谈谈对心理学的认识篇(1)

[论文摘要]20世纪80年代以来，大学生的心理障碍在快速增长。因此要采取积极措施引导大学生健康成长，使他们在德、智、体、美诸方面得到全面发展。

    在我国，20世纪80年代中期，23.25%的大学生有心理障碍，90年代上升到25 %.近几年已达到30 %，由此看出有心理障碍的人数正在快速增长。因心理障碍而引发的打架、自杀、他杀等犯罪事件不断出现。这种情况告诉我们.大学生心理健康问题已经到了不得不引起重视的时候了。

    一、造成大学生心理障碍的主要原因

    (一)诸多矛盾排解不开。今天的大学生，从学校到学校，远离社会，缺乏自立和独立处理问题的能力，是造成学生心理障碍的主要原因之一。这些矛盾主要表现在学生个人的自我期望值过高与现实生活的矛盾。一旦在某些方面触及个人利益.往往表现出不满情绪.甚至难以忍受。例如，招生并轨收费增加给学生带来一定经济压力;取消毕业分配制，学生担心自己的前程会被一些不公平现象毁掉等给学生心理造成压力。还有，学生在心理不成熟与生理成熟之间的矛盾，情绪不稳定，自制力不强等也会造成心理障碍。大学生谈恋爱是人们经常谈论的话题.因失恋给大学生造成的心理障碍是很多的。因此有许多人都提出:“大学生性道德应该补课.他们不知道与异性接触到什么程度合适.有时伤害了对方也伤害了自己。”

    (二)心理压力大。一些大学生怀疑自己的能力，单独面对问题的时候，思想压力大.一筹莫展。几年来，有许多优秀的学生考入名牌大学.只因不会洗衣服、不会叠被感觉生活茫然而辍学或跳楼。去年，清华大学一名学生跳楼自杀.原因只是对于高中时代的名列前茅到现在每次考试成绩都是班级后几名难以忍受。

    (三)就业问题给学生带来更大的心理压力。近年来.学生就业越来越难，就大城市而言，前几年.大专学历可以进来.现在.研究生可以进来.本科学历就很难了。一些热门专业办班过多导致人员过剩.加之全国大多机关、企业机构调整，本身存在一批下岗职工，无疑给就业造成更大困难。另外，学生就业过程中一些人为因素导致‘’公章不如老乡”等现象，给大学生就业造成更大的心理障碍。

    (四)身体健康影响学生心理健康。一些家庭贫困而身患疾病的学生，因无钱治病而对疾病失去信心。觉得前途没有希望，又给家里增加负担，心理压力增大而导致一些不良后果的出现。

   二、大学生心理障碍问题的解决办法

    现今社会是一个知识经济飞速发展的时代，人们的素质教育自然而然地提到日程上来，而克服大学生心理障碍又是素质教育的一个支点。我想主要突出一个“全”字，即“全员参与、全面教育、全程教育”。具体有以下几点:

   (一)努力营造一个良好的就业环境。只有全社会行动起来.共同为大学生就业建立起一种真企公平的竞争机制，才能给更多的大学毕业生创造更多的就业机会.使之学有所用。

    (二)对学生进行全方位的素质教育。首先，要有一批高素质的教师队伍.正所谓名师出高徒.低劣的教师是很难带出高素质的学生的。其次，进行教学内容和教学方法的改革。文理科都应普及心理学、教育学、美学教育，使学生的素质得到全面提高。教学方法要体现多样性、启发性.提高学生的创造能力;要增加教学的实践环节。培养学生动手能力.向实用型人才转化。最终培养出真正的有理想、有文化、有道德、守纪律的四有新人。

    (三)建立心理咨询机构。开展经常的心理咨询活动并定期做心理检查。对有心理障碍的学生跟踪调查，配合家长共同做好学生心理健康工作.排解心中的疑惑.使他们对前途充满信心。

    (四)开展丰富多彩的娱乐和竞技活动。在活动中，一方面，锻炼学生的能力，磨练学生意志，陶冶学生情操，同时，通过活动也使学生培养吃苦耐劳、不怕困难、勇往直前的拼搏精神，从而帮助学生树立远大理想、正确的人生观、价值观、世界观，这将使学生终生受益。

    (五)努力营造和谐的教育环境。环境是人性格形成的重要因素，环境培养人塑造人，和谐的环境使人身心放松，可以激发人的潜能。因此，师生之间的团结友爱、同学之间的互帮互助、家长孩子之间的互相沟通，这些都有利于学生的健康成长。

谈谈对心理学的认识篇(2)

(一)朋友型话谈：

所谓朋友型谈话，顾名思义是指把谈话的对象当作朋友，谈话时双方处于完全平等的地位，促膝交谈。朋友型谈话的核心是讲究一个“情”字，班主任对学生要有真情，以真情换真情。真挚的情感，可以在学生的心里起广泛的、长久的影响，甚至能对学生的世界观的形成、道德品质的形成起十分重要的作用。朋友型谈话当然要有一个谈话的目的，那就是帮助学生提高认识。谈话的形式往往是拉家常式的，十分宽松的，切忌“师道尊严”，一副训斥人的面孔。谈话时话题自由，谈话的切入口往往可以从生活的琐事着手，选择师生共同感兴趣的话题谈起，千万别以为这是闲聊，是消磨时间，其实是为了寻找思想上的沟通。一般来讲，班主任找学生谈话，从学生角度而言，哪怕是学生干部，总有点严肃，有点紧张，若是班上的后进学生，甚至有点害怕、逆反的心理。若是处于这种心态，学生的心灵的大门往往是关闭的，谈话往往是应付式的，那么就很难了解学生的真实思想。采取朋友式谈话，可以快速缩短距离，师生间能做到无话不谈。一旦形成了这样的谈话氛围时，学生感到班主任是他可以信赖的朋友时，他便会敞开心扉，向你倾诉心里话。这时候，班主任就可以因势利导，谈话往往会起到最好的效果。朋友式谈话的关键，是班主任在谈话中能体现出对学生的关心与帮助，它集中表现在：要尊重学生的人格，让学生感受到尊重。其次，班主任要支持学生的创造。青少年学生思维活跃、兴趣广泛，当他们向你倾诉自己的爱好时，班主任绝不能无动于衷，不感兴趣，而应该予以肯定，帮助出主意，以发展他们的个性。此外，对学生所面临的困难，班主任要表示同情、理解并想方设法给予帮助。

朋友式谈话，应该是双方的，班主任也要敞开思想，向学生“坦白”，把自己的经历、爱好、兴趣、忧虑等等，在自由谈话中让学生了解，这里有两个作用，一让学生感悟到你把他当朋友，无话不说；二可以在交谈中，现身说话，让学生受到潜移默化的教育。(二)、表扬型谈话：

表扬型谈话是班主任最常用的手段。这种谈话一般比较容易，因为谈话对象无抵触情绪。尽管如此，表扬性谈话仍要讲究艺术性。

一要讲究针对性。所谓针对性指的是这种谈话要因人而异，因时而异。表扬作为一种鼓励学生的教育手段，必须从班级实际出发，从学生的实际出发。针对性一定要强。

二是讲究及时性。表扬性谈话要及时，让学生感到你十分关心他、了解他、支持他。而要做到这一点，关键在于要了解学生。班主任要经常深入班级，与学生打成一片。还要有一种职业的敏感性，善于发现学生身上的闪光点，哪怕是很小的地方。特别要善于发现后进生身上的优点，及时予以表扬，肯定他们的成绩与进步，这往往能起到意想不到的效果。

三要讲究平衡性。著名教育家马卡连柯认为，一个班级集体中，没有完全孤立的个别工作。对于一个学生的表扬往往会产生对集体的影响。一个学生的闪光点，若有广泛的群众基础，能为大家接受，就在全班公开表扬，若尚无这种基础，则可以采取个别谈话予以表扬。表扬性谈话要注意谈话效果，切忌随意性。作为一个班级的组织者，班主任的一言一行都会对班级产生影响，表扬什么，会产生一种导向，关系到班风的形成。所以，若是表扬不当，效果往往会适得其反，表扬了这一个，却无形中损坏了另一批人。所以，要讲究平衡性。四要讲究虚心。所谓虚心，是指班主任在采用表扬性谈话时，要摆正自己的位置，要把自己放在与学生平等的位置上。表扬时要表示出向这些学生学习的情态，表示向这些受表扬学生学习的态度。所以，进行表扬性谈话时，班主任的语言要热情、态度要热忱。(三)、批评型谈话：批评型谈话也是班主任谈话的常见形式，它的目的是为了纠偏，指出学生身上存在的某些缺点错误。由于学生对自己的行为偏差往往认识不足，因而产生抵触情绪，或诡辩，或掩饰，或沉默，或顶牛，这就增加了谈话的难度。所以，批评性谈话更要讲究谈话的艺术性。批评性谈话的艺术性主要体现在以下方面：

要讲究严格与宽容结合的原则。班主任对学生所犯的错误，批评要严，不能姑息，通过严厉的批评使学生认识其错误的严重性。同时，处理要宽容，班主任谈话中要体现出一个“帮”字，立足于“拉”，对他们所犯的错误能予以谅解，能不予处分的尽量不予处分。通过谈话，使犯错误的学生感觉到你在关心他、帮助他。谈话中切忌动辄告诉家长，因为学生对“告状”最敏感、最反感、最易抵触。话又说回来，必要的与家长联系也是需要的。谈话中要忌用挖苦、讽刺的语言，以免刺伤学生的自尊性，有损学生的人格。此外，谈话中还忌动辄用进行处分来威胁学生，如果这样，学生更易情绪抵触，造成逆反心态，使谈话收效甚微。

要讲究对学生心理的分析。学生犯错误时，常常会产生自卑感，班主任在谈话中，要善于调节学生这种自卑心理。在批评所犯错误的严重性之后，应该以鼓励为主，鼓励他“哪里跌倒哪里爬起来”。因为几乎所有犯错误的学生也都有改正错误的愿望。重视对学生心理的分析，批评型谈话才会有收效。要讲究语言的分寸，语言的幽默。批评时既要严肃，但又忌过于拔高，把小错误说成大错误。语言的幽默自然不是指轻松、活泼，否则就无严肃性可言。幽默指的是用诙谐、含蓄、发人深省的语言，既有份量，又易让受批评的学生接受。当然，这种谈话艺术是有难度的，不是一蹴而就的，需要班主任在长期的工作中不断研究、不断总结、不断积累。(四)、说理型谈话：

所谓说理型谈话是指班主任对全班学生或部分学生进行说理。其目的是从理论的高度，提高学生的认识，增强学生辨别真善美与假恶丑的能力，帮助学生学会做人，树立远大理想。所以，说理性谈话是对学生进行思想教育的重要手段，是精神文明建设的重要环节。班主任进行说理性谈话，要处理好以下几个环节。第一，谈话要有计划、有目的。作为思想教育必须有目的、有计划。就计划而言，要有长远计划和阶段性计划。要有谈话的系统性。例如，对于起始年级，进行文明行为规范的养成教育的系统性谈话，一个学期安排几次系统性谈话，围绕一个主题，有一个系列，那么，这种谈话就会产生系列效应。第二，谈话要有准备，要认真进行备课，切忌信口开河夸夸其谈。或针对学生的思想的实际，或针对一定的社会现象，或针对班级存在的倾向性问题，或针对社会热点。为了提高谈话的针对性，谈话之前有时可以事先告知。谈话时采用让学生共同参与的办法，或质疑、或争辩，通过讨论来明辨是非，提高学生的认识。第三，谈话讲究知识性和哲理性。切忌光用大道理、空道理进行说教，而应该像建平中学冯恩洪校长那样，寓政治形势、文理知识于一体，语言丰富多采、视野开阔，让听者既能获得知识，又能有哲理性思考，从而受到教育。这样的谈话，需要教师既要有丰富的知识，又要有理论的修养。班主任教师就必须不断进修，不断充电，提高自己的理论水平和认识水平。二、谈话前的准备：

班主任谈话前的准备是多方面的，以下诸方面尤为重要：(一)确定谈话的对象：确定谈话的对象要有计划，一个优秀的班主任，一个学期要有谈话的计划，既要考虑面上普遍性谈话，又要考虑突出重点，抓好两头的谈话，此外，还要安排突发事件的应急性谈话。每次谈话前，都要确定谈话对象，先找谁，后找谁，怎样安排有利，作通盘考虑。(二)研究谈话对象的心理状态：

谈话对象的心态，直接影响到谈话的效果。

一个班级五十名左右的学生，人人有思想，人人有个性，如不了解他们，谈话就很难收到良好的效果。就表扬性谈话来说，谈话对象大致有这样几种心态：一种是得意型，你一表扬他，他就得意起来，甚至沾沾自喜，飘飘然。一种是谦虚型，你表扬他，他感到自己做得还不够，表现得很谦虚。一种是不安型，你一表扬他，他就会感到不好意思，不安起来。凡此种种，不一一列举，教师谈话前要有研究。就批评型谈话来说，谈话对象心态更多：一种是诡辩型，你一批评他，他就会千方百计进行诡辩，不承认自己的缺点、错误；一种是掩饰型，你一批评他，他就会采用种种手段，进行掩饰，把自己伪装起来；一种是从众型，你一批评他，他就会寻找借口说，班上有他这种

缺点错误的人多着呢；一种是对抗性，你一批评他，他就跳起来，不服气，同你对着干，公开顶牛。一种是阳奉阴违型，你批评他，他装得唯唯诺诺，口上承认，甚至痛哭、检讨。凡此种种，表现也是多种多样的。

至于朋友谈话，说理型谈话，也都需要了解谈话对象的心态，谈话才会收到实效，这里就不一一展开了。(三)选择好谈话的时间：朋友型谈话，由于谈话是宽松型的，时间的确定比较自由，事先作为约定就可以了。表扬性谈话，时间确定的原则是要及时。批评型谈话，时间的确定，就要讲究艺术性了。大致有以下几种安排：突发性事件发生后的谈话，时间要及时，目的是为了制止事态进一步发展。但有的时候当事人激动，不冷静时，可先进行冷处理，待当事人冷静一点后，再选择时间谈话。若是上门家访，同家长一起找学生谈话时，更要讲究时间的选择，特别是差生的家访。一般来讲，批评性谈话可常用先缓一缓（突发性事件除外）等找到他身上闪光点之后再上门家访谈话，以防止对抗情绪产生，收不到良好的谈话效果。(四)选择谈话地点：朋友型谈话要创造一种朋友间友好的气氛，可以选择在校园的小花园内、操场边、图书馆等等。批评型谈话，若是不指名的批评，只批评某种现象时，可选择在教室，指名性批评，最好选择在办公室，一对一，给他一点面子，以保护学生的自尊性。表扬型谈话，可以选择在班级，全班性表扬；也可以选择在家访时，当家长面表扬；对于表扬时会产生负面影响的，一般也以在办公室里谈话为好，以免表扬一个影响一批，产生部分学生不服的负面效应。

至于说理性谈话，大多选择在教室。有时也可以组织活动，如扫墓活动，在烈士墓前进行谈话，目的是创造一种谈话氛围，使谈话有更好的效果。三、谈话的形式与手段：

谈话的形式是多种多样的，班主任谈话大致有以下几种：(一)个别谈话。这种谈话是班主任与学生一对一谈话。采用这种谈话，通常是朋友型谈话，似拉家常一般。如不能公开表扬的，也可以采用个别谈话。批评型谈话，特别是对性格内向型学生进行批评，最好采用个别谈话，以保护他们自尊性。(二)小范围谈话。小范围谈话，指的是班主任同时找几个学生谈话。这种谈话，谈话的对象要有同共点，解决类似的问题。例如，班级发生吵架，班主任把参与吵架的几个同学同时找来，通过谈话，了解真相，处理解决。(三)座谈会形式的谈话。例如，班主任召集班干部商量班级工作，可采用座谈的形式，让与会的同学广泛发表意见。(四)全班性谈话。指的是班主任对全班学生进行谈话，这种谈话主要是针对全班存在的问题，进行面上教育。前面所说的说理性谈话，大多采用这种形式。(五)书面谈话。顾名思义，是指采用书面形式与学生进行谈话。暑期、寒假中，学生不在校时，采用通信的方式。有时候，班主任感到当面直说不很方便时，也可以采用书面留条，通信的方式，把话说得委婉些、含蓄些，以引导学生的思考。(六)家访谈话。这种谈话最适宜起始年级，通过家访谈话，了解学生的家庭情况、学生在家的表现等等。家访谈话，最好是学生、家长、教师共同参加。(七)电话谈话。随着电讯事业的迅速发展，上海绝大多学生的家庭都装有电话。所以，通过电话不失为一种快速的现代化的谈话手段。用电话与学生谈话，一般是晚上或双休日。这种谈话最好事先考虑好谈话要点，语言要简洁、明了，时间要短，否则增加开支，或者影响他人通话。四、班主任的素质要求：

(一)、班主任要有健全的人格特征：健全的人格特征，指的是班主任应该具有良好的人格品质。大量事实证明，这种人格品质，或称之为人格力量，有利于促进学生的人格健康的发展，从而调动他们学习的积极性与主动性。班主任的人格特征，实际作用就是一种“身教”，一种潜在的教育。当一些学生崇拜某个老师时，那么，这样的班主任找学生谈话时，学生就听得进去。曾有不少家长感叹，“我们的孩子就是只听班主任的话”，“班主任的话要胜过我们家长的话”，此话不假。恐怕主要原因就在于这些班主任有着一种人格的魅力，凭着这样的人格魄力，征服了学生，当然他们找学生谈话的效果就好得多。(二)、班主任要有广博的知识：班主任要有广博的知识，首先在于他所任教学科的专业知识。其次，班主任还应具有文史地、理化生、哲学以及其他的学问。由于知识广博，谈话自然更具有感染力。(三)、班主任要有一定的理论水平：由于班主任要对学生进行说理性教育，包括对学生进行爱国主义教育、理想教育、集体主义教育、热爱劳动教育等等，这就要求班主任有较高的理论水平。这样他们的说理性谈话才能让学生信服。(四)、班主任要有教育学、心理学的理论基础：班主任谈话要取得良好的效应，要说到学生的心坎里去，这就要求班主任对教育学、心理学的理论相当熟悉，并且用这些理论为指导，了解谈话对象的心理活动，那么，谈话才会有针对性，说到学生心里去，使学生听你的话。(五)、班主任还应有较好的语言表达能力：班主任的谈话艺术，还表现在他们的语言表达能力上，或借助于手势，或借助面部表情，或借助于声音的抑扬顿挫，或借助于风趣幽默的语言等等来提高语言感染力。班主任谈话是一种艺术，它可以比作是演员在台上表演，只有对此投入，所演的戏才会感人，谈话才会产生效果。这种投入集中表现在对学生的爱，真正做到“学生在我心中”。只有不断摸索、研究班主任谈话的艺术，掌握这一艺术，才可能在班主任舞台上演出一台台感人的“戏”来。

谈谈对心理学的认识篇(3)

【关键词】谈心工作；阻抗现象；识别；处理

谈心工作中的阻抗，本质上是谈心对象对于谈心过程中自我暴露与自我改变的抵抗。它可表现为谈心对象对于某种焦虑情绪的回避，或对某种不愉快经历的否认。因此，积极地认识阻抗的表现形式，并加以有效地克服，可增进谈心组织者与谈心对象之间的心理沟通及促进后者对其特定思想、行为方式的领悟，从而增强谈心工作的效率，把问题解决在萌芽状态，所以，如何识别和正确处理好谈心工作中的阻抗现象就显得尤为重要。

一、阻抗的主要表现形式

阻抗的表现形式多种多样。它可以是语言形式或非语言形式，也可以表现为谈心对象对于某种谈心形式、内容、方法的回避与抵制，或谈心对象对谈心组织者（如特定的某指导员）或其他人的某种敌意或依赖；还可以流露于谈心对象的特定认知、情感方式，以及对谈心组织者的态度等。阻抗表现形式主要有以下几种：

（一）讲话程度上的阻抗

阻抗在谈心对象讲话程度上的表现主要有三种：即沉默、少言和多话，其中以沉默最为突出。

一是沉默，指谈心对象对谈心过程中某些问题的提出，既不点头、摇头也不回答是否，甚至拒绝回答谈心组织者提出的问题，或有长时间的停顿。但从阻抗的角度看，沉默往往多源于谈心对象认为谈心时机和内容不恰当而产生的愤怒情绪，也有些是源于谈心组织者的解释不当而令谈心对象抵触或反抗。

二是少言，就是在谈心过程中谈心对象的话很少，通常以短语、简句及口头禅（如嗯、噢、啊）等形式予以表现。少言常见于那些不情愿来谈心及对谈心充满戒心的对象。少言会使得谈心组织者产生困惑或挫折感，使其无法了解谈心对象的内心世界及对谈心的态度。

三是多话，表现为谈心对象在谈心过程中滔滔不绝地讲话。这种“积极”回答谈心组织者提出问题的表象后面，往往隐藏着某种潜在的动机，或者为了减少谈心组织者讲话的机会，或者为了回避某些核心问题，或者为了转移谈心组织者的注意力等。总之，都是为了避免由此而产生的焦虑与其他痛苦的体验。多数情况下，谈心对象的多话是无意识的，但它确实起到阻碍谈心进程的作用。

（二）讲话内容上的阻抗

讲话内容上的阻抗，常见的表现形式有四种：即理论交谈、情绪发泄、谈论小事和假设问题。

一是理论交谈，是指谈心者摆出对相关领域很专业的样子，竭力用有关术语来和谈心组织者交谈。表面上看，似乎增进了谈心双方之间语言上和思想上的交流，但实际上表现出谈心对象对谈心组织者的某种疑虑及企图加以控制的欲望。

情绪发泄，是指谈心对象对于谈心中某些谈话议题的强烈情绪反应。表现为谈心对象的大哭大闹、流泪不止，或不自然地大笑。其目的在于避开谈心对象感到焦虑和痛苦的意念。

二是谈论小事，是指谈心对象对谈心中无关紧要的小事谈论不止，回避谈话中心问题，并转移谈心组织者的注意力。谈论小事往往是谈心工作中最轻微，也是最不易发现的阻抗表现。

三是假设问题，是指谈心对象通过向谈心组织者提出表面上适宜，实际上毫无意义的问题，回避谈论某一议题或加深某种印象。

（三）讲话方式上的阻抗

讲话方式上的阻抗是通过谈话对象语言交流中所采用的不同方式体现出来的。其表现主要有四种：顺从、控制话题、最终暴露和外归因。

一是顺从，是指谈心对象对谈心组织者的每句话都表示绝对赞同和服从，从不与之争论，似乎对谈心组织者非常尊重和客气。这种顺从常常使谈心组织者无法深入了解对象的内心世界，有时还让谈心组织者无所适从，自然也无法有效的发现并解决问题。由于顺从具有隐蔽的特点，常使谈心组织者不易发觉谈心对象潜在的阻抗。

二是控制话题，是指谈心对象在谈话中，想方设法把谈心组织者的话题控制在自己所希望的内容上，一味要求谈心组织者讲自己感兴趣的话题，而回避自己不愿意谈论的话题。这样做也是为了减轻其因谈论不愿意的话题而产生的焦虑与不悦。如有的官兵一走进谈心组织者的房间就大谈近期一些琐碎的工作，还有的每到谈心组织者快要触及关键问题时，就用一些突发事件干扰组织者的注意力，牵着组织者的鼻子走。

三是最终暴露，是指谈心对象故意在谈心的最后时刻才讲出某些重要问题或事件，以使谈心组织者感到措手不及，借以表达他对谈心的某种抵抗。但有些时候，最终暴露是因为谈心对象内心的犹豫不定所致。因此，在谈心工作中，我们要注意把这种情况和阻抗性的最终暴露区别开来，不能简单地把最终暴露都视作阻抗的表现。

四是外归因，是指谈心对象将其某种矛盾的原因完全归结于外界作用的结果，回避从其自身的角度加以认识。外归因严重阻碍了谈心对象的自我反省，它使人将一切错误客观化，并将其所有责任推卸到别人身上，而不认识自己的错误。同时，也对谈心组织者引导其从自身方面寻找原因而加以阻碍和拒绝。

二、阻抗产生的主要原因

（一）阻抗来自对抗谈心组织者的心理动机

有的谈心对象在谈心之前对谈论的问题已经做了某种决定，诸如已决定要与女朋友分手，要转业去地方工作，要去参加研究生考试等，因此，在谈心中他只关心领导的态度是否与他的想法一致，根本不打算听取谈心组织者的意见和建议。

（二）阻抗来自谈心组织者对谈心对象选择的误区

有的谈心组织者在选择谈心对象时以亲疏远近为划分依据，以问题多少为衡量尺度，对一些所谓的“刺头兵”、“问题兵”格外重视．把他们列为谈心的重点对象，具体表现为“三多三少”：后进战士谈得多，积极分子谈得少；普通战士谈得多，干部骨干谈得少；重点人员谈得多，身边人员谈得少。以这种标准去选择谈心对象，自然会引起作为谈心对象的官兵的戒心，产生阻抗现象。

（三）阻抗来自谈心时机选择太随意

谈心组织者摸不清谈心对象的思想变化特点，抓不住实施谈心的最佳有利时机，对“什么时候能谈心、什么阶段要谈心、什么节点该谈心”思考不深、知之不多、把握不准。往往不区分时间、不选择场合，想起来就谈；谈得过早，条件不具备、时机未成熟，抓过来就谈；谈得太晚，苗头已出现、问题已发生，拖久了才谈，或作用不大、收效甚微，或时过境迁、失去意义，达不到预期目的。不恰当的时机都会引起阻抗现象，影响谈心效果。

（四）阻抗来自谈心内容选择不够合理

谈心内容缺少针对性，与谈心对象的思想贴得不紧、问题靠得不近，主题不明确，重点不突出，思路不清晰，往往谈心内容少，情况了解不多，问题把握不准，仓促上阵，准备不足；谈心内容杂，东一榔头西一棒槌，想谈什么就谈什么，缺少设计，指向不明：谈心内容浅，说不到点子上，谈不到骨子里，无关痛痒，力度不够；谈心内容虚，大话套话多，真话实话少。从谈心效果上看，存在走过场的问题。

（五）阻抗来自谈心组织者的态度

有的谈心组织者把谈心当成作秀，形式重于内容，表面文章做得多，实质工作做得少，做给上级和领导看；把“身入”当成“心入”，看似工作没少做、工夫没少花，但却不深入、不细致，既没人脑也没人心；把承诺当成解决，谈时说解决，谈完弃脑后，不注重跟踪问效。这样的态度自然让官兵厌烦，失去信任，再次谈心时产生阻抗是情理之中的事情。

（六）阻抗来自谈心组织者的能力差距

随着征兵政策的调整和士官制度的改革，大学生士兵比例增大，中、高级士官数量增加，相比之下，基层干部年龄结构偏小、流动速度过快、经历阅历单一、带兵经验短缺。加之平时不注重学习和思考，做经常性思想工作的能力较弱，甚至谈心者与被谈者之间存知识水平、能力素质等方面出现“倒挂”，导致谈心时思路不清、情况不明、底气不足、方法不多。基本事实说不清，基本问题讲不透，基本道理辩不明，使谈心失去意义和作用，无形中增大了阻抗现象的发生率。

三、消除和克服阻抗现象的主要措施

阻抗的存在，妨碍谈心工作的顺利进行，必须及时加以解决。谈心组织者在实践中所遇到的阻抗，无论形式、内容，还是产生的原因，都是各不相同的，因此，谈心工作组织者要根据阻抗产生的原因，阻抗的形式、内容合理地采取相应的措施予以化解。

（一）把握规律，提高谈心工作的科学性，解除戒心

要深入研究谈心特点，科学把握谈心规律，坚持把平等交流、因人而异、情理结合、尊重隐私等作为基本原则贯穿谈心始终，防止违背规律，脱离实际，另搞一套。要使谈心工作成为水到渠成的事情，减少阻抗。

一是要摸透谈心对象。通过日常观察、询问他人、听取汇报、查阅档案等方法，全面了解谈心对象的思想基础、工作表现、家庭状况、个性特征等情况，真正掌握对方的思想动态，切准谈心的思想脉搏。

二是要找准谈心时机。在任务转换时、工作变动时、受到批评时、个人有困难、愿望未实现等重要时节，都要及时谈心，争取主动，化解矛盾。

三是要选择合适的谈心内容。谈心内容要与谈心对象的思想贴得不紧，主题不明确，重点突出，思路清晰，问题把握准，准备充分；谈心内容要精心设计，不能想谈什么就谈什么，指向不明；谈心内容的力度要深，不能说了半天说不到点子上，谈不到骨子里，无关痛痒，谈心内容虚，大话套话多，真话实话少。

（二）灵活方法，提高谈心工作的质量，增强信心

针对谈心对象不同的气质、性格、兴趣等个性特点，灵活采取多种方式，促进谈心实效，从而增强谈心对象对谈心工作的信心，自觉配合。

一是要在增强感染力上下工夫，通过广博的知识、鲜活的事例和生动的语言，围绕谈心对象的关注点，激发交流兴趣．使对方主动坦露思想，从中受到感染和启迪。

二是要在增强说服力上下工夫，通过以事说理、以理析事，由浅人深、循循善诱，把大道理讲实、小道理讲透、歪歪理驳倒，做到言之有理、让人信服。

三是要在增强亲和力上下工夫，坚持平等相待尊重人，情理相融感悟人，耐心真诚帮助人，放下架子，平等交流，始终保持融洽的气氛。

（三）提高谈心组织者的素质，增强谈心工作的效益

谈心工作的组织者是做思想政治工作的人，要想说服别人、得到别人的认同，必须提高个人修养。

一是真正热爱思想政治工作，始终保持积极健康的心态。

二是要有平等待人、与人为善，关心人、理解人的态度。政工干部在谈心中要随时体察官兵情绪的变化，揣摩官兵心态，用真诚、友善的态度感化官兵才能把握住谈心的正确方向。

三是要讲究语言艺术。要在充分尊重人、理解人、关心人的基础上，研究谈心的语青艺术。要在实践中不断摸索谈心的语言艺术，以提高谈心主体方素质，达到做好思想政治下作的目的。

参考文献

[1]郭念锋等.心理咨询师[M].民族出版社,2005.

[2]苗丹民.军事心理学手册[M].中国轻工出版社,2004.

谈谈对心理学的认识篇(4)

身为中国共产党员， 必须要有比一般群众更高的共产主义觉悟。必须以全心全意为人民服务为宗旨，坚持党和人民的利益高于一切的原则。小编整理了廉政、入党、组织生活会谈心谈话记录，欢迎查阅。

（一）与xx同志的廉政谈话

20xx年1月9日

一、张局长：请你谈谈你在廉政自律方面的情况。

xx：我始终认真学习和宣传贯彻执行党的路线、方针、政策，学习贯彻科学发展观。严格遵守领导干部廉洁从政有关制度、规定，时常联系思想和工作实际，认真反思和检查，进一步强化宗旨意识，坚持廉洁自律，认真履行人民群众赋予的权利和义务，为促进全县交通运输事业健康发展而努力工作。

二、张局长：谈谈你在落实党风廉政建设责任制，履行“一岗双责”和《廉政准则》方面的情况。

xx：我认真学习贯彻党的、五中全会精神，严格遵守各级党委政府关于廉洁自律的相关规定，坚持履行“一岗双责”，在实际工作中努力做到勤修身、严立戒、常知足、慎用权，严格执行工程招投标的有关规定，没有为熟人、朋友说过情，没有利用手中权力干涉招投标的行为2017年廉政谈心谈话记录内容办公文秘。

三、张局长：谈谈你在贯彻执行民主集中制，选拔任用干部和接受党内外监督的情况

xx：我始终认真贯彻落实党的民主集中制和重大事项、工程招标、干部人事等重大问题民主决策制度，坚持集体讨

论、会议决定的民主程序。在干部的提拔任用上，始终坚持任人唯贤、德才兼备原则，强调公平、公正、择优原则。

四、张局长：一年来，你始终坚持贯彻落实党的各项纪律、方针和政策。希望你在今后的工作中一如既往地严格要求自己，按照“一岗双责”的要求，履行好自身工作职责，将反腐倡廉、勤政廉政教育作为一项长期任务常抓不懈。

五、xx：今后我将继续加强政治理论和业务知识学习，严格执行好各级党委、政府关于党风廉政建设的规定，时刻牢记廉政准则，把廉洁从政、廉洁自律作为一项长期的任务来抓好。

（二）申请入党谈话记录

谈话提纲

1、开场白：（1）受党组织委托（必要时进行自我介绍以及党组织介绍）；（2）谈话是党组织对入党申请人教育、培养和考察的重要环节（入党的几个阶段和基本程序介绍） ；

2、申请人入党的原因，对待入党的态度和决心以及在学习、生活、工作等方面存在的优势和不足；

3、对当前的热点问题或重大事件，择一谈谈看法（考察其对时事的关心程度及政治立场） ；

4、党员的基本条件。可采用启发式问答（考察其对党的基本知识的掌握程度，加深其认识理解） ；

5、希望和要求。

谈话记录

xx：xx同志，我受软件学院xx级本科生党支部委托，今天找你来谈话，首先，我先向你介绍下入党的几个阶段（递交入党申请书—团组织推优—确定入党积极分子—参加党训班学习以及考核—确定发展对象—接收预备党员—转正），然后我想了解你对党的认识程度和入党动机，希望你实事求是的回答。

问：请谈一下你申请入党的原因。

答：中国共产党是个伟大的党，是中国工人阶级先锋队。“没有共产党就没有新中国”，我能够深刻的感受到从小到大生活质量的提高，中国在国际上的地位，然而这些都是由于中共的伟大领导。所以从小我就对中国共产党怀着无比憧憬的情感。以身作则，能为党为国家默默奉献，才是我人生的一大目标。

问：谈谈你入党的态度及决心。

答：加入中国共产党是我一直以来的梦想。所以，我会以党员的标准严格要求自己。鉴定中国共产党的理念，牢记党的宗旨和各项规章制度。自觉加强学习党的理论知识，并且努力付诸实践。在学校，我认真学习专业知识，因为我坚信连学习都克服不了怎能入党。努力提高自身素质完善自我，时刻为加入党做好准备。

问：谈谈你对自身的认识。

答：我是一个热情，积极向上的人。在学习上，我认真学习，课后也能保证自觉复习与预习。在生活上，勤俭节约，有着良好的生活习惯。在生活上，与同学相处良好，乐于助人，为他人着想。

问：你对今年7月访x有什么看法?

答：自从中x建交xx年以来，在中共领导下两个关系迅速发展。中x两过地缘相近，人缘相亲，文缘相通，并且建立了战略合作伙伴关系。互利互助，互为最大留学生来源国。在这种条件下，对我国的发展也有很大的促进作用。在此基础上，我国会与更多的国家处于良好的合作关系，在国际上的地位也会越来越高。

问：你认为身为一个共产党员应该具备什么样的基本条件?

答：我认为身为中国共产党员， 必须要有比一般群众更高的共产主义觉悟。必须以全心全意为人民服务为宗旨，坚持党和人民的利益高于一切的原则。做到光明磊落，克己奉公，吃苦在前享受在后，真正的为人民服务鞠躬尽瘁，死而后已。坚持中国共产党的领导，实事求是，讲实话，办实事，求实效。反对形式主义，官僚主义，反对任何滥用职权，谋求私利的不正之风。

xx：谢谢你的积极配合，希望你能在接下去的学习生活中努力完善自己，更上一层楼！

xx：好的，谢谢您，我会再接再厉的！

（三）组织生活会谈心谈话记录

时间：xx年6月1日

地点：XXX会议室

谈心人：A

谈心对象：B

B：通过近一段时间的学习，我的认识提高到了一个新的境界，接受了一次深刻的党性教育，我要检讨一下自己的缺点和不足：以前在学习上我存在着应付思想，态度不够认真，缺乏自觉性；自我约束也不够，偶尔有迟到、早退现象和工作时间办私事的情况。今后我要坚决加以改正。

A：不错，你能有这种态度是正确的。但在工作上，我又要批评你几句：就是在业务上满足于现状，缺乏刻苦钻研的精神，对你自己负责的工作都是浮于表面，没有认真从理论上分析研究，深入了解关键所在，难以从本质上提高工作质量。

B：我也存在着一些问题。我在理想信念上对自己没有高标准、严要求，学习不够专心，有时半途而废。我认为，我们都应该不断加强学习，全面提高自身政治素质，牢记党的宗旨，增强党性的锻炼。

A：我存在的突出问题就是：责任意识差，有时满足于管好自己，对见到的问题不愿意多说，不想多说，不愿意得罪人，不想得罪人，没有从大局上考虑问题。

谈谈对心理学的认识篇(5)

关键词：唯心主义 认识论根源 阶级根源

世界上没有无结果的原因,也没有无原因的结果。只有正确地揭示唯心主义产生的根源，才能科学地分析唯心主义的本质，有效地进行反对唯心主义的斗争。而以前的哲学都没有对这个问题做出科学、准确的回答。直到列宁在《谈谈辩证法问题》一文中才具体地阐述了这个问题。

一、唯心主义产生的认识根源

列宁在《谈谈辩证法问题》一文中写道：“从粗陋的、简单的、形而上学的唯物主义的观点看来，哲学唯心主义不过是胡说。相反地，从辩证唯物主义的观点看来，哲学唯心主义是把认识的某一特征、某一方面、某一侧面，片面地、夸大地、überschwengliches（狄慈根）发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对。”

也就是说，首先，列宁认为从前的“粗陋的、简单的、形而上学的唯物主义”只是对唯心主义进行简单的批判和否定，没有正确地认识到唯心主义产生的根源，因此，它也不能正确地认识唯心主义，而仅仅认为它是胡说。 列宁为什么会得出这个结论呢，这在马克思《关于费尔巴哈的提纲》中有很好的解答：“从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客官的或直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。”在这里，马克思强调了旧唯物主义是一种直观的唯物主义，是“不了解‘革命的’，‘实践批判的’活动的意义”。其根本的错误就在于脱离了实践，只是从客体的直观的形式去理解事物而抹杀了实践活动的能动意义。他认为费尔巴哈和先前的唯物主义者一样，只是把事物、现实、感性当作有别于思维的存在，有别于主体的客体，而不是当作人的感性活动即实践的对象来理解，不是从主体所加于客体的能动作用来理解，由此即造成了主体的能动性被忽视了。此外，辩证法是活生生的、多方面的认识。人的认识是对客观世界的反映，辩证法把认识看作是活生生的、不断发展的过程，是由不知到知，由片面到全面、由浅入深的过程。而形而上学的唯物主义的却不能把辩证法应用于认识的过程和发展。由于上述两点，形而上学的唯物主义看不到到主体的能动性，看不到人类的认识是一个辩证的过程，看不到人类的实践活动，它也就否认了唯心主义存在是尤其一定的合理因素和根源的，因此，它只是对唯心主义进行简单地批批判和否定，而不能正确地认识唯心主义。

其次，列宁认为辩证唯物主义正确地认识了唯心主义，找到了唯心主义产生的认识论根源。“哲学唯心主义是把认识的某一特征、某一方面、某一侧面，片面地、夸大地、发展（膨胀、扩大）为脱离了物质、脱离了自然的、神化了的绝对。” 在列宁的《辩证法的要素》一文中，列宁曾提出对立统一规律的“否定之否定”的规律。列宁认为，事物的发展是一个“否定之否定”的过程，是一个反复性和前进行的统一过程。“否定之否定”是“扬弃”，既克服旧事物，又保留旧事物中有益于新事物的积极成果。而在《谈谈辩证法问题》一文中，列宁进一步地提出了由于客观事物的发展是一个从简单到复杂、从低级到高级、从旧质到新质的螺旋式的上升、波浪式的前进的过程，而认识的辩证法又是客观辩证法的反映。因此，人类认识发展史以及人类对客观事物的认识过程，也必然呈现出一个近似螺旋式的曲线，即认识其实是螺旋式上升的曲线发展过程。列宁，又接着指出黑格尔把概念、范畴的发展看作是一串圆圈，也就是否定之否定的过程。黑格尔关于概念的圆圈运动，反映了认识的曲折性，合乎辩证发展的过程。换句话说，人类的认识过程不是直线，而是无限地近似于一串圆圈，近似于螺旋的曲线，是一个由浅入深、由低级向高级逐渐深化、反复发展的过程。而唯心主义却把认识中的一个部分，片面地、夸大，从而脱离了物质、脱离了自然。也就是说它把这个认识曲线中的任何一个部分、一个片断，夸大成为独立的完整的直线。“人的认识不是直线（也就是说，不是沿着直线进行的），而是无限地近似于一串圆圈、近似于螺旋的曲线。这一曲线的任何一个片断、碎片、小段都能被变成（被片面地变成）独立的完整的直线，而这条直线能把人们（如果只见树木不见森林的话）引到泥坑里去，引到僧侣主义（=哲学的唯心主义）那里去”。直线性和片面性，死板和僵化，主观主义和主观盲目性就是唯心主义的认识论根源。

二、唯心主义产生的阶级根源

在分析完唯心主义产生的认识论根源之后，列宁紧接着分析了唯心主义产生和存在的社会阶段根源是由于反动统治阶级的需要。当人们把直线性和片面性的认识，死板性和僵化性的看法，主观主义和主观盲目性加以系统化、理论化形成唯心主义哲学时，“在那里统治阶段的阶级利益就会把它巩固起来”。这就是唯心主义产生和存在的阶级根源。著名学者李本就曾经认为:“哲学产生于阶级社会，唯物主义与唯心主义的区别和对立一开始就有着深刻的阶级根源”，而唯心主义在当时适应了那些落后的、腐朽的、反动的阶级和集团用以欺骗、麻痹人民和自我安慰的需要，而为统治阶级所利用作为其统治人民的工具。因此，唯心主义的产生和发展也是处于统治阶级维护其统治的需要，是有其深刻的阶级根源的。

三、唯心主义是人类认识之树上一朵不结果实的花

列宁在《谈谈辩证法问题》的最后生动地将人类的认识比作一棵大树，而唯心主义就是生长在这棵大树上的一朵不结果实的花。“而僧侣主义（＝哲学唯心主义）当然有认识论的根源，它不是没有根基的，它无疑是一朵无实花，然而却是生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花。”

这就是说，唯心主义不是没有根基的，并不是形而上学唯物主义认为那样只是一种胡说，它的产生是有其根基，那就是认识论。唯心主义在人类认识的过程中产生出来，是人类认识发展的产物，所以它是人类之树上开放出来的一朵花。但由于唯心主义只抓住了人类认识过程中的某个片断，不懂得认识过程的辩证法，因而把这个片断夸大到脱离物质，变成神化了绝对，这就从根本上歪曲了客观世界本身。因此，哲学唯心主义既不能科学解释世界，也不能有效改造世界，正是在这个意义上，列宁才说，唯心主义是人类认识之树上的一朵不结果实的花。

总而言之，列宁在《谈谈辩证法》一文中根据认识的辩证法，正确地揭露了唯心主义产生的认识论根源和阶级根源，科学地分析了唯心主义的本质，从而为有效地进行反对唯心主义的斗争提供了理论基础。（作者单位：浙江师范大学）

参考文献：

［1］ 刘开明.唯心主义根源浅析［J］.北方经贸，1999（6）

［2］ 王征国.唯心主义产生根源新论［J］.青海社会科学，1987（6）

谈谈对心理学的认识篇(6)

[关键词]电视访谈节目 主持人 倾听艺术

[中图分类号] G224 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2013）18-0147-03

[收稿时间]2013-0-

[作者简介]韦宛辰（1987-），女，壮族，文学学士，助教，研究方向：播音主持。

一、前言

访谈节目在我国的广播电视节目中，应该可以说是一种比较新式的节目形态。改革开放以后，随着政治、经济、文化、社会、科技和教育等方面的进步与发展，奠定了访谈节目应运而生并得以发展的深刻的社会基础。访谈节目以人和人采访交谈的这种最基本、最直接、最普通的面对面的双向交流作为节目的形式和内容进行大众传播，起到了共鸣、沟通、发人深省等作用。因此，主持人在与嘉宾交流沟通中，是否建立起一种良好的真诚的交流氛围，取决于主持人在访谈中是否注重倾听和思考。从访谈节目中表现出的主持人缺乏“倾听”的弊病的情况，现实不容乐观。根据这些弊病的曝光，能够发现许多问题。在新的时期，只有通过发现问题，并提出切实有效的解决方法，才能让电视访谈节目永不退幕，从而促进电视访谈节目的发展。

二、研究对象与方法

（一）研究对象

广西民族大学和相思湖学院09级、10级学生共200人。

（二）研究方法

1.文献资料法：通过图书馆、中国知网等查阅与访谈节目主持人“倾听”艺术有关的大量资料并收集整理相关资料。

2.问卷调查法：对部分高校播音与主持艺术专业教师、学生发放调查问卷。

3.数理统计法：对问卷和访谈资料用办公软件进行统计、处理。

4.访谈法：通过对高校播音与主持专业教师、学生的访谈，了解访谈节目主持人“倾听”艺术的具体需求以及提出的建议细节，为论文的撰写提供资料。

三、结果与分析

（一）大部分高校播音与主持艺术专业师生比较重视访谈节目中主持人的“倾听”艺术

通过对部分高校部分播音与主持专业教师和学生的问卷调查得知，在对访谈节目主持人的“倾听”能力的认识方面，40.8%的学生认为很重要，51.4%的学生认为重要，9.8%的学生认为一般，大多数该专业学生对主持人的访谈工作比较感兴趣，认为学习和提高访谈技能对提高自身综合素质和竞争能力有很大帮助。大部分播音教师对学生在访谈节目中主持人“倾听”的理论知识、技巧的学习兴趣、动机、态度表示满意，认为他们对这方面的学习兴趣浓厚，动机明确，态度端正。说明大部分播音与主持艺术专业师生比较重视“倾听”艺术的提高。

（二）访谈节目中主持人缺乏“倾听”的具体表现

目前从中央电视台的节目主持人到省以及地市和在读专业学生的主持人，在访谈节目中缺少倾听的弊病都比较明显。首先表现在随意打断话题。主持人在访谈节目现场，没有听完或听全嘉宾、现场观众的话，不顾嘉宾的身份、年龄、心态、生活背景、情理等语境因素，不顾话头、话尾，随意地打断谈话，无礼插入事先设计好的问题，让被访者感觉很不受尊重。这就造成语意不完整、话语断裂和不衔接的情况。这样会导致嘉宾在现场很难堪，甚至丧失了继续交流的激情和勇气。其次表现在心态不端，抢夺台词方面。由于主持人社会地位比较高，一些主持人主观意识较强，在“大人物”前毕恭毕敬，而在普通人面前高不可攀，始终一副“名人”的优越感。有些访谈节目的主持人抢夺嘉宾或现场观众的台词，根本不让嘉宾讲完话，迫不及待地突出自己，把重要的话语力争由自己说出，生怕自己当配角。访谈节目主持人对话题的认识水准和驾驭能力的智慧，应该是善于借嘉宾的口说出观众所想要了解的。有些主持人并不知道话题的深化、主题的提炼，有时很需要他们去倾听、去配合、去衬托。最后表现在眼神不定，姿态不雅等方面。在访谈节目现场，主持人倾听时的眼神、表情虽然无声，但却能准确地传达出赞同、真诚或者疑问等信息，是谈话过程中不可缺少的元素。必要时身体可以稍微前倾，再配上点头和真诚的眼神等动作。可是，有些主持人却在倾听时，心不在焉，打哈欠，眼睛没有注视对方，甚至会做出一些不礼貌、姿态不雅的小动作，流露出不耐烦的样子。

（三）我国电视访谈节目中主持人“倾听”艺术的重要性

1.电视访谈节目中主持人“倾听”的重要作用

讲话和倾听构成访谈节目的两大重要因素。现在很多访谈节目的主持人不乏主动谈话，不乏精彩的设计好的提问，而缺乏倾听。访谈节目里缺乏倾听，变成只顾输出，而不顾反馈；只按提纲发问，而不管对方如何回答，直接就问设计好的问题，从而变成强制性的谈话了。访谈节目中话语衔接的链条断裂，成为不完整的交流情态，因此，访谈节目中主持人的倾听显得尤为重要。

2.“倾听”是更好地完成节目的前提

访谈节目中主持人只有在现场经过认真的倾听以后，才能知道嘉宾和观众所表达的意思是否合乎电视节目的创作意图，是否能更好地完成节目效果和传播的目的。在访谈节目现场，很多情况都是突如其来的、不可预料的，正是因为这样，才需要主持人在现场对于原稿设计的问题根据情况不断完善修改。只有主持人认真地倾听，积极地思考，才能做出正确判断，与嘉宾更好地衔接，善于临场应变，使节目传播更加有意义。

3.使节目获得更有价值的信息

即使是事先有所准备的访谈节目，对思路和结构做了预先设定，嘉宾还是有可能在谈话现场说出新的内容，有的时候可能是非常精彩的内容。主持人对“倾听”的内容应该去粗取精，如果主持人没有认真“倾听”，完全遵照原先设计好的问题提问，不去仔细分析嘉宾的话，就会抹杀访谈节目随机性的特点，也就丧失了访谈节目的魅力。

4.使节目现场的交流和沟通更加顺利

访谈节目中语言交流的氛围很重要。一个和谐温馨、轻松自然的交流氛围，能使嘉宾敞开心扉地去交流和倾诉心肠，这取决于主持人付出真心和真情感去倾听而营造出一种谈话氛围。很多受访者走进演播厅，会带有紧张、好奇等心态，主持人应该想方设法消除嘉宾紧张的情绪。此时，主持人认真的“倾听”，才能激发嘉宾说话的意识。只有感觉到被尊重时，才具有自信，才能在节目现场侃侃而谈，使节目现场的交流更加顺利。

5.提高主持人的可信度和受喜爱的程度

一个真诚的主持人，能深受观众喜爱以及信任。主持人应该发自内心地交流，想观众之所想，而不是去揭发受访者的伤疤或者一味讨好受访者。有些主持人在节目中胡乱煽情，故作感人，结果反而适得其反，削弱了节目的收视率。

6.体现主持人良好的素养和文明的交流方式

用“听”主持节目，遵循的是某种社会规则，遵循礼貌的原则，通过眼神情绪姿态，主持人用无声的交流和嘉宾的有声交流互相呼应，形成了一个和谐的氛围，推动情绪的交流和引起共鸣。这是一种富有智慧的主持风格，是一种超越话语行为的文明的交流方式，也体现了主持人良好的素养。

（四）提高播音主持专业学生在访谈节目中主持人“倾听”艺术能力的途径

1.提高认识，重视“倾听”意识的培养

“倾听”是一项复杂的心智活动。首先，要树立起牢固的“倾听”意识。电视传播的最终目的是观众，所以要做到尊重受众，注重“倾听”，感受他们生活的酸甜苦辣，和他们一起体会人生和生命。其次，主持人应该真诚、热情地对待嘉宾，敢于把自己融入到谈话和节目当中。再次，主持人应该充满自信和专心。凡是成功的对话，主持人都有个共同点：自信、自如。一个充满自信的人，便能精神放松，从而思维变得更加敏捷，记忆更加准确，谈话自如。有些主持人由于缺乏自信而过分紧张，影响“倾听”的效果；有些主持人因为注意力不集中而情绪呆滞，无心倾听，直接影响了“倾听”的效果。因此，培养自身的倾听意识，有助于提高访谈节目的质量。

2.要具备深厚的文化底蕴，完善自我

一个主持人的文化知识素养，不仅要靠广泛涉猎各个学科知识，还要经常注意搜集和研究国内外各个地方的文史资料，以充实自己的头脑。随时搜集知识性的资料，对于增强主持人的文化素质有极大的作用。“当然主持人不是神，不是《辞海》，不可能一通百通。但是他应该是‘杂家’，在学有所长的基础上，具备多维的知识构架，拥有丰富的人生阅历，这样才有可能在节目中游刃有余，侃侃而谈。他们的言行直接影响着广播电视台的声誉。节目主持人应该有比普通社会成员更高的道德境界、人格修养。要做到这些，就要从自身做起，提高自身综合素质，铸造完美人格。

3.要学会尊重别人

访谈对象来自不同的社会地位，具有不同的文化水平和个性特点，主持人应该一视同仁。只有尊重他们的人格，才能消除他们的防备，和他们平等交谈，获得真正想要得到的内容。而在谈话过程中，认真倾听他们的讲话，就是对被访者最大的尊重。尤其是对一些社会地位相对比较低、文化修养不是很高的谈话对象，主持人对他们的谈话更不能表现出丝毫厌烦的态度，而应当在倾听中去挖掘不为人知的更有价值的东西，还原他们最真实的生活状态。

4.要认真做好访谈节目的前期准备工作

对谈话的主题和对象要有深刻的理解和了解，做好节目中出现突况的应急准备。当我们看到一些优秀的节目主持人在访谈中应对自如的风采时，更应该想到他的充分准备，也应该想到正是由于专心的“倾听”，才能把其精心的准备和日常知识底蕴以及感受力结合起来，创造出与被访者的谈话水融的境界。如果缺乏采访前的充足准备，对嘉宾的身份特征、心路历程、爱好特长了解不足，那么与嘉宾的访谈交流就只是浅表而已。

5.要有良好的心理素质和自我调控能力

对一些出言伤人、情绪偏激，甚至不够友善的访谈对象，要适当调节自己的心理状态，要有不温不躁的心理素质。良好的心理素质，可以克服紧张等消极因素，帮助主持人恢复最佳的采访状态。情感的发泄也是人的一种生理本能，要有足够的耐心去“倾听”对方的发泄。主持人应该在“倾听”中把握被访者的心理活动，自然而又巧妙地引导被访者进入谈话的主题，继而进行有目的、有针对性的交谈。拥有良好的素养是主持人具备正确的倾听态度的基础，才能做到听得认真、细心、耐心和专心。

四、结论与建议

（一）结论

目前大部分高校播音与主持专业师生重视访谈节目主持人的“倾听”技能的学习，大多数该专业学生对主持人的访谈工作比较感兴趣，认为学习和提高访谈技能对提高自身综合素质和提升未来的竞争能力有所帮助。在谈话类节目中，一些主持人机智幽默、出口成章的风格吸引了众多受众，但成功的访谈类节目不仅仅依靠良好地语言组织和表达能力、较强的思维灵敏度和高贵风雅的谈吐，最重要的是要学会“倾听”。总的来说，访谈现场最能体现主持人的综合能力，而“倾听”是谈话中最重要的环节，主持人更应该学会“倾听”、善于观察嘉宾和现场观众的说话。能否营造出良好的谈话氛围，这直接关系到整个谈话节目的质量，乃至整个节目的兴衰成败。因而，我们应当解放思想，转换观念，解决上述的问题，电视访谈节目才能经久不衰，才会走得更远更精彩。

（二）建议

1.充分利用各种现代教学手段，将抽象的访谈技巧通过直观的视频资料等形式反馈给学生，全面细致地分析讨论访谈节目主持人的“倾听”技巧，以有效地提高学生的访谈能力。

2.尽量多地为学生创造各种访谈节目的实践机会，提高他们的语言表达组织能力、“倾听”艺术的能力和处理各种问题的能力。

3.合理组织各种电视节目实践和普通话水平考试，使学生初步具备担任访谈节目主持人的资格并不断要求进步，不断提高自身综合素质。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 梁实秋.梁实秋小品[M].广州：花城出版社，1991.

谈谈对心理学的认识篇(7)

笔者于xx年12月对jy大学的学生做了爱情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于爱情观的抽样调查中显示：当今的大学生的爱情观已发生了很大的变化。谈恋爱这在大学校园已不是希奇的事了，大学生有自己的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89。5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68。5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的爱情是理想的，浪漫的。

在谈到爱情的标准时，占71。5%的学生认为爱情应以感情为基础，70%的男生认为爱情应是随缘的，而只占6。5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的爱情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数人认为大学生谈恋爱很正常，但对爱情的信任度上占70%的学生认为大学生的

爱情可信度不高，毕业意味着分手，很难走向婚姻。而12%的理科女生认为大学的爱情是忠贞的，可信度甚高；占18%的文科女生认为大学生恋爱可以发展为婚姻。

综上，通过对jy大学生的抽样调查表明：爱情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对爱情的认识较理想化，希望找到理想中的爱情，而现实的残酷又给爱情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理爱情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。

一、大学生的爱情代表着浪漫、理想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷

从jy大学网上调查搜集的资料看：既有对现实的美好爱情的憧憬，如“爱情是神圣的、坚贞的”、“爱情如钻石恒久远，一颗永流传！”、“爱，简单而又简约！我们的爱是建立在相互之间的需要上的！我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走！没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约！”又有对现实

残酷的无奈，如“难得一身好本领，情关始终闯不过，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不知错，无缘份，只叹奈何，面对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。”又有对爱情的无奈，如“爱情如流沙”，“爱是什么？相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我现在想的是现在相爱，以后会怎么样呢？会结婚嘛？所以我很犹豫，我很彷徨”。因此，当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：“大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。”而现实的爱情从来就没有“世外桃园般的爱情”。

二、大学生的爱情观既让人充满向往，又很脆弱