教学德育论文篇(1)

（一）新课标下语文性质与功能确保了德育教育优势

语文学科的人文性第一次站在了与工具性同等的地位，这也体现了国家教育部门对语文德育功能的重视，体现了人文性的德育渗透，为语文德育教育提供了理论支持和保障。在指明了语文教育的人文性与工具性统一之后，人文性的重新回归给语文教育带来了文化传承和精神传承的双重功能，这也间接保障了德育功能的实现。无论字词还是诗词文赋，都包涵了极为丰富的精神文化，承载了中华民族优良的品质和精神精髓，这些都是语文学科最为核心、最为精髓的部分。新课标将这些性质和功能重新发掘出来，无疑是语文的德育功能优势发挥出来，给德育教育提供了保障。

（二）语文教学内容展现了德育教育优势

在我国的古代文学中，大量的文言文与诗词歌赋以其简练的语言展现了中国传统文化的博大精深，蕴藏着人的情操和修养哲学，传达了人们对完美人格的追求。此外，大量的中外现代文学作品继承了民族精髓，以其多元化的艺术形式体现了多样化的思想情感，这些思想情感都以人文道德为主线，提升了文学作品艺术境界的同时，也提升了读者的思想感悟和人生境界。新课标下语文教材及课外延伸纳入了更多的文言文及其他优秀文学作品，这些共同构成了语文学科的教学内容，同时也展现了语文教学在德育教育中的优势。

二、深化语文德育教育改革的建议

（一）正确理解和运用三维目标

要全面实现语文教学中的德育教育，教师本身必须正确理解三维目标的意义与其之间的关系。在理解三维目标的深层含义与关系之后才能有意识、有目的地培养学生良好的道德情操，实现透无声无痕、巧妙自然地渗德育教育的效果。在语文德育教育的三维目标中，这三个维度相互依存，互为支持，其中知识与能力是语文德育教育的基础和核心，是其他维度得以实现和发展的依托。情感态度与价值观决定了德育教育的高度，过程与方法保证了德育效果。因此语文教师要做好三者之间的整合工作，才能保证德育教育功能的实现。

（二）强化儒家经典文学的地位和作用

经过新课标的改革，语文教材中的儒家经典文学作品更加丰富，使得基于儒家经典的德育教育重新发挥作用，因此语文教师在语文教学中要重视和强化儒家经典文学的德育功能与作用，发掘其中的道德修养内涵，让学生在阅读和学习中产生自然的感悟，在潜移默化间完成德育教育，树立正确的人生观、价值观和世界观。儒家经典作品《论语》现存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理论道德思想以及治学思想，使其成为一个道德、修养、治学、求学的体系。但语文教材中所选入的内容毕竟有限，这就需要语文教师在平时的语文教学中，充分发挥课外阅读的作用，将教材中未选入的部分，去其糟粕、取其精华，选择较为容易理解以及思想不相背离的内容作为学术课外阅读的重点，形成一个体系，完成儒家经典文学的德育教育功能。

（三）从学生认知规律上设定教材顺序

教学德育论文篇(2)

教师的角色应当是学生学习的引导者、合作者；是学生的第二父母，关心他、教育他如何做人；是学生的朋友，聆听他们的心声，帮助他们正视挫折、树立信心。因此，教师要善于变换角色，全面了解学生。如一次上课有个学生打瞌睡我没有直接点名批评，而是走到他的身旁，摸摸他的头部，轻声问他是不是身体不舒服。这时学生感到非常不好意思，哪还有心思再睡觉。这位学生感受到了老师是真诚地关心他的身体状况，使他在这个班集体中感受到了家的温暖，这样学生也能学得关心他人，认识到热爱集体的重要性。

二、课堂教学中适时渗透德育教育

在语文教学中，教师要抓住每一个净化思想的机会。如在教学《黄河颂》《最后一课》一类的文章时，可在理解课文内容的基础上，激发学生热爱祖国的思想感情，适时进行爱国教育；在教学哲理诗《理想》时，让学生在领悟诗歌的深刻含义和精妙的比喻的同时，更要鼓励学生树立崇高理想、拥有信念，及为理想而奋斗的幸福感。在语文教学中还要注重培养学生的意志，坚持不懈的恒心，如《音乐巨人贝多芬》《再塑生命》可激发学生追求理想，与苦难、困难作不屈不挠的斗争；《走一步，再走一步》中，在引导学生归纳文章哲理的基础上教给学生克服困难的方法：将大困难化为小困难，一个一个认真地解决，这样会战胜巨大的困难；在教学《登上地球之巅》时，对学生进行集体主义精神的教育，让他们认识到在平常的生活和学习中，团结协作的重要性。如《信客》能教给学生做人要诚实、讲信用；《老王》也让学生知道关爱弱者的重要……总之，每一堂语文课都是对学生进行德育教育的阵地，语文教学与德育的教育是同步进行的。所以我们作为语文教育者，应引导学生的情感活动向着纯洁、健康、高尚的方向发展，达到能够控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。

三、课外活动中进行德育教育

在语文教学中，我开展过多种活动以激发学生学习语文的兴趣，如朗诵比赛、辩论赛、成语接龙、故事会等，让学生在获得知识的同时，也让学生体会到生活处处充满竞争，只有那些知识丰富、意志坚强的人才能适应生活。

四、在教学中，教师要以身示范

教学德育论文篇(3)

【关键词】技工学校;德育教育;改进方法

不管是普通学校还是技工学校，德育教育工作的开展都有着重要的现实意义。技工学校开展德育教育的目标是将学生培养成一个具有良好的道德品质、政治素质、思想素质以及道德素质，并且有理由、有道德、有文化、有纪律的私有技术工人，在技工学校也开设有专门的德育课程，并且是必修课，如果德育教育落到实处，能够更好的实现中等职业教育人才培养目标，为社会输送更多的优秀技术型人才，但是在实际教学中却往往很难真正实现预期的效果。

1技工学校学生思想道德普遍存在的问题

1．1学习态度不端正，知识基础薄弱。由于技工学校招生面对的主要是原来学习成绩并不好的学生，整体上生源的文化基础都不好，因此很多学生都存在对学习态度不端正的现象，表现出的对学习的兴趣缺失。1．2自我管理能力较差，缺乏纪律性。现阶段在技工学校求学的学生大多是00后，大多属于独生子女，从小就是被家人捧在手心长大的，正是由于家长的溺爱，很多学生在性格上表现出自私、自我管理能力差等特征，在学习上经常迟到旷课，作业也经常没有完成，甚至还有学生夜晚偷偷跑去网吧上网，纪律性很差。1．3以自我为中心，承受挫折的能力不强。由于年龄小，很多学生容易受到来自外界的诱惑，走上歪路。更多的学生习惯了只考虑自己，不会为他人着想，过度以自我为中心，无论是自理能力还是自律能力都很糟糕，一旦遇到挫折就表现出心灰意冷的状态，想法容易钻牛角尖，过度偏激。

2技工学校德育教育改进方法

2．1转变认识，改革德育课教学模式。技工学校的教学并不是简单的开展专业技能教学，指导就业，还肩负着德育教育的重要职责。技工学生自身要充分认识身上的责任，转变认识，积极开展德育教育模式的转变，走出过去空洞的说教方式，将德育与就业结合起来开展丰富的时间教学，让学生在社会实践中更深刻的感受到德育教育的重要性，丰富德育教育的同时，也更有针对性。2．2充分发挥榜样作用。教师是学生成长发展的引路人，不仅需要对学生开展科学知识教学，帮助学生获得知识，消除迷惑，学会学习，还需要引导学生学会怎样做一个有道德的人。正所谓成才先成人，对技工学校的学生来说，除了学好专业技能，最重要的就是养成良好的道德品质。德育教育工作者要充分发挥自身榜样的重要作用。对技工学校学生来说，他们正处在模仿力非常强的阶段，榜样的言传身教的作用可能是说一万句都取代不了的。需要注意的是，榜样不仅仅只有学生，学生家长、学生喜欢的偶像、历史人物，甚至是班级中的某个学生等等都可以成为学生学习的榜样。在把别人当成榜样学习的同时，教师还需要引导学生加强自我修养，让自己也能够成为别人的榜样。当然，在引导学生学习榜样的过程中，我们还需要引导学生明确一个认识，那就是榜样并不是十全十美的，也存在各种各样的缺点，要客观的看待榜样。2．3由单一的教学方式转变成多方面引导的方式。德育教育更多的是感化，将自己的想法强加给学生并不会取得更好的教育效果，教师在德育教育过程中要积极开展多方面的引导。首先需要将学生的需要放在前面。针对学生关注的德育问题开展教育工作。比如对于很多学生关注的就业问题，有学生想找高收入工作又不想吃苦，有学生认为进私企很丢人，还有学生完全没有求职方向，教师可以将这些问题整理后开展专题教育活动，让学生主动接受德育教育;其次教师要充分尊重学生的学习主体地位，在教育过程中为学生创造更多的自我发挥空间，可以多组织一些社会实践活动，让学生深入到社会中去真正了解社会。德育教育工作者要定期开展教学研究工作，发现学生中可能存在的问题，及时纳入到德育教育工作中去，有针对性的帮助学生解决问题。2．4教学手段的多样化。德育工作者在面对学生开展德育教育时需要积极尝试多样化的教学手段，更有效的实现对学生人生价值观的引导。首先，教师需要始终将正面教育作为主要的教学手段，对需要开展的教育内容进行事先分层，通过循序渐进的方式印刻在学生脑海中，让学生对德育教育内容有一定的认识;其次，教师需要在德育教育过程中要充分结合社会学、教育学与心理学等相关学科知识来开展教学活动，使德育教学更好的渗透到学生的意识层面，引导学生正确解决实际生活中存在的德育问题，获得更好的教育效果;再者，现代化技术的不断发展对教学工作的开展来说也提供了更多选择，教师借助现代化信息手段配合开展德育教学，更迅速的将学生的注意力吸引到课堂中去，提升学生的学习兴趣。可以利用多媒体播放相关视频，也可以利用网络课堂进行教学，更好的提升课堂教学的效率;最后，在德育教学重要重视理论与实践的有机结合，将课堂中学到的理论知识应用到实际生活中去，活学活用，指导解决问题，这才是德育教育的最高层次。2．5多元化的教学方式。技工学校德育教育的开展仅仅依靠课堂45分钟是无法达到有效的教育目的的，因为在社会不断发展过程中学生接受信息的渠道越来越复杂，学生也更容易受到外界的影响，必然需要开展更加多元化的教学。多元化教学需要教师从传统的封闭式教学模式中走出来，将学校教育与家庭教育、社会教育有机结合起来，借助电话沟通、线上沟通、家访、家长会等方式开展德育教育，构建一个将学校、社会、家庭都纳入其中的与环境，让学生无论身在何处都能接受德育教育，巩固学校德育教育的效果。技工学校为社会发展输送了大量的技能型人才学校的教育工作开展是否得当，直接影响到技工学校走出的人才的素质的好坏。德育教育并不是一朝一夕就能取得成绩的，他是一项需要长久开展的工作，不容任何忽视。德育教育工作的开展不仅仅需要按照教学大纲的要求有计划的进行，还需要对学生的人生价值观等进行有针对性的矫正。为了更好的改进技工学校德育教育方法，技工学校需要坦然面对现阶段学生思想道德层面存在的问题，加强德育教育力度，积极开展教学方式创新，想办法提升学生的道德修养，引导学生正确的认识自己，认识社会，成为能够真正为社会建设处理的技能型人才。

作者:梁捷 单位:广州市高级技工学校

参考文献:

［1］黄晓钟．浅谈德育课学习兴趣的激发［J］．考试周刊，2009(38)．

教学德育论文篇(4)

学校德育是我国教育发展的重中之重。首先，我国宪法和各种关涉教育的法律法规在德育问题上的规定非常明确，《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定：“学校应当把德育放在首位，寓德育于教育教学之中”。法律法规的明文规定无疑赋予了德育首要发展的合法地位，为学校教育工作规划了重点。其次，我国学校德育内容丰富、学科建设自成体系、教育时间跨度大。单以内容而言，其主要包括思想教育、政治教育、道德教育等三方面；时下人们又将法制教育、青春期教育、心理咨询等纳入到“德育”范畴，使我国学校德育的内容更加广泛。第三，德育是我国各级学校工作的首要任务。虽然，我国学校教育更注重智力层面，但起码在工作指导方针上依然将德育作为工作的出发点。

从以上三点我们可以看到，无论在法律规定、学科设置，还是在工作指导方针、人力配备等方面，我国学校德育发展无疑是高投入的，遵照“投入和效应”的准则，我们所期望的理当是德育的社会高效应，然而事实和期望中的理所当然差距很大。

二、溯源

1．先验批判维度的缺失

何谓先验批判，“可以被理解为对主体认知图式的一种批判审查”，即是对主体的先在观念予以清理，探求主体内在观念的合法有效性，也可简单认为是对观念领域的厘定。我国学校德育发展在观念层面始终未能得以廓清，即对德育的前提和德育本身没有太多的理性思考，这是导致德育低效应的最根本原因。

2．工具理性的严重浸染

“工具理性”是指一种强调手段的合适性和有效性，而不管目的是否合理性的理性形式。我们可以从目前德育目的与德育功能的倒置中，发现工具理性对德育的渗透和干扰。为什么德育功能会僭越德育目的的位置呢？主要因为“功能”常常表现为一种可描述的样态，容易为人所认可，更由于“功能”本身便是教育者和管理者所期待的，也符合人们对德育的现实需要。于是德育功能势必逐渐占据德育目的的应有地位，德育的目的倒被遮蔽了。这一趋势的后果便是教育者和管理者不再以“人是目的”作为德育发展的最高标准，而是以实用性“功能”加以替换，于是学校德育便成为为了实用而德育，有用性代替了应然性，实效性代替了合理性。这就是“工具理性”对学校德育的深度侵染。

3．德育中的虚幻理想

德育低效应的另一个主要原因在于德育设计者愿望严重脱离现实的理想诉求。理想本来是美丽的，令人向往的，德育在应然领域也是富有理想性的，毕竟现实是具体存在的，人们不得不就具体存在提出一些抽象约定。但无论如何，抽象物必须依赖存在之展现。对于德育来说，理想标准的设定必须和现实状况相协调，比如，小学生德育就应按小学生的理解程度，遵照小学生的生活学习实际进行德育设计和实施，而不是以教育者自身的标准来制定德育计划。

4．固化的二元对立德育模式

按中国古人的思想，“德”即“得”，指人们认识“道”、遵循“道”，内得于己，外施于人。外施于人称为“德”。“德”指人的品质。即德育不单是道德知识的传授，更应是道德的内化与自律和道德行为的自觉执行。而我国德育工作者长期以来把教育工作单纯理解为“教”，把“教”理解为单一的“传输──接受”模式，导致了德育教而不育的现象。德育被理解和执行为灌输知识，其手段是让学生接受知识和所谓正确的观念，它的一个根本特征就是强制，当受教育者成为受驱使者的时候，德育的二元对立便形成了，这种二元对立常常又表现为两方面的趋势。一方面，指把相辅相成的概念绝对化、简单化、教条化。主要表现为对双方之一方的高扬和对另一方的贬低，常常以牺牲掉一方来满足另一方，比如，牺牲个体满足集体，蜕变为一元独立，这使德育不仅是低效应，甚至是负效应，因为它所倡导的是一种狭隘的偏颇的价值观，此种价值观看似宏伟壮美，却与德育的本真指向背道而驰。另一方面，指教学过程中出现的对立现象，该模式的核心主题是传授知识，老师当然是闻道在先、术业专攻，容不得学生来质疑，学生也不会质疑，因为知识传授的发动者是教师，学生是接受者，只要条理清晰、逻辑自恰，知识本身没有任何问题，何况教师以课本为基础，其权威性不证自明，学生俨然被当作德性的缺陷者或潜在的道德败坏者被教育、被灌输，这自然使学生对德育十分反感。

三、出路

如何改变学校德育低效应的现状，笔者认为必须从以下五个方面进行革新。

其一，针对德育在先验批判维度的缺失，需要的是知识分子、人文学者、德育教育者和管理者等层面的人从观念层面对学校德育本身进行思考，即通过主体的内在反思，对固有的德育观念予以批判审查，清理那些模糊认识，摒除那些先入之见，尤其应对“什么是德育”、“德育的可教性”、“德育的研究方向”等问题进行着重探讨。

其二，对于“工具理性”对德育的严重侵染，我们似乎缺乏相应的解决方法，因为“工具理性”所导致的结果，即“有用性”业已成为人们认知和评判德育成败的准则。然而我们是否因此就该摒除“工具理性”呢？对于德育事业发展而言，我们需要的不是排斥“工具理性”，我们也无法排斥，我们能做的恐怕只有拨开被“工具理性”所遮蔽的德育的本真价值和意义，寻找和恢复德育对人类精神生活的终极关怀。

其三，针对德育的虚幻理想主义问题，笔者认为其解决之道在于从受教育者的生活出发，制定和执行符合不同层次学生的德育规划，坚决剔除那些虚伪、宏大、不切实际的口号式宣传，赋予德育生活气息和生命气息。比如，小学生行为守则就应该符合小学生的生活实际，如“按时到校”、“提问请举手”、“自己完成作业”等等，让小学生能够读懂和切实实践，而不是拿一些抽象词语来“吓唬”小学生。只有从这些细微琐碎之处着手，循循善诱，才能逐步改善德育低效应和无效应的社会现实。

其四，对于德育中的泛政治化问题。笔者认为，当前最关键的是还德育和政治教育的本来面目。实际上，德育中不可能缺失了政治教育。我们必须明确，德育和政治教育又是不同的：德育关注人的德性，政治关注权力、公共关系等。时下将德育泛政治化的取向使政治被淹没在德育当中，从而使民众对政治产生了隔膜。因此，将德育中真正属于政治的东西剥离出来，才能使德育和政治都获得发展。

其五，对于德育中固化的二元对立问题，笔者认为解决的重心应放在观念革新和对教育者的教育上。纠正德育理念的偏差，将“教”和“育”相结合，寓教于育。使教育者先接受教育，掌握合理正确的德育方法，关注受教育者的生活世界，激活受教育者的生活体验，才能使德育真正富有生命力。

教学德育论文篇(5)

一方面计划生育政策实施以来，独生子女家庭越来越多，许多父母缺少教育理念，不懂教育方法，对待子女一边“望子成龙”，一边有“娇生惯养”，以致出现了很多“高分低能”、“学优品劣”的学生。

另一方面由于德育课本的内容比较古老，很多涉及到革命战斗故事和目前小学生生活缺乏广泛的联系，因此在内容上就显得教条、空洞或是单薄，不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想上面临的实际问题，也不利于老师开展德育教学工作。于是德育既不能激发小学生的情感，更不能为大多数的小学生认同它。

孔子曰：“少成若天性，习惯如自然。”孟母三迁的故事更是告诉我们环境和习惯对一个人的影响几乎无法改变。班级教学活动的各个环节都渗透着德育，“时时有德育、处处有德育”的观念已深入人心。但我们也要清晰地认识到，由于面临人民日益增长的物质文化需要和落后的社会生产的基本矛盾制约以及应试教育长久以来的束缚并结合当前一些不良社会风气的影响。

综上所述，以班级为载体的小学德育工作面临着巨大挑战，可谓任重道远。

二、加强小学德育教育的具体措施

(一)增强德育方法的直观性和感染性

德育教育往往存在着强制性的弊端，所以要增强德育的实效性，班级德育老师的德育方法就要增强其直观性和感染性。班级德育老师可以通过品德实践法、情感陶冶法和榜样示范法等方法增强教育的直观性。所谓感染性，就是教育工作者要以自己的真实形象以身作则，展现自己真实、真诚和挤满全的人格对学生高尚品德的形成产生积极影响。“感人心者，莫先乎情”。情感是人生活中的琼浆玉液，它能滋润人们的心田，也能让人与人之间的关系更加亲和，激发人们奋发进取。教育是要用爱的付出，没有爱的付出教育就不会有感情，不会成功。因此，班级德育老师要以严慈相济为人师，情理交融为英才为教育宗旨，严到当严处，爱到细微处，用自己真挚的情感来感化受教育者的品德。为了增强德育工作的感染性与直观性，班级德育老师可以以受教育者的年龄阶段，在班级内开展文化活动在班级外开展社会实践活动，将内外的活动相结合。在班上可利用讲故事的形式强化学生对教育的尊重。例如，叙述这样一个故事：韩国的官员黄喜在一次外出游玩中偶遇一位耕地农民，问道：“你的两头牛哪头最卖力？”农民看着黄喜不说话。其实，这位农民并不是不知道那头牛好一些，但是在他的心里装着“尊重”两个字，每头牛的体质有差别，这在所难免，只要它工作时尽心尽力，虽然没有别人优秀，可这有什么关系呢？人和动物差异不大，当着别人面评论别人的不足谁都会难过，牛如此，何况是人呢。班级德育老师通过讲此类故事可以到达增强教育的感染性的目的。

(二)选择贴合学生实际的德育内容

选择贴合学生实际需要的德育内容是保证德育取得实效的关键，班级德育老师要将纲要和学生实际结合起来选择内容，正确处理相互关系，再次要符合每个学生的发展需要，学生需要符合自身实际的德育内容，这是对他们以后人生实践生存中急需引导的，但学校在这一方面并不完善。所以，本文认为，班级在德育内容的选择方面应当根据社会的德育教育目标以及学生品德的发展、年龄阶段选择选择基本系统的内容进行德育教育，保证开展的德育内容的完整稳定。与此同时，也要根据学生品德发展的实际需要，使德育内容与学生品德发展吻合达到最大值，也就是所谓的“最近发展区”，这样才是学生可以接受的、可发展性的德育。班级德育老师也应在德育中增加帮助学生提高生活质量水平的内容，对学生的生活、社会交际、消费、自身权利利益的保护等，提高学生的生活质量，提高学生的生存能力。因此，德育内容的选择要在现实的基础上适当的超越。

(三)积极鼓励学生参与德育实践活动

信与不信、行与不行是学生参与德育方式解决的主要矛盾，除了对学生必要的灌输思想外，主要还是要让学生参与“说一说”、“看一看”、“演一演”之类的活动，把讲教与活动相结合，把主导与主体有机结合，使学生乐于接受教育。笔者认为，大多数教育工作者只凭想当然的，不分教育对象，方法不恰当，不了解学生实际而造成德育教育性不强。德育是素质教育中的重要内容，必须突出学生在德育中的主体地位，站在学生的立场考虑学生的思想、要求，切合学生实际，以实践教育和自我教育在学生心中真正化成一种更深层次的意念和力量。因此，要在班内积极开展多姿多彩的德育实践活动，如组织以德育内容为主的升旗仪式、义务劳动、参观访问、社会调查、青年志愿者等活动，例如艺术欣赏、阅读、兴趣小组、艺术修养等。学生既可以在活动中得到身体素质的锻炼，又可以收到有益的思想教育。这种教育不是强加的，而是学生能够主动参与，这种发放不仅能够受到学生的青睐，也能收到良好的效果

教学德育论文篇(6)

“兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣，就会产生探索知识的迫切愿望，并积极主动地，心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活，学会基本的生活技能，这些内容，学生都有一定的亲身经历，非常感兴趣。这类课堂的导入，设计时采用精心的裁剪的生活情景，凸现潜在的教育导向意义，以“趣”入境，从而吸引学生的注意，让他们自然的对教育主题感兴趣。

例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识，培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始，老师问学生：“喜欢在超市购物吗？”（学生雀跃）

再问：“为什么喜欢在超市购物？”（学生纷纷说了自己的感受）

（随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。）问老师：“这位顾客购买物品时在干什么？”

“在挑选商品，看看是否是自己想要的。”

“在看产品使用说明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

学生回答踊跃。

现在从城镇到农村，处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入，激发了学生参与学习的兴趣，增强了导入的趣味性，营造了轻松愉快的学习氛围。

2、以“情”入境

情感在教学中，对教师和学生的行为或活动具有支配、指导作用，学生强烈的内心体验，能使教学主题的要求较为容易的转化为学生的学习需要，以“情”入境，即要用语言、情节感染学生，引起情感共鸣。如果课堂品德教育主题，主要是通过激发学生的情感，让学生在道德情感的体验中受到教育，那么在导入时，就要先行孕育道德情感。

《孝心献老人》的教学关键是激发学生体贴老人，关心老人的情感，因此，以情感渲染来导入是触动学生心灵的基点。课始，老师出示两幅漫画：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孙子兵兵在给奶奶捶背，奶奶很高兴。旁白：真懂事。问学生这画面在讲什么？

学生一看就能够清楚把图意说上来。回答后，老师过渡：“家家有老人，人人都会老。老人曾经为家庭，为社会做出了自己的贡献。现在年纪大了，该是按享晚年的幸福生活了。我们作为晚辈，承接了长辈的养育之恩，要懂得汇报。画中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就给奶奶捶捶背，老人并不渴望家人为她付出多少。就是希望自己的晚年生活能够幸福、美满。你看，孝顺的孙子给奶奶那轻轻地捶背，奶奶就一点儿也不觉的疲劳了。那脸上洋溢的笑容，多么开心，多么幸福啊！今天我们一起来学习……”

在老师深情的讲述中，学生都为之动容，在其心头激起情感的涟漪——老人很需要我们的关爱啊！带着这样的情感进入课堂教学，学生怎么会不受到深刻的教育呢？

3、以“思”入境

“学而不思则罔”，从反面说明了思在学习中的作用。在导入时，结合内容，创设情景，提出富有启发性的问题，使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识，引导良好行为习惯的养成，是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时，应更多的考虑，在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考，便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

《诚实是金》让学生懂得说谎的危害，只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话，言行一致，诚实守信。课始老师讲述故事：

在德国，一位中国留学生以优异的成绩毕业后，到德国大公司寻找工作，可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众，找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

同学们，为什么德国的公司都拒绝他呢？猜猜，可能是什么原因？

（悬念一摆，学生都积极猜想）

想知道真实原因吗？那家公司的老板告诉他，不录用他的原因，竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊，难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说：“是的。我们不怀疑你的能力，但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字！”

此时老师提问：“同学们，你们知道是什么吗？”“你有什么感想？”

感触学生心里，学生都发表了自己的感受，深切体会到说谎的危害。

二、发挥导入的铺垫功能

1、为突破重点作好服务

有些品德教育主题可能离学生的生活经验、感受有一定的距离。如果，在课堂学习开始时没有解决这个问题。那么，要想在课堂上让学生真正领会课程教育意图则有困难，从而影响整堂课的教学效果。鉴与这样的考虑，我们要在课堂导入环节把问题解决好。

（1）、事实说话导入补认识

用事实说话：就是采用社会上出现的事例，自然界存在的现象，来安排课堂导入。由于它的真实性，具有很强的说服力。这类课堂导入的设计对与那些学生感性认识上不足或者模糊的品德教学主题特别合适。

例如《保护环境》的教学，目的是对学生进行环境教育，唤起学生的环保意识，引导学生学会保护环境。现实生活中，学生知道身边存在着比较严重的环境污染，但是他们并没有觉得环境污染对自己的生活带来什么影响，水污染了，他们觉得现在有自来水；电池乱扔，对土地的污染似乎也看不出来环境污染的严重性，环境污染对人类的生存和繁衍的威胁认识就较为欠缺。因此，在导入时，老师用多媒体播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水变质，鱼儿死亡；不可分解塑料袋漫天飞舞……”随着画面的切换，学生脸上的表情变的严肃了，雄辩的事实让学生充分感受到环境污染的严重性，那么“我们要保护环境”的意识立即萌生出来。接下去的课堂学习实效就有很好的保障。

（2）、亲身体验导入强感受

由于年龄的原因，生活状况不同的原因，我们的孩子对他人的心理，生活不可能有切身的体会。如何引导学生和他人交往，学会与人相处是品德课教育的重要任务之一。这类品德课程教育，在导入时要让学生设身处地的为他人着想，最好的办法是设计活动让学生去亲身体验体验，这样对马上进行的课堂教学非常有利。

残疾人生活上的困难，一般健康的人都不会有什么体会和感受。看到残疾人遇到困难，好大一部分学生会嘲笑他们。《关心残疾人》课堂导入时，如果老师选择“一位盲人在行走时，不小心摔了一跤”或“一位脚残疾人走楼梯”的情景来导入。希望引导学生认识到“他们遇到困难需要得到我们的帮助。”那么，肯定会有部分学生最先关注的是盲人摔跤，脚有残疾的人走楼梯的情形。这情形在他们眼里看到的可能只是摔跤时的狼狈，走楼梯时的滑稽。

有位老师的导入很巧妙。设计一个生活情景：在讲台上放本书，旁边再放些其他的东西，过道上也摆些凳子或物品，设置些障碍，让学生蒙上眼睛，独自去取书。然后在同学的帮助下再去取回书。在课堂导入时，请大家谈谈取书的感受。这样回避了前一案例中出现的尴尬场面，同时让学生亲身来感受一下残疾人在生活中遇到的困难，体会一下渴望得到他人帮助的那种心理，效果就不一样了。

（3）、情景再现导入温经历

现在的孩子生活幸福，在家里无时不刻都享受着亲人的关爱，有一种“以我为中心”的意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。品德课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温习、再新认识生活，这对与课堂的学习显得尤为重要。

教学《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

2、为解决难点做好服务

有些品德课的教育主题尽管与学生的生活经验非常的贴近，学生理解起来难度不是很大，但是这一教育主题中可能会涉及到一些易混淆的概念，较抽象的道理，认知上有困惑的现象。这些我们在课堂上必须需要处理的问题，可以考虑在课堂导入的时候来先行解决，从而为课堂学习打好一定的伏笔，促进学生对课堂主题有更深刻的理解，为提高课堂的学习质量奠定基础。

（1）、类比感悟导入渗道理

品德课程中涉及到一些比较抽象的道理，这是我们在课堂教学时所遇到的难题。我们可以在导入时，用比较形象的、例子进行类比，让学生对抽象的道理有个较为感性的认识。

《集体的力量大》要求通过学习，让学生明白集体的力量的无比。一个人办不到的事情，很多人在一起齐心协力，互相合作就有可能办到。难点：人多并不一定力量大，只有团结一致，力往一处使才行。要在课堂上让学生明白这个道理，可以通过课本中的《运水果》的故事来突破，但是总觉得学生的认识不够深刻。所以在导入课堂教学的时候，我们可以采用能类比说明问题的“折筷子”的游戏来作好相应的铺垫。先请一位学生上前来折筷子，给一根，轻而易举折断了，再给两根，有点费力，但还是折断。作后给一把筷子，结果怎么也折不断。整把筷子请其他的同学也来折，可……游戏结束后，老师组织学生讨论。通过游戏，你明白了什么？学生讨论后，然揭示课题。

这个游戏中蕴涵着团结，力往一处使，力气就大的道理。在讨论中，学生认识到筷子多了就折不断了。这是对道理的最为朴素的认识。在课堂中《运水果》的故事学完后，再让学生说一说对“折筷子”的游戏有什么新的认识。这时学生对道理的认识就深刻到位了。

（2）、形象感知导入释概念

现行的好多品德课的主题涉及到概念，这是老师在课堂教学时遇到的最令人头疼的问题。对概念进行解释吧，学生听不懂，再说对小学生讲概念也没有这个必要；不解释吧，课堂上出现这样那样的混淆，弄不明白。对与这类主题的教学，在课堂的导入时，可以把概念的外延一一具体摆出来，学生在大量的具体形象面前就自然理解可这个概念。

《生活中的你我他》这课的难点是，学生对职业这个概念弄不清楚。容易把外地人、领导、超人、魔法师等当做职业来看待。如果要引导学生把哪些是职业，哪些不属于职业分辨开来，有些难度，因为什么叫职业这个解释，小学生理解不了，也没有理解的必要。怎么办？仔细想想，学生对生活中各种不同职业有一定的接触和了解，“医生、老师、工人、农民、护士、警察、售货员”等等应该都认识。因此，解决这个难题可以直接采用“职业”的具体形式来说明。

在导入时，展示“不同职业人员的劳动场面以及模仿各种职业的典型动作，让学生来猜猜他是从事什么职业的人？”这样形象感知导入的效果真的好，学生兴趣很浓，而且对各种职业的名称很快有了清楚的认识。在整节课的学习中再也没有出现把外地人、领导、超人、魔法师等当作职业来看待。

（3）、情境体悟导入揭困惑

现实社会缤纷复杂，现实生活丰富多彩。学生对生活中许多现象存在认识上的困惑，觉得到底该怎样来正确认识，感觉很难，品德课程中如果涉及到了，我们就要花时间把它讲透彻。因此，在课堂导入时就让学生来面对困惑，对于积极解决困惑帮助很大。

《当冲突发生后》的难点，就是希望学生尽量避免与人发生矛盾，当矛盾发生的时候，要冷静处理，不激化矛盾，能理解他人，做到宽容待人。在现实的生活中，学生知道不该为一点小事与同学闹的不可开交。但在事情发生时，总觉得自己吃亏了，于是剑拔弩张干起来。对此孩子们在认识上很困惑，“我们到底怎么办？”很希望在课堂上在老师的指点下，知道如何来处理。结合这样的情况，可以设计如下的导入：

出示：三幅漫画，第一幅两个男同学在打架，闹得很凶。第二幅是在办公室里，老师在教育他们，两人都低着脑袋。（旁边文字）老师：“打架对吗？”第三幅是老师在问哪你们为什么打架？两个男同学都仰着头说旁边文字：一个说：“是他先打我的。然后问学生“看着这三副画，你对他们打架以及在办公室的表现是怎样看的？”因为这种事情太熟悉了，学生纷纷发言。老师引出“当冲突发生后，我们怎么办？”然后重点和学生一起探讨合理的处理办法以及谈论“老实是要吃亏的”这种说法。整堂课的教学，一点也不拖泥带水，结构紧凑，重点突出，教学实效明显。

教学德育论文篇(7)

一、在物理概念、定律、原理的讲授中，要注意培养学生运用辩证唯物主义观点看问题的方法。

每一个物理概念、定律、原理都是对物理事实的本质属性和内在联系的概括、总结和升华，是主观与客观的统一。作为物理教师，不仅要讲清楚物理学的概念、定律和原理，而且要让学生掌握正确的思考问题的方法，从而学会马克思主义辩证唯物主义的立尝观点和方法。比如，在上复习课时，教师要善于发掘教材内在的统一性，使纷繁复杂的现象、概念、公式、定律、原理等物理知识，在为数不多的几条基本原理的指挥调度下，组成一个井然有序、简单明了的物理体系讲给学生，促进学生产生认识上的飞跃。通过正确的讲授方法，在潜移默化中让学生逐步树立马克思主义的世界观。

二、在物理学史的教学中，要注意培养学生的爱国主义感情。

在物理教学内容中，适当地、有选择地引入我国古代物理学发展史和现代我国物理学家（包括外籍华人）的成就是非常必要的。我国是世界文明古国之一，在物理学史上有过光辉灿烂的篇章，在相当长的时间内居于世界领先地位。教师要根据教学的需要，选择我国物理学史上一些典型事例和典型人物插入教学内容。如在讲物体重心时，可以先介绍六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虚则欹，中则正，满则覆”说明当时我国人民对物体的重心已有认识；在讲力学时，不妨先给学生讲一下公元前四世纪的《墨经》记载的关于小孔成像、平面镜、凸面镜、凹面镜成像的观察研究事实。这样，有助于学生增强民族自信心、自豪感和爱国主义热情，激励他们为建设有中国特色的社会主义作出贡献。

三、在物理实践课中，要注意培养学生热爱劳动的品德。

物理教学应根据需要，安排好实习、实验和社会调查等社会实践课，这不仅是为了让学生更深刻地理解课本知识。而且还担负着培养学生热爱劳动的品德和不脱离工农群众的思想作风的任务。在物理实践课中，教师要解决好如下三个问题：一是对学生进行劳动价值观的教育，比如通过物理实验，让学生亲身体验探索研究物理原理的过程，培养学生严谨认真、勇于创新的科学态度，使他们充分认识劳动的伟大意义；二是培养学生理论联系实际的学风，使学生不仅学会物理基本原理，而且能运用这些原理去解释和解决生产、工作中遇到的物理现象和物理问题；三是培养学生从事经济建设的本领。物理教学活动要紧密联系工农业生产实际，有意识、有目的地安排学生深入工厂、农村进行实习，参加物质生产劳动，使他们掌握一定的从事经济工作的本领和有关的基本操作技能，为将来走向社会、服务社会打下坚实的基矗(宁夏信息员陈哓东)""物理教学与德育""物理教学与德育在物理教学中，有意识地进行思想品德教育，使教育教学活动有机结合，这是促使学生全面发展，提高整体素质的重要教育环节。

物理教学的内容涉及到我国的自然环境、能源分布、历史和现代的科学成就、建设新貌等，这些都是爱国主义的好教材，特别是充分利用教材介绍我国科学史上的辉煌成就对世界文化史的巨大贡献，将对学生产生良好的教育效果。例如，讲经典物理学时，结合介绍古代墨翟和沈括在力学和光学力面的贡献；“讲近代物理学时，介绍吴有训、钱三强、王淦昌等物理学家在原子物理学上的贡献，可以增强学生民族自豪感。当然也应承认在某些方面由于历史等原因与其他国家也还存在一些羞距，要适时激发学生对祖国前途命运的责任感，使他们能把目前的学习与将来的四化建设密切联系起来。又如，把物理学史和科学家的献身精神结合到物理教学中去，有助于学生学习科学家勤奋严谨的科学态度，也能帮助他们树立为祖国献身的远大理想。再如，钱学森为了报效祖国，多次遭迫害，监禁在孤岛上达五年，在一切书籍被没收的情况下，他把资料强记在脑子里，终于胜利地回到祖国。在我国西部，一大批科学家、青年知识分子为了祖国的航天事业，在荒无人烟的大沙漠上奉献一生，终于使我国航天事业的飞跃发展居于世界前列，等等。这些事迹会使学生受到强烈的感染，从而增强爱国主义的崇高感情。

在培养学生的共产主义道德品质方面，物理教材中同样也有不少内容。如邓稼先回国从事国防科研，为了保密的需要，几十年“消声匿迹”，虽然他的贡献极大，但以前却很少有人知道。还有科学家们对待事业，不追求名利，无私无畏的高尚品德，也是德育的好教材。