生命与责任篇(1)

也是平常的一天，黄昏将近，他熟练地驾驶着校车来到校门口。打开车门，学生们便如刚出笼的鸟儿一样涌了进来。“司机大哥好！”孩子们亲切地向着他打招呼，他也大笑着回应。

行驶在闭着眼也能想象出什么样来的马路上，他做的是十年如一日的动作，从未分心，也从未抱怨。

突然，他感胸口剧烈疼痛起来，一直有高血压的他意识到不好，第一反应就是拉手刹车。车子轻微擦撞护栏，发出“噌——”的一声，让他的心随之一跳。随着疼痛的蔓延，他脑袋上也冷汗涔涔，一双眼睛却紧紧盯着前方，用尽全力拉着刹车。直到校车完全停下，他心里紧绷的弦才松开，安心地伏在方向盘上。

叽叽喳喳地学生们发现车子不动了，走上前一看，却发现他脸色发黑，手还放在手刹车上。

知道这件事，我们赞颂他的伟大，崇敬他忍受巨大的痛苦去救了那数十名学生——这着实不易。

但我们都知道，如果没有这件事，他只是一名普通到扔到人海里找不出来的司机。遇到事故突然刹车，这是他做了千万遍的工作，他已经习惯了驾驶车辆送人们回家，已经习惯了控制车速让乘客安稳，已经习惯了遇到危险后立刻刹车。没有人会在他躲避了一个小危险后赞扬他，在他的生命里，保证乘客的安全这个责任已经深入骨髓。他生命最后所表现的，同样是他已经习惯了的动作。因为，这是他的工作，他的任务，他的责任。

他是一名普通的校车司机，他用生命在履行责任。

而我们首要的，最根本的责任，就是生下来，活下去。然后去履行各种小责任、小任务。

首先，我们是父母的儿女。从咿呀学语的幼儿到已经开始独立的少年，父母为我们做了多少，而我们又为父母做了多少？父母赡养我们、哺育我们成长，这是一份责任——而我们尊敬父母，同样是一份责任。不要再对父母撒娇、闹脾气了，好好想想，我们真正该做的，应该是为父母端上一碗茶、捏一捏肩，聊几句贴心话——这是我们必须履行的责任。

其次，我们是学校的积极向上的学生。同学们都抱怨课本的枯燥，有人会说：“学这么多科目，将来也没多大用处。”——也许，我们将来要干的事业确实与现在要学的没有多大联系，但不代表没有用处。我们要学的，不仅仅是知识，也是为人处世的方法。即使再枯燥，也要学习，因为学习是提高智力的唯一途径。不要再把学习是看做是一项权利，它同时也是一种责任。在课堂上认真听讲，积极思考——这是我们必须履行的责任。

最后，我们是中国人，是炎黄子孙。生活在这方辽阔大地上，呼吸着祖国的新鲜空气，观赏着万紫千红的景象，品味着各处风土人情，我们应为祖国骄傲自豪。不仅仅是自豪，既然生在中国，就要为国家而贡献。学会爱护祖国的一草一木、一砖一瓦；学会提高自己的素养，友好善待外国友人；学会努力学习，获得成就——这都是我们必须履行的责任。

生命与责任篇(2)

此时此刻，可以说我的心情非常复杂，因为公司举办这次演讲比赛的目的之一就是要让我们深刻吸取事故教训，而我则是来自事故发生地，来自分公司的一名员工。

对于今天的演讲内容，我考虑了很久，一直在犹豫是否要面对众多的兄弟姐妹去回顾1月17日那天所发生的一幕一幕，但最终，我还是决定要站起来，走上前台，面对大家，自揭疮疤，因为，我想让更多的人通过我们的现身说法来理解安全、重视安全、参与安全！

今天，我演讲的题目是《用爱与责任拥护生命》

很多人经常会问：幸福是什么，我想幸福很简单，幸福就是活着，因为只有活着，才有快乐与悲伤；才有希望与梦想，才能有生命中的一切一切。“问渠那得清如许，为有源头活水来”！安全观念、安全意识便是我们幸福的源泉。可是，一次次的安全事故却让这美丽幸福的生命之花过早地凋谢。

2014年1月一天凌晨，一声巨响，打破了江城宁静的清晨，随之而来的是一声声撕心裂肺的哭喊，一处处不知所措的慌乱，有的人从睡梦中惊醒，有的人被吓得拼命呼救，有的人以为发生了地震，抱起孩子就往外跑。而这时的石化矿区服务事业部四层辅楼，早已浓烟滚滚，火光四溢，周边的汽车象被吵醒的婴儿，使劲儿地哭闹，顷刻间，方圆几百米之内的楼房门窗面目全非，树木和公交车站桩被连根拔起，飞溅而出的碎片夹杂着斑斑血迹散落满地，灾难洗礼后的场面让每一个路人看得痛惜、看得揪心。

然而这只是事故发生一瞬间的景象，随后而来的一切更是让我们触目惊心，经统计：事故共造成3人死亡，百余人受伤，1700余户房屋受损，190多辆汽车损毁，事故发生地吉化矿区服务事业部辅楼全部报废！为了让我们永远记住那个黑色的日子，昆仑公司给我们下发了前所未有的第一张“黑牌”，至此，我们被笼罩在了自2008年12月11日分公司成立以来前所未有的阴霾之中。

而最令人痛心疾首的，是在事故中，消逝了三条鲜活的生命，其中最年轻的刚刚38岁，听一直在现场的同事们说，他的尸首是人们用在爆炸点周围四处搜寻来的肢体，一点一点的拼凑起来的，那面目全非的样子，那悲恸欲绝的妻子，那呆望着的孩子，那年迈的老母，让在场的每一个人无不扼腕叹息，无不潸然泪下。

事故给死亡家属带来的是生离死别、带来的是家破人亡，给企业也同样带来了巨大的损失。事故发生后，昆仑燃气公司领导及下属的兄弟单位第一时间赶到，投入到紧张的事故善后处理工作之中。在随后的两个月中，我们的项总、王书记等班子领导多次来到进行现场办公，特别是胡总、王总以及财务处、安全处的领导们更是将办公室搬到了分公司，与一线全体员工摸爬滚打，连续作战，使总部的业务几近停止。公司领导的关怀与帮助令我们感动，给了我们坚持下去的信心与动力，可是，同志们，我要说的是，我们并不想看到这些，不想看到昆仑燃气人在这样的阴霾之下操劳忙碌、辛苦付出，我们想看到的是每一名昆仑燃气人、每一个事故受害者每天高高兴兴上班、平平安安回家的祥和与幸福。

事故已经过去四个月了，我们不愿再提起那个日子，但我们还要铭记那个日子，从那个日子中懂得安全的可贵、总结事故的教训，是事故留给我们唯一的恩赐。我们将昆仑公司拟下发的黑牌挂在了分公司最醒目的位置，让每一名分公司员工每天一上班就能看到它，让它时刻警示着我们安全就是生命，安全就是幸福，安全就是保障企业生存和发展的命根子！面对事故，我们悲伤、我们哽咽、我们留下眼泪，我们不禁深深思索：究竟是什么原因会引发安全事故呢？

千里之堤、毁于蚁穴。安全的责任重于泰山，这一使命促使着我们不能拿安全当儿戏，不能置生命于不顾。安全就是生命，安全就是效益，安全就是健康，安全就是一切工作的重中之重。生与死，痛苦与幸福，就这样在不经意间定格，我们不能把无尽的痛苦和思念留给日夜盼平安的亲人，每一件血淋淋的安全事故都会给自己、家人、集体、国家带来巨大损失，每一次安全事故的发生，都带给受害人的亲人无尽的苦难和悲伤。

心的归宿、情的维系、爱的凝结，这是爱。生命是无价的，我们要用爱与责任去拥护生命，把安全工作落到实处，我们要谨记“安全第一”的口号，以安全为伴，安全无小事，每一次不经意的疏忽，都可能酿成生命的悲剧。如果我们都能从细节做起，参与安全，真正做到“我要安全、我会安全”，我想我们的事故就可能不会发生，我们也就不会看到那一扇扇斜挂着的窗楞儿，那一地地破碎的玻璃、那一辆辆扭曲的汽车，以及那些失去亲人的孩子流泪的双眼，那种白发人送黑发人的凄惨场面。

这一炸炸醒了全体干部员工我要安全的意识，炸出了大家庭的关爱，炸出了一批可歌可泣的人和事，炸出了坚韧不拔、不折不挠的精神，炸出了踏上规范运作、安全发展新台阶的步伐，炸出了创建一流燃气企业的坚强斗志。

同志们、朋友们，我们要以“我要安全”这一严谨的工作态度，这一严肃的生活态度，做到安全工作年年讲、月月讲、天天讲，营造一个“人人重视安全生产，个个参与平安创建”的工作氛围。让“安全第一”的观念深深烙在每一个人的脑海中，让创建“和谐安全文明”理念深入人心。

生命与责任篇(3)

关键词 医学生 职业责任感

中图分类号：G711 文献标识码：A

“医学本质上是关于生命的哲学，是一门坦然面对生老病死、正确对待有限健康，在与疾病共生中寻找快乐和幸福的价值论哲学。”医学生作为大学生中的一个特殊群体，是医疗卫生队伍的后备军，担负着维护人类健康，推动医学事业发展的使命。党的十把“立德树人”确立为教育的根本任务，强调要“培养学生的社会责任感、创新精神、实践能力”。高职医学院校实现“立德”，重心就是要帮助学生树立良好的“医德”，而“职业责任感”是医德修养的核心所在。

1医学生职业责任感的涵义与主要内容

1.1医学生职业责任感的涵义

医学生职业责任感是指医学生对其责任对象的自觉意识，是对自己、对病人、对国家和对社会所应承担责任的感知与自觉履行的情感态度，并自愿承担过失后果的内心体验。医学生职业责任感是医德修养的坚强支点，是医学职业精神的核心所在，是医学职业道德行为的不竭源泉。

1.2医学生责任感的主要内容

著名医学家孙思邈在《备急千金要方・诊候》中强调：“古之善为医者：上医医国，中医医人，下医医病。”意即医务工作者的责任有三个层次：保护健康、治愈疾病；恢复人的精神的完满；促进社会公正。一个有责任感的医生，他热爱自我生命，工作中不仅解除病人疾痛，爱护患者，还健康于人，关注整个社会的健康和利益所在。因此，医学生所应具有的职业责任感主要是从医学岗位上应尽的职责和义务派生出来，包括三个方面：对自我的责任感、对病人的责任感、对国家和社会的责任感。

从目前高职医学院校的生源素质来看，招收的医学生往往基础差，底子薄，高职医学教育学制短，课程多，加上当前正处于社会意识形态日趋多元化的新时期，部分高职医学生面对形形的价值观冲突及沉重的学业、就业压力，心理和思想问题层出不穷，人生信仰缺失、责任意识淡漠等现状令人堪忧。为了解我院医学生职业责任感现状从而有针对性地加强医学生的职业责任感教育，促进医学生职业责任感的进一步提升，在全院开展此次问卷调查。问卷采用整群抽样的方法，对在校各专业的医学生发放调查问卷400份，回收有效问卷400份，回收率100%。采用SPSS（10.0）统计软件包进行数据输入与处理。

2调查结果与分析

2.1医学生对自我的责任感

对自我的责任感是指作为个体的人对自己的生存和发展负责的一种情感，其外在表现有努力学习、注重个人修养、关注自己的健康和生命等。在调查中，当医学生被问及“你来医学院校就读医学专业，是你自己完全自愿的选择吗？”时，选择“是”的占34.2%；选择“不是”的占57.1%。大多数的医学生因为受到外界多重客观因素的影响，在专业选择上并没有完全遵循自已内心主观的真实意愿。当被问到“你选择医学专业的主要目的是什么？”时，选择“当一名合格的医务工作者” 的占13.8%，选择“工作稳定、待遇好、社会地位高”的占42.1%，选择“满足父母的心愿”占20.4%，说明大部分的医学生内心缺乏崇高的医学理想，还没有把投身医学作为自己的职业追求，没有认识到医务工作的本质意义。在校学习医学专业期间，6%的医学生表示没有明确的奋斗目标，32.9%的医学生对大学学习所持的态度是先放松一下，考试前再认真复习，2%的医学生表示不太注重自我反省和自身道德修养的提高。在对待自我生命方面，24.6%的医学生坦诚有过自杀的念头。医学生普遍呈现出医学信仰不足、职业责任意识低于其角色职责要求的弱化倾向。

2.2医学生对病人的责任感

2001年国际医学教育专门委员会推出了全球医学教育最低基本要求并明确指出，正确的医学职业价值观包括：追求卓越、利他主义、责任感、同情心、移情、负责、诚实、正直和严谨的科学态度。医学生今后的职业对象是病人，医学生对病人的责任感是医学生职业责任感的重要体现。具体来说，医学生对病人的责任感包括责任认知、责任情感、责任意志、责任行为四个方面。

2.2.1责任认知

责任认知即是指作为医务工作者首先应了解自己应做哪些工作，知道自己在工作中应担负的责任和可能付出的代价。10.4%的医学生对自己今后在医院将从事的医务工作认知模糊，对一名医务工作者对病人应承担的责任界定不清，对医务工作者可能要面临的职业风险毫不知悉。3.8%的医学生对医护工作者的职责是救死扶伤、防病治病，实行社会的人道主义，全心全意为人民的生命和健康服务持不赞同的态度。

2.2.2责任情感

责任情感也就是医务工作者对病人应有的悲悯心、同情心、关爱心，有责任感的医务工作者在自己的服务对象痊愈后应有一种愉悦感和满足感。绝大部分学生认为充满爱心和人文关怀精神是一名医务工作者的重要素质。12.1%的医学生看着病房里的病人离世，表示会伤心难过；9.6%表示无可奈何；4.2%表示经常有这样的事情上演，习以为常。9.5%的医学生认为医务工作者应该对病人怀有的责任情感是最起码的同情心和怜悯心，9.8%的医学生则认为医务工作者有权在病人面前居高临下，高高在上。

2.2.3责任意志

责任意志是责任心的维持因素，它要求护士在患者需要帮助的时候，要以积极的态度和极大的耐心尽最大可能地给予帮助，尤其是在面对患者、家属及社会的不理解和不公正时，对医务工作者的意志更是一种考验。1.2%的医学生面对病人治疗拒不配合时，选择冷处理，只有38%的医学生选择了解原因，悉心开导。在接到病人的无故投诉深感委屈时，9.2%的医学生选择忍气吞声、找病人的麻烦或去护理部据理力争。

2.2.4责任行为

责任行为是在一定的责任认知、责任情感、责任意志支配下采取的有目的对病人生命高度负责的行为，是责任心的落实。在回答“你认为医务工作者可以从为病人的服务中获得什么？”这一问题时，15%的医学生选择了病人和家属的尊重，1%的医学生选择了经济利益。

2.3医学生对国家和社会的责任感

医学生对国家和社会的责任感包括热爱祖国的医学事业，热衷社会的公益事业，实施国际的人道救援。此次调查发现，医学生对国家和社会的责任感较为淡漠，对《医学生誓言》的领会不够深刻，在被问及“国家发生重大灾情时，你会服从组织安排，前往一线参与医疗救援工作吗？” 44.6%的医学生表示要看具体情况，如果风险太大，则不愿意参与救援。11%的医学生对医务工作者肩负的社会使命含糊，心中缺乏对医学事业的敬仰，没有找到医学界为自身所崇拜的职业榜样。

3 建议与改进对策

3.1加强生命教育，认识生命价值

医学是一项神圣而特殊的事业，健康的体魄是生命的载体，是促进人的全面发展的物质基础。没有生命，就谈不上人的存在价值和意义问题。生命教育应重视对医学生的生命存在观和生命价值观教育，生命存在观教育就是人对生命存在基础性的认识、理解和基本看法；生命价值观则是指人在生命存在的基础上，对生命有没有价值、有什么样的价值的根本观点。作为医学生，对生命的认知尤为重要，包括对自我生命和对病人生命的正确认知。人的生命与其他生命不同，它包括两个层次：一是物质形态的生命，即身体；二是精神形态的生命，即思想。人的物质形态的生命是所有生命发展的最高阶段，是大自然演化的杰出成果，每个人都拥有属于自己的与他人一样的物质形态的生命。人的精神形态的生命则是区别于动物和他人生命的根本标志。医学生要深入理解人类和个体生命的独特性，学会尊重和敬畏人类生命。正是这“有生命的个人”创造了历史，保证了社会的存在，促进了社会的发展。

3.2加强人文教育，培养仁爱精神

医学是一门具有强烈的人文属性的学科，医学的终极目的和社会价值就是对人性的关怀照护。正如一位美国医生所言：行医，“有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。”因此，提升高职医学生的人文关怀能力是构建和谐医患关系的客观需要，是现代医学发展的必然要求，也是高职院校人才培养的应有之义。“医乃仁术”，“仁”是指仁慈、博爱的职业品德和道德素养，“术”是指精湛的医学专业技术。在生物―心理―社会的现代医学模式下，医学必须建立在人与其生存环境的和谐适应基础上，改善人的生存状态，而不仅仅是简单的治病、防病和促进健康。一个心怀仁慈，对病患富有同情心、怜悯心和足够耐心的医务工作者，必然具备良好的医德修养，从医的职业责任感会促使其一切从病人的利益出发，想尽办法为患者医治病痛，尽最大努力为患者争取最佳医疗效果。离开了人文关怀的医德教育将是无本之木，无源之水。

3.3加强医德教育，提升使命意识

医疗实践中，高超的医术需要高尚的医德来升华，良好的医德可以促进一个医务工作者对医术的努力探索，积极进取，精益求精。职业责任承载着职业能力，一个充满责任感的人才有机会充分展示自己的能力。因此，青年人只有在学生时代起，自觉树立清醒的职业意识，培养对所学专业的敬重热爱之情，从而激发其强烈的职业责任感，将来才可能在其所从事的行业中有所建树。医疗岗位不同于其他职业，它不仅关系到患者自身的健康与快乐，更涉及到千万个家庭的幸福与安宁。然而现实中，少数医学生责任感缺失导致在临床实践工作中漠视生命、，导致医疗事故，引发医疗纠纷的事件屡见不鲜。医务工作者责任感弱化不仅影响患者生命健康，有损医院声誉，也不利于和谐医患关系的维护。“无德不成医”，医学最根本的目的是为人类的生命与健康服务。生命是宝贵的，生命的不可逆性赋予人的生命具有至高无上的道德价值，古代名医对生命的关爱，体现了中国传统医学充分肯定人的生命的神圣，尊重人的生存权利，强调给予竭尽所能的关爱和高度敬业的责任。强化以责任感为核心的医德教育，提升医学生的使命意识和担当意识，是增强医学生职业责任感的有效途径。

参考文献

[1] 申正付，杨秀禾.医学人文关怀能力的概念、内涵与培养[J].医学与哲学，2014（4）.

[2] 俞嘉怡.树立医德与医术融合统一的医学教育观[J].教师教育研究，2014（3）.

生命与责任篇(4)

1. 公共使命的界定

对现代教师公共使命的理解，应从“使命”的含义开始。《辞海》对“使命”的解释是：（1）使者所奉之命，如《北史•魏收传》：“李谐、卢元明首通使命，二人才器并为邻国所重。”（2）任务，如《三国演义》第八回：“但有使命，万死不辞。”（3）奉命出使之意，如《宋使•田景咸传》：“每使命至，唯设肉器，宾主共食。”[1]《现代汉语词典》的理解为：使命是派人办事的命令，多比喻重大的责任，如历史使命、神圣使命等。[2]英语中的“使命”（mission），是指使命、任务和天职等，与《现代汉语词典》的解释大致相同。

“公共使命”的含义，在现有的相关词典和理论文献中，尚未查到具体明确的解释。结合上述关于“使命”含义的理解，我们认为，“公共”是指共同的，相对于个人而言。公共使命是许多领域的研究都会涉及的一个概念，尽管不同领域言说的公共使命会有差异，但有三点是共通的，也是最基本的.第一，公共使命是指承担相同社会角色和职责的群体共同肩负的责任或任务。第二，公共使命强调群体对责任或任务的自觉意识与体认。第三，公共使命蕴含着一种角色自主和尊严。在此意义上，只要你扮演一定的社会角色并肩负其职责，你就会不可避免地负载着这一角色固有的公共使命。

2.现代教师公共使命的内涵

人存在于社会之中，人总是自觉或不自觉地扮演着一定的社会角色，同时承担着这一角色的责任和使命。社会角色，原是一个戏剧术语，最早由美国社会心理学家乔治•米德将其引入社会心理学。现代社会的人，同时也是某一社会组织中的人。组织中的每一个成员，都需要通过各种不同类型的角色扮演来参加社会活动，并与整个社会发生联系。那么，教师作为学校组织中的人，其在社会角色扮演过程中应该肩负着怎样的公共使命？对于这个问题的回答，我们或许应该先厘清教师所扮演的社会角色。所谓“教师角色”，是指处在教育系统中的教师所表现出来的由其职业性质决定的符合社会期望的角色及其行为模式。[3]从教师的社会关系和社会活动来看，教师不同程度地扮演着教育者、研究者以及知识分子这三种角色。教师的角色体现了社会对教师的要求以及教师对自己承担的责任和使命的自觉意识。在这个意义上，教师的公共使命就是指教师在扮演教育者、研究者和知识分子这三者的过程中所承担的责任和使命，需要说明的是，教师的各种角色的扮演并不是泾渭分明的，它们甚至是重叠在一起，意味着全心完成学校的任务和社会的目标。

3.现代教师公共使命的内容

美国学者普里亚斯和杨曾经合写过一本专门探讨教师及其教育活动的书，书名叫《教师是许多东西》，书中用“引路人”“教学者”“榜样”“探索者”和“使人现代化的人”等多达22种主要角色来描述教师的社会责任。[4]可见，教师的社会角色即意味着教师的社会责任使命，要求教师要对自己的职责负责，为自己的学生付出。所以，我们从教师扮演的角色来分析教师公共使命的内容。

（1）教师作为教育者的使命

教师作为教育者的使命，即教师要对学生负责任。美国著名教育家杜威曾经就教师的责任问题在中国作过讲演。他认为教育者的责任包括三个方面：对学生负责任、对知识负责任和对社会负责任。其中，在教师对学生的责任中，包括对学生学问的责任和健全人格形成的责任。他说：“教员在学校里，不但是教授各科，并且要由各科培养学生的人格。因为学校的中心是学生，不是科目；科目不过是一种方法。”[5]教师对学生的责任似乎是不言而喻的，同时也是历久弥新的。教师对学生的责任在于促进学生整体素质的自我发展以及人格的自我完善，在这个过程中，教师基于自身的责任使命，表现出更多的是对学生的同情和爱。“同情不仅指一个人对他人的怜悯，而是有着更为广泛的含义，那就是泛指人们对同一种情感的分享或对他人之情感的参与”，[6]而“爱是教育的原动力”，[7]教师作为教育者对教育抱以爱的态度和理解，是教育者对学生和社会的关怀，也是教师自身的崇高使命。

（2）教师作为教研者的使命

教师作为研究者的使命，即教师要对知识负责任。杜威指出，“教师既要教学生，自己也应是学生，不断研究学问。自己钻研，就容易对学问发生兴趣，这便是教师对知识应有的责任”。[8]知识是教育的载体，教育是通过知识来进行的。在我们看来，没有知识传授的教育，难以称其为教育。“道之所存，师之所存”。自古以来，传道便是教师难咎其职的责任和使命。在知识资源极其有限的情形下，教师就是知识本身。教师作为研究者的角色，要求其对知识的责任不能仅仅停留在知识的简单传递上，还在于知识的增扩和创新。此外，教师对知识的责任还包括对本学科发展的责任上，这就要求教师要不断对自己所在领域的知识进行钻研。

（3）教师作为知识分子的使命

教师作为知识分子的使命，即教师要对社会负责任。知识分子作为一种社会角色，主要是从社会阶层的角度来看待的。知识分子，是从事知识与思想观念的创造性探索的人，是活动于思想观念层面的人。[9]在这个意义上，教师既是教育者、研究者，同时也是知识分子。因此，教师还应承担知识分子所固有的社会责任与使命。教师作为知识分子，其使命在于依凭自身的道德和良知，以知识研究为基础，本着理性的原则和人文关怀而进行社会批判，用自己的方式去关心我们生存的社会，并做出自己的事实分析和价值判断，时时保持一种“公共情怀”。知识分子公共使命的核心在于深刻的社会关怀。正如杜威所说，“其实，做教员的，对于社会服务，是应当注意的。关于公共利益、公共幸福，都是应负的责任”。[10]除此之外，教师对社会的责任还在于培养学生的社会责任感上，台湾学者詹栋梁也曾说，“教师的责任就在于如何使一个开始只有游戏、梦想和游荡的儿童能成为一个有责任意识的人，即引导未成熟的学生不断成长”。[11]

（4）教师的自我教育和自我完善

除了对学生、知识和社会的责任外，教师的公共使命还在于自我教育和自我完善。第斯多惠认为，“整个人类和教师的自我培养与自我完善是崇高而伟大的任务”“凡是不能自我发展，自我培养和自我教育的人，同样也不能发展、培养和教育别人；教师只有诚心诚意地自我教育，才能诚心诚意地去教育学生”。[12]教师的自我教育同时也是更好地践履其对学生、知识和社会的公共使命的前提。没有教师自我的完善而去言说教师的公共使命，显然是空洞而乏力的。

二、现代教师公共使命的审视

1.现代教师公共使命的式微

在当今教育变革的时代，教师的社会角色呈现多元化，相应地教师承担的社会责任与使命也无时无刻不在考量着教师。正如日本学者佐藤学所指出的，“构成教职规范意识之基底的是‘公共使命’（public mission）。教职同医疗、福利职业一样，是在公共服务的领域里成立的职业，是以‘公共使命’为核心的职业”。[13]然而，“现代教师的最大危机恐怕就是，在教育的意识里渗透着的‘私事化’（privatization）之下，教职的公共使命衰退这一现实”。[14]

大部分教师选择教师这份职业也许多少与这份职业能够超越个人利益而为国家甚至是人类的幸福作出贡献有关，即使在教育事务杂多，甚至没有边界的情况下，依然能够心怀“公共使命”执著于这份职业。就像尼尔（A.S.Neill）曾经在《问题教师》中指出：“大多数教师或多或少模糊地感到他们的工作是一个无底洞。比起律师或医生来，教师感到自己的工作要更多地耗损心力……因为他的工作似乎永远不会了结，永远看不到尽头。”[15]然而，由于“市场经济中的‘利益私我化’语脉的合法化和放大化以后，教师无法再为自己的‘公共使命’找到合理合情的说词和信仰寄托”，[16]教师逐渐忘记了当初选择教师职业时心中所坚持的那份美好，逐渐放弃了教师秉持其“公共使命”时所拥有的那份自主与尊严。究其原因，是教师忽略了其公共使命中那份难以回避的责任意识。

2.现代教师公共使命的责任意蕴

面对教师公共使命式微这一事实，我们尝试从韦伯关于责任伦理（ethic of responsibility）的观点去重新审视现代教师的公共使命，探究其固有的责任品性。

韦伯认为一切具有伦理意义的行动，可分别归属到信念伦理和责任伦理这两种不同的处事准则之中。其中，信念伦理是指坚持绝对的价值理念，为了达成心目中的绝对价值理想而不计一切后果的处世态度；而责任伦理是指考虑到目的、手段和后果的关系，并能对自己的后果负责的处世原则。信念伦理和责任伦理的区别在于其对行为后果的评价方式不同。坚持信念伦理的人关心的只是信念本身，而不考虑行为的后果；坚持责任伦理的人，则把行为本身及其后果一并加以考虑，用韦伯的话说，就是“责任伦理心目中有了现实”。[17]基于此，我们认为，教师应了解自己所扮演的社会角色，所应尽的责任及其可能的限制。韦伯曾说：“一个认为自己有资格将手放在历史舵轮握柄上的人，必须在权力欲之外，并具备三种特质：热情、责任感与判断力。热情是指对事的献身；责任感代表对事的坚持；而判断力则是冷静如实地面对现实的能力。这些特质分别隐含有信念伦理和责任伦理的内涵，其中判断力一项则是有责任伦理方能彰显之特质。”[18]这三项特质同时也是现代教师秉持“公共使命”所不应或缺的条件。教师仅有热情和责任感，也许还是不够的，他还必须在对事的献身与坚持中保有一种冷静如实地面对现实的能力，他必须在一些利益纷争面前作出合理的选择与判断，在市场经济话语的影响下，还能保持作为教师的自主与尊严，还能为自己的“公共使命”找到合情的说词与合理的信仰寄托。教师应该在自己的角色扮演中坚持责任伦理，时时思考和审视自己的教育活动会产生什么样的教育后果，自己能否对这些后果付起应有的责任。

综上所述，教育本身是一项价值导向的活动，它必然蕴含着终极的价值理想。因此，一位有人格尊严、道德自主的教师应依凭责任伦理的处世原则，不仅仅考量终极的价值理想，还应在现实的条件与可能的结果之间做出理性的判断与选择。在践履自己的社会责任和使命的过程中，做自己该做的事，心中坚持应有的理想，也许这才是最平实的。

三、现代教师公共使命的践履

21世纪前叶，欧洲经济合作与发展组织在一份题为《今日的教师：任务、条件与政策》的报告中指出，“人们至少在理论上越来越明显地达成这样一个共识：教育的责任，以及由此带来的教师的责任，已经变得比过去更加广泛和复杂”。[19]由于学校是一个多层次的动态系统，不同级类的学校、不同学科的教师，因自身特性和所具备条件的不同，因而所承担的公共使命也是有所区别的。中小学校教师注重在平时的教育教学活动中通过课程教学传递知识，而大学教师则更多地注重对知识进行专门的学科教学和研究来影响学生。因此，从一般意义上说，知识的传递和创新是所有教师的公共使命，不过具体而言，由于知识的不同层面，教师的公共使命也是有区别的。因此，需要说明的是，前文在论述教师的公共使命时，指的是所有的教师；而接下来主要分为中小学教师和大学教师两类论述现代教师公共使命的践履。

1.中小学教师公共使命的践履

在中小学教师的公共使命里，最基本的要求就是要对学生负责任。中小学教师应当把学生放在第一位，真正为学生整体素质的发展和健全人格的形成负责任。首先，中小学教师要有责任意识。教师心中缺少这样一种不可推诿的责任感，任何的说辞都显徒劳。其次，教师要把足够的精力投入到教学工作之中，通过教学使学生掌握一定的专门知识与技能。中小学教师肩负的是基础教育领域里的教学工作，其所教授的知识对于中小学生来讲更为关键，它会直接影响到后续阶段的知识学习。再次，中小学教师应使学生了解人生的责任、价值和意义。这一要求来源于教师对自身社会责任与使命的体悟，来源于教师对社会和学生前途的关怀，并且伴随着教师的整个教育教学过程，是教师通过理性培养起来的公共使命。最后，教师应有意识地加强自身的修养与学习，不断完善自身，并且处理好各种社会关系。

2.大学教师公共使命的践履

大学是一种以学术为根本的共同体，是一种相对特殊的学校。雅斯贝尔斯曾提出，“大学有四项任务：第一是研究、教学和专业知识课程；第二是教育与培养；第三是生命的精神交往；第四是学术”。[20]而相应的，“大学教师以传播科学真理为己任，大学的生命全在于教师传授给学生新颖的、合符自身境遇的思想来唤起他们的自我意识”。[21]由此可见，大学教师的社会角色与其他教师相比，有其特殊性。雅斯贝尔斯还指出，“大学教师首先应是研究者，最好的研究者才是最优良的教师”。[22]因此，大学教师应结合现代大学职能的要求，兼顾好教学、科研和社会服务等责任。要以身作则，指导学生，让学生学习刻苦钻研的精神。我国物理学家、教育家钱伟长在谈到大学教师教学与科研相结合时也说：“你不上课，就不是老师；你不搞科研，就不是好老师。”[23]可见，大学教师要兼顾好教学与科研这两项重要使命，使其相得益彰，以此为基础并在此过程中践履大学教师的公共使命。一方面，对学生的发展、学生的前途负责是大学的主要使命.大学教师在教学过程中不仅教给学生知识，更重要的是让学生学会思考。正如社会学家米尔斯所说：“应该努力向其他人说明一个人是如何思考的，同时揭示出当这个人思考有得时，他的感觉会多么美妙。……教师应该把各种假设、事实、方法和判断加以明确。”[24]另一方面，目前，随着大学功能的扩展，科研在大学教师的工作中占据了愈来愈重要的位置。大学教师在践履其科学研究的责任时，应以严谨的工作态度投入研究，考虑到社会的真实需要。

参考文献：

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[3]吴玲，周元宽．当代教师文化使命[M]．合肥：安徽人民出版社，2005：28．

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[7][20][21][22][23][德]雅斯贝尔斯．什么是教育 [M]．邹进译.北京：生活•读书•新知三联书店，1991．

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[16]卜玉华．试析当代我国学校教育公共伦理资源的 亏空[J]．中国教育学刊，2006（12）：26．

[17][18]谭光鼎，王丽云主编．教育社会学：人物与思想[M]．上海：华东师范大学出版社，2008．

[19]Organization for Economic Coˉoperation and Development．The teacher today：Tasks, conditions, policies[R]．OCED,Paris，1990：98．

[23]上海市高等教育研究所编.新技术革命与高等教育[M]．北京：教育科学出版社，1984：73．

生命与责任篇(5)

加强对学生历史责任感的培养，无疑是十分重要的。初中历史课是为培养初中学生健全人格奠定基础的一门人文基础学科，其实效性在于拨动学生的心弦，引发学生的心灵震动和共鸣。但传统讲述历史史实的教育模式是落伍的、失效的。所以，从事初中历史教学的教师，必须根据历史课程标准的要求，结合本地实际，充分挖掘历史课程的教育资源，积极探索有效的教育教学方法、方式，着力培养初中生的历史责任感。

一、加强学生生命教育，培养学生爱心

顾名思义，生命教育就是有关生命的教育。历史课的生命教育是指通过对中学生进行人类的产生、人类社会发展知识的传授，让他们对自己国家的发展史有一定的认识，对其他国家的发展能够表示友好和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对人类、民族，尤其是落后国家和地区人们的爱心，使中学生在人格上获得全面发展。培养学生生命意识非常重要。因为，当今社会，青少年生命意识非常淡薄，自杀等等践踏、摧残生命的骇人听闻的事件时有发生。据有关资料统计，每年我国中小学生非正常死亡人数都在一万人以上，平均每天因食物中毒、交通事故、溺水、他杀、自杀等原因而死亡的中小学生人数达40余人，相当于每天有一个班的学生在消失。

青少年生命意识的淡薄，对生命的不尊重，其中一个重要的原因，就是青少年生命教育严重缺失。而在这方面，学校、老师也负有不可推卸的责任。因此，必须高度重视并采取积极有效的措施来加强中学生的生命教育，而中学生生命意识的加强，对培养中学生历史责任感具有十分重要的意义。因为只有热爱生命的人，才会有责任心，珍惜生命的价值，演绎生命的价值。只有懂得爱，中学生才会明白自己肩负的责任。

在上“南京大屠杀”这一课时，本人有意识地向学生列举大量的历史事实，在此基础上组织学生开展演讲比赛、讨论、辩论、写小论文等活动，从多方面、多角度加强对学生的生命教育，使学生认识人生的价值，懂得善待自己和他人的生命，懂得关爱和帮助弱小与不幸的人。这样，历史责任感在学生心灵中悄然生成。

二、加强学生感恩教育，培养学生感恩意识

感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。培养学生感恩意识非常重要。因为，当今社会，学生的感恩意识也是非常淡薄的，而学生感恩意识的淡薄也是由于我们对青少年感恩教育的严重缺失。

要培养学生的历史责任感，必须加强对学生的感恩教育。因为人离不开群体，惟有学会感恩，感谢国家，感谢社会，感谢和平，感谢一切给予我们今天幸福生活的历史前辈们，才会更加热爱生命，热爱社会，收获和平与快乐。其中，特别要教育学生学会感恩革命前辈们。是他们用鲜血和生命换来今天的和平和幸福。

在上“重庆谈判”这一课时，本人就组织学生开展了“等中国共产党人为什么要冒着生命危险去谈判”的探究活动。首先，要求学生认真阅读课本图片和文字资料。其次，就教材所给材料进行讨论、分析、弄清此次谈判的目的，进而明确此行的意义。最后，教师进行总结，让学生把对中国共产党的热爱落实到自己的行动上。通过感恩教育，让学生懂得只有热爱、感恩，才能形成强烈的责任感，进而爱他人、爱事业、爱社会和爱国家，潜移默化地渗透了历史责任感培养。

三、加强学生生活教育，培养学生高雅的生活情趣

生活教育，主要指培养学生学会感受生活、细心观察生活、体验和回味生活、热爱生活等。培养学生热爱生活非常重要。因为当今社会生活节奏加快，竞争压力加大，特别是中学生，面对竞争异常激烈的升学压力，不少学生产生厌烦情绪，感到人生就是一个苦字，活得非常累，生活真没意思。因而消沉，冷漠，孤僻，不入人群，不近人情。试想，一个没有生活情趣，甚至对生活丧失信心的人，怎么可能有责任感？因此，要培养学生的历史责任感，就必须加强对学生的生活教育，培养他们浓厚的生活情趣。

在上“历史人物大展台”这一部分内容时，本人就组织学生开展了“我心中最伟大的历史人物”的评选活动。首先，要求学生作好准备工作。①事先让学生准备好相关的历史人物资料。②让学生以个人的不同情趣方式把他们介绍给大家，课前排演。其次，在开展活动过程中，设计了以下三个环节：①“讲一讲”，让学生以讲故事的方式给大家介绍“心中最伟大的历史人物”，请大家谈谈自己听后的感受。②让学生介绍自己最喜爱的一本历史人物传记。③“模仿秀”，让学生模仿伟人的语言、动作等，还可以朗诵他们的文章诗句名言等，以饱满的激情，抒感，大家共同参与会更好。最后，教师进行总结，使学生丰富情感，强化责任意识，从而明确自己应该担负的责任，能使自己全面发展。通过生活教育，不仅有利于培养学生高雅的生活情趣，对生活的热爱，对社会充满爱心心，更重要的是懂得自己的责任之所在，这无疑大有助于学生历史责任感的生成。

四、加强学生责任感教育

责任感教育，主要指培养学生对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会的责任等。培养学生责任感非常重要。因为一个缺少责任感的人是不会真正关心他人、无法与他人真诚合作的，也是无法适应社会的。可以说“学会负责”已成为进入21世纪的通行证。要培养学生的历史责任感，必须加强对学生责任感教育。因为学生只有勇于承担对他人、集体和社会的责任，才会真正懂得肩负的历史使命。

生命与责任篇(6)

同学们责任与担当的演讲稿1

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是***，今天我非常的荣幸能够站在这里与大家一起分享我的寒假社会实践的经历及感受。

责任是一种催人奋进的力量，是一种担当的情怀，在大学，我满怀青春的梦想，背负着肩上的责任，正一步步走向未来。

我始终认为，人的一生无时无刻不充斥着责任，有的人看不到，有的时候认识不到。倘若我们看到了我们对社会的责任，那么我们自然会讲文明，讲道德；倘若我们看到了我们对家庭的责任，那么我们自然会孝敬父母，尊敬长辈；倘若我们看到了我们对自己的责任，那么我们自然会努力学习，修养心性。只是这些责任我们常常看不到。而有的时候我们又被眼前的轻松随意所遮蔽，认识不到自身的责任。假如在公共场所我们能认识到自身的责任，那么就不会大声喧哗，随地乱扔；假如在食堂我们能认识到自身的责任，那么就不会大肆浪费， 林肯曾说：“每一个人都应该有这样的信心，人所能负的责任，我能负，人所不能负的责任，我亦能负，如此，你才能磨练自己”。这个寒假，我一直用行动诠释着责任，同时也用责任磨练着自己。 我知道同学们干部就应该去服务，去负责任。在我担任院社联副主席期间，为了丰富同学们的业余生活，锻炼大家的动手能力，增强同学们的集体荣誉感，我组织了“春秋话剧”汇演，爱牙日活动，PPT设计大赛、“天翼苹果总动员四院联谊等一系列活动，最终这些活动都受到了老师以及同学的一致好评。我作为文艺委员也为班级建设出谋划策，积极发挥党员模范带头作用，无论是在社联工作还是为大一奉献亦或是建设班级，我都认为这是一种责任，一种担当，责任是一种理念，是我风雨兼程的动力。

对于同学们干部来说，学习成绩是不可忽视的部分，优秀的学习成绩不仅是个人的财富，更有益于发挥模范带头作用，带动班内良好的学风和班风。在学习上，我一直没有放松。在大学期间，大一获得三等奖学金，大二获得一等奖学金，大三上学期期末考试平均成绩90分以上，并且获得国家励志奖学金，校级三好同学们荣誉，校级“志愿服务先进个人”称号。在大学丰富的课外活动中，我获得由校团委、院团委主办的裕华区城管局槐底街道办事处的“除陋习 讲文明”主题辩论赛一等奖，在年级辩论赛中获得“最佳辩手”称号，春秋汇演“优秀演员”称号，获得风筝节创意大赛三等奖。每一次参与和经历都让我体会到青春激扬，不懈奋斗的快乐。

如果有人问我是什么推动着我不停地前进，我会告诉他：是责任！或许每一个人都被生命询问，而我只能用自己的生命来回答，只能以负责来答复生命，因此，担当责任是我前进最根本的动力。努力工作，认真学习，是因为我心里装着他人，装着老师和同学赋予我的使命，我不相信手掌上的纹路，我只相信担当责任会让生活更加的闪亮，我会以负责为己任，用“登山则情满于山，观海则情溢于海”的热情，继续我的征途，我相信这是一种勇气，是一种决心。至少，我相信，担当责任，青春无悔。

谢谢大家！

同学们责任与担当的演讲稿2

尊敬的各位评委、各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

责任与担当是中华民族的优良传统，大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任与担当；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这是对整个蜀国的责任与担当；林则徐“苟利家国生死以，岂因祸福避趋之”，这是对华夏民族的责任与担当。

古往今来，多少仁人志士心系责任，行于担当。万源保卫战中无数革命先烈抛头颅，撒热血，是对劳苦大众追求翻身解放的责任与担当；“7·17特大洪灾”中，万源军民英勇奋战，全力抗洪，是对万源人民生命财产的责任与担当；李林森部长把工作当命，把事业当命、把命令当命，燃尽生命写忠诚，是对党为民务实清廉的责任与担当。

“事不避难，责任在心，担当在行，奋勇向前”。20xx年离开象牙塔的我有幸成为一名国土卫士，从事地质灾害防治工作五年多来，无论是作为一名普通职工还是荣升为中层干部，我始终鞭策自己“做一个尽心责任、勇于担当的人”。地灾防治工作直接关系群众生命财产安全，作为一名基层地灾防治公职人员，我有着义不容辞的责任和义务。曾徒步五个半小时只为破除一个“地灾谎言”；加班加点只为做细、做全、做实各项群测群防工作；电话不断只为不厌其烦告知连群众自己都能倒背如流的地灾防治注意事项。哪怕受到的是群众的不理解、不耐烦，我依然乐此不疲。因为面对地灾防治工作，宁愿听千万次的骂声，也不愿听一次哭声啊！

“每一处地灾点必须走到、走全。”这是一代代万源国土人对群众生命财产安全的责任与担当。我们不会忘记，为掌握因“7·17特大洪灾”而陡增至数千余处地灾患点的第一手资料，国土人顶着烈日酷暑，踏着烂泥地深一脚浅一脚的奔赴各地。塌方阻断了前行的道路没关系，有坚毅的步伐；磨破了脚没关系，有装满衣兜的创可贴；汗水迷了眼没关系，有布满结晶体的衣袖；荆棘掩盖了灾体没关系，有手脚并用的爬行！搞地灾就要甘当“山耗子”、“泥腿子”。

中国“地质之光”李四光是我的偶像。在新中国百废待兴，亟需石油能源时，六十七岁高龄的他亲自主持石油普查勘探工作，以他自创的地质力学为理论基础，指出石油勘探工作应该打破“偏西北一隅”的局面，“到新华夏构造体系的坳陷带找油”。在他的理论指导下，勘探队在很短的时间内就先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田，一举摘掉了“中国贫油”的帽子。时至今日，这依然是那个时代最振奋人心的标志性图景。是什么让一位年近古稀的老人能够孜孜不倦地为祖国寻找石油，正是铭记于心的责任和为国分忧的担当。

每一个人心中都有一份责任，言行中都折射着一份担当。同学们有学习知识的责任和担当，老师有传道授业解惑的责任和担当，作家有笞恶扬善的责任和担当，医生有救死扶伤的责任和担当。责任和担当是一种境界、是一种精神。我们的队伍中不乏抱着“得罪人”的事不干，“讨人嫌”的话不说，不愿负责，不敢担当之人。忽视国家所赋予的岗位职责，对工作松懈，遇问题推卸责任，上班玩游戏、逛淘宝，下班觥筹交错，打麻将没有丝毫的主人翁精神，没有责任担当意识，这就是极大的失职啊！ “不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。讲责任，讲担当，无需豪言壮语，无需惊天壮举，只需我们放眼当前，从本职工作做起，从一点一滴做起，为我市建设国家生态文明示范区贡献自己的力量！

如果责任是颗渺小的种子,那么担当就是肥沃的土壤，一旦播种,随着时间的推移,它就会生根、发芽；它就会开花、结果；从而点缀你的人生，充实你的人生。责任和担当，是一缕璀璨的阳光，照亮每一个人的心底；责任和担当，是推动人类历史、开创人类文明的那滚滚车轮。让我们将责任时刻铭记于心，将担当处处落实于行，做一个有责任，勇担当的人。

谢谢！

同学们责任与担当的演讲稿3

尊敬的各位领导、同志们，大家下午好！

今天我演讲的题目是《责任在心 担当于行》。

责任与担当是中华民族的优良传统，大禹治水“三过家门而不入”，这是对亿万苍生的责任与担当；诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，是对整个蜀国的责任与担当；林则徐“苟利家国生死以，岂因祸福避趋之”，是对华夏民族的责任与担当。一个人只有具备了勇于负责、勇于担当的精神之后，才会产生改变一切的力量。人可以不伟大，也可以不富有，但我们不可以没有责任。任何时候，我们都不能放弃肩上的责任，扛着它，就是扛着自己生命的信念。

大连市公汽联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事情：把车缓缓地停在了路边，用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车辆和乘客的安全。这个平凡的司机，不，这个英雄在做完这三件事后便趴在方向盘上停止了呼吸……在生命的最后一分钟里，那美好的人性和人性的美好在黄志全身上得到了诗一般的表现与升华，这就是一种责任，生命不息，尽责不止！

武汉市鄱阳街的景明大楼建于1917年，是一座6层楼房。在1997年也就是这座楼度过了漫漫80个春秋的一天，突然收到当年的设计事务所从远隔重洋的英国寄来的一份函件。函件告知：景明大楼为本事务所1917年设计，设计年限为80年，现已到期，如再使用为超期服役，敬请业主注意。80年，这栋大楼的设计者恐怕早就离开人世了吧，但竟然还有人为它操心，还在守着一份责任、一份承诺，让人肃然起敬！

在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。

生命与责任篇(7)

各位领导，各位同事，大家好，很荣幸今天公司给了我这个机会，来给大家介绍我的研讨专题：“强化责任担当、履行历史使命”的一点心得体会。

一、明确责任是对使命的忠诚与信守。

“使命”是前提。“使命”是一种自觉意义上的道德精神，它不是指向简单的履行职责，而是一种为了内心义务而勇往直前的冲动。作为基层干部我们必须要有高度的自觉意识和清晰的自我认知，认清自身的使命感，踏实工作，贡献自己的力量。

“责任”是核心。我们基层干部要认真负责做好分内应该做的事，工作积极负责，处理好与同事及客户之间的的关系。但有些时候，因为个人疏忽和能力不足，没有将做好分内的事，这时我们应该保持一种积极的态度，找出问题的关键所在，通过自身的努力和上级的帮助下，把事做好。这样才能体现我们基层干部的创造性和责任感。

如果没有使命感来谈责任，那我们就会缺失感情基础和心理动力。责任感是工作当中不可缺少的价值观。只讲使命不讲责任，就会失去客观度，讲使命，就会减少主观的能动性。二者互相制约、互相支撑；没有担当的使命和责任都是虚伪和丑陋的。

二、热爱本职，主动学习，提升履行责任的能力。

俗话说：“打铁还需自身硬”，要完美履职需要能力保障，而唯有不断地主动学习，才能不断地提升业务能力与工作水平，主动地去承担责任。因为只有明确了工作职责，才能更好地承担责任，尽职尽责做好每一件事，把主动承担责任培养成一种工作习惯。

加强自身履职尽责的能力需要在工作不断地主动学习，而要做到这些：首要的是我们要热爱本职工作，热爱这份工作，就会增强自动干好工作的积极性与主动性，无论你身居要职。俗话说“干一行 ，爱一行“只有这样我们才能加强自身尽职尽责的能力与水平。其次在工作要忠于职守，尽职尽责。在我们的日常工作中要以饱满的工作热情，认真负责的工作态度，把本职工作做好做细，切忌在工作敷衍了事，得过且过的混日子。而要立足本职工作，主动承担责任，加强学习，注重自身能力的培养，不断提高业务能力与水平，提高自身综合素质，及时发现问题，及时解决问题，以满腔的热情，以认真负责的态度抓好本职工作，在干中学，在学中干，树立终生学习的理念。并且能把这种精神传达到基层的各个岗位上，让所有公司的员工都能热爱自己的职位，珍惜眼前得来的不易。

三、注重细节，敢于担当，在担当中前行。

细节决定成败，工作无小事，用心才能见微知著，负责任就要从细节做起，从小事做起。在工作中要拒绝借口，主动担当，要以这事我负责、这事我来做的担当精神做好各项工作，不为失误找借口、不为懒惰找理由，要知道没有做不好的工作，只有不负责任的员工。

大事难事看担当，顺境逆境看胸怀。责任，体现着生活的价值；责任，映照着人生的意义。主动承担责任是任何重大成功的必备要素之一，在这个体制转轨、社会转型、思想转变的新时代，我们每个人都需要增强敢于担当的意识，倡导敢于担当的作风。桥的价值在于能承载，人的价值在于能担当，担当得越多，价值就越大。人生在担当中成长，在担当中前行，干事创业需要担当，责任使命重在担当，勇于承担责任会使我们的工作越做越好。

在强调要敢于担当的同时，也要营造为担当者担当、为干事者撑腰的氛围，更广泛更有效地调动广大干部职工敢干事、能干事、会干事的积极性。同时要解决好少数干部职工面对大是大非不敢亮剑，面对矛盾不敢迎难而上，面对危机不敢挺身而出，面对失误不敢承担责任的现象。