自媒体论文篇(1)

笔者以为，自省意识，自洁能力，自强精神，是媒体需要强化的三种功夫。

一、提高文化自省意识

在今年的“两会”上，艺术家黄宏在评价充斥媒体各种不正常的文化现象时发问，“炒作代替了繁荣，谩骂代替了批评，张扬代表了富有，低调意味着平庸。这还是好的文化的环境吗？”郁钧剑委员对央视春晚节目比例安排提出意见，认为草根节目的采用要有适当的“度”，无限拔高其存在的意义和所发挥的作用，会对年轻一代在审美趣味、艺术格调等方面的养成带来严重误导。而目前令人担忧的是，在传播上，“无草根不文化”似乎成了媒体追求眼球的指导思想。他呼吁，主流媒体、艺术工作者要坚守住艺术品位和审美趣味这条底线，不能一味追求娱乐性而过度渲染“草根”文化，不能放弃对“主流”文化阵地的坚守。黄宏、郁钧剑们对媒体的担忧和期望，也正是媒体应该深刻反思的问题。

一个对社会公众文化事业负责，对自身形象和公信力负责的媒体，应该时时自省，我的新闻、娱乐、社教等节目所播出的内容，传达了什么样的文化价值观？给世道人心什么样的影响？节目的文化含量是否足够？文化品质是否优良？是否存在粗糙、粗俗、粗放的问题？是否存在低俗、媚俗、恶俗的问题？有没有对社会对受众产生负面引导？如果产生了怎么办？经常的审视、内省、研判，会让我们的媒体保持一份清醒和惕厉，为受众更多提供优秀的文化传播，不负社会守望者的崇高使命。当然，这要看媒体领导者的人文素养如何。应该明确，作为媒体人，不管身处何种职位，都应该是热爱文化、饱含人文情怀、具有人文素养的人。

二、强化文化自洁能力

文化是综合的复杂的存在。在各种文化的交流、交融、交锋中，在各种文化发展的多样、多元、多变趋势下，是否能对一切负面文化持有强烈的批判精神和强大的过滤功能与清除能力，考验着一个媒体的文化理念，或者说文化根基。

由于判断和认识的角度不同，播出的节目内容中难免出现一些问题。如果出现导向性错误或消极影响，能否勇于批评、分辨、扬弃？有没有拔掉坏牙的勇气，剔除腐肉的魄力？原则是否坚定鲜明，底线是否不容僭越？

记得前年网上曾因为姜昆批评了相声界某些低俗现象而掀起轩然大波，仿佛捅了个马蜂窝一般，反驳和詈骂滚滚如潮，铺天盖地。这一现象颇为耐人寻味。鲁迅说，“批评必须好处说好，坏处说坏。”可现而今的文化娱乐场，高雅、端庄庶几不合时宜，恶俗委琐反能大行其道。正面批评要三缄其口，骂街撒泼倒可放纵张扬。真所谓“一个竞相将空洞和垃圾似的物品标上高价的时代”（保罗·福塞尔——美国宾夕法尼亚大学的文学教授，著名文化批评家）！这说明，有如三聚氰胺、地沟油、苏丹红、反式脂肪的低俗丑恶，已经太多地掺杂在、附着在、搭配在娱乐文化的大餐中，正横冲直撞地进入国人的心灵。文化学者所预见的那一幕文化悲剧，似乎正在悄悄地上演。

目睹这些文化乱象，每一个公民的担忧和抵制都是可贵的社会责任感的体现。姜昆的批评，黄宏的发问，郁钧剑的提议，都是在用自己的方式守望着民族精神的航标，这是一种值得尊敬的可贵的文化自觉。而他们发声的微弱，他们的孤立无援，也不免折射着逆水行舟的艰难。要知道，凡是向好、向善、向上的，都如逆水行舟，需要奋力向前，凡是向坏、向下、向恶的，都容易顺流而倾，一泻千里。环境污染后患无穷，需要重视和治理，精神污染何尝不是危险的温水？作为国家公器的媒体，应该迅速强化自己的文化自洁能力，一边拿来，一边省察；一边呈现，一边纠正；一边建设，一边批判。

三、提振文化自强精神

媒体不仅是文化内容的传播者，也是文化内容的创造者。

面对当下的文化乱象，“种庄稼”精神弥足珍贵。农民都知道，如果想更多地除掉杂草，方法只有一个，那就是种庄稼。同样，如果想要祛除越来越多的文化污染，就要拿出品质干净、内涵上乘的文化产品来。比如被称为年度盛宴的央视春晚，最需要的是真正有功力的精彩文艺节目以飨万众期待，绝不应该把那些幼稚初级的、低档次的节目拿来忽悠糊弄。说实在的，人们已厌倦那些浅薄浮夸、一知半解的闹腾表演，更不愿意被那些浮躁低俗、滥竽充数、哗众取宠的所谓的“大众娱乐电视节目”所骚扰，白白浪费宝贵时间。应该以专业水准来引导业余水平，而不是相反。只有这样，中国媒体的文化品位才能正常提高，民众的艺术鉴赏才能充分满足。一味地俯就迎合，与文化自强精神相悖何其远也！

自媒体论文篇(2)

对于公民新闻，学界目前并没有准确而统一的定义。其概念由学者范东升提出，相关专家进行了一定的补充和界定。对相关理论和文献梳理后可以发现，“公民新闻”的核心特征主要表现在以下几点：其一，公民新闻具备广泛参与性特征；其二，网络技术和数字技术的发展大大推动了公民新闻的发展；其三，公民新闻以非专业的大众为传播者；其四，公民新闻的传播内容往往与公众利益和公众生活密切相关。从公民新闻的产生和发展进程来看，技术驱动是其发展的重大推手。从某种意义上说，公民新闻是伴随着新闻传播的发展和技术的不断更新而发展起来的。20世纪90年代末，美国引领了博客风潮，随后博客日志开始风行。2005年，新浪博客等博客在中国诞生并开始流行。2007年，推特、脸书等社交媒体开始进入发展快车道。在中国，以推特为蓝本的新浪微博等微博客迅速发展，自媒体上的公民新闻开始引发巨大关注，许多民众参与其中，在各种突发事件发生时，他们第一时间将自己的见闻通过自媒体平台出来，形成公众舆论，产生了很多影响重大且深远的新闻事件，比如“郭美美事件”等。根据对公民新闻发展的梳理和对前人研究的总结，笔者将“公民新闻”定义为：以对新闻事件和公众事务比较敏感和关心的非专业公众作为传播者，以公众事件和公众话题为传播内容，通过自媒体平台进行传播的活动。公民新闻的基本特征是“非专业性”和“自发主动性”。

二、公民新闻的传播特征研究

在自媒体时代，作为网民叙事以及公共参与的新方式，公民新闻在自媒体语境下具备自己的传播特征，其主要表现在：第一，公民新闻可以实现即时性传播，跨越时空限制。自媒体时代，公众可以借助自媒体对突发事件进行“现场直播”，大大提高了时效性，利用自媒体关注、转发等技术功能，可完成高速信息反馈，实现快速互动。自媒体传播的速度快、成本低，大大超越传统新闻报道。第二，公民新闻具有碎片化特征，采用碎片化呈现。在自媒体时代，信息具有高度碎片化特征，新浪微博的“140”字限制，体现微博从形式和内容都是碎片化的，其虽然以微文本为表现形态，但是却可在转发和评论中扩大事件影响力。第三，公民新闻媒体具有互动性和多向度特征，具有高度开放性。自媒体时代，每一个用户都可以根据个人的喜好和意愿实现信息和使用，从技术层面上说，用户可获得高度的信息自。自媒体既是新闻接受者，又是新闻者，而且不同用户可互为受众。传播方式从单向度传播变为多向度传播，逐渐形成和确立了一种以平等互动交流为理念的信息传播模式和渠道，大大地提高了媒体的开放性。不同的用户有不同的文化背景和思考方式，其所呈现的报道也就不尽相同，因此信息的多元化特征开始体现，有利于让事件原貌得到体现。第四，公民新闻可以实现多种媒体融合报道，呈现形式更加丰富。在自媒体时代，新闻报道正向多媒体融合及全景式的报道发展。新闻事件一发生，公民记者即可第一手消息。事件一旦引起传统媒体关注，传统媒体就会进行深入报道，同时受众又会继续跟进，进而形成多种媒体的融合报道。这种多种媒体融合报道已经成为公民新闻生产的范式。第五，公民新闻媒体可与公众实现议题互设。在公民新闻领域中，议程设置的形式也发生了诸多变化。首先是主题多元化。因为公民新闻的传播主体为普通公众，人民的兴趣点和所关心的话题各不相同，公众与大众媒体共同决定媒体的议题设置。其次，议题设置更趋碎片化。公民新闻的指向内容具有多变性和不可控性，与传统媒体特定的议程设置相比，其具有更高的自由度和多变性。

三、我国公民新闻的现状和发展研究

我国公民新闻的发展虽然落后于西方发达国家的脚步，但却展现出了强劲的发展动力。可以想象，自媒体时代的公民新闻发展，将会推动信息传播形态的变革。公民新闻与传统主流媒体的新闻报道将形成一种共生共存的局面。从某些意义上看，公民新闻主要以公共事务和公众话题为主，很多新闻都体现出对真相的搜寻、对公平正义的呼唤，以满足群体利益和公民个体的利益诉求。从另一个角度上看，在公民新闻传播的过程中，信息的客观真实性都由普通大众掌控，公民记者未受过正规新闻专业教育，素质参差不齐，这样就将使得公民新闻中谣言肆虐。在某些突发事件中，由于追求时效性，公民记者无法进行详细核实，导致大量的虚假信息涌现。而且公众信息时常从个体情绪和个人利益出发，表达上常会出现不理性的状况，尤其是事件涉及一些社会不公或者权利财富的不对等时，极易引发民意表达的偏见言论。大众往往会趋向于同情弱势方，出现不理性的宣泄和附和，将事件当事人推到舆论制高点，陷入情绪狂欢。尽管公民新闻目前存在着一些有待解决和完善的问题，但是其发展前景是不容小觑的。从其发展的根本原因进行分析，就能发现其产生和发展存在着必然性。第一，在自媒体时代，数字和网络技术的高速发展，是公民新闻发展的第一推动力，数字和网络技术的继续发展也必将推动公民新闻的继续发展。第二，中国社会正处于社会转型变革期，各种矛盾不断涌现，民意需要宣泄，很多时候传统媒体无法做到的自媒体却可以胜任，自媒体的便捷性和自由度高等传播特性深受民众欢迎。第三，公民思想的觉醒，公民对自身利益的积极诉求使“公民记者”站出来新闻，成为争取话语权的新力量。第四，一些传统媒体在公共事件中的失语以及不及时，很大程度上助推了公民新闻的发展。

四、自媒体视阈下公民新闻传播体系的构建研究

（一）自媒体视阈下公民新闻传播体系的构建要素分析要研究公民新闻的传播体系，就要从其构建要素上进行分析，从多方面审视其构成，确定其性质。第一，从传播主体的角度来说，公民新闻的主体主要为新闻事件的当事人和亲历者、新闻事件的相关利益者、对新闻事件给予关注的舆论领袖，其中舆论领袖较之前二者有更强的传播能力和影响力，很多新闻事件之所以受到广泛的关注就来源于舆论领袖的关注和发声。第二，从信息内容的构成来说，主要为与公众个体利益或者公共利益相关的事件、与公共道德和公共伦理有关的事件、以公权力违法或违背社会伦理的行为等等。第三，从传播媒介的角度看，公民新闻以自媒体为主要传播平台，当事件被传统媒体关注时，公民新闻也可借助传统媒体发声。第四，从传播受众来看，公民新闻可实现全网民覆盖，传播受众有机构发言人、专业媒体人、公知分子和普通大众，对不同的群体，公民新闻的传播效果往往不同。第五，从传播形式来看，公民新闻基于自媒体平台，这决定其可以实现多媒体融合呈现。

（二）自媒体视阈下公民新闻传播体系的影响研究基于自媒体时代的公民新闻体系的构建，不仅对媒介内部环境带来了巨大的影响，促进了自媒体环境的发展和进步，还对整个社会的舆论环境甚至社会进步带来了积极的意义，对提升国民的公民意识、构建公共领域有着巨大的推动作用。1.对内影响：用户获得技术自，舆论领袖把握议题设定权在自媒体时代，基于其开放参与的结构，以及开放便捷的传播特性，新闻把关人的作用趋于弱化，公众通过对新闻的和关注、转发、评论，在不同范围形成新的舆论空间，民间话语体系快速形成与崛起③。自媒体的出现打破了传统媒体的话语权垄断，由于自媒体的大量关注又形成了新的舆论领袖。用户能否得到更多关注成为舆论领袖，取决于用户本人的地位和声望、以及专业知识水平，当然也取决于对网络的使用能力和水平，以及频次和深度。比如在新浪、搜狐、腾讯微博，用户粉丝量所反映的就是其受关注的程度高，也意味着其内容的评论量、转发量高，传播影响力也就大。在新浪微博，人气排行前百位的几乎都是娱乐界名人明星和社会精英，他们发出的声音通过粉丝的评论、转发，引发巨大的舆论效应，形成了强势话语权，这样一来，他们就成为了舆论领袖。普通公民为了让自己的信息受到关注和重视，就@名人、舆论领袖，通过他们的转发、评论，获得更多人的关注，扩大自己的公民新闻的影响力。从全局来看，自媒体用户虽然获得了技术自，同时也获得了更好更自由的表达平台，但是话语权仍然掌握在舆论领袖手中，议题一般都由他们来设定。2.对外影响：公民意识增强，促进公共领域构建公民新闻的崛起，使得公民主体意识得到了进一步的觉醒，公民话语权得到了进一步的释放，人们争取权利的意识加强的同时，责任意识也在加强。在公民新闻的领域中，大众参与公共事务的积极性开始提高，人们乐于和敢于发表自己的看法，甚至会因为立场和利益引发冲突性议题，并以此进行不同观点的碰撞交流。个人观点的交锋碰撞，促使民意聚合并得到传播和扩散，发挥出对公共权力的监督作用。从长远角度看，有利于解决公众诉求，有利于政府的社会治理和改革，更有利于公民社会的良性发展。从公共领域构建的角度看，自媒体虽然呈现出一个相对理想的公共话语平台，可以对事件进行关注和监督，甚至批判，但是却算不上成熟的公共领域，还有待进一步的发展完善。

五、结语

自媒体论文篇(3)

未来教育，唱主角的不再只是取决于教育信息和教育产品，而是人；未来的教育组织关系、教学关系也将与今天不同，将出现微组织化、个性化、特色化，甚至未来一多半的教育教学也将是多元化的。这些新型的教学组织关系需要人脉教学网络将其“链接”。从课堂教学个性化、特色化角度看，教学信息永远都是不对称的，更何况现在是一个信息爆炸的时代?自媒体教学研修时代虽然已经来临，但它在网络媒体方面内容传播的影响已经成为话语权的一极。因此，在个性化的自媒体地理教学研修中，只有找到有用的教育信息，才能创造出价值。1.通过“在线学习”形式，形成多维立体的学习声纳原，可以不受时间、地点、人员的限制，只要有一台电脑，并且能够上网，就可以开展泛意义性质的网络学习、交流，整理相关信息资源。2.通过多方信息整理、加工，融合自己的观点、想法，将外部信息内化为自己的思想，并发现教育自为的道路。3.广泛的阅读量以及实际操作经验沉淀后经整理形成自己风格的内容。自媒体教学个性化研修的发展是网络教育的一个新高度，它高于网络培训机构、高于普通的网络教研会议等简单形式，可以在研修者的亲力亲为中形成个性化的网络自我研修教育和教学交流的旗舰。4.具有“自组织”“自学习”“自净化”“自提升”的功能。即在评论、转发教学资源或教学信息时，能够更理性、更谨慎；或者是对网友的资源、观点进行质疑、辟谣，当然也包括对科学知识正确认识的事实澄清。自媒体个性化地理教学研修包括但不限于个人微博、个人日志、个人主页等，其中最具有代表性的托管平台是美国的Facebook和Twitter，中国的Qzone、新浪微博、腾讯微博和人人网、微信公众平台、皮皮精灵等。网上海量的资源、公开课，更是让我们接触到不一样的课堂。常言道，要让自己的地里不长杂草，那就要种上庄稼，并且勤加管理。我们每一个人都是生产力，再小的个体，也有自己的品牌。

二、自媒体个性化地理研修的形式与应用

教师教学自媒体研修的核心价值主要体现在：自媒体能提高教师教学实践专业化发展的个性化品牌的认知度和教学品牌的信度与忠诚度，其终极目标是帮助教师建立自己的“教学粉丝”，并为目标学生提供特色化的教与学服务和优质化的教学产品，从而打造教师自身的核心教学竞争力。教师教学的自媒体研修拼的是教学品牌，是教学个性化教学品牌的信度和学生学习的忠诚度、美誉度。随着新课程的进一步推广和实施，一线教师对自己的课堂教学品牌的打造显得加倍重视，因为随着教学质量化、均衡化、优质化、多样化需求的逐渐满足，教师课堂教学的个性化需求日益凸显，通过教师个性化教学品牌溢价效应来满足学生的个性化需求会使教师自己的从业口碑广为传播，从而在其教学品牌的信度和忠诚度上具备更多的话语权。质量化是教学发展的必然和应然，教师要想高效拓展自己的课堂教学品牌渠道，必须拥有自己的教学“粉丝”，这就像“苹果”之于“果粉”，“小米”之于“米粉”一样，教师与自己的课堂学习粉丝“同呼吸共命运”时代，已经成为教师教学创造个性化品牌的必由之路。

（一）自媒体地理教学思想研修当下，中学地理教师聚在一起开展教研活动时，主要交流的已不再是“我是怎样教地理的”“今后应该如何改进地理教法”等内容，取而代之的是“学生是怎样学地理”的话题。因此，地理教师教学实践专业化成长需要渐进式形成自己的地理教育教学思想，并把这种自媒体研修理念转化到自己的教学行动中，融汇于自己的备课、说课、上课、作业设计、试题评析，以及地理课题研究、地理教科研活动中。教师是学校科学发展的第一要素,是学校可持续发展的潜力和实力所在。尽管课堂教学的脸面应该是一件艺术品，但支撑课堂教学内涵的仍然应该是大脑，也就是课堂教学的科学规律和教师的教学理性。以地理教师教学实践专业化的自媒体研训培育和个性化专业发展为本的现代教学理论学习研修，对于创造性地实施地理新课程，全面落实地理课程改革的目标，切实提高地理教育教学质量，促进地理教师个性化专业成长和学生可持续发展，形成地理教师个性化、专业化、特质化的教育教学特色具有重要的意义。教育教学理论是教学实践的经验总结和积淀，是教学实践的行动指南，是教师教学实践专业化发展的基础和根基。所谓的教学实践专业化，就是指教师在教育教学工作的实践过程之中，利用自己的个人品德、职业道德、学识学养、教学基本理论、教学实践活动，以及学校的特色校园文化氛围等来影响学生群体化、个性化、特色化成长的专业理念、态度和能力水平等。这里的教师教学实践专业化，是从教学一线教师的个案研究中提炼出来的，是教师教学专业实践工作的重要策略之一。有鉴于此，笔者除在新华书店购买《小组合作教学》《中小学有效教学导论》《课程文化》《课程管理》等新教学理论著作进行理论学习“充电”外，还凭借网络电子书报的强大平台，积极链接一些教育大家、名家的博客，如朱永新论新教育、李镇西的博客等，实时学习新教育理论思想，并应用于自己的地理教学之中。在自媒体地理教学思想研修中，要积极开展自媒体自助式“五学”：“专家引领学”“课题研究学”“带着问题学”“同伴互助学”“上网‘淘宝’学”。初步形成一套具有个性化研修特色的“理念研修——专家引领——联合助学——行动实践——同伴互动——研修反刍——成果彰显——群体共振（进）”的地理教学思想研修运营机制；同时，形成地理教师特色化、个性化、优质化成长的“四个一”地理教学思想研修模式：一个好的成长定位，正确树立自我研修进步的标杆；一个好的课题，用于个体研修的抓手，课题要对地理教育教学起到“能引领、有内涵、成体系”的促进作用；一个好的自媒体地理教学理论研修成长网络，为地理教师自媒体个性化研修、幸福成长助力；一个好的自媒体教学理论研修氛围，以营造优良的自媒体地理教学理论进步平台，为有志于成“名”成“家”的青年地理教师助威鼓劲、摇旗呐喊。

（二）自媒体集群式（团队式）研修自媒体集群式研修，也称团队式研修，即个人研修者依托一个或多个固定的地理网络研修团队的集体智慧力量，研修者参与其中，或网络展示自己的地理教学课件，或集体研修某一个地理课题，或就大家共同感兴趣的开学地理第一课进行磋商，或就一个具体的地图教学问题展开研讨等形式的研修。这种团队式研修，可以让研修者获得自己需要的教学技能技巧。如星韵地理群中，江苏常州一中李万龙教授的“幸福地理”和电子白板技术、山东省淄博市临淄中学李斌老师的“户外活动与地理”、河南省郑州市四十七中赵伟杰老师的“高中地理室外探究活动课”、江苏省苏州工业园区景城学校徐艳老师的“以矿石为载体的中学地理社团建设探索”、江苏省溧阳教研室贺丹君老师的“基于学生差异的教学微设计”培训等；四川钟天平老师的“Word地理画图群”面向全国地理教师的Word制图技术动画模拟辅导；蓝月亮YY频道约请全国著名的地理现代教育技术教师对青年教师的课堂教学技术、技能培训，全国高考地理试卷的“十大好题、十大差题”讲座、交流并获得全国中文核心期刊《中学地理教学参考》杂志的青睐刊载；同时YY频道组织的2014高考试题风云榜“经典、困惑”评选获得教育部中国教师发展基金会主办的《教学考试》的鼎力支持并刊载；中教网地理官方群以安徽淮南二中刘登宇老师为龙头开展全国地理高考试卷的评析系列讲座受到青年地理教师的热爱；星韵地理学堂约请华东师范大学附中冯丹老师、华中师大一附中初中部陈丽娟老师、人教社编审丁尧清、湖北省特级教师程良安、福建省福鼎六中陈竞宇、安徽省淮南五中孙峰等就学生社团、地理八年级教材解读、微课视频的分段播放技术、中学地理课堂游戏的开发与设计、地理与生活等进行有针对性的访谈节目，都有千余地理教师的积极参与、追随、发问、交流和捧场，并且这种形式的培训和访谈都有极强的地理教育教学“”“吸睛”磁力场作用，很受全国地理教师的喜欢。而这种培训方式也在一定程度上弥补了教育行政培训的空白。

（三）自媒体个性化（特色性）研修1.参加网络在线学习课程如笔者参加的“江苏在线学习”，就可以不受时间、地点、人员的限制，只要你有一台电脑，且能上网，你就可以随时上网学习。“江苏学习在线”学习内容新颖、丰富，有16000多门课程，包括工作、生活、修养等方面，你不妨去“江苏学习在线”进行注册，然后进行实名认证，尝试看看，说不定你对它会感兴趣。“人教网地理”以其深厚的地理教育教学理念、丰富的教学资源和教学案例等，引领着全国中小学地理教师的教学实践专业发展。网站里有面向教师的“同步教学资源、教材培训、教学园地、高考专栏、个人专辑、专题探讨和地理学会”栏目，内容丰富，极大地补充了教材以外的地理信息，对教师课堂教学及课外活动的开展帮助斐然；有面向学生的“同步学习资源、自然地理、人文地理、区域地理、学生作品、地理人物、学习指导、解题指南、复习指导”栏目，可以引导学生在课外丰富学习内容，提升地理科学素养。更值得一提的是，网站自办的“高中地理E刊”“初中地理E刊”，汇聚了地理教师的教育教学实证案例、课件、动画、教学感悟等，极大地丰富了地理教师课堂教学内外的“案例式”自主研修的内容，这种在线式的网络研修，既有教师个性化教学成果的展示，又有教师共性教学的需求，图文并茂，动态生成，深得广大一线地理教师的喜爱，“E刊”鼓励教师参与其中，积极分享自己的地理教学成果，并汲取他人的教学经验得失，“品味”地理教育教学“味道”。2.自媒体地理教学随笔、散记撰写梯度开发理论告诉我们，由于教学者的经历、受教育程度、对事物认识视角的不同等，人们所需要的知识阶层亦有所差异。但是人们都有一种积极而旺盛的理论思想渴求，那就是希望获得地理新教育理念的引导，并指导自己的地理教育教学实践行动。于是，一部分地理教师就在网络里开辟自己的博客、建立自己的网页，把自己的地理教育教学实践所做、所得、所思、所悟、所感等变成“网络铅字”分享给网友。在互联网上，我们的每一个教学研讨账号，都像一个小小的新媒体。我们就教育教学中的感悟、困惑等发帖子、转微博、评新闻……我们的信息、观点、态度便汇入了互联网的比特之海。在教师教学研修中的自媒体——自我的小媒体，在全球数亿网民、数亿微博的努力之下，焕发出巨大能量。如王树声名师工作室、常州市李万龙地理名教师工作室、靖江市严侠华名师工作室、苏州市蔡明湿地文化研究、扬州市朱雪梅名师工作室、常熟名师大侠沈国明、南粤女侠冯丹、沪“大地之鹰”王亚东、写在人生边上的孙德勤、一支笔鲁爱华、福建涟水陈立新博客、淮南朱庆龙、甘肃康庆琪、瓜山居士杨清、常熟一哥邵俊峰、龙城帅哥胡星荣、镇江才俊田宏文、河南李新运、prezi坛主司林刚和阳兆卫、风靡全国的“小苹果、大中国”之四川罗春等，他们都是有思考力、有创造力、有执行力、有影响力的中学地理教学大佬、新俊，他们是全国地理教师的楷模，他们以自己优秀的地理人生行动和理念感悟引领着青年地理教师的教学实践专业化成长。

（四）交互式濡染性（交叉式）研修在地理教学的新自媒体时代，我们人人都有麦克风，人人都是教学者，人人都是科学知识的传播者。这种媒介基础凭借其交互性、自主性的特征，自由度显著提高，教师的教学实践专业化发展及教学传媒生态发生了前所未有的转变。网上有许多热情的教师，他们写博客、建群、开讲座、做课堂等，做教育公益，指导一切愿意学习的教师。网络既是学习平台，又是展示平台。记录点滴感悟，和广大网友进行思维碰撞。网络，让我们发现自己，发现同行者。苦闷，不只是我自己；快乐，你有，我也有。自媒体个性化教学网络研修，让我看到前进的方向，走在前进的路上。它既有自己的主动选择，又有团体的无言督促。如蓝月亮中学地理教研YY频道中的陈国祥老师就在与广大青年地理教师的交流中用先进的地理教育教学理论、现代教育技术理念引导青年才俊们去思考自己的备课、上课、教学反思等；内蒙古白絮飞教授以案例教学理论引导青年地理教师进行有效教学备课设计；吉林杨剑老师用先进的教学课件设计思想指引着青年地理教师的个性化自媒体研修方向；常州五中的胡星荣老师以其扎实的地理基本功竞赛业绩和理念与青年地理教师们交流竞赛心得；四川王智勇老师用实例地图融汇于自己的地理教学实践等等。

（五）实战性自媒体研修在自媒体个性化地理教师网络研修活动中，在地理教师QQ群、博客群里，地理教师可以充分感受地理教师成长性教学研修的“新空气”。大家以地理教科研论坛研修为互动平台，尽情地在虚拟网络世界里对地理教学，或者就一节地理课、一个地理观点进行讨论,发表充满“地理味道”的个人见解，以弘扬“仁者见仁，智者见智”的“百花齐放，百家争鸣”的良好网络研修新风尚。网上集体备课时，共享无极化网络资源。由于新教材需要教师对新课标有较深的理解力和吃透力，教师们对新教材的备课产生或多或少的疑惑。于是，这些地理教师依托自媒体网络，本着相互学习、取长补短的精神，实行“主备人上传个人备课案例，组内同学科评议切磋,做到‘三统一’，即学单元‘主体’，学重难点，学进度，并最终形成电子个案共享”备课方法。大家在网络集体备课时，就怎样使地理教学更有“地理味道”制订了各种不同形式的电子教案范例,并留出电子教案纸张的一部分作为其他教师个性化教案的补充，以适合自己的地理教学风格与学生的实际。网上论坛里，交流相互间的问题与思考。地理教师创设具有“地理味道”的网络论坛活动时，大家分别在BBS里开设不同的网络研修主题，采用回帖或跟帖的方式在网络中进行对话和交流互动。研修活动分两种形式开展：一种是对共性问题,每次由主研教师提出一个最近的研修专题,大家通过网络课堂积极开展诸如“动态地理课堂问题生成研究”“二氧化碳的是是非非”“为什么在内陆城市的夏季经常可以‘看海’”等研修活动,并通过网络进行地理课堂“会诊”；另一种是在“斑竹”的带领下,大家在新浪、百度等网上注册博客，实现智慧共享。同时共同自觉抵制和屏蔽网络流言蜚语，净化地理网络教学研修空间。网络平台中，切磋教学课录制成视频，共同剖析着自己的“经典”案例。在自媒体个性化地理教学研修中，通过语音视频方式为自媒体个性化地理教学研修者用户提供个性化“内容流”服务，自觉过滤掉教学品牌渠道拓展中的冗余环节，让自媒体个性化地理教学研修的价值得到最大化发挥。如2014年7-8月间的“台风为何扎堆来？”问题，大家经过网络检索、研讨后发现，历史上亚太地区10天内3个台风连续登陆的情况的确少见，但今年的七八月份是西北太平洋台风生成的高峰期，所以也不算太奇怪。利用周末或假期，牺牲休息时间，有组织地参与QQ网聊，进行交流，碰撞思想。如2014年8月2-3日，笔者等众多地理教师在星韵地理QQ空间中集体参与了由重庆市地理学会、星韵地理和重庆市杨家坪中学共同举办的“山城论道：2014年星韵地理年会”的互动，聆听了王建力、杨华、李万龙、冯丹等教授、名师的前沿讲座，分享了“长江口口”等星韵网友的精彩视频报告等。

自媒体论文篇(4)

一、多媒体辅助自然科学教学的类型

（一）多媒体模拟自然科学实验1.模拟需让学生反复观察的实验学习自然科学离不开实验。许多实验，学生不但要亲自去做，还需反复观察思考，才能获得知识、留下深刻的印象。然而，由于时间、经费等限制，许多实验往往没有条件让学生反复操练，此时就可通过多媒体模拟来实现，特别是复习课教学。

例如，复习实验室制氧气、氢气等，就可让学生在电脑上反复模拟、仔细观察。还有部分学生实验，虽然现象明显，但由于操作的步骤比较复杂，学生一下子不容易全面观察清楚，也可在演示实验后再利用多媒体反复模拟演示，并采用局部放大、停留、慢动作等方式，为学生提供鲜明的视觉信息。如讲解汽油机、柴油机的模型以及工作原理，就可做成flas，让学生全面观察后再反复观看各个冲程。这会取得良好的教学效果。

2.模拟一些现象模糊的实验自然科学中的一些演示实验，受实验条件（如仪器尺寸小等）的限制，实验可见度低，教室后面的同学往往不容易观察清楚。此时就可利用多媒体课件模拟，或在视频展示台上操作完成。如在教学pH值测定时，我就运用视频展示台展示，后排同学也能观察得清清楚楚。又如演示“将水加入浓硫酸”这一实验时，学生很难观察到清晰的实验现象，若制作成多媒体课件在课堂上演示，学生看得清楚，也安全。

3.模拟较难完成的实验有的实验，由于条件限制，课堂演示时往往不容易成功。如一氧化碳还原氧化铜的实验，上课演示时要么失败，要么现象不明显。又如氢气在空气中燃烧的实验，即使透过蓝色钴玻璃也很难观察到淡蓝色的火焰，且这样做教师还得解释为什么，因此，有些教师就索性不做这个实验了。像这些实验如果采用多媒体模拟，不仅可以达到与演示实验同样逼真的效果，而且还可以防止因演示失败而浪费了教学时间。

4.模拟难以再现的实验科学家在特定条件下完成的一些特殊实验，教师不可能再次在课堂上演示，只能借助图片、文字来表述，让学生通过想像在头脑中再现，如原子弹的爆炸、“神舟五号”飞天等场面。但是，若用多媒体，则可顺利再现其壮观的场面，让学生获得更多的感官刺激。他们仿佛身临其境，从而激发爱科学、爱祖国的热情。再如南极臭氧洞的形成这一课题，可利用三维动画形式再现由于人类排放氟里昂等物质而使臭氧层变薄，以至空洞形成并逐渐增大的过程，从而将抽象问题具体化，有效地增强学生的环保意识。

5.模拟违规操作，呈现实验错误的后果自然科学实验都有其操作规范，错误的操作会导致不良的后果，轻则达不到教学目的，或损坏了仪器，重则危及人身安全。用多媒体模拟违规操作，将可能产生的后果展示给学生，让学生看到错误操作的严重后果，不仅可以规范学生的实验操作，还可以有效避免安全事故的发生。例如用多媒体演示氢气还原氧化铜实验步骤错误、电流表正负极接反、电流表与电压表交换位置、仪器量程选择错误、用超过弹簧秤量程的力拉弹簧秤、用体温计测开水温度等错误操作及造成的后果，远比教师口头反复强调“要注意规范操作”效果好得多。

使用损坏的或不准确的实验仪器又将会对实验的结果产生怎样的影响呢？这方面的思考能帮助学生理解仪器的工作原理，使他们提高对仪器使用原理的认识。这同样可以通过多媒体演示来解决。如在教学《大气压强》时，我让学生思考“托里拆利实验时玻璃管顶端突然破裂会产生怎样的后果”，在学生做出判断后，再用多媒体课件演示。这对于帮助学生认识大气压的测定原理效果很好。

（二）多媒体演示自然科学的原理

自然科学中的原理具有很强的概括性和抽象性，学生不但要认识“是什么”，还得理解“为什么”，才能真正掌握知识。鉴于中学生的抽象思维水平还不高，理解原理成为教学难点。例如，动滑轮原理是用杠杆模型来解释的，学生对这个原理的理解存在一定的困难。其实，只要用多媒体把动滑轮的转动过程通过停留、减速等手段加以分解，教学难点也就迎刃而解了。又如发电机、电动机的原理也同样可以运用多媒体加以分解得到解决。置换反应、质量守恒定律等等，都可通过多媒体给予模拟，同样可以取得很好的教学效果。

（三）多媒体演示微观现象学生对宏观的自然现象、物质运动比较容易理解，因为可以通过传统的实验或生活获得充分的感性认识。然而对于分子水平的微观世界，就不是那么容易认识了。传统的办法是教师启发学生进行想像，运用各种比喻、类比等修辞手段帮助学生理解。然而初中生的抽象思维能力不是很强，不少学生理解起来有困难。其实，巧用多媒体技术就能轻易展示肉眼看不见的微观现象，顺利解决这一难题。如分子运动论的教学，教师可以通过多媒体演示分子的无规则运动、分子之间的间隔等。

又如“电解质导电的原因”是教学的难点，可以用课件作如下演示：氯化钠中本身就存在带正电的钠离子和带负电的阴离子（用不同颜色的球体表示），但这些离子间位置相对固定，不能自由移动；加入水后，由于水分子的作用，离子变成能自由移动了；通电后，阴离子（CI-）向阳极移动，阳离子（Na+）向阴极移动，接在电路中的电灯发光。学生通过观察，即可领会电解质中本身存在离子，电离是由于加水或加热时产生了自由移动的离子，而不是通电后生成的结果，从而明确了导电与电离之间的相互关系。这样，顺利地突破了教学难点。

二、对多媒体辅助自然科学教学的几点思考

（一）对多媒体教学地位的认识毫无疑问，多媒体技术的运用为自然科学的教学带来了新的生机，为进一步提高教育教学质量提供了新的空间。但教师必须明确这样一个观点——多媒体再好，也只是课堂教学的一种辅助手段！它不能解决一切，更不可能越俎代庖。

课堂教学是人与人的活动过程，对学生的教育是多角度、多方面目标的。自然科学的教学活动应体现学生对科学问题的探索性、师生共同讨论的合作性和学生思维的自主性；这个过程不只是传授知识，更主要的是方法的指导和能力的培养，还有师生情感的交融、学生道德情操的陶冶等，这就不是单靠哪一种现代教育手段所能“包办”的。多媒体教学同样应注意留给学生积极参与的空间，同样要求教师时刻保持与学生的交流，以创造活跃的课堂气氛，有效地对学生实施全面教育。

我们应该认识到：引起教学质量变化的不是多媒体本身，而是如何科学、合理、巧妙地使用多媒体。多媒体演示不可完全代替教师演示实验和学生实验。学生参与实验过程，对他们掌握规范的实验操作方法、接受科学思维及深层次分析能力的培养和锻炼都起到了重要的作用，是多媒体模拟实验所不可替代的。我们运用多媒体辅助教学时，不能把答案过早呈现给学生，不可忽视学生的思维发展过程。也就是说，不能让多媒体辅助手段“喧宾夺主”，而要尽量让它发挥“辅助”作用，真正为优化课堂教学服务。

（二）对多媒体课件的认识多媒体辅助教学的基础是多媒体课件。不好的课件不但起不到应有的作用，还会限制教师的教学发挥，影响教学质量的提高。因此教师在制作课件时应注意：

①不要因为光盘容量大就任意在课件中增加无关紧要的内容，这样会分散教学的重点、冲淡教学的难点；也不要将课件做成“满堂灌”的翻版，加重学生的负担，使新的技术陷入于传统教学的旧框框。

②课件的制作应具有科学性，如有的教师把“核外电子的排布”做成电子绕原子核的固定轨道运动，这样做是不科学的，会误导学生。不科学是多媒体课件之大忌，应特别引起课件制作者的注意。

自媒体论文篇(5)

随着网络技术的迅猛发展和媒介融合的进一步加强，我国网络视听产业规模进一步加大。根据CNNIC发布的第35次中国互联网发展状况统计报告显示，截至2014年12月，中国网络视频用户规模达4.33亿，网络视频用户使用率为66.7%，?网络视频用户整体规模仍在增长，网络视频行业步入平稳发展期。

2014年，主要视频网站以“自制元年”为旗号，大力发展自制节目，出现一批知名度较高的自制作品，但由于多是自立品牌，很难形成集聚效应，因而广告价值和利润率不如人意。因此，视频网站开始着手与影视公司进行合作，通过投资来获取内容版权，以此摆脱电视台对优质内容资源的控制。

网站自制视频节目是由具有网络内容生产资格的组织机构生产的，可在网络、移动平台和传统电视台播放的视频节目。?目前，我国网络自制节目的生产主要集中在以门户网站为依托的视频制作平台，如搜狐、腾讯等；以及视频专业化运营平台，如优酷、爱奇艺等。自制节目大多侧重于娱乐综艺类，以脱口秀节目为例，无论是搜狐2007年的《大鹏嘚吧嘚》到2011年的《NEW FACE》，还是2012年优酷的《晓说》到2014年爱奇艺的《奇葩说》，都伴随着网站自身实力的壮大呈现出短小精悍、制作精良、创意十足的特性，有别于电视节目，亦是吸引网民的原因。

二、网络自制节目营销具体路径

(一)内容生产层面

1.内容差异化

基于目前独特的传播环境以及大众的不同需求，网络自制节目虽不像传统电视节目类型丰富，但已形成繁荣的态势。随着投入的增多以及视频网站品牌塑造和自身定位，网络自制节目类型逐渐丰富多样。

自2011年爱奇艺启动品牌标志之后，采用美国HULU模式实现自制节目的主题化发展，节目内容涉及脱口秀、社会纪实、娱乐评论、生活秀等，如《浪漫满车》是爱奇艺在国内互联网行业首次引进国际版权，并进行本土化创新推出的大型婚恋交友真人秀节目，并一举夺得“年度网络自制节目大奖”；全原创节目《汉字英雄》资金投入力度达几千万，制作标准完全符合电视台规格，与河南卫视全线合作，实现台网联动模式。2015年爱奇艺继续将主题化自制节目扩大范围，推出《爱上超模》《流行之王》等十多档定制综艺类节目。

反观优酷土豆，从2010年伊始，就着力打造品牌，注重原创内容开发和节目制作。在竞争最激烈的2012-2013年，优酷土豆依然将自制内容作为核心战略，并未卷入版权战争。而对于外购版权的选择，优酷土豆所追求的是最低成本单价，最终2013年优酷土豆出现许多创新栏目，如《晓说》《侣行》《10放》等，为优酷土豆贡献超过40%的流量，因而在2013年第四季度，在自制节目这一项上优酷土豆自主创新模式开始盈利。2015年着力依靠粉丝效应，主打音乐自制节目，发布了《土豆最音乐》《土豆最LIVE》《The Show韩秀榜》等多个线上线下打通的节目，其中《The Show韩秀榜》更是直接引入《Music Station》等国外节目的热门班底进行制作，整体制作水准进一步提高。

2.制作专业化

随着视频行业的迅猛发展，视频网站已不单纯是载播平台，对于原创自制节目的渴求以及广告收入的大力刺激，各大视频网站纷纷引入传统行业的人才，打造专业的制作团队。腾讯视频出品的《微时代》《暗黑者》等，在专业度、成熟度、受众反响、市场反应等方面都大获成功，这正是引进人才和打造专业制作团队的结果。

除了打造专业团队外，视频网站更积极与专业的制作公司合作，在自制模式上突破了传统的限制，将自制内容的渠道变得多元化。腾讯视频自制品牌音乐节目《Hi歌》正是与天娱传媒共同制作完成，在保证音乐综艺的专业性的同时，更依托互联网强大优势加入弹幕、献花、全民刷票和即时反馈等多种环节增加点击率，而这节目本身的高关注度和千万级冠名费便是对网络自制的价值和影响力最好的证明。

3.明星化阵容

着力打造明星化阵容，实际上依托由明星所带动的粉丝效应，这不仅仅是对节目的识别，帮助制作平台建立节目信息档案，更是自制节目的经济保障。关注明星的粉丝们在一定程度上保证了点击率，更为重要的是形成自制节目的独特性，主要体现为受众消费行为中，自制节目内容和信息的差别化和人格要素差异化。

如果说内容差异化体现在技术层面和策划层面，那么人格要素差异化则是操作层面和实践层面，大量同质化的节目制作方式，受众很难从节目内容上寻找出差别，但网络自制节目依旧是百花齐放，最为重要的一点就是承载节目内容的明星，将个性鲜明、形象突出的要素带入节目之中，因而形成节目自身的独特性。作为视频网站叫板传统电视的原创综艺，爱奇艺独家打造的说话达人秀《奇葩说》不但立意新奇，投资上更是大手笔，仅蔡康永一个人的挖角费就是8位数。因此我们不难看出明星自身的经济要素对于自制节目的竞争起到至关重要的作用，因而也会有众多的制作单位不惜花重金邀请明星加盟。

4.观众诉求占主导

网络平台在一定程度上直接实现受众与传播的双向交流。这种网络平台的交互性吸引年轻一代的观众使用网络平台会点播想看的内容、发表自己的看法，去替代被动接受节目内容。从传统B2C的模式转成C2B的模式已是大势所趋，这使得网络自制节目的交互价值更加凸显。伴随着各大视频网站基于数据收集、整理、分析以及网络渠道传播等方面的优势，网络自制节目能最迅速且真实地了解到观众的诉求，降低对第三方数据分析的依赖性。

其中由腾讯视频出品的调查类游戏节目《你正常吗》，将互联网属性和特质优势发挥地淋漓尽致，观众诉求成为节目内容的来源，节目中没有评委，所有题目和结果来自网友的互动。作为全国首档真正意义上向全民发问的“调查类真人秀”，《你正常吗》在播放、互动、社交、搜索等数据上的出色表现，很大程度源于节目互联网化运作。

更为重要的是，网络自制节目可以根据细分市场的需求进行“精准打击”，移动互联网时代造成受众的分流，“精准打击”目标为细分市场人群定制节目，根据特定群体的审美、兴趣等特征在制作节目。传统电视台追求“大而全”原则难以满足细分市场的需求，且在用户交互领域遇到障碍。因而能够将受众诉求为导向的网络自制节目能够取得成功变得顺理成章。

(二)经营管理层面

1.品牌化传播

网络自制节目使网络视频平台在内容生产方面有了新的突破口，也使传统电视媒体在互联网时代的营销手段逐渐丰富。但是近年来，为了抢占用户市场，一档类型节目火爆后，随之引起群起效应，在节目内容和形式上完全照搬和模仿，同质化现象严重。对传统电视媒体和网络自制节目网站而言，深谙自制节目品牌的影响力，对于网站收益和影响力创造作用突出，使决策者不得不寻求差异化竞争的策略，打造自制节目品牌，进行品牌化传播成为重要的突围策略。正如凤凰新媒体副总裁陈志华所讲，自制视频节目应对严重的内容同质化危机的重要手段是实现节目差异化竞，而关键的是自制视频节目品牌树立和打造。?

“爱奇艺”作为国内网络自制节目制作和打造节目品牌化的先行者，除在2011年打造网站本身品牌外，迅速将品牌战略延伸至节目，将网站品牌与自制节目品牌相融合，确立节目品牌化、发展带状化目标，最早的节目战略确定“品质、青春、时尚”主题，从节目内容选材、主持风格与服装到后期包装宣传全部体现这一主题。2015年爱奇艺根据市场重新确立品牌战略，引爆行业内容升级，最终确立“超级自制、顶尖版权”的战略，引导行业对节目内容的重视和整体升级，拓宽中国网络节目自制在内容营销上的空间。《盗墓笔记》正是在这一战略营销下成为2015年备受关注的超级网剧，在综艺节目方面，取得《造梦者》《明星到我家》等8档热门综艺版权。

2.精品返销电视台

在视频网站发展之初，没有节目制作版权和节目制作能力，因而积极寻求与电视台进行合作，通过购买电视台制作水准较高、受观众追捧或口碑良好的电视节目网络版权，通过网站与电视台同步播出，这种初期的“台网互动”模式对于视频网站前期的发展帮助甚大，增加用户点击率，提高网站的知名度，进而发展更多的用户，增加广告收入，对视频网站的网站提供了资本支持。

当视频网站取得自制节目制作版权后，“网台返销”模式——视频网站制作的节目反向输出电视台开启，一方面证明视频网站的节目制作水准达到电视台高标准，另一方面视频网站也迫切需求通过电视平台对节目进一步宣传。如奇艺出品的《环球影讯》《头号人物》《娱乐猛回头》《恐怖！健康警报》《爱GO了没》等多档自制综艺节目返销至多家电视台播出，其中引进《恐怖！健康警报》和《爱GO了没》两档综艺节目的电视台已经超过10家。新媒体时代“网台返销”模式对于视频网站和电视台是一种最佳的互惠模式，电视台能花最少的钱购买最精致的节目，吸引观众提高收视率；视频网站依托电视平台收揽年龄较大的受众，进而对市场全盘把握，从而制定出更符合市场的节目战略。

3.布局视频产业链

新媒体环境下网络平台发展的趋势——内容制作的单一采编环节，向产业链上下游拓展，强化了视频网站更加注重资源的聚合效应，突出网站的核心业务，许多视频网站在2014年下半年形成布局媒体全产业链的战略方案，方案集中在节目自制、版权合作、平台运营、用户定制等内容，在原有视频业务运营能力的基础上，进一步增大对自制节目的投入，同时加强在版权、终端等环节的合作。这一战略的改变为网络平台业务的专业化和长期发展提供良好保障，注重内容自制和内容生产的建设外，把营销能力作为核心能力参与竞争，通过产品技术团队和内容运营团队的融合，提升了在移动客户端的用户增长，易于打造用户体验度高的完整视频产业链。

搜狐视频综艺频道借助《中国好声音》累积1.1亿的月度覆盖用户群体，打破在线视频综艺频道记录的同时，拉动其他频道用户的上涨数据显示，搜狐视频的音乐频道和原创频道用户增幅高达42%，全站视频播放页的月度覆盖用户2.38亿，环比上涨14.3%，“好声音”这一单一项目的营收，正是搜狐视频设定的全娱乐视频产业链的结果，开启了搜狐视频的特色发展模式，同时带动的还有国产电视剧、美剧、自制和综艺栏目的成长，通过版权和自制内容的本土化创新，加上媒体资源和营销推广能力的提升，形成了搜狐视频视频产业链的综合优势。

另外，除像搜狐视频打造自身网络平台产业链的同时，许多视频网络平台更着眼影视方向的产业化拓展，优酷与中影于2014年4月结为战略合作伙伴，合作拍摄电影短片；爱奇艺也于2014年8月投资影视行业打造上市公司华策影视，这些合作延长了影视行业的营销展现，更为网络视屏平台视频产业链的布局提供了新的发力点。

三、网络自制节目营销改进策略

(一)重视用户体验，满足个人化定制

新媒体时代大力激发着互联网网络平台运作的成熟，信息流通方式已由B2C转变为C2B，促使传播授受地位逐步发生改变，给予用户更多选择的权利，在用户选择性增强的今天，能否提供优良的内容、更具有个性化、多元化的电视服务成为网络平台竞争的首要因素。以日本国内棒球比赛直播为例，在电视台的现场直播中，观众看到什么是由导播决定的；而网站做直播的时候则把“导播权”交给了用户，该网站在比赛现场安装了35个摄像头，形成了35个不同视角，用户在观看视频时可以选择不同的机位，这种体验对用户来讲跟传统的电视直播完全是不一样的，而且用户在观看比赛的过程当中可以获得更多的资讯。

这种结合互联网特性的台网联动方式，正是视频网站逐步满足用户选择性和个人化服务定制的发展目标，亦是参与复杂的网络平台混战的重要筹码。2015年首次湖南卫视跨年晚会尝试在PC端实现多机位拍摄，由用户自主选择角度收看，尽管在用户体验方面还存在许多不足，但这次尝试足以说明以用户为主注重个人性化定制的节目播出营销理念将成为日后各大视频网站竞争的焦点。

(二)丰富经营手段，跨媒体立体化营销

自媒体论文篇(6)

关键词：媒介即讯息；文学理论；新变

一、借异而识同

“媒介即讯息”包括“人的延伸”“媒介技术论”“新尺度”“媒介感知论”和“媒介环境论”等诸多内容，这一理论使我国当代文学理论产生了诸多新变。

（一）文学理论的变化

受麦克卢汉媒介理论的影响，我国当代文学理论教材新增了关于媒介的篇目，具体有南帆《文学理论新读本》、王一川《文学理论》、佘向军和成远镜主编的《文学理论》以及陶东风的《文学理论基本问题》等。限于篇幅，不便逐一展开列举。这些教材都受到了“媒介即讯息”观点的影响。总体来说，媒介理论对文学理论的影响主要体现在以下两方面。首先，“媒介新尺度”引发文学本身的种种变化。在文学构成论中，新增了电子媒介或影视文学等内容，文学活动论中出现了现代传媒与文学发展的内容，这些变化都促使文学创作出现新的文学标准，即以媒介传播为准则。当代文学理论教材中设置专章论述电子时代的文学，意在说明如今是一个电子媒介占主导权的时代。“在以影像为主导的文化工业影响下，不少作家已经自觉或不自觉地根据影视剧的特色在自己的创作中展开想象和叙述。”［1］（P114-115）不少作家创作便于影视改编的文本作品，文学生产和文学接受及其关系也在发生着颠覆性变革。正如麦克卢汉所说的那样，“所谓媒介即是讯息，只不过是说：任何媒介（即人的任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是由于新的尺度产生的；我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事物中引进一种新尺度”，“任何媒介或技术的‘讯息’，是由它引入的人间事物的尺度变化、速度变化和模式变化”［2］（P33）。文学的语言、文本、形式及内容在创作过程中要考虑其媒介的传播特性，以便创作出更好更符合大众口味的作品，故媒介传播成为电媒时代文学创作的新尺度。其次，“媒介即讯息”丰富了文学理论内容，拓宽了当代文学的研究领域。麦克卢汉的“媒介即讯息”既包含技术美学理论，也包含形式美学内涵，因为麦克卢汉正是从新批评的美学原则来对媒介问题进行讨论的［3］。麦克卢汉的媒介形式在文学理论教材中具体表现为文学形式的变化。随着网络科技的发展，文学表现形式也出现很大变化，由以前的纸媒时代，到如今盛行的各种电子读物、影视作品甚至各种小视频，都是新时代的文学表现形式。有些作家或评论家利用微信公众号或微博的形式表达自己的观点，拉近与受众的距离。

（二）理论和思维的延伸

“媒介即讯息”理论衍生了许多研究文学的新理论，如媒介存在论、媒介哲学论、媒介技术美学论等。例如：王一川提出“文学媒介论”，他说在《庄子天道》中早就指出书是用于传输的媒介，而书中的语言在于其所呈现的意义，当时的书是用于传输语言的媒介，即“媒介优先”。若从形而上的角度看，“媒介”就是一种形式，而媒介所传达的信息即为内容，用于呈现意义的语言也是内容。但麦克卢汉并不认为如此，他认为媒介是人的延伸和技术的同一，具有整体性，即技术是人感官的延伸，而不是外在于人的冰冷“工具”。其整体性思维对我们的文学理论研究也有所启示。麦克卢汉认为：“每一种新的影响所改变的都是所有感知之间的比率。”这是整体性思维的第一层内容，即在处理问题如技术的后果时所采取的一种联系的、相互作用的和系统性的观点和方法论［4］。可见，“媒介即讯息”成为文学理论研究的新方法论，也提供了许多文学研究的新思维。

二、籍无而得有

麦克卢汉善于考察媒介构成的环境，并将其分为主体感知环境和客体社会环境两大部分。我国当代文学理论的发展，急需研究者们精准地感知电子媒介的社会环境下所创造出的文学作品的价值，故反思“媒介环境论”对我国当代文学理论研究的影响不容忽视。

（一）正视“媒介即讯息”对文学理论的影响

“媒介环境论”是“媒介即讯息”的内容之一，它对我国当代文学理论研究环境的营造有积极和消极两方面的影响。王咏梅［5］学者在《现代文艺学范式的媒介中心论转向》一文中指出，从文艺学学科建构及发展的角度看，有两个方面的理论成果尤为突出：第一，文艺传播学的建立与文学传播媒介的兴起；第二，“媒介诗学”的出场与本体论文学媒介观的建立。关于第一方面，目前出版了许多关于文艺传播媒介学的著作，如孙宜君的《文艺传播学》、文言的《文学传播学引论》等。关于第二方面，最具标志性的是张邦卫提出了“媒介诗学”理论。面对消极影响，我们要正视其存在，通过其他途径弥补不足。王咏梅呼吁理论家和作家们在强调传播媒介的同时不要忽略文学表现媒介的研究特质。金惠敏先生在《关于麦克卢汉的研究》一文中也提到：“我们的目的不只是考古式地复原麦克卢汉，而且还有企划将麦克卢汉作为一种值得借鉴的媒介研究方法，这个方法就是美学，就是人文，就是文化。”［6］旨在说明，研究者不仅要了解媒介的内容，更要学习其中蕴藏的研究方法，创作独具特色的当代理论作品，最重要的是结合当下的社会环境。我们要正视“媒介即讯息”带给我国当代文学理论发展的价值。张利群先生基于麦克卢汉媒介理论提出了文学媒介生产论，更加系统地将文学和媒介相结合，凸显了媒介在文学中的地位作用，以便加速建构体系完善的文学理论批评机制。文学媒介生产论相对注重文学生产与消费这一过程，根据这一过程可判断受众的反应（受众审美），受众的审美会反作用于文学创作，故媒介即讯息理论自带文学价值。正如受众推动了许多短视频、直播平台的兴起，随着媒介的进化，受众的审美水平也在提高。麦克卢汉的“媒介即讯息”理论自身具有文学性，他说一切媒介均是主体感官的延伸，而感官是受众审美能力的体现，审美需要主体充分调动其感官，这也是进行文学创造活动的基本要求。

（二）共同打造文学理论新环境

“媒介环境”会延伸一个新的文学理论环境。按照麦克卢汉所说的，媒介技术与媒介环境有着息息相关的紧密联系，媒介技术既引发事物的尺度变化、模式变化等，又会重组、塑造和控制人或事物的发展，即媒介作为一种技术，既对人类的生存环境产生不可避免的影响，又在无形中反作用于人类事物。就像“微信”“微博”等媒介“微”环境中出现“微”文学现象，有大量研究“微信”朋友圈空间私密性的作品，也有诸多研究“微博”话语权力与传播功能的评论性文章。这就容易引发理论泛滥，不利于“文艺高峰”问题的解决。因此，我们要辩证地看待麦克卢汉的理论，批评与反思同在，这也正是我们建构并完善当代文学理论体系的必经之路。

自媒体论文篇(7)

[关键词]媒体批评　文学批评　大众传媒

媒体批评指发表在大众传媒上的，并且从大众的角度考察文艺现象，以当下的作家作品为主要批评对象的文学批评。20世纪90年代以来，随着社会主义市场经济体制的建立和大众传媒的繁荣发展，中国媒体批评蓬勃兴起。在传媒与大众的共同策划下，中国的文学批评进入了一个众声喧哗的时代，呈现出前所未有的热潮，一个个专业化或非专业化的批评话题进入大众视野，评论文章层出不穷，争鸣之声此伏彼起。如今，不少报刊都开设有媒体批评的栏目，如《文学报》的“新阅读”、“新书坊”，《南方周末》的“每月新作观止”，《中国青年报》的“新书报道”、“新作快说”等等。而互联网更像巴赫金所说的“狂欢广场”，其开放性和民主性使大众有了充分的“话语权”。在网络上，我们就经常看到网民对当下的各种文学现象展开热烈的交流。媒体批评借助大众传媒的广泛性、时效性和现代时尚的观念迅速向受众传播，对受众影响极大，几乎占据了文学批评的主流地位，成为不可忽视的文化现象。

媒体批评是大众传媒和文学批评相结合的产物，只要有大众传媒存在，就会有媒体批评的存在空间和存在意义。而且随着大众传媒的日益兴盛，媒体批评还有不断拓展的可能。正如本雅明所说的：“随着新闻出版业的迅猛发展……越来越多的读者――起初只是偶然为之――加入了写作者的行列……这样，作者和读者之间的区别就变得模糊不清了……读者随时都可能成为作者……从事文学的基础不再是专业化的培训，而是综合技术的培训，这样，文学就成了公共财富。”对文学批评来说，同样也是如此。所以，媒体批评有着广阔的发展前景。但不可否认的是，目前媒体批评还不够成熟，存在不少缺点和不足，如批评话题的错位、批评方式的二元对立、批评的短期性和短视性、批评的媚俗化倾向等等。我们必须加强对媒体批评的建设，以促使它在今后更健康地发展。具体说来，我们应在以下三个方面努力：

一、媒体批评自身应加强规范意识

市场经济体制的建立给媒体批评的兴盛和发展创造了有利条件，但我们也应看到，现在我们的市场经济还不够完善，还存在不健全的地方，这给文学批评转型造成了一定的消极影响。因此，媒体批评要有序、合理地发展，就必须加强自身的规范意识。

第一，媒体批评应规范批评的权利范围。大众传播是以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动，它的内容极为庞杂，涉及社会生活的方方面面。大众传播的内容定位使它在面对作家作品时，往往没有传统文学批评的“规范意识”，而是“很自然”地溢出文学批评的正常轨道。如今，“媒体批评是个筐。什么都往里面装”，这造成了批评的无序，这种现状必须改变。我们应明确，作为一种新型的批评形态，媒体批评尽管在批评主体、批评对象和批评接受等方面都与传统批评有很大的差别，但其本质上还是文学批评，因此应遵循文学批评的基本原则。阿伯拉姆在《简明外国文学词典》中将文学批评界定为是给文学作品下定义、分类并对其进行分析和评价的一门学科。由此可见，真正的文学批评，其批评对象应该是文学，批评话题的选择应有文学意义，应以探求文学自身的规律和文学价值为主要动机和目的。也就是说，文学批评的基本权利是在文学领域的范围内对各种文学现象进行评价，而不是对文学以外的人和事品头论足。当然，在文学研究中，也强调“知人论世”，因此对作家的人格讨论是有必要的，但必须为研究作家的作品服务，以有益于文学的发展为目的。总之，媒体批评是关于文学的批评，它不仅要将文学视为批评对象，而且要将文学视为批评的根本。

第二，媒体批评应规范批评的话语方式。大众传媒的宽松氛围以及商业利益的驱使，导致媒体批评常常是“爱之欲其生，恶之欲其死”，“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，表现出二极对立的批评方式。对其中的“酷评”，曾有学者戏言“十年寒窗无人问，一席狂言天下闻”。这对作家的发展和文学的发展都极为不利。哈贝马斯在研究沟通理论时曾提出具有普遍有效性的三条原则：(1)真实性，陈述的内容必须是真实的；(2)真诚性，说话者不想有意欺骗听众；(3)正当性，话语必须适合特定语境定的规范。媒体批评作为一种关于文学的话语行为，实际上也是一种信息交流，因此也应当遵循这三条基本的原则。真正的文学批评应做到公正无私，“好处说好，坏处说坏”，而不应以“文学论争”的幌子来掩盖其主观随意性，以致“攻其一点，不及其余”。蒂博代曾指出：“‘争论是文学的灵魂’，‘没有批评的批评，批评本身就会死亡’。当然，争论可以率真、尖锐、激烈，但不能沦为恶意的诬蔑和恣肆的攻击，而是服从理性原则和批评规范的内在制约。真正的批评之所以争论，是因为它有明确的目标感，相信真理是存在的；它为真理而争论。而不是为了争论而争论。”需要指出的是，媒体批评有大量直感式、印象式的批评文字，但这不能成为主观随意性的理由。在我国古代的文学批评中，不少文论、诗文、词话都是批评家对作家作品的直感和印象之谈，但它们往往能一语中的，抓住文学现象的要害所在。因此，媒体批评的“直感式”“印象式”的背后也应该有客观性和真实性在支撑。

第三，媒体批评应增强批评意识和发挥监督功能。在现代信息时代，对信息的把握和追寻，成为大众传媒在激烈竞争中立足的基础。文学作为一种特殊的信息资源。很自然地也被纳入了大众传媒的运行轨道。这使媒体批评具有较强的新闻性，它以“紧跟创作潮流”的姿态对当下的作家作品进行评介，具有捕捉现实的敏锐性和针对性，并侧重于对文学的功效性和传播性的推动，成为文学生产和消费进程中不可或缺的环节。也就是说，在市场经济体制下，不少媒体批评具有一定的商品性。但“商品性”不等于“商品化”，批评在任何时候都不应失却自身的品格而沦为商业的附庸。鲁迅曾说过：“但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传并非全是文艺，这正如一切花皆有色(我将白的也算作色)，而凡颜色并非都是花一样。革命之所以于口号、标语、布告、电报、教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。”套用鲁迅的话，我们也可以说，批评之所以是批评，就因为它有批评自身的独立性和规律性，而不是纯粹的商品广告。我们必须认识到，文学不仅仅是大众传媒的信息资源。更是文化领域中的艺术，对它的批评应注重挖掘其内在的审美性和艺术性。另外，在大众传媒语境下，媒体批评应注意发挥监督功能。拉斯韦尔将人类社会比喻为一个生物有机体，认为必须时刻监视周围的环境才能确保生存的需要。在现代信息社会，大众传 媒具有敏锐性和及时性，这使它义不容辞地承担了监视环境的任务。以大众传媒为载体的媒体批评，也应起到“社会雷达”的作用。因此，批评者必须具有高度的社会责任感，捍卫文学的独立性和纯洁性。也就是说，媒体批评应增强批评意识和批评精神，以人文性、批判性、超越性对当下的文学现象做出科学的评价。媒体批评作为先进文化构成应自觉对文化市场进行监督、批判和匡正，正确引导文艺的生产和消费，为文化市场的健康有序发展做出应有的贡献。

二、媒体批评应与大众传媒实现良性互动

媒体批评是大众传媒与文学批评的联姻，两者应有机融合，相互促进，共同提高。

一方面，大众传媒要加强对媒体批评的管理引导。媒体批评作为一种大众文化，具有狂欢化的色彩。巴赫金曾说过，狂欢化打造的是一种“广场文化”――广场不像哥特式建筑那样尖顶直逼云霄，气势咄咄逼人，也不像中国古代庙堂那样层次分明，等级森严；相反，广场广阔平坦，有很强的亲和力，不管男女老少、尊卑贵贱都可以在这里休憩、聊天、狂欢。但自由、宽松并不意味着绝对的无限制，大众传媒在给大众自由的同时，也有责任对大众的行为进行必要的限制，不能任一些低级庸俗的东西大行其道。大众传媒贴近大众，但不等于“媚俗”。马克思说：“艺术对象创造出懂得艺术和具有审美能力的大众”。真正的艺术，应对欣赏者具有认识、教育和审美作用，使欣赏者在欣赏艺术的过程中，自我素质得到提高。大众传媒在强调经济效益的时候，也应考虑社会职责、社会效果、社会价值等问题，更多地发表一些有艺术价值的媒体批评，引导大众向健康的方向发展。同时，大众传媒应有计划地推出优秀的媒体批评专集，这既是对作者创造性劳动的肯定，也能使这些批评发挥“榜样”的积极作用，可谓是一举两得。另外，大众传媒应加强媒体批评栏目的策划。现在，不少大众传媒都有媒体批评的专栏，有的已形成一定的特色，如《羊城晚报》的“花地论坛”等。但不可否认的是，大多数媒体批评栏目的形式和内容相似，缺乏鲜明的个性。大众传媒应在市场调研和结合自身优势的基础上精心策划，争取形成“品牌栏目”，以扩大媒体批评的影响力。而要做到这一点，必须加强媒体批评的选题策划。所谓选题策划，也就是传播学里的议程设置或议题设置，即事先由编辑人员精心挑选若干问题，邀约专家学者或权威人士研究论证、发表意见；或事先由编辑部在刊物上抛出具有典型意义的议题，呼吁读者各抒己见，畅所欲言，展开争论。《读者文摘》的编辑部在选题时会认真思考如下问题：“它可以被引述吗?是读者会记得、思索和讨论的东西吗?它实用吗?是大多数人的兴趣和谈话的题目吗?它有永恒的趣味吗?”这可以成为我们媒体批评选题策划的参考。需要注意的是，现在不少媒体批评的选题还处于“哗众取宠”的层次，缺乏对文学的真正关注。今后大众传媒应对媒体批评的选题进行严格把关，严格论证，以使选题具有真正的现实性和针对性，从而更好地发挥媒体批评的社会效应，为当下的文学发展服务。

另一方面，媒体批评应充分利用大众传媒的传播效力扩大批评的传播和影响。汤普森说过，大众传播的技术媒介的发展，进一步加强社会互动的空间和时间构成的结果；大众传播媒介扩展了符号形式在时间和空间中的有效性，但它是以一种特定的方式来实现的，即它容许生产者和接受者之间存在着某种特别的中介性互动。在大众传媒时代，随着人们生活节奏的加快和信息技术的发展，文化传播的方式越来越受到人们的重视，大众传媒作为影响力最大的传播媒介，已居于社会生活的中心，成为了文化传播的重要载体。因此，媒体批评应正确运用大众传媒的运作理念，充分发挥大众传媒的传播效力，以扩大批评的传播和影响，使文学批评更顺畅地“飞入寻常百姓家”。另外，在现代信息时代，大众传媒不仅延伸了人们的各种感官，而且还控制着社会的话语权，具有强大的社会舆论导向功能。如今，人们几乎无法不受大众传媒的影响，由此出现了传播学中所说的“从众效应”。所谓从众效应，是指作为受众群体中的个体在接受信息时所采取的与大多数人相一致的心理和行为的对策倾向。面对日新月异的社会，“不是我不明白，是这世界变化得太快”成为人们的共同感受。内心的孤独和焦虑使人们急切地需要了解外界的信息，以跟上时代的发展和得到他人的认可。于是，我们看到，人们就像一个个容器一样，忙于接收大众传媒的信息。过去的悠闲自在不见了，代之以对层出不穷的信息的追寻。表面上，大众社会的个人非常有个性，但是作为集合体来说，他们是同质化的大众，非常容易受大众传媒的感染。也就是说，在大众传媒时代，个体往往因为害怕被孤立而被迫或潜移默化地服从多数意见，与群体达成一致。因此，大众传媒的价值取向和文化品位会直接影响到整个社会的价值取向和文化品位。提升大众传媒的品位，也就意味着引领大众向高品位发展。在这种情形下，媒体批评作为文化领域中的活跃分子，应义不容辞地以思想性和文化性提升大众传媒的文化品位，以使其制造出高品位的“时尚潮流”，为社会的发展提供正确的方向。

三、媒体批评作为应用批评应与理论批评实现优势互补

文学批评一般分为理论批评和应用批评两大类型。传统的文学批评主要是理论批评，它属于精英文化的范畴，具有“阳春白雪”的特性；而媒体批评则主要是应用批评，不强调理论的建构，它具有“下里巴人”的亲和力，属于大众文化的范畴。两者的截然不同使人们往往把它们看成是二元对立、“水火不容”的东西。但实际上，它们都以文学为研究对象，都属文学批评的范畴，因此它们具有先天的同质性，应实现优势互补，共同发展。

首先，理论批评的创作主体――专业批评家应利用自己的专业优势，积极参与撰写媒体批评。如今，撰写媒体批评的主要是一般的大众和报刊的记者编辑，由于缺乏专业的文学知识，或受传媒的经济利益所驱使，他们写的媒体批评往往存在一些不足。当然，有的专业批评家也积极进入媒体批评领域，但更多的批评家，由于受传统观念的影响，认为媒体批评是“小道”，不能登大雅之堂。他们一方面不屑参与媒体批评，另一方面又对其进行猛烈的抨击。现在媒体批评对读者大众的影响远远大于传统的理论批评，正视这一点，或许对很多学者来说是痛苦的。这种痛苦，一是源于传统批评“中心地位”丧失，二是因为媒体批评中存在的“恶俗”。但我们前面说过，在大众传媒兴盛的时代，媒体批评的存在和繁荣是必然的。本雅明在《机械复制时代的艺术》中指出，机械复制时代由于艺术韵味的凋零，相应地在艺术的功能上，就由展示价值代替了膜拜价值。本雅明分析了“灵韵”艺术衰落和后“灵韵”艺术兴起的社会基础：群众在当代社会中的影响增大。他对大众艺术持肯定态度。 把以现代机械复制技术为前提的现代大众艺术的出现与发展视为社会进步的表现。所以，对媒体批评，我们明智的做法应是积极面对，而不是消极逃避。一味地横加指责也于事无补。鲁迅说过：“辱骂和恐吓绝不是战斗。”“毁灭终究不是出路。”媒体批评存在不足，但这不应成为批评家对其进行“封杀”的理由，相反，正因为它的稚嫩和不成熟，它才更需要批评家的关注和参与。批评家应积极参与撰写媒体批评，作大众的“良师益友”，使他们树立正确的文学价值观。

其次，媒体批评应从理论批评中汲取营养，增强精英意识和人文意识。萨特说过，知识分子有两种功能，一是介入社会，在情感上和大众达成互补关系，做公众知识分子；二是守护灵魂，从个人体验的独特性出发，为大众提供新的思考角度和方式。就文学批评来说，批评的类型不同，它们各自的功能也会有所不同。现在的理论批评主要是起到“守护灵魂”的作用，而媒体批评则属于“介入社会”的类型。但这两者并不是泾渭分明的。实际上，媒体批评很需要理论批评的帮扶。在大众传媒语境下，媒体批评往往有媚俗化的倾向，正如捷克作家米兰・昆德拉所说的：“大众传播媒介的美学意识到必须讨人高兴和赢得最大多数人的注意，它不可避免地成为媚俗的美学。随着大众传播媒介对我们整个生活的包围与渗入，媚俗成为我们的日常生活的美学观与道德。”媒体批评作为大众文化，以通俗性、生动性和形象性赢得了大众的青睐，但通俗不等于庸俗，生动和形象也不应流于肤浅。我们应提倡媒体批评在保持自身优势的同时，从精英形态的理论批评中吸收营养，使其具有精英意识和高雅品位，以人文理想作为终极价值。只有这样，才能使媒体批评走出媚俗的误区，自觉地承担起提升大众审美品位的责任，使大众在媒体批评中既得到娱乐，也得到人文精神的熏陶。而要做到这一点，同样需要专业批评家的积极引导。

再次，媒体批评需要专业批评家加强理论研究。媒体批评在20世纪90年代之后就迅速崛起，但学术界对它的研究起步较晚。2000年3月18日，《文汇报》登载了艾春的《传媒批评，一种新的批评话语》和洪兵的《期待健全的媒体批评》，这是学术界首次使用“传媒批评”、“媒体批评”的概念，它标志着社会开始了对媒体批评的关注。洪兵认为，要建立健全的媒体批评，必须要有一种审视媒体的目光，而对于公众而言，他们可能并不具备这样的判断基础。艾春则更明确地指出。传媒批评作为大众文化的一翼，有着自身的运动方式与运动规律，而如何正面发挥它的社会批判能量，取决于知识分子在多大程度上参与其中的工作。此后，陆陆续续有学者、专家对媒体批评发表评论，一些报刊杂志及研究机构也举办了相关的研讨会。如2001年北京文联研究部举办“网络批评、媒体批评与主流批评”研讨会；2002年《南方文坛》杂志社召开“今日批评家”研讨会，《文艺报》召集中德批评家共同讨论媒体批评等等。但总的来说，目前学术界对媒体批评的研究是不够的，专门研究媒体批评的理论性文章很少。理论来源于实践又反过来指导实践，媒体批评需要专业批评家加强理论研究，为它的健康发展提供正确的理论指导，促使它由“自发”状态进入“自觉”状态。