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马克思的启蒙批判与当代中国的“新启蒙”

郗戈 中国人民大学马克思主义学院; 北京海淀100872
  • 马克思
  • 启蒙批判
  • 新启蒙
  • 当代中国

摘要:马克思在批判继承启蒙传统的基础上扬弃了启蒙的内在局限、超越了启蒙的传统视域。从思想发展史来看,马克思经历了从继承启蒙到超越启蒙的思想发展,并扬弃了启蒙的精神原则、政治规划与经济规划。马克思所理解的启蒙传统也呈现出三重面相:精神运动、意识形态与物化的经济制度。从问题意识来看,马克思开启了对启蒙主义的“内在批判”,揭示了启蒙传统的历史局限性与内在矛盾:形而上学抽象性质;普遍性与特殊性、个体性与整体性的分裂;资本主义物化形式。当代中国需要的是马克思意义上的社会主义“新启蒙”。新启蒙的合理形态是社会主义的思想解放运动,指导思想是马克思主义;新启蒙应当是扬弃“西化教条”和“复古教条”的启蒙。在新启蒙中,尤其要处理好“个体启蒙”与“公共启蒙”、“市场启蒙”与“社会启蒙”的关系,规避“资本启蒙”,推进“人民启蒙”。

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