作文素材论文篇(1)

“出污泥而不染，濯清涟而不妖”呢!可我家那盆仙人掌却用它自己给我讲述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，让我不禁哑然失笑。以下是为大家推荐的学生议论文写作素材资料，提供参考，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读。

学生议论文写作素材一

都说“近朱者赤近墨者黑”，我却不大认同，还有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”呢!可我家那盆仙人掌却用它自己给我讲述了“近朱者赤近墨者黑”的道理，让我不禁哑然失笑。

我家阳台上有大大小小好多盆仙人球，是那种长成圆柱形，身体上又会缀满许多小仙人球的那种。它们的生命力特别顽强，随便掰一个小仙人球放到土里，不久就会扎根茁壮地生长。

那个给我讲道理的仙人球是那种长成圆球形，学名叫“金虎”的仙人球。那是二年级的时候，放学的路上我从一个老爷爷的三轮车里发现的。它在一个白底红点带一个小底盘的小巧的花盆里，圆圆的就像我的玩具小皮球，从头顶向下均匀地长出好多棱，那些乳白色的小刺就长在棱上。不知为什么，我就觉得它毛茸茸的很可爱，于是妈妈就帮我买回家了。

可是这盆可爱的“金虎”自从来我家就水土不服，不但没长还瘦了一大圈，看着好心疼。听说花儿都喜欢瓦盆，妈妈就赶紧找来一个瓦盆把“金虎”挪了进去，它好像是睡着了，全不理我们对它的照顾，甚至有一年倒春寒它居然有一条棱都枯了。也许它会死掉吧，我伤心极了，妈妈说不用着急，仙人球的生命力很顽强，不浇水，它的刺也会吸收空气中的水分保持9年生命的。

就这样几年过去了。去年冬天的时候我和妈妈把仙人球们全挪到我的房间顺墙根放着，妈妈说给我的房间增加氧气。(^__^)嘻嘻……还不是怕它们冷吗?

突然有一天我发现那盆“金虎”苏醒了，而且长势凶猛，因为它脑袋上有一大截翠绿，占到它身高的三分之一。更让人哭笑不得的是，它新长出来的形状居然是圆柱形的，它看着邻居们的样子长啦!然后新长的跟原先的顺滑起来就像一颗超大号的绿草莓。金虎啊，金虎，你怎么长成这样啦，这到底是变赤了，还是变黑了呢?也许它会渐渐长成原来的样子吧，我这样安慰自己。

我又仔细看了看它，发现它底下原来的球形也在努力地长成圆柱形!这到底是什么原因呢?为什么那些仙人球不学着长成“金虎”的形状呢?也许是那些圆柱形的仙人球们人多势众欺负“金虎”这个外来的，然后就分泌一种物质排斥“金虎”，“金虎”被熏晕了沉睡好久然后吸收了那些“毒气”顽强地生存下来了，只是无可奈何地就变异成现在的样子了。

现在，金虎在阳台上接受烈日的考验，我每天去看看它，天呐，它居然减肥成功，真的由圆球形变成了圆柱形，并且看起来充满活力。

金虎啊，你是否会想念你以前的模样呢?

学生议论文写作素材二

“和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏”，这是“近朱者赤，近墨者黑”的意思吗?不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故“近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。”比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏……原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。

好的人?坏的人?如果A是好的人，接近A就会使人变好?B是坏的人，接近B会使人变坏?那有一天A与B相遇了，他们在一起是怎样的结果?你，能告诉我吗?

对，“近朱者赤”。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是“近朱者赤”。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度?每个人都想“近朱者赤”一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗?

对，“近墨者黑”，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。

牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧?难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污?当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗?你记得《爱莲说》里：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖.”的名句吗?你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”来让那群黑得不能再黑的人死心的吗?你，记得吗?

近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号?

学生议论文写作素材三

孔子曾说：“近朱者赤，近墨者黑”。

现如今，追星似乎已成为青少年生活中不可成缺的一部分，似乎每位青年都有自己崇拜的偶像，但是，我始终坚信“近朱者赤，近墨者黑”青少年的思想都在潜移默化中悄悄改变着。

每位明星，特别是出名之后，都有光鲜亮丽的光环，但在光环背后，不知承受了多少冷眼和嘲笑，所有的光环，都是风雨之后的彩虹。

很难说，我们欣赏的是明星们在未出名之前的奋斗精神和永不退缩的毅力;我们更多的是对他们帅气外表的迷恋和才华横溢的欣赏。

其实，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，一些品行优良的明星，他们不仅有帅气的外表和光鲜亮丽的礼服，还有一种执着的信念，他们能够带领我们一起追梦，一起奋斗。近期，听了歌手林俊杰的一首歌——《不为谁而作的歌》，除了他天使吻过的歌声外，更重要的是他所传达的感情与思想。“梦为努力浇了头，爱在背后往前推。”当我们的人生受挫折，举头无望时，我们要相信爱的力量;当年迈的老人或陌生人需要帮助时，我们是否被内心的“爱”呼唤，“爱”往前推。这种正能量会一直伴随成长中的我们。

但是，一些明星在得到光环之后，忘乎所以，新晋小生柯震东，在郭敬明导演的《小时代》中“大展拳脚”，他帅气迷人的外表不知俘虏了多少少女的芳心，在她被查出吸毒后，不少她的粉丝选择了包庇，他的行为严重影响了他的粉丝们辨别是非的能力，他们的是非观受到严重影响丧失了理智，所以，青少年更多的是盲目崇拜。

我们应该树立正确的选择偶像的方向。正确的方向，能够帮助我们树立正确的人生观、价值观。在潜移默化中，使我们的心态和人生的价值得到升华，使我们获得开进的动力。

我们要追求的，是我们在光环背后为我们传达的永不言败，永不放弃的精神;我们要追求的，是精神而不是物质，不是买他们的所有专辑，参加他的所有演唱会或买他喜欢的所有东西，追星不是盲目，而是有思想，有追求地追求他们前进的动力和精神。

近朱者赤近墨者黑，夜空中最亮的星，用心照亮我前行。

学生议论文写作素材四

想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。这天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。

有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：啊!老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀!而她却神秘兮兮地对我说：张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。我没有说话，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎样办?我做着激烈地思想斗争，心想：我到底写不写呢?如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎样了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，

没想到第二天英语老师要亲自阅兵。检查到我时，老师问：张萨，你作业呢?我我忘忘带了我吞吞吐吐地说。我看你是没有做!张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没期望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。老师语重心长地说，下课我跟你父亲通个电话。我的心如刀绞一般痛

放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸明白，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品学兼优的人在一齐，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后必须要按时完成作业，并记住这句话：近朱者赤，近墨者黑你能做到吗?我忍住泪水，点点头。

作文素材论文篇(2)

议论文写作素材的缺乏一直是困扰广大中学生的一个难题，对高三学生来说，广泛搜集课外写作素材已成为“天方夜谭”。我们可以从自己熟悉的六册教材入手，发动学生充分发掘其中的写作素材，进行多角度思维，思考材料可以为哪些观点服务、如何为观点服务，使课本成为议论文写作素材的“源头活水”。笔者曾经从以下七个方面发动学生进行过整理：家国天下篇、立志立业篇、求师求学篇、道德品行篇、生活哲理篇、评诗论文篇、情感爱情篇。（共发掘素材200余例）给学生留下了深刻印象，对写作也起到积极的作用。现略举几例，仅供参考。

（一）家国天下篇

1、课文素材：①历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有进退，有失败。自然也就不免有清谈者，有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。（刘征）②我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??这就是中国的脊梁。（鲁迅）

服务观点：①谁才是历史的脊梁；②怎样做一个有历史责任感的中国人；③真正的爱国者。

2、课文素材：①假若我只是一只鸟，然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。（艾青）②生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。（裴多菲）③拜伦，为自由而战的歌者；拿破仑，为民族解放而战的英雄。

服务观点：①真正的爱国情怀；②对崇高理想执著追求的精神；③人生的价值。

3、课文素材：①冯唐易老，李广难封：冯唐，西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了，后以慨叹生不逢时或表示年迈。李广，汉光武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。后来慨叹功高不爵，命运乖舛。②周公吐哺：《史记》记载，周公在吃饭时多次把饭从嘴里吐出来，为接待贤士人才而中途停止吃饭。曹操有“周公吐哺，天下归心”的诗句。

服务观点：①呼唤伯乐；②正确选才；③善待人才的作用与埋没人才的恶果；④改革用人机制，人尽其才。

（二）立志立业篇

1、课文素材：①封狼居胥：汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现在内蒙古自治区西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后指建功立业。②到中流击水，浪遏飞舟。（毛泽东）③秦皇汉武，略输文采；唐宗宋主，稍逊风骚??数风流人物，还看今朝。（毛泽东）

服务观点：①成大事者必立大志；②要有胸怀天下的志向；③不同时代、世界观的人志向不同；④立志关键还要有践志的豪情。

2、课文素材：卧薪尝胆：春秋时，越王勾践战败，为吴所执。既放逐，欲报吴仇，苦心焦

思，置胆于坐，饮食尝之，欲以不忘会稽败辱之耻。（见《史记·越王勾践世家》）

服务观点：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自励，发愤图强，才能成功；③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求师求学篇

1、课文素材：①或作讲演，则甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇，无实事求是之意，有哗众取宠之心，华而不实，脆而不坚，自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。（毛泽东）②北大的传统为“爱国、进步、民主、科学”，北大的学风为“钻研、求实、创新、向上”。

服务观点：①学习应当实事求是，刻苦钻研；②主观主义是学习的大敌；③谦虚、求实是学习的基本原则。

2、课文素材：①囊萤趁月：囊萤，晋代车胤家贫买不起油灯，夏季聚萤火虫于囊中，就其光而读书。（《晋书·车胤传》）趁月，南齐江泌家贫点不起灯，常在月光下读书。（《南齐书·江泌传》）②盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

服务观点：①学习应有“穷且益坚”的韧劲；②逆境出人才；③学问来自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、课文素材：①横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）②1936年10月19日，鲁迅于上海逝世，成千上万的普通人自发地为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”。

服务观点：①德怀天下的人，才是真正的伟人；②高尚的德行是世间最美的情怀；③要赢得别人的尊重，必须要爱人的德行。

2、课文素材：①负荆请罪：蔺相如凭“完璧归赵”和“渑池之会” 的机智与勇敢拜为上卿，官位在有攻城野战之功的廉颇之上，廉颇扬言要羞辱蔺相如，蔺相如退避再三，处处先考虑国家的危难而把个人恩怨放在脑后，打动了廉颇，廉颇背负荆条，上蔺相如府上请罪，结为生死之交。（《史记·廉颇蔺相如列传》）②宽容是一种美德，是一种胸怀。宽容体现在人与人之间的关系上；体现在人与人之间的思想观念中，对异己要宽容；宽容不仅体现在人类之中，也体现在人与自然之间。（《〈宽容〉序言》）

服务观点：①过而能改，善莫大焉；②宽容是一种美德；③宽容是人与人友谊的桥梁；④海纳百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、课文素材：①尼采自诩为太阳，光热无穷，结果发了疯。（鲁迅《拿来主义》）②苍蝇坐在车轮的轴心，嗡嗡地叫道：“车子的前进，都是我的力量。”（钱钟书《读〈伊索寓言》）③狂妄的人自称命运的主人，谦卑的人甘为命运的奴隶。除此之外还有一种人，他照看命运，但不强求，接受命运，但不卑怯。走运时，他会揶揄自己的好处。倒运时，他会调侃自己的厄运。他不低估命运的力量，也不高估命运的价值。他只是做命运的朋友罢了。（周国平）

服务观点：①自夸者终究要灭亡；②怎样做命运的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以积极乐观的态度应对人生的命运。

2、课文素材：人是由三部分组成的：对往事的追忆，对现时的把握和对未来的憧憬。没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的。没有希望的人，就是绝望的人。希望是精神的细胞，是精神的白血球和红血球。把握不了现时的人是一个不能成其为人的人，是一个丧失了自我的人。（赵鑫珊《人是什么》）

服务观点：①回忆是抚慰精神的良药；②希望是人生前行的动力；③把握现时，是实现人生价值的前提；④人不能只是活在对过去的回忆和对未来的憧憬中，更重要的是把握现时。

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（六）评诗论文篇

1、课文素材：关于秋的句子：①万里悲秋常作客，百年多病独登台。（杜甫《登高》）②塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（范仲淹《渔家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（郁达夫《故都的秋》）

服务观点：①世界是丰富多彩的；②一切景语皆情语；③不同的审美观照产生不同的情感。

2、课文素材：关于灯的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在这渺渺的河中，我们的小舟究竟归向何处？远远的红灯啊，请挨近一些罢。（巴金《黑夜行舟》）③几盏灯甚或一盏灯的微光固然不能照彻黑暗，可是它也会给寒夜里给一些不眠的人带来一点勇气，一点温暖。（巴金《灯》）

服务观点：①灯是光明的化身，更是理想的象征；②灯光虽然不能带来太阳一样的光芒，但可以给迷失的人找到心灵的家园。

（七）情感爱情

1、课文素材：宝黛的爱情悲剧是中国古典文学史上描写最生动、表现最成功的、意蕴最丰富、影响最深远的爱情故事。他们的爱情超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同的怀疑传统人生所规定的道路和终极目的。

服务观点：①伟大的爱情是发自灵魂深处的融合；②传统和世俗的束缚是爱情悲剧的根源；③典型人物离不开典型环境。

作文素材论文篇(3)

一、 注重日常的素材积累， 丰富学生作文知识文库

任何生动精彩的作文都离不开丰富素材的点缀，更离不开日常对素材的积累。所以在小学作文教学中， 教师要引导孩子们找学问， 从阅读、 自然以及社会生活中找到与写作息息相关的学问， 不断积累作文素材， 丰富自身的写作语言， 提高素材运用的写作能力。

首先， 学生要学会借鉴。由于乡村的孩子从小受到生活条件的限制， 缺乏课外读物， 再加上农村本身的信息闭塞， 学生的见闻和阅历非常少， 更是让学生感觉无话可写。在没有写作技巧和素材的基础上， 学生首先就要学会借鉴， 从阅读中积累写作语言和素材。比如小学语文教科书上有很多文质兼美的文章， 教师要通过丰富多彩的阅读活动引导学生自觉地进行阅读，培养阅读能力， 并能潜移默化地提高自身读赏结合与读写结合的能力。再比如课外阅读， 教师可以通过创办班级读书角的方式为学生提供各种书籍， 包括寓言、童话、 小说、 诗歌等， 同时鼓励学生主动将家里的书提供出来互相借阅和探讨， 鼓励学生写作读书笔记， 随时准备好记录本， 将读到的名句佳句一一记录下来进行背诵， 逐渐形成自己的语言素材。

其次， 学生要学会从自然与社会生活中积累素材，教师也应结合学生阅历浅的实际情况进行有效引导。比如带领学生走出教室， 走进社会， 多接触自然， 接触社会。乡村学生从小都有与自然接触得天独厚的条件， 但缺少发现素材的动机， 教师可以有针对性地组织学生参观和游览田地树林， 开阔眼界， 并在置身美景中为学生引导学习文本中关于季节景物的描写， 培养文学素养， 丰富知识储备， 并逐渐培养学生善于发现与观察的习惯， 只有这样才能在写作中进行有效运用。

二、 认真观察身边细微事物， 在写作中善于真情表达

叶圣陶先生认为， 写作根源就是生活本身， 一旦脱离生活， 写作也就无从谈起。所以对于乡村学生的作文教学， 教师要有意识地培养学生 “找寻” 素材的能力，在找寻的过程中体验细微事物所传达的真情实感， 并在写作中真情表达。比如农村的蓝天白云可以联想到大自然的生态环境， 在面对诸如 “环保” 内容的作文时就可以有感而发； 比如农村的村落炊烟， 可以联想到平淡却幸福的生活， 只有依靠勤劳的双手和脚踏实地的努力才能争取到幸福； 再比如飘香果园， 一年中有播种的季节也有收获的季节， 只有辛勤劳作， 播种， 努力耕耘， 才能在秋季大有所获， 而学生的写作也正是如此，只有日常善于积累、 善于观察、 学习应用的学生， 才能在任何题材的写作面前充分调动写作素材， 让文章有话可说， 有物可写。

另外， 还有一些关于农村风俗习惯或喜庆节日的特色话题， 乡村的学生也有得天独厚的条件， 古老文化更多的在当下的传统农村有所保留， 比如具有农家特色的端午节、 中秋节， 孩子们都很喜欢团聚聊天、 夏夜纳凉的欢庆场景， 对于一次普通的团聚， 在孩子们的表达中可以透露出各种淳朴之美， 这应该是语文教师要着重挖掘的东西。

三、 激活学生的写作思维， 培养学生创作想象能力

首先， 教师可以通过结合课文内容的方式让学生具备基础性的想象力。语文文本中的范文是很好的工具， 教师可以采用改写、 续写、 扩写的方式锻炼学生思维。比如学习 《坐井观天》 这个故事， 在学生掌握课文内容后， 教师可以让学生根据自己的想象进行青蛙跳出井以后的续写。其次， 教师要让学生尽情去描述未发生的事情， 激发学生思维。这可以从学生喜欢的童话故事入手。比如很多孩子都喜欢小动物， 那么如果学生将自己转变为家养小狗的角色， 以小狗的角度怎么样去看待与主人玩乐的一天呢？再如很多学生喜欢超人， 如果地球就要毁灭， 作为超人的学生们要如何去拯救全人类？对于这些天马行空的题材引入学问的探讨内容， 能够激发学生的求知欲和想象力， 同时也会驱使很多学生去翻阅课外读物， 或是查找一些国外关于超人的电影和动画片， 来衔接自己的想象场景， 不但能够增长见识， 也能提高想象力。

四、 积极引导学生在生活中寻找写作灵感和写作素材

在传统的教学方法中， 小学语文作文的课堂教学通常只有一种形式 — —教师给出一定的写作素材和要求， 要求学生根据素材和要求拟定题目并进行写作。这种单一又乏味的方式会对学生的想象力和创造力造成程度不一的禁锢， 从而使得其文章不仅缺乏新意且质量偏低。生活中的写作灵感与写作素材无处不在，且很多世界著名的作家、 艺术家都是从生活中寻找创作灵感和素材进行写作的， 生活可谓是灵感与素材的源泉。因此， 语文教师应适当地引导学生走进生活， 积极观察生活， 在生活中积累丰富多彩的写作素材， 将生活中的所想所感运用到写作中， 使学生能够在进行写作时文思泉涌， 下笔如神， 为文章注入新鲜的 “血液” ，进一步提高自身的作文质量。

作文素材论文篇(4)

一、积累课本作文素材的重要性

教师都知道积累素材的重要性，但高中时间紧，任务重，生活面窄，无论是从生活中引入源头活水，还是从课外书籍中汲取营养，都受到很大的限制，我们为何不先开采“自己脚下的金矿――课本中的素材”呢？课本选文大都是名家的名篇，大都思想深刻，感情纯美，文采斐然，人物形象生动，而且课上大都已经深入分析过，师生对内容非常熟悉，稍加梳理和积累，那些极好的素材就在作文中大放异彩。

二、积累课本中哪些作文素材

我们在指导学生进行课本梳理和素材积累的时候，要有很强的目的性。衡量的标准就是对我们的作文尤其是高考作文有没有帮助，能不能直接或者稍加改造就运用到作文中去。课本作文素材的梳理和积累的重点应该放在以下几个方面：

1.可以用作事实论据的名人事迹、重大事件等。

终于，司马迁选择了相信自己，挺起了生命的脊梁，从此匍匐于地的殿臣直起身子做人。这是令世俗瞠目结舌的叛逆之举，这是勇敢与崇高的跨跃。凭借着坚强和博学，他终于完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”，在中国历史上书写了重重的一笔。

2004年全国卷：“相信自己与听取他人意见”

课本中的文化名人、作家、人物，他们大都际遇不凡，思想崇高，个性鲜明，可以作为典型的事例用到议论文和散文中去。

2.可以作为理论论据的内容。

①法国思想家帕斯尔说“人只是一支芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一支会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？

②真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

可作理论论据的材料，包括深刻的思想、名言警句、先进的观念、灵光闪耀的顿悟之语。大师们底蕴丰厚，高瞻远瞩，视野开阔，往往“透过现象深入本质”，见解深刻，思他人之未所思，言他人之未能言，具有很强的前瞻性和启发性，往往能点燃读者的智慧之火，照亮整个世界。大师们心系社稷，关注民生，悲天悯人，具有强烈的人文关怀精神。这正符合发展等级里的“深刻”、“有创新”等要求。格言警句更是他们智慧的精华，凝练隽永，脍炙人口，运用到文章中，画龙点睛，颇有以一当十的效果。

3.感情浓郁的语句，饱含真情的片段。

有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多少年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

这是《我与地坛》的最后一节，母亲去世后史铁生深情追忆的文字，这一段文字是无尽的痛悔，也是热烈的讴歌。这样的材料课文中很多，如老舍《想北平》中对故乡的眷恋，海伦・凯勒《假如给我三天光明》中对生命的珍惜和热爱，孙犁在《亡人逸事》中对含辛茹苦的妻子的深情悼念，这些文字感人至深，能不断净化我们的灵魂。积累并在作文中化用这些文字，一定可以拨动阅卷教师的心弦，形成强烈的共鸣。

三、动态运用中做好课本素材的积累工作

课本作文素材积累的问题，我个人认为有两点：一是不熟悉素材，摘抄之没有经常看看、背背、想想，置之脑后，不闻不问，非常生疏，几乎是没有印象了，要在考场上熟练运用无异于痴人说梦；二是没有运用意识，没有通过运用将素材内化存入大脑，达到驾驭自如的地步。所以，教师要引导学生在动态运用中做好课本素材的积累工作，具体做法如下：

1.研读材料，提炼论点，明确材料使用方向。

我在一次作文训练课上，讲述了王勃探望父亲路过南昌，在都督阎某的宴会上写下《滕王阁序》技惊四座的事例片段，要求学生们讨论之后说说可以从中提炼出哪些论点，可以用于哪些方向的论证，学生的思维非常活跃：

①年轻人要学会表现自己，展示自己的才华。

②要有抓住机遇的意识，也要有相应的勇气。

③机遇只垂青于有准备的人，没有一定的能力和才华，就不能把握机遇。

在积累素材时，应该深入研究一下，看看材料的内蕴是什么。提炼出论点，明确它可以用于论证什么，学生就设定了材料使用方向，同时也就加深了对材料的认识，形成了深刻的印象。

2.加以联想，辅之以分析议论，写出文采斐然、论证有力的语段来。学会一材多用，在反复运用中熟记素材。

这是动态积累作文的关键和精髓所在。我要求学生认真研读《烛之武退秦师》一文，提炼出几个论点，写几个议论语段，下面举出一例：

人应有顾全大局，以国家人民利益为重的胸襟和气度。曹操有句诗：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，哪怕社会、命运对他非常不公，但到了紧要关头，依然挺身而出，为国家为苍生献出自己的一分光和热。“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”烛之武受到不公正的对待，一直郁郁不得志，不免发几句牢骚。但他还是以国事为重，毅然夜访敌营，智退秦晋大军。千载之下，其胸襟，其气度，仍让我们敬佩不已。

针对同一素材从不同方位分析，不仅能使素材变得多姿多彩，富有生气，还能使我们克服思维的单向性和习惯性，摆脱找不到素材的尴尬局面。对同一素材，我们如果能从不同的角度进行审视，就能确定不同的中心，从而为不同立意的作文服务。尤其重要的是，在反复运用中，要将素材内化为自己的财富，做到熟练运用，自如驾驭。

3.要善于将同类素材合并归类，建立自己的素材库。

在梳理课本中素材的时候，我要求学生举一反三，触类旁通，将同类或相近的素材归入一类，将它们写入一个语段中，这将大大加深学生对素材的印象。例如：

关于“亲情”你能联想到课本中涉及的哪些素材？

作文素材论文篇(5)

那么，有什么秘诀可以避免这种尴尬的局面出现呢？行之有效的办法就是处理好论点与论据的关系，即在写作议论文时，选用的论据材料与原来提供的材料（或从中提炼出来的论点）具有同质性。

所谓同质性，即要求所选论据材料的要素与原材料（或论点）所具备的要素相同、一致。那么，应该怎样做，作文论据材料才与所供材料（或论点）同质呢？

一、弱水三千只取一瓢――紧扣论点要素筛选材料作论据

可作论据的材料成千上万，也千姿百态。筛选论据材料不能被材料的万紫千红所迷惑，一定要弄清材料的实质，紧扣论点，按论点的要素去筛选与原材料（或论点）同质的论据材料。

例如，要论证“勤能补拙”这一论点，那么在筛选论据材料时，就必须针对这一论点所限定的以下三个要素：1.要有“拙”；2.要有“勤”；3.要有“勤”补了“拙”，出了成果，取得了成功。此三要素缺少其中任何一个，就是不符合该论点所限定的要素，论据材料就难以证明论点。

有学生选了这样一个论据材料：“王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。”这个论据材料中，王羲之确实“勤”，也取得了成功，但与补拙毫不沾边，因为王羲之并不拙。那么，这个论据材料的要素与论点的要素就不一致，选用它用来论证论点是不恰当的。

不妨换个例子看看：“古雅典的德摩斯梯尼小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位驰名世界的古雅典最具雄辩力的演说家。”德摩斯梯尼天天口含沙粒练习是“勤”，有口吃的毛病是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，是“勤”补了“拙”。与论点的要素相同，很好地体现了同质性的要求，能有力地论证论点。

二、到什么山唱什么歌――有侧重点地叙述用作论据的材料

筛选出具备同质性的论据材料后，接下来就是如何叙述这个论据材料了。那么，该怎样叙述才能体现同质性呢？总的原则就是到什么山唱什么歌。

再以上面的例子来说，下面的一则论据材料就叙述得很好：“传说古时候有个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时候口吃，所以登台演讲时常被雄辩的对手压倒（写拙）。可是他毫不气馁，为了克服此弱点，他每天口含石子，面朝大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山跑步也都坚持演说（写勤）。最后，他终于成为全希腊最有名气的大演说家（写勤补了拙）。”这段话中的第一句叙其“拙”，第二句叙其“勤奋苦练”，第三句叙其“勤”补了“拙”，取得了成功。论据材料的叙述完全针对着“勤能补拙”这一论点所限定的要素，体现出同质性，因此，有力地论证了论点。

而另一个学生在论证“勤能补拙”这一论点时，这样写到：“勤能补拙，就是说，做任何事情都要刻苦勤奋，只有这样才能取得好的成绩，达到理想的彼岸，事实不也正是如此吗？大发明家爱迪生为了寻找一种能作为灯丝的物质，经常夜以继日地工作，进行了上千次的试验，经过无数次的失败后，他仍锲而不舍地探索，终于发现了能使灯泡持续发光的物质――钨丝。”

作文素材论文篇(6)

1．让学生知道积累素材的重要性

写作是非常讲究厚积薄发的，没有作文素材的积累，即使掌握了丰富多样的写作技巧也难以写出好的文章来。许多学生在平时的语文学习活动中不懂得积累写作素材的重要性，不进行写作素材的日积月累。到了写作的时候，“无米下锅”，无从动笔，即使勉强为文，写出来的文章也显得空洞无物。

因此，语文教师在教学中应该特别注意让学生知道积累写作素材的重要性。这可以通过两个途径来实施：其一，给学生讲清楚写作的实质是通过具体的材料来表达抽象的思想情感，平时不积累丰富的写作素材，作文的时候就难以做到这一点；其二，给学生举一些优秀作文的例子，让他们知道，优秀的文章都有一个共同的特点，即材料丰富、典型。

2．指导学生如何积累写作素材

写作的素材来源于写作者的直接经验和间接经验。直接经验就是作者的见闻和感悟。日常生活中的事件，只要是能够触动心灵，无论是大事小事，都可以作为写作的素材。间接经验就是读到的、看到的、听到的各种各样的事件。一个学生到中学毕业，课内课外一共要阅读许多书报杂志，要看许多电影电视，还要听别人讲许多故事，这些都可以作为写作时选用的素材。积累写作素材的方法，我们把它归纳为两点：第一，用心记；第二，用笔记。在这两种方法中，用心记是最为重要的。无论是直接经验方面的素材还是间接经验方面的素材，都应尽力地用心把它记住。只有对于记忆难度比较大的素材才有必要用笔记。但是，用笔记只能够作为临时之便，如果某个材料对于自己今后的写作是非常重要的，用笔记录过后仍然需要用心去记。只有储存在自己大脑里的才真正属于自己的，才能够在今后的学习和写作活动中运用自如。

3．指导学生对素材进行归纳梳理

写到文章中去的材料是用来表达思想情感和为主题服务的。积累了丰富的素材以后，还需要对其进行归纳梳理，以便于在写作时运用自如。对素材进行归纳梳理的基本方法是进行分类。对素材进行分类的标准很多，可以让学生根据他自己的情况来决定，教师只需加以简单的指导就可以，比如，周文王、孙膑、屈原、司马迁、岳飞、史铁生、爱因斯坦等可以归为典型人物类；安史之乱、王安石变法、鸦片战争、环球旅行等可以归为历史事件类；孔乙己、阿Q、高老头、别里科夫等可以归为文学形象类；抗击非典、抗震救灾、马加爵事件等可以归为时事类。

4．指导学生对素材进行加工整合

归纳梳理好的素材，还需要进行加工整合。同一个素材，从不同的角度加以分析，就可以用来表达不同的主旨，比如，神农尝百草的故事，既可以用来论证开拓创业，又可以用来论证敢于实践，还可以用来论证不断求索；又如，写昭君出塞，可以赞美王昭君的为和平而献身的奉献精神，可以写王昭君对故土和亲人的思念之情，还可以写在旅行途中看到昭君墓后产生的联想。只要勤于动脑，善于从不同的角度去对一些典型素材进行分析和加工整合，就会发现，许多的素材都是多功能的，可以用来表达不同的主旨。

5．指导学生在写作中恰当地运用素材

作文素材论文篇(7)

关键词：素材；增译；文化背景；读者接受

中图分类号：H159 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）03-0218-03

素材理论是荷兰叙事学家米克・巴尔提出的，米克・巴尔认为叙事作品分为“故事、文本、素材”三方面。素材的引入充分考虑了语境，强调了读者参与，体现了读者的想象力。译者作为特殊的读者，从素材角度考虑，其想象力和创造力体现在根据故事需要，把隐含的素材从幕后推到前台，即增译技巧。从米克・巴尔素材角度分析增译策略是从一个全新的角度审视增译，对拓展和深化翻译研究领域有一定意义。

一、米克・巴尔素材理论

素材是按逻辑和时间先后顺序串联起来的一系列由行为者所引发或经历的事件[1]。阅读过程中读者首先看的是文本，而不是素材，素材是读者解释的结果，这种解释受到故事发展的影响。

素材是小说创作的基础，涉及在时间与逻辑上与生活现实相符的一系列事件，然而小说中的故事不可能，也没必要与素材完全相同。小说故事由事件组成，而小说中的事件是对素材中事件的选择，然后作者按照某一主题在时间和逻辑上对选择的事件进行整合。读者阅读过程中，素材的可选择性和可推测性为读者的想象提供了空间和可能，读者可以根据故事提供的事件及其时间和因果关系，推理出素材中可能有而小说中没有选择的事件[2]。翻译中译者首先作为读者开始其翻译行为，译者凭借自己的想象力推测素材，会把自己根据故事推理出来的却没选入小说事件的素材从后台推向前台，在翻译中通过增译法表现出来，从而丰富了小说情节，更利于读者理解和接受。

米克・巴尔引入素材理论是后经典叙事学关注作品与读者关系的体现。叙事学20世纪60年产生于法国，在以茨韦坦・托多罗夫和热拉尔・热奈为代表人物的经典叙事学阶段，叙事学一直深受结构主义影响。20世纪90年代以来的叙事学研究中，伴随着广泛的文化研究，经典叙事学向后经典叙事学转变，更加注重作品与读者的关系，注重读者对作品的阐释和构建等。人们已经倾向于摈弃传统叙事学研究中将叙述文本视为一个封闭体系的模式，而按照认识论的标准重新界定叙述性，并超越形式叙事学而进入语用学、接受理论领域，强调读者和语境的重要作用，以及读者的接受所具有的重要意义，试图构建出一种有机的阅读状况[3]，这在翻译中则体现为对读者作用的重视。从米克・巴尔素材理论下分析翻译策略，充分体现了译者的主观能动性，也使译作更利于读者接受。

二、增译概念

翻译是不同文化沟通的桥梁，其首要标准是忠实，然而每个民族都有自己独特的文化背景和语言表达习惯，目的语读者往往对源语文化缺乏了解。因此翻译中词字上完全对应的话，目的语读者理解译文很可能会遇到障碍。所以，为了目的语读者更好地接受译文，译者在翻译过程中有必要根据读者理解能力适当增加信息。

然而增译并不是译者随意增加信息，增译通常有两种情况：一是把原文中隐含的在译文里补充进去，以更准确清楚地传达原文信息；另一种是出于句法上的考虑，把原文中省略的句子成分补充进去，使译文的句子有完整的意思。增译、略译取决于语境[4]。其实我们所说的“增”、“略”只是基于表面现象，而本质上既无增亦无减，而是对原文的“信”。要做到对原文的“信”，就要充分考虑到不同的社会历史背景和文化背景。东西方不同历史时期的社会历史面貌，很可能在翻译中造成译文读者的困惑，因此译文中有必要增加信息，从而真实地再现源语社会历史背景。同时东西方属于不同语境文化，总体来说西方是低语境文化，而东方是高语境文化。在高语境文化中，人们在交际时，有较多的信息量或由社会文化环境和情景来传递，或内化于交际者的思维记忆深处，显性的语码所负载的信息量相对较少，人们对交际环境的种种微妙之处较为敏感。在低语境文化中，人们在交际时，大量的信息由显性的语码负载，隐性的环境传递出相对少量的信息。也就是说，在低语境文化中的人们，习惯借助言语的力量来交际。鉴于这种差别，高语境文化中不言而明的东西在低语境文化中可能真的就让人不知所云，因此，这种情况下，要适当增译信息，以避免在阅读中给目的语读者造成困惑和误解。

三、米克・巴尔素材理论下的增译策略

米克・巴尔素材理论下的增译策略，即根据故事发展需要把原文中隐含的、而没被采用的素材从幕后推到前台，提供给译文读者更丰富翔实的素材而便于读者理解接受。素材是行为者所经历或引发的一系列事件。原作作者针对一个主题，对一系列相关素材进行选择，组成小说故事，而译者作为读者对文本进行解释时，根据需要会对素材进行再次选择，但仍是围绕一个主题，因此此时译者的增译并不是随意增加信息，而是从目的语读者接受出发，深入考虑语境，将原作信息更准确地传达出来。本文从写作背景和读者接受两个角度，结合《三国演义》罗幕士和泰勒两个英译本中的实例分析米克・巴尔素材理论下的增译策略。

（一）考虑写作背景

翻译说到底是对原著作者的心迹跟踪[5]，而作者的心迹是基于作者当时所处的环境下产生的，即语境。语境范围相当广泛，至少它可以分为两大类：“一是‘叙事语境’，二是‘社会历史语境’。后者主要涉及种族、性别、阶级等社会身份相关的意识形态关系；前者涉及的则是超社会身份的‘叙事规约’或‘文类规约’。”[6]不同于经典叙事学仅关注叙事语境，后经典叙事学在关注叙事语境的同时关注社会历史语境，更注重从文本外因素对文本进行解读。后经典叙事学关照下的翻译研究突破了文本本身，结合多种因素对文本进行解读，译者将原作从酝酿到问世的全过程考虑在内，充分结合当时社会历史背景对原作进行解读，而不是凭译者自己的主管臆测或构想来演绎原作，解释者必须将自己置于原著的历史背景和环境之中，并孕育一种以己之所见所得感应他人的心理状态。因此译者作为特殊的解释者，不能把文本孤立来看，而要充分考虑原作的社会历史语境，并在此基础上对比中西文化差异，挖掘社会历史背景大素材，并在译文中针对中西文化差异将必要的隐含的素材从幕后推到前台。

（二）注重读者阐释和接受

就经典叙事学和后经典叙事学的对比，后经典叙事学在着眼点上从作品本身转移到了读者与文本的交互作用。文本的真正意义不是作者的愿意或其最初的读者对文本的理解，文本的真正意义是和理解者一起处于不断生成的运动过程之中，是理解者和理解对象相互作用、相互融合的过程。这在后经典叙事学中体现了对读者的关照。读者结合作品背景和自己的认知体验，对原作进行阐释解读，这一过程正是读者充分运用想象挖掘原文隐含素材的过程。然而读者阐释的过程中可能会由于文化差异而造成误解。如前文所述，东西方属于不同的语境文化。由于受中国传统的“中庸”观念影响，中国古典文学以含蓄为美，直白地、详细地叙事不符合传统的中国审美习惯。将这种哲学观念运用到美学领域，就意味着重要的不在于艺术家能表现得多么细致详尽，而是通过细节能暗示出多少启示。这是中国高语境文化的典型特征，相比之下西方人则比较直接，注重表现，并没有那么多的话中话、言外意，处于低语境文化中。因此译者要充分考虑西方读者的接受，适当增补信息，使读者更好地理解和接受原文。

例一：操笑曰：“在家做的好大事！”的玄德面如土色。（第二十一回）

Version one， A smiling Cao Cao greeted Xuande. “That’s quite a project you have under way at home，” he said in a tone that turned Xuande’s face pale as dust. （by Moss Roberts）

Version two， When he arrived Ts’ao met him and laughingly said， “That’s a big business you have in hand at home.” This remark made Liu pei turn the colour of clay. （by C.H. Brewitt-Taylor）

汉献帝认刘备为皇叔，刘备担心曹操为此视他为威胁，而存心迫害，因此刘备在住处开园种菜，留给外人其不留心天下事、与世无争的表象，而避免曹操迫害。但实际上刘备这时秘密参与了国舅董承的除曹计划。因此曹操探望刘备，笑着说“在家做的好大事”，刘备的第一反应是董承的除曹计划已泄露，他和国舅等同谋都已败露，曹操为此而来兴兵问罪，因此才得面如土色。此句的“笑曰”是翻译的关键。明显曹操此处的“笑曰”不是和颜悦色、开玩笑的笑，否则刘备也不会得面如土色。译本二忠实地把“笑”字译了出来，但试想如果曹操笑得和蔼可亲的话，刘备自然不会联想到谋划反曹的事败露，就算有所怀疑，但也不至于会“turn the colour of clay”，因此译文二没能确切指明前后的因果关系，可能会导致读者不解。然而译文一中译者从深处挖掘了当时场景中的隐含素材，即曹操说话时的语气。语气不对，笑得阴险，才导致了刘备得面如土色，因此译文一增加的“said in a tone”清楚点明了曹操的笑曰和刘备的面如土色的因果关系，让让读者一目了然。“said in a tone”原文并未点明，而是译者根据语境对隐含的素材的挖掘，通过翻译时的增译使读者更好地理解原文。

例二：玄德敛容答曰：“孔北海知世间有刘备耶！”（第十一回）

Version one， Looking serious but apparently pleased， Xuande replied， “So the governor of Beihai knows there’s a Liu Bei in this world？” （by Moss Roberts）

Version two， Liu Yuan-te smiled， saying， “And does he know of my existence？” （by C.H. Brewitt-Taylor）

孔融被曹操所困，差太史慈向刘备求救。刘备此时羽翼未丰，少有人知晓，因此孔融向其求救，着实让刘备受宠若惊。根据当时语境，刘备心中应是暗喜他的名号竟还能被远在北海的孔融所知，但久经世故的刘备又不会没一点涵养地将内心所思所想表露于外，因此故作镇静而“敛容”。对源语读者来说“敛容”的奥秘不言自明，但西方人比较直接，不太擅长捕捉弦外之音，若按原文将“敛容”译为“looking serious”，则会使目的语读者感到前后矛盾，既然刘备“looking serious”，貌似不悦，又怎答应了救助素昧平生的他人。因此翻译中有必要对隐含的素材进行挖掘，从而准确地向目的语读者传达原作信息。译文一准确地把握了中西文化差异，充分考虑到语境，构想刘备当时反应，而增加了“but apparently pleased”，使刘备貌似严肃但实际暗喜的隐含与文外的素材从幕后走到了前台，从而使目的语读者能更好地理解，同时向西方读者展现了中国文化中的含蓄而不外露。相比之下，译文二将“敛容”译为“smiled”一词，没准确地把刘备当时的内心活动表现出来，更没能向西方读者展现出中国言行措辞中的含蓄文化。

综上，米克・巴尔素材理论下的增译策略是在叙事学的视角下从一个全新的视角审视增译，从文化背景、读者接受等方面对原文中隐含的素材进行挖掘，而在译文中有选择地进行增补，以使读者更好地理解接受原文，同时对深化后经典叙事学研究以及增译策略的研究有一定的贡献意义。

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参考文献：

〔1〕米克・巴尔.叙述学[M].北京：中国社会科学出版社，2003.

〔2〕吕敏宏.葛浩文小说叙事研究[M].北京：中国社会科学出版社，2011.

〔3〕谭君强.发展与共存：经典叙事学与后经典叙事学[J].江西社会科学，2007（2）.

〔4〕冷慧玲.试论语境与英汉翻译中增略译的互动关系[J].西安外国语学院学报，2002（2）.