潜能，发展人的个性，促进人的全面提高。

（三）全面评价学生，正确处理好“人本”与“绩本”的关系

人的发展是教育的出发点和归宿，人的发展应当是全面的发展、整体的发展和个性化的发展。对学生学习成绩的评价是需要的，但是，中学生品德评价更应当是对学生的品德形成和发展作全面的评估。评价中要正确处理好“人本”与“绩本”的关系，以人为本，体现全面发展原则和个性化发展原则。

三、当前思想品德评价中存在的主要问题

（一）品德测评指标的设计问题

科学的品德测评在很大程度上依赖于指标体系的科学化。从目前的品德测评工作的实践来看，指标体系的设计质量依然存在许多不尽如人意之处，其中问题较为突出的便是指标体系的可操作性问题。

在现实中，人们为了求得指标的可操作性，将指标体系设置得过分细致和具体，甚至出现了包含几十条指标的庞大指标体系。但其效果却适得其反，由于其过大过重的工作量而不被人们所欢迎和接受。但如果指标过于笼统、抽象，人们无法通过指标去获得有关应测评对象的思想品德特征的信息，那么，测评的有效性就会受到影响。因此，如何兼顾品德测评指标体系的客观性和可操作性是品德测评研究中人们关注的重点。

（二）品德测评的量化问题

目前，全国各地中小学品德测评，普遍喜欢实行量化。科学而又合理的量化具有现实意义：有助于克服品德测评过程的许多主观臆断性；有助于提高学生品德测评的效率与效果；有助于德育管理与德育研究；有助于强化德育工作。

“量化”是否能全面、真实、精确地反映学生的真实水平。“量化”实际上只重视对学生行为结果的评分，并不注意行为过程，因此有些学生的行为不是出于对品德测评目标的自觉遵守，而是为了躲避扣分，争取高分，是一种表面行为。这样就导致学生品德得分的多少与他们的实际水平挂不上钩。

（三）思想品德测评方法实践可行性的问题

在思想品德测评中，人们总是刻意追求它在理论上的完善性和方法上的先进性。如目前有关研究人员提出采用模糊数学或其他先进计量手段的测评方法。虽然它们在技术上都有一定的先进性和科学性，但中小学教师却不愿接受或难以接受，主要是计算操作繁琐，不便人们使用。

因此，如何使思想品德评价更具针对性，能科学而准确地确定学生发展的水平，仍需要广大教育工作者在实践中继续进行探索。

（四）评价目标不够明确，评价的标准不够科学的问题

目前的思想品德评价过程中却存在着评价目标不明确的现象。很多学校"为了评价而评价"，没有真正意识到这项评价活动的重要性，弄清楚所要达到的目标。他们仅仅将之作为学校德育工作不得不完成的一部分。中学阶段，包括入党、评优、高考升学等等一系列的活动都不可避免地涉及到对学生思想品德状况的考察。在这种压力之下，学生为了自己的前途，学校为了升学率和荣誉，往往就会将这种品德评价活动给"利益化"。这种评价目标的扭曲势必影响每个学生的健康成长和整个德育工作的质量。

（五）评价的方法和主体过于单一，不够多样化的问题

评价方法的单一性在这里主要表现为：评价主体只重视定性评价或者只重视定量评价。不可否认这两种手段在学生思想品德评价方面都有各自的优点，但是单独使用所得到的评价结果却都是缺乏科学性的。定性评价的优点是可以让人对于被评价者的思想品德有个整体、宏观的认识。缺点是这种评价不能很好地展示学生们品德发展的历程。

四、针对当前思想品德评价中存在问题的改进建议

思想品德测评虽然存在诸多问题，但对学生道德的发展仍具有积极意义，仍然是德育中的重要组成部分。为此，我们提出一些对中小学的思想品德测评进行改进的建议。

（一）完善评价内容、建立科学评价标准

1、不断完善评价的具体内容

针对测评标准、内容的不确定，我们认为应该保留真正意义上的道德品质的内容，将其他非道德教育的内容放入其他相应的测评之中。比如，以一般人们常用的品德检测与评定指标体系的结构形式为例，品德分为道德品质、法纪品质、政治品质和思想品质四个部分。每一个部分之下，又分为不同的内容。但真正属于学生道德发展范畴的并不多。法纪观念中的学法、守法和用法，与法制教育的关系更为密切。政治品质中的社会主义民主政治观念、社会主义公民意识和主人翁精神、社会主义民主生活习惯，则与思想政治教育密不可分。对这些内容的评价不应在道德评价中进行。只有比如家庭道德心、社会公德心等内容才是道德教育需要重点关注的问题，因此也才是品德测评的主要内容。让思想品德测评真正做到名副其实，是品德测评发挥作用的基础。

2、建立科学合理的品德评价标准

在整个道德评价过程中，拥有一套科学合理的品德评价标准是至关重要的一个环节。评价活动只有按照统一的标准才能使得评价结果具有可信度。

制定一套科学合理的品德评价标准，首先存在一个依据的问题。"究竟我们应该依据什么来确定这一标准？我们认为可以从以下两方面努力：第一，国家出台有关德育工作的法规、政策。第二，不同时期社会需要。

依据问题解决后，还有另一个更现实的问题：怎样建立一套合理、科学的思想品德评价标准。这里，有两点必须要坚持，既要考虑评价标准各项指标的完整性又要本着"一切从实际出发"的原则，具体问题具体分析。

当然，在评价标准中还存在一个评价指标权重的问题。在如此数量繁多，关系复杂的评价指标中，究竟应该怎样对每一个具体指标内容设置分值，协调各项评价指标之间的分值分配，这都是需要仔细探讨的。

3、推动品德评价的方法和主体的多元化

现今学校大多采用评语评价法，等第评价法等或定性或定量的评价方法。这些方法在实施过程中都有它们各自的优点，但是如果只片面地采取某一种方法就难免会使评价过程带有主观性，评价的结果缺乏科学性。总结国内外对于品德评价方法的研究成果以及当前中国中学生思想品德评价的现状，我们认为以下几种方法可以说都从不同的角度推动了其多元化的进程，在现实都具有它们各自的可行性。

这种多元化可以从以下四个方面着手。首先，以班主任为代表的教师仍然是重要的评价主体。其次，同学之间的互评也十分重要。再次，中学生自己既是评价对象同时也是评价的主体之一。最后，与学生关系最为紧密的家长也是重要的评价主体。

（二）建立动态、静态相结合的测评模式

动静态结合的模式有利于改善测评方法不科学所带来的问题。静态特征是在测评中易被发现、容易进行测量的。但学生的道德发展是一个动态的过程，应该历史地进行测评。在测评中，常常进行的是相同年龄段学生的横向比较，忽视了每个学生自身的动态发展。学生的每一个进步，都是教育者应该珍惜的。如果不能在测评结果中及时地反映出来，就容易错失道德进步的关键期。考虑到学生面对分数有可能产生的负面反应，有的学校抛弃了分数，为每一位学生建立个人的5成长册6，教师和学生共同将道德成长的一点一滴记录下来。学生脱离了分数，放下了包袱，为自己的进步而自豪，也在记录自己成长的同时自觉地思考道德问题，不断地反省、提高。这就是一种很好的做法。现代学校中，同辈群体对青少年学生的影响是巨大的。因此我们应考虑建立个人纵向测评与群体横向测评相结合的测评模式。让学生不仅知道自己的发展状况，更能了解同辈群体的状况。不单有自省而且有比较。这样，能更好地促使学生道德水平的提升。班主任在评语中要指出学生的优点、需要努力的方向，应以表扬鼓励为主。

（三）改变测评结果的不恰当使用

中华民族的传统道德注重自身修养，是一种发自个体内心的对道德自我完善的追求，是对自己道德的提升的渴望。使中小学生的品德测评结果成为学生对自己成长的认识，才是品德测评结果超越性、非功利性的使用之法。如果我们的测评的结果能将学生的注意力吸引到思考自己的道德水平有了多少提高，是如何达到这一提高的，将教师的注意力吸引到思考自己道德教育中的优缺点，将各级各类教育行政部门的注意力吸引到思考如何建立更好的行政措施帮助青少年道德发展的道路上来，这样我们的品德测评才会走向更美好的未来。在改革和发展的时代，道德教育任重道远，改善中小学品德测评更是迫在眉睫。我们呼唤有更多的教育工作者能关注品德测评，改进我们的品德测评工作。

（四）重视品德评价结果的反馈

既然我们对学生进行思想品德评价的根本目的是培养他们的德性，提高他们的思想品德水平，那么仅仅获得评价结果是远远不够的。要真正将它们反馈给每位学生也就是众多评价对象身上才算真正实现它的价值，整个评价过程才算完整，评价才能发挥它的引导和激励的功能。因此，我们必须在评价活动的最后将评价结果反馈这一工作真正重视起来。

参考文献：

[1]吴刚：《现代教育评价基础》上海：上海世纪出版集团，2004.7

[2]周谦：《教育评价与统计》[M].北京：科学出版社，1998.8

[3]金娣.王刚：《教育评价与测量》[M].北京：教育科学出版社，2003.11

[4]祝佳佳：《中学思想品德评价中存在的问题及其对策研究》[D]2012.5

思想道德自我评价篇(3)

关键词 小学生思想品德 评价三原则

一、“循序渐进,知行统一”的原则

培养品德集中到一点,就是要落实到道德行为上。道德行为总是要通过一定的方式表现出来,正确的行为方式才会带来良好的行为效果,小学生特别是低幻儿童对行为的理解具有很大的具体性和情境性。教师、家长必须对其进行具体的指导,细致地加以评价。对高年级学生,除了让他们明了道德行为的一般要求、规则和步骤外,还要使他们具有独立地灵活地选择道德行为的能力。

我们在对小学生进行道德评价时,必须针对各年级道德认识的能力,由浅入深、由初级到高级、由概念到行为制订出不同程度的评价标准(我们称它为“思想品德评估导向标”),为他们创设道德情境(条件),有计划、有目的地使他们得到道德行为反复训练的机会,逐步形成正确的观念和行为习惯。

二、“激励为主,处罚为辅”的原则

小学生品德的发展,经历了一个由非意志行动向意志行动转化的过程,小学生的道德言行内容简单,表现刻板,直接与外界(教师、家长等)的褒贬有着密切的关系,所以在评价时要做到确切、合理,把不断调动小学生的积极性,培养良好的道德意志做为出发点,在设计“评估导向标”时对不同年级的评价标准应有侧重点,有适当的坡度和必要的反复,允许学生一次做不到,下次再重做,培养他们的自觉性,变“要我做”为“我要做”。

当然,评价小学生的道德行为,既要以激励为主,也要给予必要的处罚,但一定要讲清道理,使其明白错在哪里,为什么错了。应该怎样去做才对。在使用“评估导向标”犑辈患欠郑瑺对犯了错误的学生进行适当的处罚就是引导他限期(下次自我评价前)改正错误,重新做起,然后给予登记。再让其多次反复去做,这样就给了他改正的机会,激发和保护了他们的积极性和好胜心。有时在引导小学生改正错误的时候,应该有目的地组织他们反复练(为他们创造改正错误的条件),培养其道德意志的控制和调节能力,从而达到品德教育的目的。

三、“以身作则,以情感人”的原则

一个人的情感,在一定条件下可以感染别人,使对方产生相同或与之有联系的情感,这就是情感的感染性。

在进行思想品德评价中,教师要针对小学生思想敏捷,接受新事物快、模仿性强、可塑性大的心理特征,一方面要用自己对学生高度热爱的情感去感染学生,使他“亲其师,信其道”;另一方面又要用自己具有丰富道德情感的形象对学生起示范作用,所以在引导学生评价中要严格作好教师的自我评价,(我们为此在教师中开展教师工作评估,实行教师工作积分制)要求每一个教师用教师的职业道德衡量、要求

自己,在平时的日常生活中要注意自己的仪表和行为,注意自己对社会、对他人、对学生的评价语言。要求学生做到的自己首先要做到,要勇于自我批评,诚心诚意地、民主地接受学生对自己的评价,这样,才能做好学生的表率,不愧“为人师表”,引起学生思想上的共鸣,起到感染、教育学生的作用。

由于小学生的道德行为往往受教师、家长和社会评价的影响,所以教师和家长在平时各项活动中对学生的评价要准确、恰当,要有激励性。特别是对待道德行为差的学生,要善于发现他们的“闪光点”,因势利导,激发他们的道德情感,培养他们的道德意志和信心,使其刚刚荫芽的思想火花能够越闪越亮。

在评价小学生思想品德的同时,要为其道德行为的培养设置一定的情境,通过少先队、班集体,组织他们参加各种活动,寓思想品德教育于丰富多彩的第二 课堂之中,使其产生出各种道德情感,培养意志,促进道德习惯的形成。

思想道德自我评价篇(4)

关键词：思想政治课课堂教学教学评价 指标体系

教学质量是高校的生命线，提高教学质量是高校发展永恒的主题。思政治理论课是我国大学生的必修课，担负着对大学生进行马克思主义世界观、人生观、价值观、道德观、法制观教育，培养社会主义事业建设者和接班人的光荣使命。制定科学完善的思想政治理论课教学评价指标体系，是实现思想政治理论课教学目标的必然要求，是提高思想政治理论课教学质量的重要环节，是促进课堂教学改革，提高课堂教学质量的一个重要手段，也是当前研究教学评价的重要内容。建立评价指标体系，既是评价工作的基础，又是评价工作的核心，没有指标体系，评价工作就会无从入手。思想政治课课堂教学评价指标体系的构建必须明确“谁来评、评什么、怎样评、如何评”的问题。现将近几年来我国学者对这一领域的研究情况作一综述。

一、思想政治课课堂教学评价的意义

思想政治课课堂教学评价是以一堂或几堂政治课的教学作为评价对象，依据教学目标和评价标准对教与学的水平和效果进行价值判断，进而帮助师生找出存在的问题和明确今后改进的方向的过程。有学者认为思想政治课课堂教学评价可以促进教师互相学习，取长补短，促进师生获得反馈信息，及时调整教学，使教师明确并达到思想政治课课堂教学评价标准，为学校管理提供一定的依据，促进教学的研究和改革。有人认为思想政治课课堂教学评价有利于转变教师的观念，有利于改变学生的学习方式，有利于克服传统评价的弊端。也有人认为思想政治课课堂教学评价对整个教学工作具有导向、鉴别、激励等作用，是实现教学目标的一个重要手段。

二、思想政治课课堂教学评价的理念和理论依据

思想政治课课堂教学评价的理念有人认为应坚持“以师生的发展为本”，坚持评教与评学相结合、突出评学，坚持可操作性。有人指出在评价功能上侧重学生的发展，评价依据转向结果与过程并重，评价主体向多元化转变，评价内容要全面，评价方法要多样化。

关于思想政治课课堂教学评价的理论依据一种意见认为心理学从知、行、情、意四大要素研究分别形成的四大学习理论：认知主义、行为主义、人本主义、建构主义为课程评价提供了有力的理论支撑。有多元智能理论、建构主义理论、后现代主义理论等。

而国外的教育评价理论有：1、价值澄清理论学派。以路易斯・拉斯、梅里尔，哈明、悉尼・西蒙和基尔申・鲍姆为代表的价值澄清理论学派，对课程的评价，反对说教式的教育方式，认为道德教育的主要任务在于帮助学生澄清、发展他们自己的价值观而不在于把教师的价值观念教给学生，因为在一个价值多元化的社会里，何者为善，何者为正确，何者是有价值的等问题常常令青少年感到困惑混乱，学校和老师就应该帮助他们“澄清”价值。“澄清”价值是评价课程效果的主旨。2、认知发展德育课程理论学派。以柯尔伯格为代表的认知绉发展德育课程学派，在对价值澄清理论的批判反思上，提出了“新苏格格拉底法”、“公正团体法”课程实施方法。“新苏格拉底法”主要是编制制各种各样的道德两难故事情境吸引学生，让学生在充满情趣的道德情境中锣进行思考、探究和选择，使道德理念得以内化。教师的任务就是要创造机扎会让学生思考，促进他们的道德判断能力从低级发展到高级。“公正团体法”把学校和班级作为师生共同管理的“公正团体”，教师是这个团体的成员和学生道德发展的引导者，学生可以民主地评价教师，并向德育教师提出十条建议与要求作为评价教师的内容。可以说，认识和发展是这一理论的评价取向。3、价值教育德育课程理论。该理论主张课程要设计一些有争议的问题（如战争与社会、家庭、教育、职业、财产、法律、种族等）作为课程内容，并让学生讨论、找答案；课程实施注重利用视听材料和多媒体教学设备；学生学习以分组讨论为主，教师扮演“中立”角色。所以，主张价值中立成为价值教育理论的评价取向。4、体谅德育课程理论。以英国道德教育学家麦克菲尔为代表，他反对道德教育中那些过于理性的方法，主张道德主要靠理解和体会而不是靠教授；他还根据《英国学校道德教育课程的方案》，以“教学生如何关心”为主线，以生动活泼的形式，编制了一套寓理论、游戏、思考和行动于一体的系列德育教材《生命线》（LifeLine）。所以，注重情感体验成体谅德育课程理论的评价取向。5、道德教育的社会行动课程理论。美国教育家弗雷德・纽曼在20世纪70年代提出的道德教育的社会行动模式。在道德品质的知、情、意L信、行的结构中，弗雷德・纽曼更重视道德行为的养成，他认为，一个有道德的社会成员，应具备三种环境的胜任能力：物质的胜任能力即对物体的影响力，人际的胜任能力即对人的影响能力，公民的胜任能力即对公共事物影响的能力。道德教育应该注重公民的社会行动能力的培养和训练，在社会行动中训练养成良好的道德品质。所以，注重道德行为效果是道德教育的社会行动课程理论的评价取向。6、完善人格道德教育课程理论。主要代表人是托马斯，里考纳，托马斯・里考纳是美国当今较著名的发展心理学家和教育家，他曾担过道德教育协会主席。里考纳认为完善的人格包括道德认识、道德情感和道德行为三方面，这三方面实质是知善、欲善和行善，而且三方面是道生活不可缺少的组成部分。道德认识由道德意识、领会道德价值观、理解别人、道德推理、作出道德决定、自我反思等几个侧面构成；道德情感由良心、自尊心、同情心、热爱真善美、自我控制、谦虚几个侧面构成；道德行为则由道德能力、意志和习惯组成。他认为尊重和责任是学校公共道德的核心，诚实、公平、忍让、谨慎、自律、助人、同情、合作、敢、民主是学校应该传授的价值观。提出了在现有的社会环境中，学校程应承担完善人格教育的10条理由，并提出了12条道德教育的途径。7、实用主义道德教育课程理论。美国实用主义教育家杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量，道德教育的主要任务是协调个人与社会的关系。在实施方面，杜威首先主张把学校办成雏形的社会，学校的的道德教育应具有社会性，道德教育的目标、内容、途径和方法等都具有社会性。杜威对课程的评价有鲜明的态度和观点，主张“教育即生活，学校即社会”的社会实践法，反对用背诵道德条文的方法进行道德教育的课堂灌输法。

三、思想政治课课堂教学评价遵循的原则

由于各人在价值观、知识观、教育观以及人生经历经验的不同，人们对思想政治课课堂教学评价的理解存在着一定的差异。有人认为思想政治课课堂教学评价应遵循客观性原则、整体性原则、指导性原则、发展性原则、科学性原则。有人认为应遵循方向性原则、客观性原则、全面性原则、主体性原则、可行性原则、定性与定量相结合的原则。有人认为应遵循评价价值取向的多元化原则、教学评价主体的多元化原则、优化整体的教学评价指标系统原则、定性与定量相结合的原则。有人认为应遵循导向性原则、发展性原则、科学性原则、全面性原则、动态性原则、可操作性原则。在确定评价指标筛选时应遵循的基本原则有相关性原则、完整性原则、重要性原则、独立性原则、精确性原则、可比性原则、经济性原则、客观性原则。有人认为应坚持效用性原则、科学性原则、民主性原则、可行性原则。也有人提出发展性原则、认知和非认知相统一的原则、科学方法和人文方法相结合的原则。还有学者认为必须遵循思想政治性、科学性、全面性、个性化和实效性等原则。

广西大学的陈洪涛博士认为方向性与价值性相结合的原则；科学性与可操作性相结合的原则；客观性与公正性相结合的原则；系统性与层次性相结合的原则；动态性与静态性相结合的原则；阶段性与总结性相结合的原则；定量评价和定性评价相结合的原则；结构与功能有机统一的原则；

四、思想政治课课堂教学评价的内容和指标体系

在课堂教学评价中到底可以确定哪些评价内容，建立怎样的指标体系，至今还没有统一的标准，多数教育专家从教育评价的模式出发来确定评价内容。如有的从行为目标模式出发，将评课内容分为教学目标、教学方法、教学任务、教学结构四项；有的从CIPP模式(C表示背景评价，I表示投入评价，P表示过程评价，P表示成果评价）出发，将评课内容分为教学准备、教材处理、教材的讲解、教学程序、教学效果五项。也有人认为，课堂教学评价应包括对教学目标、教学内容、教学方法、教学结构、教学技能、教学效果等方面的评价。有人认为思想政治课课堂教学评价的内容包括对知识目标的评价，对能力目标的评价，对情感、态度与价值观的评价，即三维目标并重的评价方法。有人建立了“以学评教”的课堂教学评价体系，不仅关注教师，更重要的是学生；不仅关注知识结论，更重要的是知识的产生与发展过程；不仅关注知识，更重要的是培养学生的创新思维、良好的态度情感与正确的价值观，通过对学生认知、思维、情感等方面的发展评价课堂教学质量的高低。有人认为课堂教学评价体系包括教师评价与学生评价两部分，两者各有侧重，但又相互交融，不可截然分开。课堂教学评价体系包括评价项目、评价要点、教学特色、评语和评价等级；对教师的评价包括教学思想、教学目标、教学内容、教学过程、教师基本技能；对学生的评价包括自学与质疑、合作与交流、自结与反思。

五、思想政治课课堂教学评价的方法

一般情况下，评价一节课大致可按以下步骤进行：1．听课、记录；2．召开评议会；3．听课人根据课堂教学评价表评分。对于思想政治课课堂教学评价的方法，一种意见认为：目前课堂教学评价已经向定性与定量相结合，他评与自评相结合等方向发展。主要方法有量表法、单项教学技能评价法、课堂教学即时评价法。有人采用等级评定方法，认为这一方法主要适用于财日常教学的形成性评价，评价对象是一节课。采用模糊评价的方法，评价等级共分为A、B、C、D四级。等级评定办法由基本等级评定办法和特色表现升级办法两部分组成。有人认为思想政治课课堂教学评价的方法有：形成性评价和终结性评价相结合、定性评价与定量评价相评价、自我评价与他人评价相结合、评价方式的继承与创新相结合（真实性评价、表现性评价、情感评价）。有人认为思想政治课课堂教学评价的方法有：量表评价法、综合比较法、网络评课法、庭辩式评课法、“行为跟进式”评课法。近两年出现了不少新的评价方法，如档案袋评价法、教学评价记录卡、课堂教学中即时评价等。有人提出自我评价法、专家评价法、行政评价法、档案袋评价法、问卷调查评价。有人提出要采用开放式的评价方法，以教师自我评价为主，学生、同事、学校领导等共同参与评价。还有人采取自我评价、学生评教、家长评价、同行评议、观察与会谈、档案袋评价法等多种途径来进行课堂教学评价。

六、对思想政治课课堂教学评价研究的思考

课堂教学评价的主体与客体都是不断发展变化的，所以课堂教学评价的研究也不会停止前进的脚步。对未来的课堂教学评价，提出一些建设性的建议，如：1.进一步加强思想政治课课堂教学评价的理论研究，提高理论的本土性和实用性；2．明确各级课程评价主体的职责，多层次参与评价；3．建立系统的合理的课程教学评价机制，实现评价关系的民主性，比如，设立社会评价中介机构等；4．拟订多维度的课程教学评价指标；5．丰富的系统的课堂教学评价数据库；6．切实改变课堂教学评价中的不利现状，解决一些实际问题，突出实效性。如过度注重结果导向、由上而下的外部评价、评价目的模糊、评价结果未能善加利用；7．通过完善制度、革新观念和创新方法，走出课堂教学评价的两难困境。■

参考文献

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思想道德自我评价篇(5)

一、循序渐进,知行统一的原则

培养小学生的思想品德,集中到一点就是要落实到到道德行为上。道德行为总是要通过一定的方式表现出来,正确的行为方式才会带来良好的行为效果。小学生特别是低年级的学生,对行为的理解具有很大的具体性和情境性。教师和家长必须对其进行具体的指导,细致地加以评价。对高年级学生,除了让他们明了了道德行为的一般要求、规则和步骤外,还要使他们具有独立地灵活地选择道德行为的能力。

我们在对小学生进行道德评价时,必须针对各年级学生认知水平和心理特征和对道德认识的能力,由浅入深、由初级到高级、由概念到行为制定出不同程度的评价标准(即思想品德评估导向标)。为他们创设道德情境(条件),有计划、有目的地使他们得到道德行为反复训练的机会,逐步形成正确的观念和行为习惯。

二、激励为主,处罚为辅的原则

小学生思想品德的发展,经历了一个由非意志行动向意志行动的转化过程,小学生的道德言行内容简单,表现刻板,直接与外界(教师、家长、同学等)的评价褒贬有着密切的关系,所以在评价时要做到确切、合理,把不断调动小学生的积极性,培养良好的道德意志作为出发点,在设计评价标准时,对不同年级的评价标准应有不同的侧重点,有适当的坡度和必要的反复,允许学生一次做不到,一次再重做,培养他们的自觉性,变“要我做”为“我要做”。

评价小学生的道德行为,要以激励为主,正面教育,但是也要给予必要的批评和处罚,但一定要讲清道理,使其明白错在哪里,为什么错了。应该怎样去做才对。在使用“评估导向标”对经常犯了错误的学生进行适当的批评处罚就是引导他限期(下次自我评价前)改正错误,重新做起,然后给予登记。再让其多次反复去做,这样就给了他改正的机会,激发和保护了他们的积极性和好胜心理。有时在引导小学生改正错误的时候,应该有目的地组织他们反复练(为他们创造改正错误的条件),培养其道德意志的控制和调节能力,从而达到品德教育的目的。

三、以身作则,以情感人的原则

一个人的情感,在一定条件下可以感染别人,使对方产生相同或与这有联系的情感,这不是情感的感染性。

在进行思想品德评价中,教师要针对小学生思想敏捷,接受新事物快、模仿性强、可塑性大的心理特征,一方面要用自己对学生高度热爱的情感去感染学生,使他“亲其师,信其道”;另一方面又要用自己具有丰富的道德情感的形象对学生起示范作用,所以在引导学生评价中要严格作好教师的自我评价,我们要用教师的职业道德衡量、要求自己,在平时的日常生活中要注意自己的仪表和行为,注意自己对社会、对他人、对学生的评价语言。要求学生做到的自己道德要做到,要勇于自我批评,诚心诚意地、民主地接受学生对自己的评价,这样,才能做好学生的表率,不愧“为人师表”,引起学生在思想上的共鸣,起到感染、教育学生的作用。

思想道德自我评价篇(6)

思想品德课要做到一课一得。教师在教学中必须吃透大纲和教材，明确大纲对不同年级所提出的不同层次要求，以提高学生的道德认识，培养学生的道德情感，指导道德行为为目的，系统地理解每册、每单元、每一节课的教学目的。只有这样，教师在课堂教学中才能目标明确，有的放矢，克服教学的盲目性和随意性，使学生做到每一节课都能有所收获。根据思想品德课的教学大纲，以及当前的实际情况，我们确定以下教学基本内容：热爱祖国教育、热爱社会主义教育、集体主义教育、理想教育、爱人民爱劳动教育、爱学习爱科学教育、纪律与法制教育、道德规范教育、辩证唯物主义教育、健康和心理品质教育。大纲对小学生爱劳动的教育目标已按年段明确规定：在低年级只要求学生知道从小爱劳动，自己的事情自己做，在学校当好值日生，在家里参加力所能及的劳动。如课文《自己的事自己做》。中年级则要求学生懂得劳动光荣，懒惰可耻。要积极参加家务劳动和力所能及的公益劳动，如《学会做饭菜》。高年级要求学生懂得幸福生活要靠劳动创造，勤劳守法、劳动致富光荣；损人利己、投机取巧可耻；要尊重各行各业的劳动者，学习劳动人民吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，积极参加简单的生产劳动，如《从小学创造》。如果教师把握不准各年段的教材，对小学生进行“爱劳动”教育的目标要求和层次就很可能提得过高或降低要求，达不到对学生进行教育的效果。这就要求教师应通读全套教材，明确大纲对各年级的教学要求，以便各就各位，瞄准目标，搞好教学。

小学生思想品德评价要遵循三个原则。

一、“循序渐进，知行统一”的原则

培养品德集中到一点，就是要落实到道德行为上。道德行为总是要通过一定的方式表现出来，正确的行为方式才会带来良好的行为效果，小学生特别是低幻儿童对行为的理解具有很大的具体性和情境性。教师、家长必须对其进行具体的指导，细致地加以评价。对高年级学生，除了让他们明了道德行为的一般要求、规则和步骤外，还要使他们具有独立地灵活地选择道德行为的能力。

我们在对小学进行道德评价时，必须针对各年级道德认识的能力，由浅入深、由初级到高级、由概念到行为制订出不同程度的评价标准（我们称它为“思想品德评估导向标”），为他们创设道德情境（条件），有计划、有目的地使他们得到道德行为反复训练的机会，逐步形成正确的观念和行为习惯。

二、“激励为主，处罚为辅”的原则

小学生品德的发展，经历了一个由非意志行动向意志行动转化的过程，小学生的道德言行内容简单，表现刻板，直接与外界（教师、家长等）的褒贬有着密切的关系，所以在评价时要做到确切、合理，把不断调动小学的积极性，培养良好的道德意志做为出发点，在设计“评估导向标”时对不同年级的评价标准应有侧重点，有适当的坡度和必要的反复，允许学生一次做不到，下次再重做，培养他们的自觉性，变“要我做”为“我要做”。当然，评价小学校生的道德行为，既要以激励为主，也要给予必要的处罚，但一定要讲清道理，使其明白错在哪里，为什么错了。应该怎样去做才对。在使用“评估导向标”对犯了错误的学生进行适当的处罚就是引导他限期（下次自我评价前）改正错误，重新做起，然后给予登记。再让其多次反复去做，这样就给了他改正的机会，激发和保护了他们的积极性和好胜心。有时在引导小学生改正错误的时候，应该有目的地组织他们反复练（为他们创造改正错误的条件），培养其道德意志的控制和调节能力，从而达到品德教育的目的。

三、“以身作则，以情感人”的原则

一个人的情感，在一定条件下可以感染别人，使对方产生相同或与之有联系的情感，这就是情感的感染性。在进行思想品德评价中，教师要针对小学生思想敏捷，接受新事物快、模仿性强、可塑性大的心理特征，一方面要用自己对学生高度热爱的情感去感染学生，使他“亲其师，信其道”；另一方面又要用自己具有丰富道德情感的形象对学生起示范作用，所以在引导学生评价中要严格作好教师的自我评价，（我们为此在教师中开展教师工作评估，实行教师工作积分制）要求每一个教师用教师的职业道德衡量、要求自己，在平时的日常生活中要注意自己的仪表和行为，注意自己对社会、对他人、对学生的评价语言。要求学生做到的自己首先做到，要勇于自我批评，诚心诚意地、民主地接受学生对自己的评价，这样，才能做好学生的表率，不愧“为人师表”，引起学生思想上的共鸣，起到感染、教育学生的作用。

由于小学生的道德行为往往爱教师、家长和社会评价的影响，所以教师和家长在平时各项活动中对学生的评价要准确、恰当，要有激励性。特别是对待道德行为差的学生，要善于发现他们的“闪光点”，因势利导，激发他们的道德情感，培养他们的道德意志和信心，使其刚刚萌芽的思想火花能够越闪越亮。在评价小学生思想品德的同时，要为其道德行为的培养设置一定的情境，通过少先队、班集体，组织他们参加各种活动，寓思想品德教育于丰富多彩的第二课堂之中，使其产生出各种道德情感，培养意志，促进道德习惯的形成。

思想道德自我评价篇(7)

关键词：道德教育，输入信息，输出信息，对策

加强学生思想道德教育，学校是主阵地。下面就如何改进教育教学方法，注重教学实践环节，增强思想品德教育的针对性和实效性谈一些体会。

一、给学生输入信息，调查其道德发展的水平和趋势

在输入信息时要注意题目的科学性和“两难性”：在考查学生道德认识的基础上我用了甲、乙、丙、丁四人在一老人被撞倒后所表现出来的心态来检测他们的道德情感和道德评价能力。

甲骑自行车急行而将路边蹒跚行走的老人撞倒，甲得知老人倒地时欲要下车去扶，但因车速太快来不及停下来，索性骑车而去。青年乙正好路过，便走向前要伸手去扶，当老人将手伸给他时，乙怕老人将倒地受伤的责任推给自己，想找个证人证明，然而因没有其他人，乙扬长而去。这件事被丙学生看到后，他表现出气愤的神情谴责甲、乙两人的不道德行为，但没有去扶老人，丙认为：谁撞倒的老人就应该由谁去扶。丁同学没有说一句话，急忙走过去将老人扶起并帮他拍打身上的尘土，当老人要感谢时，丁同志却没吱声自己走了。

问：这四个人的行为哪一个更合乎道德，请排一下顺序。测试结果：低年级学生有90%以上的学生认为丁同学的行为最值得表

扬，只是对另外三个人的排列很乱，在道德体验上不是那么善恶分明。高年级学生回答这个问题时一致认为：丁同学是值得推崇的。因为丁同学注重道德行为。对乙同学的评价是：乙的行为是胆小怕事，不敢担责任，应该批评。这样的道德评价比低年级学生的评价要成熟。他们的共同点是：只“言谈”道德是不够的，还需在“举止”中合乎道德，注重道德行为。这也给教育者一个信息，身教胜于言教，要塑造好自己的道德形象。

当今社会学生思想的多元化，使学校面临着道德的继承和重建的双重任务。我们在调查中发现：他们喜欢的课外读物中理想教育和品德、修养方面的读物只占了不到1%。

当问到为什么不买一些品德修养的书时，大多数学生回答：内容枯燥，与事实有距离，故事陈旧。另外有学生则说：品德修养书不实用，还是“少谈理想，多讲实惠”。通过“输入信息”给我们的启示，道德教育需要与现实挂钩，从平凡易接近的生活中寻找思想道德教育的鲜活材料。

二、通过对“输出信息”整理、摸清当代学生思想脉络

上述的问题投向学生后，通过输出信息的分析发现，当今的学生的心理和思想特点更具有时代性和社会性。他们爱好广泛，思想敏锐，正义感强烈，向往真善美，崇尚美好的道德形象。但在他们身上同时还存在着一些不足：如“三多三少”，即：盲目攀比多，自我认识少；感情用事多，理智分析少；依赖享乐多，付出努力少；他们的“强弱”之分显得泾渭分明。在一般情况下，他们在价值取向和道德认识方面实现了更加务实的趋向，日益注重自我价值的实现和个性的发展及更多地向自我倾斜，涉及集体责任感方面的道德观念和道德行为有下降的趋势。以上的结论是受控部分输出信息，经整理后作出的一般结论。

三、通过处理反馈信息，提出教育的“对策”，做好评价工作

在我们摸清了学生心理和思想特点后，对自己的心理及教法进行必要的调整。教师在进行道德教育中，要善于开通教学这个主渠道。大家知道“一个知识信息的表达=7%的语言+38%的声音+55%面部表情”。如果教师在要求学生讲卫生时，自己衣着朴实干净，并自然地捡起地上的纸片，下课后很随意地清理桌上的粉笔灰，这样的“信息”传给学生会让学生肃然起敬的。这种把“言谈”与“举止”相结合的教法是思想道德教育最初的表现。

在教育者具备了主观条件并运用“主渠道”进行德育教育时还要及时进行评价。有实验说明，将全班的同学分为A、B、C三组，每天完成学习任务之后进行测验。对A组学生每天告诉其答案及分数，对B组学生每周告诉一次答案，对C组什么也不告诉。八周后A组成绩最好，B组中等，C组成绩最差。这一实验告诉我们：评价越及时准确，学生掌握的知识越好。在进行思想道德教育时，也需要这个“及时的评价”，否则会前功尽弃。怎样的评价最有效呢？我认为先设计两个指标：软指标和硬指标。

德育教育的“软指标”评价：第一要眼到，看仪表、看表情、观察班风学习，要及时发现道德的“闪光点”。第二要耳到，听学生心声，了解内心世界，把握他们的道德认识水平。第三要口到，要以科学理论武装人，正确舆论引导人，高尚精神塑造人，优秀的作品鼓舞人。第四要手到，要“两手抓”，即抓德育又抓智育，全面考核，以德促智，以智稳德，相辅相成。

德育教育的“硬指标”评价：注意“两个率”，即违纪率和违法率。正常情况下，违法率应该为零，违纪率应该控制在很少比例内。当没违法违纪现象，好人好事助人为乐层出不穷时，德育硬指标也就过关了。